2017, 24-30 aprilo - Nia Kristana Vivo kaj Ministerio

Trezoroj de la Vorto de Dio, Fosado por Spiritaj Gemoj: Jeremio 29-31 kaj Reguloj de Diaj Regnoj, ĉiuj estas preterlasitaj de la recenzo ĉi-semajne pro pligrandigita sekcio Fosante Pli Profunde por Spiritaj Gemoj.

Fosi pli Profunde por Spiritaj Gemoj

Resumo de Jeremiah 29

Tempa Periodo: 4-a Jaro de Sedujo - (sekvante Jeremia 28)

Ĉefaj punktoj:

• Letero sendita al ekziloj kun senditoj de Cidkija al Nebukadnecar kun instrukcioj.
• (1-4) Letero sendita mane de Elasah al Judean Exiles (de la Jehoiachin Exile) en Babilono.
• (5-9) Ekziloj por konstrui domojn tie, planti ĝardenojn ktp ĉar ili restos tie iom da tempo.
• (10) Konsentite plenumi 70-jarojn por (ĉe) Babilono mi turnos mian atenton kaj revenigos ilin.
• (11-14) Se ili preĝus kaj serĉus la Eternulon, tiam li agus kaj redonus ilin. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) La judoj ne en ekzilo estus persekutitaj de glavo, malsato, pesto, ĉar ili ne aŭskultas al la Eternulo.
• (20-32) Mesaĝo al la judoj en ekzilo - ne aŭskultu profetojn dirante, ke vi revenos baldaŭ.

Demandoj por Plia Esploro:

Bonvolu legi la jenajn skribajn pasejojn kaj notu vian respondon en la taŭgaj (skatoloj).

Jeremia 27, 28, 29

	4a Jaro Jehoiakim	Tempo de Jehoiachin	11a Jaro Cidkija	post Cidkija
(1) Kiuj estas la ekzilitoj, kiuj revenos al Judujo?
a) Jeremia 24
b) Jeremia 28
c) Jeremia 29
(2) Kiam la judoj estis servistaj por servi Babelon? (marku ĉion, kio validas)
(a) 2 Reĝoj 24
(b) Jeremia 24
(c) Jeremia 27
(d) Jeremiah 28
(e) Jeremiah 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Laŭ ĉi tiuj skribaĵoj, kio necesis antaŭ la ekstermoj de Jerusalemo finiĝos. (Marku ĉiujn aplikeblajn)	Aŭtuno de Babilono	70 jaroj	Pento	aliaj (doni kialojn)
a) Deuteronomo 4: 25-31
b) 1 Reĝoj 8: 46-52
c) Jeremiah 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 Kronikoj 36: 21

 

4) Kiam finiĝis 70-jaroj ĉe Babilono?	Antaŭ ol Babilono Detruiĝis Ekz. 540 BC	Kun Detruo de Babilono 539 BC	Post Detruo de Babilono 538 BC aŭ 537 BC
a) Jeremiah 25: 11,12 (plenumi, plenigi, kompletigi)
b) Grava: Vidu ankaŭ Daniel 5: 26-28
5) Kiam la Reĝo de Babel estos nomata?	Antaŭ 70 jaroj	Pri Kompletigo de 70 Jaroj	Iom Post 70 jaroj
a) Jeremiah 25: 11,12
b) Jeremia 27: 7
	De 4a Jaro Jehoiakim	De Ekzilo de Jehoiain	Antaŭ 11a jaro de Cidkija	Aliaj: Bonvolu Indiki kun kialoj
6) Kiam Jeremiah 25 estis skribita?
7) En Kunteksto kaj templinio, kiam komenciĝis la 70 jaroj en Jeremia 29:10. (relegi resumon de Jeremia 29)
8) Kiam Jeremiah 29 estis skribita?
9) En kunteksto (surbaze de legaĵoj kaj respondoj al supre) Kiam funkciis Babilono.
Donu motivojn por konkludoj

 

10) Kial Jerusalem estis detruita laŭ la sekvaj skribaĵoj?	Por Ignorado de la Leĝoj de Eternulo	Ĉar Ne Penti	Servi Babelon	Rifuzante servi Babelon
a) 2 Kronikoj 36
b) Jeremia 17: 19-27
c) Jeremiah 19: 1-15
d) Jeremiah 38: 16,17

 

Pli profunda Analizo de Ŝlosilaj Pasejoj:

Jeremia 29: 1-14

Bonvolu legi ĉi tiujn versojn kaj malfermi ilin pripensante la jenajn.

En la 4-a jaro de Cidkija Jeremia antaŭdiras, ke Jehovo turnos atenton al sia popolo post 70 jaroj por / en Babelon. Estis antaŭdirite, ke Judujo 'certe voku ' Eternulo 'kaj venu kaj preĝu al'lin. Ĉi tio plenumiĝis kiam, kiel registrite en Daniel 9: 1-20, Daniel preĝis por pardono nome de la nacio Israelo. La profetaĵo estis donita al tiuj, kiuj ĵus estis ekzilitaj al Babilono kun Jehojakin 4 jarojn antaŭe. Pli frue, en versoj 4-6, li diris al ili ekloĝi kie ili estis en Babilono, konstrui domojn, planti ĝardenojn, manĝi la fruktojn, kaj geedziĝi, implicante ke ili estos tie delonge. La demando en la menso de la legantoj de la mesaĝo de Jeremia estus: Kiom longe ili ekzilus en Babilono? Jeremia tiam diris al ili, kiom longe ĝi daŭros por la regado kaj regado de Babilono. La konto diras, ke ĝi estus 70 jaroj. ('en konsento kun la plenumo (kompletigo) de 70 jaroj ')

De kiam?

(a) Estonta dato nekonata, kiu rezultis esti 7 jaroj en la estonteco? Malverŝajne, tio malmulte farus trankviligi sian aŭdiencon.

(b) De la komenco de ilia ekzilo 4 jaroj antaŭe[2]? Sen aliaj skribaĵoj, multe pli verŝajne. Ĉi tio donus al ili finan daton por atendi kaj plani.

(c) Pli probable? En kunteksto kun la aldonita kunteksto de Jeremiah 25[3] kie ili antaŭe estis avertitaj, ke ili devos servi la babilonanojn dum 70-jaroj, la pli probabla komenco estus, kiam ili komencos veni sub babilona dominado (anstataŭ egipta \ asiria), kiu estis la 31^st kaj la pasintan jaron de Josiah, kelkajn 16 jarojn antaŭe. Neniu dependeco menciita ĉi tie pri la kompleta dezerto de Jerusalemo antaŭ la komenco de 70-jaroj.

La redakcio "Konforme al la plenumo (aŭ kompletigo) de 70 jaroj ĉe / por[4] En Babel mi turnos mian atenton al vi homoj”Implicas, ke ĉi tiu 70-jara periodo jam komenciĝis. Se Jeremia signifus estontecon 70 jarojn, pli klara vortumo por liaj legantoj estus: "Vi (estontece) estos en Babilono dum 70 jaroj kaj tiam mi turnos mian atenton al vi homoj". Plenumita / finita kutime implicas, ke la evento aŭ ago jam komenciĝis, krom se alie dirite; ĝi ne estas en la estonteco. Versoj 16-21 emfazas ĉi tion, dirante, ke detruo trafos tiujn ankoraŭ ne ekzilitajn, ĉar ili ne aŭskultos, kaj tiujn jam ekzilitajn en Babilono, kiuj diris, ke la sklaveco al Babilono kaj ekzilo ne daŭros longe, kontraŭdirante Jeremio, kiu antaŭdiris 70 jarojn.

Daniel 5: 17-31 registras la vortojn de Daniel al Belŝacar: “Dio kalkulis la tagojn de via regno kaj finis ĝin. ... Via regno estis dividita kaj donita al la Medoj kaj la Persoj ... En tiu sama nokto Belŝacar la ldaldea Reĝo estis mortigita kaj Dario la Medo mem ricevis la regnon ". Ĉi tio estis frua oktobro de 539 a.K. (16-a Tasritu / Tiŝri) laŭ sekulara kronologio[5]. La 70 jaroj de Babilono pliiĝis.

Kiu pli sencas?[6] (i) 'at'Babilono aŭ (ii)'por'Babilono.[7]  Se mi) at Babilono tiam estus nekonata fina dato. Revenante ni havas aŭ 538 aK aŭ 537 a.K. depende de kiam la judoj forlasis Babelon, aŭ ankaŭ 538 a.K. aŭ 537 a.K. depende de kiam la judoj alvenis en Judujon. La respondaj komencaj datoj estus 608 a.K.aŭ 607 a.K. depende de la elektita fina dato[8].

Tamen (ii) ni havas klaran datan daton, de kongrua skribo ĝis sekula dato akceptita de ĉiuj, 539 BC por la falo de Babilono kaj tial ekkuro de 609 BC. Kiel antaŭe dirita sekulara historio indikas, ke ĉi tiu estas la jaro, kiam Babilono akiris superecon super Asirio (la antaŭa Monda Potenco) kaj fariĝis la nova monda potenco.

(iii) La spektantaro antaŭ nelonge estis ekzilita (4 jaroj antaŭe), kaj se oni legas ĉi tiun trairejon sen Jeremia 25, verŝajne donus komencon por la 70 jaroj de la komenco de ilia ekzilo (kun Jehoiachin) ne 7 jarojn poste, kiam Zedekija kaŭzis la fina detruo de Jerusalemo. Tamen, ĉi tiu kompreno postulas la trovon de 10-jaroj aŭ pli, kiuj mankus de sekulara kronologio por fari ĉi tion 70-jaro ekzila.

(iv) Fina eblo estas, ke se mankas 20, 21, aŭ 22-jaroj, tiam vi alvenus al la detruo de Jerusalemo en la 11-a jaro de Sedujo.

Kiu pli taŭgas? Kun opcio (ii) ankaŭ ne necesas konjekti mankantajn reĝojn de Egiptio, kaj reĝojn de Babilono por plenigi breĉon almenaŭ 20 jarojn, kiu devas kongrui kun 607 a.K.-komenca dato por la 70-jara periodo. de ekzilo kaj dezerteco pro la detruo de Jerusalemo ekde la 11-a jaro de Cidkija.[9]

Literatura Traduko de Juna legas "Ĉar tiel diris la Eternulo, verŝajne ĉe la pleneco de Babel - sepdek jaroj, mi inspektas vin, kaj mi starigis al vi Mian bonan vorton por konduki vin reen al ĉi tiu loko.'Ĉi tio klare montras, ke la 70 jaroj rilatas al Babilono (kaj do implicite ĝia regado) ne al la fizika loko, kie la judoj ekziliĝus, nek dum kiom da tempo ili ekziliĝus. Ni ankaŭ memoru, ke ne ĉiuj judoj estis ekzilitaj al Babilono mem, prefere ili estis disigitaj ĉirkaŭ la babilona imperio, kiel montras la rekordo de ilia reveno, kiel registrite en Ezra kaj Nehemiah.

Konkludo, kiu konsentas ambaŭ kun Biblia Profetaĵo kaj Sekula Kronologio:

70 jaroj por Babilono (Jeremiah 29: 10)

Tempoperiodo: Laboranta Reen de 539 BC donas 609 BC.

Indico: 'Por' estas uzata, ĉar ĝi kongruas kun la kunteksto starigita de Jeremia 25 (vidu 2) kaj piednotojn kaj tekston en Sekcio 3 kaj estas la traduko en preskaŭ ĉiuj Biblioj. 'Por' donas al ni firman deirpunkton (539 a.K.) de kiu reiri. Alternative Se 'ĉe' estas uzota, ni ricevas malcertajn komencajn punktojn de 537 aŭ 538 kiel minimumo, kvankam ekzistas aliaj komencaj punktoj elektotaj. Do, kiu reveno el Babilono estu elektita? Kaj la unua reveno ĝusta dato nekonata? La konkludo, kiu kongruas kun la skribaĵoj kaj sekulara kronologio, estas 539 a.K. ĝis 609 a.K.

____________________________________________________

[1] konkludo: Simila mesaĝo al Levitiko kaj Deuteronomio. La Izraelidoj pekus kontraŭ la Eternulo, kaj tial Li disĵetus ilin kaj ekzilus ilin. Krome ili devus penti antaŭ ol Eternulo aŭskultus kaj restarigus ilin. La fino de la ekzilo dependis de pento, ne tempa periodo.

[2] Ĉi tiu estis la ekzilo en la tempo de Jehojakin, antaŭ ol Nebukadnecar metis Cidkija sur la tronon. 597 BC sekulara kronologio, 617 BC en JW-kronologio.

[3] Skribita 11 jaroj antaŭe en 4th Jaro de Jehoiakim, 1st Jaro Nebukadnecar.

[4] Hebrea vorto 'lə' estas pli ĝuste tradukita 'por'. Vidu tie. Ĝia uzo kiel prepozicio al Babelo (lə · ḇā · ḇel) implicas laŭ ordo de uzado (1). 'Al' - kiel celloko, (2). 'Al, por' - nerekta objekto indikanta ricevanton, adresaton, profitanton, afektulon ekz. Donaco 'Al' ŝi, (3). 'de' posedanto - ne trafa, (4). 'Al, en' indikante rezulton de ŝanĝo, (5). 'por, opinio pri' posedanto de vidpunkto. La kunteksto klare montras ke 70 jaroj estas la subjekto kaj Babelo la objekto, tial Babelo ne estas (1) celloko por la 70 jaroj aŭ (4), aŭ (5), sed pli ĝuste (2) Babelo estas la profitanto de 70 jaroj; de kio? Jeremia 25 diris kontrolon, aŭ sklavecon. Hebrea frazo estas 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'por' aŭ 'al'. Sekve 'por Babilono'. 'Ĉe' aŭ 'en' = 'estu' aŭ 'ba' kaj estus 'bebabel'. Vidu Jeremiah 29: 10 Interlinear Bible.

[5] Laŭ la Kroniko Nabonidus la Falo de Babilono estis en la 16-a tago de Tasritu (babilona), (hebree - Tiŝri) ekvivalenta al 3 oktobro.

[6] Vidu Jeremiah 27: 7 'Kaj ĉiuj nacioj devas servi eĉ al li kaj al lia filo kaj al sia nepo ĝis la tempo eĉ de sia propra lando, kaj multaj nacioj kaj grandaj reĝoj devas ekspluati lin kiel serviston. '

[7] Vidu piednoton 4.

[8] Ezra 3: 1, 2 montras, ke estis la 7a monato antaŭ la alveno, sed ne la jaro. La ĝenerale akceptita konsento estas 537 a.K., la dekreto de Ciro eliranta la antaŭan jaron 538 a.K. (lia unua jaro: 1-a Regnal-Jaro aŭ 1-a Jaro kiel Reĝo de Babilono post la morto de Dario la Medo)

[9] Enmeti 10-jarojn en babilonan kronologion tiutempe estas problema pro la interligado kun aliaj nacioj kiel Egiptio, Elam, kaj Medo-Persujo. Enmeti 20-jarojn ne eblas. Vidu plian Kronikan Komenton reliefigante ĉi tiujn aferojn pli detale.