2017, majo 22 - 28, Nia Kristana Vivo kaj Ministerio

Vortoj al Dioj: "Ĉesu serĉi grandajn aferojn por vi mem"

Jeremiah 45: 2,3 - La malĝusta pensado de Baru caused kaŭzis al li ĝenon (jr 103 por 2)

Kiel signo de la vera kvalito de la spirita nutraĵo, kiun ni ricevas de la organizo hodiaŭ, la aglo-okulo estos rimarkita "la malĝusta referenco" supre kaj sube kompare kun la libro de laboro citita por ambaŭ Jeremiah 45: 2,3 kaj Jeremiah 45: 4,5a . Ĉi tio estas ĉar surbaze de la enhavo de la referencoj, ili estis inversigitaj en la kunveno-libroj de tio, kio ili devas esti.

La referenco (jr103) implicas, ke ĝuste la serĉado de grandaj aferoj kaŭzis suspiron de Baruch. Tamen, kvankam ni povus atribui la detruajn profetaĵojn de Jeremia al la frazo "ĉar Jehovo aldonis malĝojon al mia doloro", ĉar Baruĉ eble suferis, ke li povus perdi materie, ni ne povas diri certe. Ĝi estas konjekto, kaj kiel tia emas esti malĝusta. La suspiro, pri kiu Baruch laciĝis, povus same facile superi la malbonecon, kiun li ĉeestis aŭ submetiĝis, anstataŭ ia ebla perdo de materiaj havaĵoj aŭ pozicio. Tamen la organizo havas apartan hakilon por mueli kaj estas malespera teni iujn pajlerojn por subteni sin per skribaĵo, kiel ajn konjekta ĝi povas esti. Finfine, spekulado pri tio, ke venanta de la Skriba Komitato prenas la aspekton de inspira vero en la okuloj de plej multaj Atestantoj kaj tial utilos al ĝia celo.

Jeremiah 45: 4,5a - la Eternulo bonkore korektis Baruĉon (jr 104-105 por 4-6)

Ĉi tiu referenco riĉas per konjekto. Dum vi legis ĝin, rigardu la jenajn frazojn, kaj poste imagu ĉi tiujn samajn vortojn donitajn kiel provojn en tribunalo de juĝo, provante konstati fakton kaj tial kulpon de la akuzito (Baruuch).

Paragrafo 4: 'eble ne nur estis ',' Ĉi tio sugestas ',' devas esti '.

Paragrafo 5: 'eble pliiĝu ','eble riskis ','if Eternulo ','eble pruvi esti ','if Baru was estis '.

Paragrafo 6: 'eble inkluzivis '.

Advokato defendanta Baruch dirus al la juĝisto por ĉiu el la supraj deklaroj: "Obĵeto, via honoro, la atestanto spekulas." Al kio la Juĝisto respondus "Objekto daŭrigita. Forstreku tion el la disko. "

Se ni kapablas konjekti, kio pri ĉi tio? La serĉado de Baruch bonegaj aferoj povus ankaŭ esti por (a) deziro esti uzata de Jehovo kiel profeto kiel Jeremia, aŭ (b) ĉar li volis esti konata pro transdono de popularaj mesaĝoj, kaj tial esti populara mem, anstataŭ la mesaĝoj de kondamno, kiun Jeremia liveris per Baruuch. Ĉi tiuj du ebloj same eblas, ĉar la Biblio silentas, kio estis "la grandaj aferoj". Kiel la Biblio silentas, tiel ni devas ankaŭ silenti, alie ni preterpasas tion, kio estas skribita, precipe se ni farus politikon influantan la vivojn de homoj, kiel ĉi tiu spekulado daŭras.

Jeremiah 45: 5b - Baru preserved konservis sian vivon per koncentriĝo pri tio, kio estis plej grava. (w16.07 8 por 6)

La referenco diras en parto "Dum ni proksimas al la fino de ĉi tiu sistemo de aferoj, nun ne estas la momento por amasi pli kaj pli da materialoj por ni mem." Dum Jesuo kaj inspiritaj verkistoj de la kristanaj skribaĵoj avertis pri ekvilibro inter mono ( kaj posedaĵojn) kaj nian servon al Dio, Jesuo ne singardis kontraŭ saĝa planado por estonteco. Kiel Jesuo diris en Mateo 24: 44 "pruvas vi pretaj, ĉar je horo, ke vi ne pensas, ke la Filo de homo venas." Ni ne scias, kiam venos la fino de ĉi tiu sistemo de aferoj. Ĉu ĝi do montras mankon de fido se ni vivas kvazaŭ venante en nia vivdaŭro, sed ankaŭ kvazaŭ ĝi ne venos? Ne, ni povas esti atentaj kaj pretaj por reveno de Kristo, sed ankaŭ preparitaj farante saĝajn financajn decidojn provizi por nia maljuneco, ĉar reveno de Kristo eble ne venos en nia vivdaŭro.

Young Ones - Ne serĉu bonajn aferojn por vi mem

Kiam ajn diskuto pri tia temo mi ĉiam scivolas, kiel junuloj kaj tenisistoj en la organizo povas repacigi ĉi tiun vidpunkton kun la ekzemplo de Venuso kaj Serena Williams. En la printempa 2017-Cirkva Asembleo, ni memorigas nin, ke ni rezignu aŭ ne akceptu laboron, kiu postulus labori for de nia hejma kongregacio dum longaj tempoj, aŭ foje, kiuj postulus nin maltrafi kunvenojn ĉe nia hejma kongregacio, ne mencio estas, ke se necese ni povus ĉeesti aliajn kongregaciojn ĉi-foje.

Ĉi tiu filmeto, kiel tiom multaj intervjuoj, sonas skribe. La partoprenantoj ankaŭ donas nerealisman vidaĵon. Ambaŭ iris al Bethel, kie ili estas finance subtenataj, unu ankoraŭ estante tie. Tamen kiel ni scias pro la maldungoj de Bethel-personaro en plej multaj landoj, la ŝancoj eniri en Bethel por nunaj junuloj en la organizo estas malmultaj. La intervjuitoj ankaŭ celis tion, kion eĉ la mondo konsiderus kiel konsumantaj karieroj, anstataŭ enspezi sufiĉe por komforte vivteni sin kaj iun ajn familion. Plej multaj junuloj neniam trovus tian karieron. Tamen ĉi tiu filmeto kaj aliaj similaj intervjuoj - same kiel la pezo de parto de la libro de Jeremia menciita en la sekcio "Trezoroj de la Dia Vorto" - validas "serĉi grandajn aferojn" ankaŭ por akiri "financan sekurecon per lernejaj atingoj".[1] Laŭ la sperto de la referenco kaj tiuj intervjuitaj en la filmeto, ĉu ni aŭdis de ili, se ili trovus sin kun infanoj por subteni kaj ne en Bethel? Verŝajne ne. Tamen vivo ĉe Bethel sen financaj zorgoj estas tenata kiel karoto kaj la oficiala celo de ĉiuj junuloj, tiel ne postulante kvalifikojn, kvankam nur eta procento de atestantoj de junulo iam havos la ŝancon iri tien. Ĉi tio ankaŭ ne konsideras, kiel ili povus elteni, kiam oni petas ilin forlasi Bethel-on en la aĝo de 50 aŭ pli jaroj (kiel lastatempe okazis al multaj iamaj betelanoj) sen kvalifikoj, ŝparaĵoj aŭ komerca labora sperto.

Reguloj pri Regno de Dioj (kr ĉap 13 por 1-10)

Paragrafo 3 diskutas diversajn akuzojn kontraŭ JW. Unu estas "ke ni estas komercaj vendistoj - kolportistoj". Nun tio eble ne veras hodiaŭ, ĉar atestantoj ne plu petas donacojn por kovri la preskoston, sed prefere pagi la literaturon mem per la donacaranĝo de la kongregacio. Ĉu iam aŭ ne estis iu vero al tiu akuzo, la nuna financa stato en la organizo starigas iujn seriozajn demandojn. Kial estis necese por la organizo tranĉi presitan produktaĵon pli ol 50%; kaptu dekojn (aŭ centojn) da milionoj da dolaroj en la private posedataj financaj rezervoj de sennombraj parokanaroj tra la mondo; postuli ĉiujn kongregaciojn transdoni rezoluciojn promesantajn monatajn pagojn al ĉefsidejo; kaptu posedon de ĉiuj kongregaciaj kaj cirkvitaj propraĵoj de iliaj laŭleĝaj posedantoj; komenci gravan vendon de regnaj haloj kaj fordifekti la profitojn al ĉefsidejo; redukti sian tutmondan laborantaron per 25%; kaj ĉiuj krom detrui la ekziston de pagitaj specialaj pioniroj? Kial ni tiel draste reduktas la eldonadon kaj predikadon de la Bona Novaĵo? Kien iras la tuta mono? Ne al konstruado de Regno-haloj, ĉar pli vendas ol konstruiĝas. Kien iras la troa mono? Se ili vere volas, ke ni kredu, ke ili ne interesiĝas pri mono, tiam kial ne publikigi siajn kontojn. Certe estus la plej bona intereso de la organizo publikigi tian pruvon, supozante, ke iliaj asertoj veras.

Anstataŭ ke la organizo estas disputema pri la postulo peti licencon, ni devas demandi, kio estis malbona plenumante la peton de Cezaro peti licencojn. Kial ili ne iris kune kun la aranĝo, kaj nur apelaciis, se oni rifuzis al ili licencon aŭ postulas pagi?

Estas interese ankaŭ rimarki, ke la kortuma juĝo menciita konstatis, ke atestantoj ne ĝenas publikan ordon, sed la libro de Regnoj pri Regado neniel mencias, ĉu la juĝo pritraktis la originalan akuzon kontraŭ la afero de Cantwell pri tio, ĉu ili petis donacojn sen permesilo. Pri ĉi tiu afero ili ne povis atentigi pri biblia precedenco, male al tiu de esti libera prediki.

______________________________________________________

[1] Dia Vorto por ni per Jeremia, (jr) paĝo 108-109 Ĉapitro 9 alineo 11,12

Tadua

Artikoloj de Tadua.