Vorto de Trezoroj de Dioj: "Eternulo benas humilecon kaj punas arogantecon"

Jeremiah 50: 29-32 - Babilono detruiĝus pro agado arogante kontraŭ la Eternulo

Izrael profanis la nomon de Jehovo, sed li sanktigis sian nomon, por forigi ilian riproĉon. Ĉi tio estas averto al ni hodiaŭ. Ni bezonas demandi: Ĉu niaj agoj aŭ la agoj de la organizo profanas la nomon de Jehovo? La tiel nomata 'Regulo pri Du Atestantoj' venas al mi en la kapon. En la aŭstralia reĝa alta komisiono pri infana misuzo la transskribaĵoj (kaj YouTube-filmeto) montras, ke eĉ 'monda' advokato pli bone konis la skribaĵojn pri ĉi tiu afero ol membro de la GB, kiu asertas esti doktrinaj gardistoj. Jehovo purigos sian nomon ĉe Armagedono, sed kio okazos al la profanitoj? Jehovo ne ŝanĝiĝas, do surbaze de siaj pasintaj rilatoj kun Israelo tiuj profanantoj profitas por varmega tempo. (Ezekiel 36: 21-24)

Jeremia 50:38, 39 - Babilono neniam plu estos loĝata (jr161 para 15)

La profetaĵo kontraŭ Babilono prenis iom da tempo konsiderinda por plenumi ĝis la 4th jarcenton kelkajn 800 jarojn poste, kvankam ĝi neniam estis potenca denove kaj malkreskis rapide post la tempo de Aleksandro la Granda. Jerome deklaras en "Vivoj de ilustraj viroj" ke Babilono estis ĉasejo en 4th jarcento a.K. Tiel ne ĉiu Biblia profetaĵo plenumas senprokraste aŭ rapide aŭ laŭ la deziro de homo. Ni devas konsideri ĉi tion, kiam ni dezirus, ke Armageddon venu. La Eternulo venigos ĝin en sian tempon, ne nian, kaj ni ne povas kaj ne devus diveni lin.

Diskuto - En Lastatempaj Jaroj, Kial niaj publikaĵoj malofte menciis Tipojn kaj Antitypes? (w15 3 / 15 17-18)

Paragrafo 5 diras: "Iuj verkistoj en la jarcentoj post la morto de Kristo falis en kaptilon - ili vidis tipojn ĉie. Priskribante la instruojn de Origeno, Ambrozio kaj Hieronimo, The International Standard Bible Encyclopaedia klarigas: "Ili serĉis specojn, kaj kompreneble trovis ilin, en ĉiu okazaĵo kaj evento, kiel ajn bagatela, registrita en la Skribo. Oni pensis, ke eĉ la plej simpla kaj ordinara cirkonstanco kaŝas en si la plej maltrankvilan [kaŝitan] veron. . . , eĉ en la nombro da fiŝoj kaptitaj de la disĉiploj dum la nokto aperis al ili la resurektinta Savanto - kiom multaj provis fari el tiu nombro, 153! ”

Ekzemple unu verkisto, kiu falis en la kaptilon, trovis aliajn jenajn tipojn kaj antitipojn: "La tipoj, la oraj vazoj de la Templo estis forportitaj kaj prirabitaj de laŭvorta Babilono: en la antitipo, la altvaloraj, diaj (oraj) veroj, apartenantaj al la servo de la vera Templo, la Eklezio estis malproksimigita de sia taŭgaĵo. lokoj, pervertitaj kaj misformitaj de mistika Babilono. " [1]

Ankaŭ: ”Kiel montrite en la akompana diagramo, la periodo de ilia favoro, de la komenco de ilia nacia ekzisto ĉe la morto de Jakobo, ĝis la fino de tiu favoro ĉe la morto de Kristo, 33 p.K., estis dek ok cent kvardek kvin (1845) jaroj; kaj tie ilia "duobla" (Mishneh) - la ripeto aŭ multobligo de la sama tempodaŭro, dek ok cent kvardek kvin (1845) jaroj, sen favoro-komencis. Dek ok cent kvardek kvin jaroj de post 33 p.K. montras al 1878 p.K.la finon de ilia periodo de malfavoro. AD 33 plus 1845 = AD 1878. Ĉiuj ĉi profetaj punktoj en la pasinteco estas klare markitaj, kaj ni devus atendi iujn pruvojn pri la revenanta favoro de Dio al Karna Israelo ("Jakobo") en aŭ ĉirkaŭ AD 1878. "[2].

Kaj fina ekzemplo (estas multaj pli): “Tiam mezuri malsupren la "Enireja Pasejo" de tiu punkto, por trovi la distancon ĝis la enirejo de la "Fosaĵo", reprezentante la grandan problemon kaj detruon, kun kiuj fermiĝos ĉi tiu epoko, kiam malbono estos renversita de potenco, ni trovas ĝin 3457 coloj, simbolante 3457 jarojn de la supra dato, antaŭ Kristo 1542. Ĉi tiu kalkulo montras AD 1915 kiel markante la komencon de la periodo de problemoj; dum 1542 jaroj antaŭ Kristo plus 1915 jaroj post Kristo egalas al 3457 jaroj. Tiel la Piramido atestas, ke la fino de 1914 estos la komenco de la tempo de problemoj, kia ne estis de kiam ekzistis nacio - ne, kaj neniam estos poste. "[3]

 

Paragrafo 7 diras: "Se tiaj interpretoj ŝajnas multefektivaj, vi povas kompreni la dilemon. Homoj ne povas scii, kiuj Bibliaj rakontoj estas ombroj de venontaj aferoj kaj kiuj ne. La plej klara kurso estas ĉi tio: Kie la Skriboj instruas, ke individuo, evento aŭ objekto estas tipa de io alia, ni akceptas ĝin kiel tia. Alie, ni devus esti malvolontaj asigni antipikan aplikon al iu persono aŭ konto se ne ekzistas specifa Skriptura bazo por fari tion. "

Mia defio al ĉiuj nunaj atestantoj kaj efektive la Estraro de Administrado estas:

Bonvolu respondi al la demando 'Kie instruas tion la skribaĵoj"La revo de Daniel 4 kaj Nebuchadnezzar pri la 7-tempoj havas"antitipika apliko '?

Ĉu la propra konsilo de la Gvatanto ne devas esti sekvita 'ni devus esti malvolontaj atribui antipatikan aplikon al iu persono aŭ konto se ne ekzistas specifa Skriptura bazo por fari tion '.

Kial Eternulo uzus punon metitan al aroganta pagana Reĝo (Nebukadnecar) por esti la nuligo de la regno de Dio en la regno?

Ankaŭ se li faris, tiam kial Jesuo diris 'vi ne scias en kiu tago via Sinjoro venos'(Mateo 24: 42) kiel Jesuo konis la profetaĵojn de Daniel?

Ĉu la interpreto de la 7-tempoj ne aspektas tre bonordigita al vi sur ĉi tiu bazo?

Ni bezonas scii la respondon al ĉi tiuj demandoj alie, kiel Galatoj 1: 9 montras, ke ni estus ofenditaj pro preterpasi la bonajn novaĵojn jam deklaritajn.

La sama verkisto, kiel menciite supre kun 3-ekzemploj, kiel tipoj kaj antitipoj, donis ĉi tiun kialon ĉi-rilate: “La interpreto de Daniel de la sonĝo rilatas nur al ĝia plenumo de Nebukadnecar; sed la fakto, ke la sonĝo, la interpreto kaj la plenumo estas tiel zorge rilataj ĉi tie, estas evidenteco de objekto en ĝia rakonto. Kaj ĝia rimarkinda taŭgeco kiel ilustraĵo de la dia celo submeti la tutan rason al la regado de malbono por ĝia puno kaj korekto, por ke ĝustatempe Dio povu restarigi ĝin kaj starigi ĝin en justeco kaj eterna vivo, garantias nin akcepti ĝin kiel celita tipo. "[4]

Do notu, laŭ nia mistera verkisto, la Biblio ne instruas al Daniel 4 estas tipo \ antitipo, sed ĉar la verkisto opiniis, ke ĝi taŭgas ilustraĵon kaj la matematiko taŭgas sian kronologion, tiam devas esti tiel.

Kiu do estas nia mistera verkisto, kiu trovis tiom multajn specojn kaj antitipojn en la Biblio, kaj eĉ en la Granda Piramido de Gizo? Ĝi estas neniu alia ol CTRussell, la fondinto de Atestantoj de Jehovo. Lia posteulo kiel Prezidanto de la Watchtower Bible and Tract Society, JF Rutherford ne estis pli bona, sed spaco ne permesas similan ekzamenon. Ni devas demandi unu finan demandon: Kial la tipo kaj kontraŭtipo de Daniel 4 ne estis forĵetitaj laŭ la lumo de ĉi tiu artikolo, nur prenante specojn kaj kontraŭtipojn menciitajn en la skribaĵoj? Ĉu eble, se ĉi tio falis, tiam la tuta bazo por ilia pretendo esti la "nomumita fidela kaj diskreta sklavo", estas nek diskreta nek vera?

Forigu la Rafter-Filmeton

La scenaro disfaldita en ĉi tiu video portretas fraton, kiu ankoraŭ nur donas Bibliajn legaĵojn, ion, kion li faris de kiam li estis juna infano. Li ankaŭ rimarkas kiel certa paro sur la platformo ĉiusemajne, kaj ke aĝuloj nur rimarkas siajn proprajn ŝatatojn por tiel nomataj 'privilegioj'.

Se ĉiuj ĉi tiuj aferoj veras, ĉu li vere fieras kaj kritikas por rimarki ĝin kaj ĝeniĝi pri ĝi? Se la aferoj, kiujn li deklaris, estis troigo kaj li celis elekti kulpon sendepende, tiam eble ekzistus motivoj por diri tion, sed se ĉi tiuj eventoj vere veras, tiam, ne, li ne fieras kaj kritikas.

Ĝi estas interesa elekto de eventoj, kiuj ĝenas la fraton. Ĉu vi povas identigi vin kiel rimarkante ĉi tiun konduton aŭ suferis simile? Mi certe povas laŭ miaj personaj spertoj en mia propra kongregacio kaj mia propra cirkvito. Ĉu la frato estis portretita vere hipokritulo? Ne krom se li estis malriĉa parolanto kaj ricevis multan helpon plibonigi. Ne krom se li rifuzis esti intervjuita aŭ partopreni manifestaciojn sur la platformo. Ne krom se li ankaŭ estis plej aĝa favorito, aŭ montris favoritismon mem. En Mateo 7: 1-5 Jesuo konsilis pri esti juĝa kaj kritika, ne pri konsternado pro maljustecoj.

Fokuso pri ni mem anstataŭ aliaj kiel rekomendinda estas bona konsilo, sed aserti, ke 'la plej bona maniero ŝanĝi la parokanaron estas ŝanĝi vin mem' estas tre idealisma. Krom se aliaj aplikos la saman konsilon, dum vi povus iĝi pli bona kristano, vi tamen suferus la samajn agitajn eventojn dum la venontaj jaroj. Ĉu ne estus pli bone aldoni 'Do, maljunuloj, ĉu vi montras favoratismon? Ĉu vi uzas la samajn fratojn por intervjuoj ĉiam? Ĉu vi helpas fratojn plibonigi parolan kaj instruan kapablon? Tiam ili povas helpi dividi la ŝarĝon instrui la kongregacion. Tiam vi helpos viajn fratojn kaj fratinojn eviti ĉagreni, seniluziiĝi kaj senkuraĝiĝi. '

[1] PDF-Paĝo 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 Studoj en la Skriboj, de CTRussell, WBTS.

[2] PDF Paĝo 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Studoj en la Skriboj, de CTRussell, WBTS.

[3] PDF-Paĝo 874, C342, (Vol 3 p342) Studoj 1916-1918 en la Skriboj, de CTRussell, WBTS

[4] PDF-Paĝo 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 Studoj en la Skriboj, de CTRussell, WBTS.

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    15
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x