2017, julio 3 - julio 9, Nia Kristana Vivo kaj Ministerio

Trezoroj el la Vorto de Dio - Ĉu vi havas koron karnan?

Ezekiel 11: 17, 18 - Eternulo promesis restarigon de vera adoro (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

La vortordo de la rubriko estas iomete misgvida. La izraelidoj asertis adori la Eternulon. Tamen ili lasis sin esti misprezentitaj pro abomenindaj kaj abomenindaj praktikoj. Kio estis promesita estis, ke ili estos savitaj de sia kaptiteco kaj tiam restariĝos pura adoro, ili adorklinigxu sen la abomenindaj kaj abomenindaj praktikoj en kiuj ili falis.

La referenco denove iomete tordas la efikon de la skribaĵo kiam ĝi diras 'Eternulo sendas siajn ĉielajn ekzekutajn fortojn por esprimi sian koleron ĉe la apostatoj, nur tiuj, kiuj ricevis' markon sur la frunton ', estos ŝparitaj.'. Ĝi aspektas senkulpa sur la surfaco, sed efektive ĝi utilas en la menso de la fratoj por kalumnii tiujn, kiuj estis ekskluditaj (kaj enklasigitaj kiel apostatoj) pro tio, ke ili ne akceptis ĉion sen demando de la Estraro kiel veron. Tamen Ezekiel klare montras, ke tiuj, kiuj ricevis la marki sur la frunto estus tiuj ĝemis kaj ĝemis pri la abomenaj aferoj okazantaj inter la propraj homoj de la Eternulo. Tiuj, kiuj estus detruitaj, ne estis tiuj, kiuj havis opinion pri komprenado de iu parto de la Mozaika Leĝo, kiun donis al ili Eternulo, sed tiuj, kiuj praktikas abomenindajn kaj abomenindajn aferojn, kvankam ili ankoraŭ asertas servi al Eternulo kaj esti lia popolo.

Ĉi tio certe servas kiel averto por ni hodiaŭ.

Ĉi tiuj ne estis apostatoj per si, sed ili estis malbonaj Izraelidoj. Ezekiel 9: 9,10 montras, ke ĉi tiuj diris 'Eternulo forlasis la landon, kaj la Eternulo ne vidas', tio estas' ni povas fari tion, kion ni volas, Eternulo ne haltigos nin. ' Ili asertis adori kaj kredi je Eternulo, sed iliaj koroj estis malproksimaj de li. Por etikedi ilin apostatoj trompas la leganton pri la kaŭzo de la kolero de Eternulo. Jesuo memorigis al ni, ke estis amo inter la disĉiploj, kiuj identigos ilin kiel siajn disĉiplojn, (John 13: 35) ne blinda aliĝo al la dekretoj de mem-nomumita estraro.

Fosi por Spiritaj Gemoj

Ezekiel 14: 13,14 - Kiajn lecionojn ni lernas de la mencio de ĉi tiuj individuoj? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9)

Unu afero ni lernas estas, ke certe la datado de la detruo de Jerusalemo, ktp., De la organizo devas esti malĝusta. Ni faru iujn simplajn kalkulojn.

1. La referenco asertas, ke ĉi tiu porcio de Ezekiel estis skribita 612 BCE (en la 6)^th jaro de Cidkija). La falo de Babilono al Kiroso konsentas esti 539 BCE [1] Do 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 montras, ke Daniel prosperis en la regno de Dario kaj en la regno de Kiroso la Perso. La reveno al Jerusalemo estis almenaŭ 1 aŭ 2 jaroj post la falo de Babilono. Do ni aldonu 2-jarojn. Do 73 + 2 = 75.
3. Laŭ la referenco, Daniel probable estis en sia malfrua aĝo aŭ frua 20[2] en la 6^th jaro de Cidkija. Ni prenos la mezan valoron kaj diros 20. Do 75 + 20 = 95. Eĉ en la hodiaŭa mondo de longviveco kaj bona sano, kiom da 95 aŭ 93 jaroj prosperas. Viva, sendube jes, prosperante, ne.
4. Do supozu anstataŭ preni 607 BCE kiel la falo de Jerusalemo en Babilonon, ni prenu 587 BCE[3] anstataŭe kaj deprenu 20 jarojn de Daniels-aĝo. Do 95 - 20 = 75. Ĉu vi trovas 75-jarulojn prosperi hodiaŭ, ol nur vivi? JES! Estas 75-jaruloj, kiuj taŭgas kaj ankoraŭ plenumas tuttagan korpan laboron.

Diskutu la lecionojn lernitajn de la Jarlibro (yb17 pp. 41-43)

Tri eventoj estas registritaj ĉi tie. Ĉiuj rezultoj subtenas la koncepton, ke Eternulo gvidas tiujn en la organizo. Ni ekzamenu la evidentaĵojn por ĉi tiu koncepto.

Unu demando, kiun ni devas demandi pri la eventoj registritaj en ĉi tiu sekcio de la Jarlibro, estas: Ĉu ni ankoraŭ aŭdus pri la evento se la eventoj ne finiĝis kiel ili faris? La respondo al ĉi tio estas Ne.

Alia estas: Ĉu estas akcepteble kredi, ke Eternulo respondecas pri ĉi tiuj rezultoj?

La Muziko Ĉesis.

Kio okazus se ĉio okazis kiel priskribita krom batalo ne eksplodis, aŭ batalo eksplodis, sed la polico ne fermis la eventon? En neniu el ĉi tiuj scenoj la fratoj ne estus povintaj observi la Memorialon en tre kvieta kaj paca etoso. Ĉu ĉi tiuj scenoj kaŭzus la eventojn en la Jarlibro? Klare Ne. La implica mesaĝo estas, ke Jehovo 'fiksis ĝin' por ke la fratoj havu trankvilan kaj pacan memoraĵon. Sed akcepti tiun implicon estas kredi, ke Eternulo uzis sian sanktan spiriton aŭ anĝelon por komenci batalon inter la kunvenantoj. Dum Jehovo povus fari tion, ĉu li? Ĉu ne estas multe pli probable, ke la lukto komenciĝis nature, kiel ĝi ofte okazas kiam homoj ebriiĝas?

Laŭdo por jw.org.

La scenaro estas tiu de ĝenerala direktoro de firmao impresita de la jw.org-retejo-dezajno. (Ĝi ne diras, kion li pensis pri ĝia enhavo!) Ni ne scias, kia kompanio ĝi estis, kiom granda aŭ grava, nek la kapabloj kaj komprenoj de la ĝenerala direktoro en retejo-projektado. Ni do ne havas rimedojn por kontroli tion.

Malgraŭ tio, la implicita mesaĝo estas, ke nur la organizo de Eternulo povas konstrui tian mirindan retejon. Ĉu ĉi tio estas vera? Mallonga trarigardo en la interreto malkaŝos multajn grandajn kompaniojn tre bone projektitajn kaj uzeblajn retejojn, ĉar ili uzas la plej bonajn retejajn programistojn kaj programojn por krei siajn retejojn.

Do la organizo eble faris la samon, sed ĝi ne pruvas, ke Jehovo subtenas la organizon. Se tre bona retejo indikas la subtenon de Jehovo, tiam li ankaŭ subtenas sukcesajn kompaniojn. Ĉu estas ĝuste kredi tion?

Se la ĝenerala direktoro deklaris, ke en lia opinio ĝi estas malriĉa retejo, kaj tial implicite ne havis la subtenon de Jehovo, ĉu ni aŭdus pri ĝi. Ne, ĉar la elekto de rakonto kaj rezulto estas tre unuaranga kiel ĉiam.

Li diris Ne al Futbalo.

Kompatinda Georgo. Li rezignas la oferton ludi por grava futbala klubo en Germanio por esti eldonisto. Li povus ankoraŭ fariĝi eldonisto se tio estis lia deziro, sen rezigni pri lia sonĝo. Ĉu li bedaŭros esti influita por fari la decidon, kiun li faris? La konto ankaŭ ne donas indikon pri tio, kion li nun faras por subteni sin kiel eldonisto.

Tio estas ne diri, ke ne estis eblaj problemoj por sekvi lian preferatan karieron, sed ĉi tiuj samaj problemoj povas tuŝi ajnan laboron.

Denove la implicita mesaĝo estas, ke Eternulo movis eksan atestanton-trejniston por rakonti al Georgo pri sia propra persona malbona sperto kvankam ĝi estis el malsama kontinento kaj malsamaj cirkonstancoj. Sed ĉu Eternulo faris tion? Denove, jes li povas, sed kial li farus?

La pripensita penso ŝajnas esti pli simila al la koncepto de gardanĝelo eniranta antaŭ ol li faris seriozan eraron en siaj vivaj elektoj. Kio okazus, se ĉi tiu sama scenaro estus okazinta, sed Georgo ne ŝanĝis sian opinion kaj estis irinta Germanion kaj fariĝi eldonisto tie, dum ĝi ĝuis esti profesia futbalisto? Ĉu lia sperto aperus en la jarlibro? Ĝi estas tre neverŝajna.

Do, kiajn lecionojn oni povas lerni el la Jarlibro?

1. Ne lasu la realajn faktojn kaj verŝajnajn koincidojn kaj konsekvencojn fari agon kiel bona rakonto, kiu subtenas organizajn regulojn kaj memfidon kiel la elektita organizo de Dio.
2. La organizo kuraĝigas la ideon, ke kiam ajn io pozitiva okazas, kiu favoras la organizon, Jehovo intervenis. Kompreneble, kiam aferoj fiaskas, tio neniam estas rigardata kiel pruvo de la malaprobo de Dio. Ĉi tio estas unudirekta strato alportanta nur aprobon kaj benon.
3. Al la Biblio oni donas altan laŭdon, eĉ de laikaj historiistoj, pro sia beleco kaj vero por rakonti kaj bonon kaj malbonon pri la agoj kaj eventoj en la historio de Israelo.

Ĉu ĉi tiuj 3-kontoj en la Jarlibro donas al vi la saman konfidon pri la kandelo kaj vero pri rakontado, verukoj kaj ĉio, agoj kaj eventoj en la organizo?

Reguloj pri Regno de Dioj (kr ĉap 14 pars. 15-23)

Ĉi tiu sekcio traktas naciismajn ceremoniojn kaj la aferojn alfrontitajn de atestantoj tra la jaroj.

Ĉi tie sekvas potita historio de citaĵoj pri la sinteno de la organizo kontraŭ naciaj himnoj.

1. 1932

Resumo de 2-paĝoj: Oni ne povas stari dum nacia himno.[4]

2. 1960

"Laŭ kutimo, mi indikas, ke li simpatias kun la sentoj de ĉi tiu kanto nur starante. Ĉi tiu fakto estis elstarigita per la agado de iuj Aliancitaj oficiroj, kiuj rifuzis stari ĉe la ludado de la germana nacia himno iom post iom post la dua mondmilito. Ĉar la kristano ne simpatias kun la sentoj de iu nacia himno de ĉi tiu malnova mondo, li eble ne donas al aliaj la impreson, ke li per leviĝo aŭ kantado. Li ne povas agi pli konscie pri ĉi tiu speciala ago al la nacia himno de sia loĝlando, ol la tri hebreoj povus esti farinta la specialan agon postulitan de la reĝo Nebukadnecar al la bildo. - Dan. 3: 1-23 ” [5]

3. 1974

"Koncerne la nacian himnon, kelkfoje homoj en grupo esperas stari kaj kanti. Ĉi tiu situacio do estus komparebla al tio, kio ĵus menciis pri nacia flago. Tamen pli ofte oni atendas, ke la spektantaro nur staros dum la himno estas ludata aŭ dum ĝi estas kantata de unu homo (solisto) sed ne de ĉiuj. En ĉi tiu kazo, onia starado nomos aprobon de la vortoj kaj sentoj esprimitaj en la kanto. " [6]

4. 2002

"Kiam naciaj himnoj estas luditaj, kutime ĉio, kion homo devas fari, por montri, ke li dividas la sentojn de la kanto, estas ekstari. En tiaj kazoj, atestantoj-junuloj restas sidigitaj. Tamen se niaj junuloj jam staras, kiam oni ludas la nacian himnon, ili ne devos fari la specialan agon sidiĝi; Ne estas tiel, ke ili specife staris por la himno. Aliflanke, se oni atendas ke iu grupo stariĝu kaj kantu, tiam niaj junuloj eble leviĝos kaj respektos. Sed ili montrus, ke ili ne dividas la sentojn de la kanto, abstinante de kanti. "[7]

Ĉu vi rimarkis la diferencojn? Ĉu vi komprenas kion vi devas fari se en simila situacio? Ĉu ne? La problemo estas, ke estas multaj mirindaj komplikaj deklaroj, kiuj estas konsiderataj kiel reguloj de la fratoj, sed ĉar ili ne kovras ĉiun situacion, ĝi povas lasi unu en pozicio ne scii kion fari. Se oni konstante diras, kion fari, kaj ili obeas sendube, tiam ili ne kapablas disvolvi sian propran konsciencon.

Estas ankaŭ problemoj pri iuj el la premisoj, sur kiuj baziĝas la regulo. Ekzemple en la citaĵo 1960, la Aliancitaj oficiroj, kiuj rifuzis stari ĉe la ludado de la germana nacia himno kelkajn jarojn post la dua mondmilito, faris tiun agon ĉar ili ne simpatiis pri siaj sentoj, aŭ estis ĉar ili ne havis respekto por Germanio? Ĉi tio povus esti pro atrocitoj, kiujn ili atestis aŭ ekkonis pri personaj rezultoj de la milito kiel Auschwitz?

Pripensu la sekvan ekzemplon. Kial la situacio de usona ŝtatano en alia lando, Argentino, kiam oni ludas la Argentinan Nacian Himnon, ne estas pritraktita? Ĉu argentinano atendus, ke ne-argentinano kantos sian nacian himnon? Ĉi tiu speco de scenaro povus kutime okazi en grava sporta evento-finalo kiel futbalo, aŭ Olimpikoj aŭ alia Atletika evento. Ofte du aŭ pli da naciaj himnoj estos ludataj, ĉiuj estas kuraĝigitaj stari por respekti, sed nur la nacianoj de la lando de la himno ludata atendas kanti. Ĝenerale landoj kutime atendus, ke eksterlandaj civitanoj montros respekton al sia nacia himno starante, sed ne esperas, ke ili kantos. Uzante ĉi tiun principon, se ni rigardos nin kiel "ŝtatanoj" de la Regno de Kristo, ni montrus respekton al ĉiuj aliaj landoj himnoj, sed ne subtenas.

Kiel ĉe aliaj aferoj, pri kiuj atestantoj estis persekutitaj, ĉu por aliĝi al Bibliaj principoj surbaze de sia propra konscienco, aŭ ĉar aliĝi al organizaj reguloj? Kiel ni povas vidi, ĉi tiuj reguloj ŝanĝiĝis tra la jaroj kaj estas komplikaj memori kaj ne kovri ĉiujn situaciojn. Verŝajne multaj rezulte suferis nenecese.

Do kiam paragrafo 17 diras: "La venko por la malamikoj de Dio estis mallongdaŭra. " Ĉu ili efektive estis la malamikoj de Dio aŭ nuraj homoj koleraj pro perceptita malrespekto pro ilia trezorita nacia flago kaj himno.

Paragrafo 22 diras “Kial la popolo de Eternulo gajnis tiom da landaj laŭleĝaj venkoj? ...Tamen en lando post lando kaj kortumo post kortumo, justemaj juĝistoj protektis nin kontraŭ la atako de tenacaj kontraŭuloj kaj, laŭ la procezo, starigis precedencojn en konstitucia juro. Sen dubo, Kristo subtenis niajn klopodojn por akiri tiujn venkojn. (Legu Revelacion 6: 2.) ”  La demando pri venkoj estas respondita en la sekva frazo. Pro la justemaj juĝistoj. Jes, ili vere ankoraŭ ekzistas, malgraŭ la fakto, ke ili estas 'sekularaj homoj' en la okuloj de la fratoj. Do kiel la organizo povas salti sen ia sekurkopio, por atribui tiujn venkojn al Jesuo, provizante Revelacion 6: 2 kiel pruvon? Se la juĝistoj estis justemaj, tiam Jesuo ne helpis pri la afero. Aldone se la Ŝafido, Kristo Jesuo, malfermas la sigelon, kial Johano ne identigas lin kiel tiu sur la blanka ĉevalo? Povas esti aŭ eble ne.

_______________________________________________

[1] Insight Book Volume 1-paĝo 236 por 1, inter aliaj.

[2] Daniel 1 montras, ke Daniel estis portita al Babilono en la 3^rd Jaro de Jehoiakim. Jehoiakim regis 11-jarojn. Tial kiam Ezekiel verkis la Ĉapitron 14, Daniel estis [11-3 = 8 + 6 = 14] kaj diris, ke minimume 6-jaraj estu prenitaj el siaj gepatroj: 14 + 6 = 20.

[3] Ĝenerale akceptita dato de historiistoj. Ankaŭ kongrua kun la Biblia registro. Por pliaj informoj, vidu jam publikigitajn artikolojn en ĉi tiu retejo diskutantaj la biblian rekordon pri la falo de Jerusalemo al Nebukadnecar.

[4] Gardoturo 1932 15/1 paĝo 20 & 21

[5] Gvati 1960 15 / 2 paĝo 127

[6] Gvati 1974 15 / 1 paĝo 62

[7] Lernejo-Broŝuro sj p15. Ankaŭ Watchtower 2002 15 / 9 p24 estas preskaŭ identa vorto por vorto krom anstataŭigo de 'junuloj' per 'grupo' kaj 'ili'.

Tadua

Artikoloj de Tadua.