Trezoroj de la Vorto de Dio - Ĉu vi plenumas viajn promesojn?
Ezekiel 17: 18,19 - Eternulo atendis Zedekiah konservi sian vorton (w12 10 / 15 paĝo 30 por 11, W88 9 / 15 paĝo 17 por 8)
La referenco por W88 diras en la tria frazo: "Se Cidkija alvokis la nomon de Dio, kiam li ĵuris, rompante ĝin aĉetis riproĉojn al Eternulo" Ĉi tie ni havas alian kazon de konjekto, rimarku la 'se'. Tiuj legantaj ĝin tamen forgesas la 'se' kaj konsideras ĝin fakta.
Feliĉe ĉi-kaze ne gravas. Ĉi tiu referenco estas fakte kazo de malbona esplorado. 2 Chronicles 36: 13 diras, parolante pri Cidkija, Kaj li ribeliĝis kontraŭ la reĝo Nebukadnecar, kiu igis lin ĵuri per Dio". Do ribelante kontraŭ Nebukadnecar li certe alportis riproĉojn kontraŭ Dio Eternulo.
Fosi por Spiritaj Gemoj
Ezekiel 16: 60 - Kio estas la "permanenta interligo" kaj kiuj estas inkluzivitaj en ĝi? (w88 9 / 15 17 para7)
La referenco ĝuste donas citojn de Jeremiah 31: 31-34 kiel paralela pasejo. Jeremiah 31 estis skribita post la 4th jaro kaj antaŭ la 10th jaro de Cidkija. Ezekiel 16 probable verkis en la malfrua 6th aŭ frua 7th jaro de la ekzilo de Jehoiaain (kiu kongruas kun la jaroj de Cidkija). Konsiderante la ekstran detalon en Jeremia, eblas ke li verkis tion post Ezekiel.
La referenco, citante Galatojn 6:16, ne citas Lukon 22:20, kie Jesuo starigis la novan interligon. La nova interligo devas esti havebla al ĉiuj veraj kristanoj, ne nur al limigita nombro, ĉar Judaso Iskarioto ankoraŭ estis ĉe la lasta vespera manĝo de Jesuo kaj partoprenis ĉi tiun parton de la manĝo, kiel montras Luko 22:21. La interligo pri regno, kiun Jesuo faris kun siaj 11 fidelaj disĉiploj, sekvis la foriron de Judaso post kiam li decidis daŭrigi sian malfidelan direkton.
Plenumi vian geedzecan voton eĉ kiam vi estas seniluziigita kun via geedzeco. (g14 / 3 pp. 14-15)
Malofta artikolo ja estas, kie principoj trovitaj en skribaĵoj, anstataŭ reguloj, estas emfazitaj kaj rekomendataj por aplikiĝo. Se nur ĉi tiu formato estis uzata pli ofte.
Fariĝu Amiko de Jehovo - Estu Fidela (Filmeto)
La temo-skribaĵo estas Kolosanoj 3: 9 “Ne mensogu unu al la alia. Forigu la malnovan personecon per siaj praktikoj ”. Estas malmulta rimarkinda en ĉi tiu video, sed por iuj malkaŝaj brutuloj. Supozeble ili celas reprezenti mensogojn aŭ demonojn. Ne klaras, kiu. Kio ĝenas iom, kiel oni allogas ilin rigardi, precipe kiam la patro de Caleb demandas "Ĉu Jesuo mensogus?", kaj du el la blobuloj vigle konsentas, kiu plene superfortas la mallongan nodon de Caleb de malkonsento. Ankaŭ kio estis la granda blobo en la fono englutante la lumon? Kiu mesaĝo estas tiu provanta transdoni?
La alia punkto baziĝas sur proverba diraĵo prenita de Luko 4: 23 "Doktoro, kuracu vin;"
Kvankam estas admirinde, ke la organizo klopodas helpi gepatrojn instrui siajn infanojn esti honestaj kaj ne mensogi, ili devas doni la ekzemplon. Dum niaj du plej lastatempaj cirkvitaj vizitoj la cirkvita kontrolisto malfermis sian artikolon per "Ni vivas en la lastaj tagoj de la lastaj tagoj". Sur kio baziĝas ĉi tiu aserto? Konsiderante, ke neniu referenco al iuj skribaĵoj estas donita, ni nur povas supozi, ke ĝi baziĝas sur la aĝo de la nunaj membroj de la Estraro kaj la nuna interpreto instruis, ke 'ĉi tiu generacio (reprezentita de la GB) ne forpasos'. Ili agnoskas, ke ili ne inspiras, tamen ili petas nin trakti iliajn interpretojn, kiel malkaŝitajn verojn kaj agi laŭ ĝi. Ĉu tio ne enmetiĝas en la kategorion mensogi, ĉar se ili eraras - kiel ili estis en la pasinteco - ili povus kaŭzi damaĝon al siaj anoj - kiel ili faris en la pasinteco?
Oni ankaŭ instruas nin obei la leĝojn de Cezaro kondiĉe ke ili ne kontraŭas la leĝojn de Dio, tamen ili rifuzas raporti kredindajn akuzojn pri infana fizika kaj seksa misuzo al la aŭtoritatoj eĉ kiam la leĝo tion ordonas, tiel malsukcesante sian moralan devon protekti. kunatestantoj kaj membroj de la ĝenerala publiko. Iafoje ili kuŝas sub la pluvombrelo de la sankteco de la konfesejo, postulante privilegion de pastraro, samtempe instruante, ke neniu pastro / laika distingo ekzistas en la Organizo. Unu difino de mensogo estas malvero, kiu celas utiligi malmoralan aŭ fian avantaĝon de alia. Certe ĉi tiu malvero kvalifikiĝas.
Reguloj pri Regno de Dioj (kr ĉp. 15 par. 1-8) - Batalado por Libereco Kulti
Estas vere, ke diservo implikas pli ol tion, kion oni kredas. Sed ĉu adoro efektive postulas la aferojn kontraŭ kiuj la organizo batalis. La areo kovrita ĉi-semajne rajtas ekzisti kiel organizo kaj kunveni ĉe regnaj salonoj kaj asembleoj, kaj disdoni literaturon.
Do ni devas demandi, ĉu ĉi tiuj estas necesa parto de adoro en la skribaĵoj aŭ ĉu ĝi denove estas organiza postulo?
Unu ero kiu elstaris en ĉi tiuj alineoj estis la lukto por povi presi kaj distribui Bibliajn literaturojn. Ĉu la fruaj kristanoj suferis malpermesojn de biblia literaturo? Ĉi tio ŝajne ne estis problemo. Efektive ili ne uzis literaturon, ili nur fidis la hebreajn Skribojn kaj la Evangeliojn kaj Leterojn de Paŭlo kaj de la aliaj apostoloj, kiam ili fariĝis haveblaj.
Do kial la bezono hodiaŭ, precipe kiam ni havas la tutan Biblion facile havebla? Ĉu ĝi povas, ke intence aŭ ne, pli da pezo estas donita al la instruoj en la literaturo ol tiuj prenitaj rekte de la vorto de Dio? Ĉu ankaŭ la bona novaĵo fariĝas nenecese komplika rezulte, tiel ke la simpla klareco, kiun la fruaj disĉiploj predikis tiel sukcese, perdiĝis? Ne estas skribaĵoj por subteni la rajton disdoni Bibliajn literaturojn.
Kio pri renkontiĝoj ĉe regnaj salonoj kaj asembleoj? Denove ekzistas neniu skriptura postulo pri ĉi tiuj. Vere, la Biblio ja parolas pri ne forlasi la kunvenon de ni mem. (Hebreoj 10: 24,25) Tamen ĉi tiu skribaĵo ne ordonas la kunvenon kune en kunvenejoj. La fruaj kristanoj renkontiĝis en privataj hejmoj.
Fine kio pri la rajto ekzisti kiel organizo? Denove, ne ekzistas skriptura postulo por organizo, kaj kiel menciite en antaŭaj okazoj, la vorto "organizo" ne aperas en la skribaĵoj. Eĉ la uzo de 'asocio de fratoj' ne kvalifikiĝas kiel organizita oficiala organo. La normala uzo de la vorto asocio estas 'ligo aŭ kunlaboro inter homoj aŭ organizoj.' Ĉar ili estis fratoj, ili havis kunlaboron inter ili. Uzi la vorton asocio por pruvi ekziston de organizo plej bonas. La greka vorto uzita en 1 Peter 2: 17 estas adelphotoj kiu signifas 'frateco', 'bando de fratoj', kiu implicas neformalan grupon de amikoj aŭ fratoj kun samaj interesoj.
Do la fratoj kverelas en la tribunaloj por aferoj, kiuj estas Organizaj postuloj, ne Skribaj necesaĵoj.
Aldone, dum ĉi tiuj rajtoj estis batalitaj kaj establitaj laŭleĝe en multaj landoj, oni ne klopodis batali por ĉi tiuj rajtoj en rektaj islamaj landoj kaj ekstremaj komunismaj landoj. Aliaj aranĝoj estis faritaj por ĉi tiuj landoj. Do ni demandas, ĉu la batalo vere necesis? Certe se necesas por 'okcidentaj landoj' ĝi ankaŭ necesas por islamaj kaj komunismaj landoj, kaj inverse. Ĉu la mano de Jehovo estas mallonga, aŭ ĉu li simple tute ne postulas tiajn aferojn?
Kiam ni legas alineon 8, ni nur povas demandi kiel sentas la atestantoj en Rusujo pri esti malpermesitaj ankoraŭ denove en la jaro de 2017? Ni volus havi empation por la atestantoj kiel individuoj, sed denove ŝajnas, ke en iu mezuro ĝi estis aŭ nenecese provokita aŭ almenaŭ kaŭzita, parte pro la neskribaj reguloj, kiujn ili plenumas, kiel la politiko de kompleta malhelpado de malmodernitaj kaj malplibonigitaj ĝis la restarigo okazas.
Kudos al vi Tadua por elmontri la diferencon inter Luko 22: 20 kaj 29. Kompreneble uzi la NWT vi neniam scius per la diferenco. Ankaŭ kiel la GB klarigas Judas, kiu ankoraŭ estas tie, kiam Jesuo instigis la novan interligon? Ili ĉiam diris, ke li estis senkulpigita antaŭe.
Dankon Tadua, mi iros kune kun mia kara edzino morgaŭ. Mi aparte konsentis kun viaj observoj pri la Purpura "studlibro".
Saluton al ĉiuj!
Mi havas nenion por kontribui sed mi volas nur diri, ke mi ĝuis la artikolon Tadua, dankon, kaj ankaŭ mi ĝuis la konversacion inter vi Tadua kaj Tadua. ??
Belaj aferoj ... Tiel kuraĝiga.
Dankon al ĉiuj.
Marta xx
Tadua dankon pro ĉi tiu semajna jarkunveno, bonege!
Aldone al mia supra demando, en la recenzo de la kongregacia libro-studo vi komentas "ke ĉi tiuj rajtoj estis batalitaj kaj laŭleĝe establitaj en multaj landoj, ne estis peno batali por ĉi tiuj rajtoj en rektaj islamaj landoj, kaj ekstremaj komunistoj. landoj. Aliaj aranĝoj estis aranĝitaj por ĉi tiuj landoj. " Kio estas ĉi tiuj aliaj aranĝoj faritaj en ĉi tiuj landoj, kaj kial vi pensas, ke ĉi tio estas tiel?
Ekzemple mezorienta islama lando kaj komunista lando de Malproksima Oriento, ne estis interkonsentita laŭleĝa provo laŭleĝigi povi prediki de pordo al pordo. Nek posedi kaj kunveni malkaŝe en Salonoj de Regno. En ĉi tiuj landoj bros amikigas homojn dum kelka tempo, kaj kiam ili pensas, ke ĝi estas sekura, ili sonas ilin pri kiom ili estas akceptemaj. Ili kunvenas ankaŭ en privataj hejmoj, ne de la parafernalia filio, salono de kunvenejo, rega halo, ktp. Tamen en la okcidenta mondo, se brosoj farus tion, oni konsideros ilin... Legu pli "
Ekzakte, bona observado.
Tadua ĉu vi sugestas, ke du apartaj Interligoj estis faritaj tiunokte, unu la "Nova Interligo" kaj la alia "Interligo por Regno"?
Tadeo, Pardonu, ne transdonis ĉi tiun punkton tute precize. Du apartaj eventoj okazis, jes. Kiel mi skribis, unu kun Judaso kaj unu sen. Luko 22:20 estis la nova interligo malfermita al ĉiuj. Greka vorto diatheke estas ĝuste tradukita interligo. Signifo de ĉi tiu vorto transdonas fiksitan interkonsenton kun terminoj per komencanta partio (Jesuo) asertita de tiuj, kiuj eniras la interkonsenton (malfermita al la tuta homaro, partoprenante la vinon. Luko 22:29 la greka vorto diatithemai, kiu ĉefe signifas nomumi kaj estas unu flanka, grava diferenco al la pli frua verso, kaj devenas de la fono de ordigado de propraj... Legu pli "