Trezoroj el la Vorto de Dio - Kiam Eternulo pardonas, ĉu li forgesas?

Ezekiel 18: 19, 20 - la Eternulo respondas ĉiun personon pri siaj propraj agoj (w12 7 / 1 paĝo 18 por 2)

La lasta frazo de la referencaj statoj precize, “Ĉiu individue havis elekton; ĉiu respondecis pri sia propra agado. "

Iuj demandoj por ĉiuj tiuj atestantoj, kiuj ankoraŭ estas nomumitaj aĝuloj:

  • Se oni instruas al vi vendi vian Regejon kaj moviĝi por dividi halon sufiĉe malpli konvena kaj pli multekosta por vojaĝi por la grego sub via zorgo, kion vi faros? Sekvu la direkton de la organizo blinde kaj provu abdiki respondecon al ili?
  • Kio se vi estas konvinkita, ke iu, kiu venis antaŭ vin en juĝan komitaton akuzita pri infana seksa misuzo, estas kulpa, sed estas nur unu atestanto. Ĉu vi diros nenion laŭ la instrukcio?
  • Se vi scias pri kazo de infana misuzo, kie estas almenaŭ unu kredinda atestanto, ĉu vi plenumos la biblian instrukcion trovitan en Romanoj 13: 1-7 kaj informos la "Ministron de Dio" nomumitan de Jehovo por doni kriman justecon? Ĉu vi rekonos, ke la laika registaro estas pli ekipita por trovi kaj kvalifiki pruvojn kaj havas pli grandan respondecon protekti ĉiujn membrojn de la socio, ne nur la membrojn de via komunumo? Ĉu vi vidos, ke per tio vi subtenas la sanktecon de la nomo de Jehovo?
  • Ĉu vi metos la direkton de la filio Servo-Skribo kaj / aŭ Jura Skribo super la diktoj de via kristana konscienco?

Se vi sentas devon sekvi la direkton de la organizo, ĉu vi scias, ke ili povus facile "lasi vin pendigi por sekiĝi" se vi faros juran agon kontraŭ vi kaj la organizo en la sekvaj jaroj? Ĉu vi memoras la Nurenbergan Defendon? Adolf Eichmann ankaŭ uzis ĉi tiun defendon ĉe sia proceso en Israelo en 1961. Parte li diris "Mi ne povas rekoni la kondamnon de kulpo. . . . Estis mia malfeliĉo esti engaĝita en ĉi tiuj atrocidades. Sed ĉi tiuj misagoj ne okazis laŭ miaj deziroj. Ne estis mia deziro mortigi homojn. . . . Denove mi emfazas, ke mi kulpas esti obeema, subiginte min al miaj oficialaj devoj kaj devoj de militservo kaj al mia ĵuro de fideleco kaj al mia ĵuro de ofico, kaj krome, post kiam la milito komenciĝis, estis ankaŭ leĝo marcial. . . . Mi ne persekutis judoj kun avideco kaj pasio. Tion faris la registaro. . . . En tiu tempo oni postulis obeon, same kiel en la estonteco ĝi ankaŭ postulos de la subulo. "[1]

Ĝi estos nenia defendo, kiam antaŭ Kristo, la Juĝisto de la tuta tero, diri "Mi ne estas kulpa ... Estis mia malfeliĉo esti engaĝita kun ĉi tiuj misfunkciadoj. Ĉi tiuj misagoj ne okazis laŭ miaj deziroj. Ne estis mia deziro permesi al aliaj fariĝi viktimoj ankaŭ. Ankoraŭ unu fojon mi substrekas, ke mi kulpas esti obeema al la organizo, subordininte min al miaj oficialaj devoj kiel pliaĝa, kio postulis, ke mi kunlaboru sendube kun la Estraro kaj ĝiaj reprezentantoj. Mi ne volonte lasis aŭtorojn de infana seksa misuzo liberiĝi kaj malhelpi. Tio estas la organizo ... En tiu tempo oni postulis obeon, kiel nun. " Superaj pensoj ja, aparte kiam la Juĝisto, Kristo Jesuo respondas "Foriru de mi, vi laborantoj de senleĝeco". (Mateo 7: 21-23)  "Vere mi diras al vi, laŭ la mezuro, ke vi faris ĝin al unu el la plej malgrandaj el tiuj miaj fratoj (inkluzive infanojn), vi faris ĝin al mi." (Matthew 25: 40)

Ĉu vi pardonas vin? (video)

Denove la filmeto plifortigas la ne bibliajn sintenojn de la organizo pri restarigo post malelektado. Kial la fratino devis atendi jaron antaŭ la restarigo? Oni supozas, ke ŝi verŝajne malaprobis pro malmoraleco, ĉar ŝi havas 2-infanojn kun neniu edzo montrita en la video. Se ŝi ne plu estis malmorala kaj petis pardonon de la Eternulo, tiam kian rajton juĝa komitato devas insisti pri kreitaj reguloj pri tio, kion ŝi devas fari kaj kiel longe, antaŭ ol esti reenpostenigita?

Kiel la organizaj reguloj sidas kun la penso en Luko 17: 4, kie ĝi diras "Eĉ se li (via frato) pekas sep fojojn tage kontraŭ vi kaj li revenas al vi sep fojojn dirante" Mi pentas ", vi devas pardoni lin"?

Plie, kio pri la konsilo en 2 Korintanoj 2: 7,8, kie Paŭlo petis, ke la parokanaro "afable pardonu kaj konsolu ” la frato, kiu estis admonita pro la edzino de sia patro, (1 Corinthians 5: 1-5), por ke li "Ne esti englutita de lia esti tro malĝoja "? Ĉi tiu peto realiĝis nur kelkajn monatojn post la instrukcioj de Paŭlo en 1-Korintanoj. Ne estis instrukcioj por ne paroli, nek saluti ĉi tiun personon dum iliaj kunvenoj dum almenaŭ unu jaro dum la lokaj aĝuloj decidis, ĉu li kandidatiĝos por restarigo! Tia kuracado estus kontraŭproduktiva. Ni ankaŭ ne povus sekvi la instigon, kiun Paŭlo donis kontraŭ 8 konfirmante nian amon al tia, se la Organizaĵo malpermesas al ni paroli kun tia homo.

La video ankaŭ ne montras indikon, ke la infanoj de la fratino estis traktataj alimaniere de sia patrino. Kie ili membroj de la komunumo, kiuj konscie faris gravan pekon kontraŭ la Eternulo kiel ilia patrino? Kompreneble ne. Do kial ili kaj ilia patrino ricevis la saman silentan kuracadon devante sidi solaj en la malantaŭa ĉambro de la halo? Ĉar ĉi tiuj estas fariseaj reguloj, kiuj malhelpas al la membroj de la kongreso agi en amo konforme al kristanaj principoj kaj komuna senco.

Junuloj demandas - Kiel mi povas trakti miajn erarojn?

La unua alineo sub la titolo "Kiel lerni de viaj eraroj" faras la veran kaj kompreneman komenton, "Ĉiuj faras erarojn. Kaj kiel ni vidis, estas signo de humileco kaj matureco posedi ilin - kaj fari ĝin tuj. "

Malfeliĉe la verkistoj de ĉi tiuj vortoj ne pretas sekvi siajn proprajn konsilojn.

Laŭ ĉi tiu deklaro, la Organizo ne videblas montri humilecon kaj maturecon, ĉar ili ne lernis de siaj eraroj, sed obstine rifuzas ŝanĝi. Prefere tiam posedu, ili efektive serĉas kulpigi aliajn. Ekzemple, estas filmeto en la lasta parolado pri la vendreda programo de ĉi-jara Regiona Konvencio, kiu kulpas pri la fiasko de 1975 kiel la jaro de Armagedono ĉe la bazoj, ne la Estraro, kiu plurfoje reklamis ĝin en la publikaĵoj kaj en kunvenaj kaj kunvenaj partoj. Same ili asertas, ke ili ne evitas viktimojn de infanmistrakto, kiuj forlasas la kongregacion, sed anstataŭ tiujn, kiuj estas evititaj de la viktimo.[2]

Do, demando, kiun ni devas demandi al ni mem, estas: Kian fidon ni povas meti en iu ajn el la literaturo kiun ili publikigas? Kiom da respekto povas doni la skribaĵoj de homoj, kiuj per propra difino ĉu 'fieras kaj nematuras'? Ilia sinteno pri ĉi tiuj aferoj estas memvenka. Kiel la artikolo montras, kiam ni plenumas niajn erarojn, ni akiras respekton de aliaj. Kiam ni provas eviti pardonpetojn aŭ pli malbonajn, kulpigi aliajn pri la eraro, ni malrespektas kaj mokas.

Reguloj de Diaj Regnoj (kr ĉap. 15 para 9-17) - Batalado por Libereco Kulti

Ĉi-semajne denove traktas kazojn, kie al kongregatoj oni rifuzis la rajton kunveni ĉe regnaj haloj kaj la rajton posedi Branĉoficojn.

La aserto estas farita en la alineo 14, ke "la homoj de Eternulo hodiaŭ luktas por la libereco adori la Eternulon laŭ la maniero, kiun Li ordonis". Sed ni denove demandas, dum civitanoj plenumantaj leĝon devas esti liberaj renkontiĝi kaj adori laŭplaĉe, kial ili bezonas grandajn jurajn entojn kun multe da mono? En la kazo de Francio, ĉi tio servis kiel celo por kontraŭuloj de la organizo. Inter la 1 ne ekzistis branĉaj oficejoj kun grandaj trezorejojst jarcentaj kristanoj kaj tamen ili ankoraŭ sukcesis plenigi la tutan teron per sia predikado laŭ Agoj 17: 6. Do ĉu Filio estas necesa adoro en la Skriboj aŭ ĉu ĝi estas nur organiza postulo?

La alia areo kovrita estas tiu de medicina kuracado, la plej granda areo de problemoj estas tiu de sangotransfuzoj.

La tri skribaĵoj kutime uzataj por subteni la sintenon de 'Neniuj sangaj transfuzoj' estas Genezo 9: 4, Deuteronomio 12: 15,16 kaj Agoj 15: 29, kiuj ĉiuj rilatas kuntekste al la praktiko de manĝado de sango kun karno (viando). Agoj 15 raportis al viando \ karno, kiu estis oferita al idoloj kaj ne estis purigita ĝuste.

Ankoraŭ unu fojon pro la praktiko de la organizo starigi leĝojn - anstataŭ deklari gvidajn principojn, por ke ni povu fari nian propran decidon surbaze de nia propra konscienco - ruza situacio rezultis. La oficiala instruado estas, ke atestanto povus esti malaprobita pro akcepti sango-transfuzon, dum akcepti sangajn frakciojn restas al sia konscienco. Sur ĉi tiu bazo, krom se la atestanto havis ĉiujn sangajn frakciojn unu post la alia, li povus havi la ekvivalenton de tuta sango-transfuzo, sen esti submetita al misfara ago.

_______________________________________________________________

[1] Citita el la Nurenberga Defendo el La propraj vortoj de Eichmann
[2] El artikolo en Okcidenta Aŭstralia: "Aŭstralia filia komitatano Atestanto de Jehovo Terrence O'Brien diris, ke disiĝo estas elekto de individuo. - Ili efektive staras por eviti la kongregacion. Ili komprenas la implicojn de tio, 'diris s-ro O'Brien. 'Mi konsentas, ke ĝi metas ilin en malfacilan situacion, sed ĝi estas elekto.' ”

 

 

 

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    18
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x