Ne Lasu Vian Amon Malvarmiĝi

[El ws5 / 17 p. 17 - Julio 17-23]

"Pro la kreskado de malleĝeco, la amo al pli granda nombro malvarmigos." - Mt 24: 12

Kiel ni diskutis aliloke,[Mi] la tiel nomata signo de la lastaj tagoj, kiam la Atestantoj de Jehovo fidas siajn esperojn por subteni la kredon, ke la fino estas ĉiam "tuj post la angulo", estas vere averto kontraŭ serĉante signojn. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) La evidenteco, ke Atestantoj eraras la averton de Jesuo, troveblas en paragrafo 1 de ĉi tiu semajno. Gvatoturo studo.

UNU faceto de la signo, kiun Jesuo donis pri "la konkludo de la sistemo de aferoj", estis ke "la amo al pli granda nombro malvarmigus". - par. 1

La senleĝeco, kiun Jesuo aludas, ne estas civila malobeo - eksterleĝuloj kaj krimuloj - sed pli ĝuste la senleĝeco, kiu venas de malobeo al Dio, kiu kaŭzos multajn malakceptojn kiam Jesuo revenos. (Mt 7: 21-23) En la kristana parokanaro, ĉi tiu senleĝa konduto devenas komence de tiuj, kiuj ekgvidas, kvankam ilia konduto estas infekta kaj baldaŭ trapenetras la tutan aron, krom kelkaj tritiksimilaj individuoj. (Mt 3:12) Multaj kristanoj, inkluzive de Atestantoj de Jehovo, protestus kontraŭ ĉi tiu vidpunkto. Ili asertus, ke ilia eklezio aŭ organizo estas konata pro altaj moralaj normoj kaj ke ili strebas obei ĉiun juran leteron. Sed ĉu tio ne estas la sama argumento, kiun la judaj religiestroj starigis al Jesuo? Tamen li nomis ilin senleĝaj hipokrituloj. (Mt 23:28)

Tiaj forgesas, ke vera amo al Dio signifas observi Liajn ordonojn - ĉiujn - super la ordonoj de homoj. (1 Johano 5: 3) Historio montras, ke ĉi tiu profetaĵo pri Jesuo plenumiĝas jam de jarcentoj. Senleĝeco trapenetras la parokanaron de Kristo tra ĝiaj multegaj konfesioj. Tiel ĉi tio ne povas servi kiel signo konfirmanta la version de Atestanto 1914 de la lastaj tagoj.

La Ĉefa Temo

Flankenmetante tion, ni povas reveni al la ĉefa temo de la artikolo, kiu koncernas ne lasi malvarmiĝi la amon, kiun ni havis komence. Por eviti tion, tri areoj estas ekzamenindaj.

Ni nun pripensos tri kampojn, en kiuj nia amo povus esti provita: (1) Amo por Jehovo, (2) amo por Biblia vero, (3) kaj amo por niaj fratoj. - par. 4

Mankas grava ero en ĉi tiu studo. Kie estas la amo de Kristo? Por vidi kiom grave ĉi tio estas, ni rigardu nur iujn el la Bibliaj versaĵoj, kiuj traktas ĉi tiun amon.

"Kiu apartigos nin de la amo de la Kristo? Ĉu aflikto aŭ mizero aŭ persekutado aŭ malsato aŭ nudeco aŭ danĝero aŭ glavo? ”(Ro 8: 35)

“Nek alteco, nek profundo nek ia alia kreo povos apartigi nin de ni Dia amo, kiu estas en Kristo Jesuo nia Sinjoro. ”(Ro 8: 39)

“Kaj ke per via fido vi eble havas la Kristo loĝu en viaj koroj kun amo. Ĉu vi estu enradikiĝinta kaj starigita sur la fundamento, "(Ef 3: 17)

“Kaj scii la amo de la Kristo, kiu superas scion, por ke vi plenigu la tutan plenecon, kiun Dio donas. ”(Ef 3: 19)

La amo de Jehovo esprimiĝas al ni per la Kristo. Nia amo al Dio devas same esti esprimita per la Kristo. Li nun estas la ligo inter ni kaj la Patro. Resume, sen Jesuo, ni ne povas ami Dion, nek li esprimas la plenecon de sia amo kaj lia graco krom per nia Sinjoro. Kiel malsaĝe estas ignori ĉi tiun fundamentan veron.

Amo por Eternulo

Paragrafoj 5 kaj 6 parolas pri la maniero, ke materialismo povas influi nian amon al Jehovo. Jesuo starigis la normon por meti regnajn interesojn super materialajn havaĵojn.

"Sed Jesuo diris al li:" Vulpoj havas densojn kaj birdoj de la ĉielo havas nestojn, sed la Filo de homo nenie devas meti sian kapon. "" (Lu 9: 58)

Parolante pri Johano, la Baptisto, li diris:

"Kio do vi eliris por vidi? Viro vestita per molaj vestoj? Kial, tiuj, kiuj portas molajn vestojn, estas en la domoj de reĝoj. "(Mt 11: 8)

Oni ne povas helpi ne scivoli, kiel nia Sinjoro rigardas la tre belan domon, kiun la Estraro konstruis por si mem en Warwick.

Estas neniuj notoj pri kristanoj de la unua jarcento konstruantaj eĉ modestan domon por kultado. Ĉiuj pruvoj montras, ke ili kolektiĝas en siaj propraj hejmoj. Klare, materialaj havaĵoj estis nenio por fanfaroni. Tamen, en 2014, dum zonvizito en Italio, Anthony Morris donis paroli en kiu (ĉirkaŭ la 16-minuta marko) li raportis al fratoj, kiuj kondukis siajn infanojn al la loka amuzparko, sed kiuj neniam vizitis la filion, dirante: “Klarigu tion al Jehovo. Tio estas problemo. "

Ĉi tiu fokuso sur materiaj aferoj evidentiĝas ankaŭ en la video Caleb kaj Sophia Vizitas Bethelon. Nun, kiam Novjorka Betelo estis vendita, oni demandas sin, ĉu sekva filmeto kun Warwick anstataŭos ĝin. Certe, la Estraro tre fieras pri iliaj novaj feriejaj loĝejoj kaj kuraĝigas ĉiujn Atestantojn viziti. Kiel fieraj multaj sentas sin vidante ĉi tiujn fajnajn strukturojn. Ili rigardas ĝin kiel pruvon, ke Jehovo benas la laboron. Ili ne estas la unuaj, kiuj estas superfortitaj de grandiozaj strukturoj kaj sentas, ke tiaj aferoj atestas pri la aprobo de Dio kaj neniam estos faligitaj.

Dum li eliris el la templo, unu el liaj disĉiploj diris al li: "Majstro, vidu! kiaj mirindaj ŝtonoj kaj konstruaĵoj! ”2 Tamen Jesuo diris al li:“ Ĉu vi vidas ĉi tiujn grandajn konstruaĵojn? Mi neniel lasos ŝtonon ĉi tie sur ŝtonon kaj ne estos ĵetita malsupren. "" (Sinjoro 13: 1, 2)

Estas nenio malbona en havi materialajn havaĵojn; nenio malbona en esti riĉa, nek estas gloro esti malriĉa. Paul lernis vivi kun multo kaj li lernis vivi kun malmulto. Tamen li konsideris ĉiujn aferojn rifuzaj, ĉar atingi la Kriston ne dependas de la aferoj, kiujn ni posedas aŭ kie ni loĝas. (Fil 3: 8)

Parolante pri Paŭlo, paragrafo 9 diras:

Kiel la psalmisto, Paŭlo trovis forton pripensante la konstantan subtenon de Eternulo. Paŭlo skribis: "Eternulo estas mia helpanto; Mi ne timos. Kion homo povas fari al mi? ”(Heb. 13: 6) Tiu firma konfido al la amema zorgo de Jehovo helpis Paŭlon problemi pri la problemoj de la vivo. Li ne permesis negativajn cirkonstancojn pezi lin. Fakte, dum li estis kaptito, Paŭlo skribis plurajn kuraĝigajn leterojn. (Ef. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9

Paŭlo ne diris ĉi tion! Li diris, "La Sinjoro estas mia helpanto.”Nun iuj argumentus, ke ĉar li probable citas el Ps 118: 6, enmeti" Jehovon "ĉi tie estas pravigebla. Tiaj preteratentas la fakton, ke la dia nomo ne aperas en iu ajn el la pli ol 5,000 18 ekzistantaj manuskriptoj. Do ĉu Paŭlo vere celis diri Jehovon, aŭ ĉu li subtenis la novan ideon, la kristanan ideon, ke Jesuo nun estas la estro, estante nomumita de ĉiuj pri Jehovo? (Mt. 28:XNUMX) Paŭlo ne zorgis pri kopirajtaj problemoj, sed pli ĝuste transdoni ĉi tiun veron. Kun la starigo de Kristo kiel Reĝo, Jehovo fariĝas nia helpanto per la Kristo. Ni ignoras Jesuon al nia danĝero. Dum la resto de la citita teksto de paragrafo 9 daŭre fokusas nur pri Jehovo, ĝi rilatas al tri kuraĝigaj leteroj skribitaj de Paŭlo - Efesanoj, Filipianoj kaj Filemono. Prenu la tempon trarigardi tiujn literojn. (Ĉar ni parolas pri manieroj elteni la defiojn, kiujn ni alfrontas de maljuneco kaj / aŭ malbonaj sanaj kaj / aŭ ekonomiaj premoj, ni povas iomete kuraĝigi.) En tiuj leteroj, Paŭlo fokusiĝas al Kristo.

La Potenco de Preĝo

Unu ĉefa maniero teni nian amon al Eternulo forta estas deklarita de Paŭlo mem. Li skribis al aliaj kredantoj: "Preĝu senĉese." Poste li skribis: "Persistu en preĝo." (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10

Ni eble sentos, ke ni havas tiel malmultan tempon por preĝi, aŭ ni estas tiel okupataj, ke ni forgesas fari tion. Eble ĉi tiu ekstrakto de Komenta Serio de John Phillips povus helpi.

Mi "ĉesas ne danki pro vi, menciante vin en miaj preĝoj."

Liaj preĝoj estas inter multaj pruvoj de la amo de Paŭlo al ĉiuj sanktuloj. Ni povus scivoli, kiel li povus trovi tempon por preĝi tiel konstante por tiel granda kaj kreskanta amikaro. Lia admono "preĝi senĉese" (1 Tesalonikanoj 5:17) ŝajnas al ni bonega celo, sed ŝajnas al multaj tre nepraktika. Kiel Paŭlo trovis tempon por preĝi?

Paul estis aktiva misiisto - ĉiam moviĝanta, okupata plantado de preĝejoj, evangelizado, animgajnado, konsilado, trejnado de konvertitoj, skribado de leteroj kaj planado de novaj misiaj entreprenoj. Ofte li enmetis tuttagan faradon de tendoj por enspezi la financojn, kiujn li bezonis por sia subteno. Tie li sidus kun la rigida materialo, jam eltranĉita laŭ la modelo, sternita antaŭ li. Li nur devis streĉi la kudrilon - kudrero, kudrero - ne okupo postulanta grandan mensan agadon. Do li preĝis! En kaj ekster la tuko iris la kudrilo de la tendfaristo. En kaj ekster la tronsalono de la universo iris la granda ambasadoro al la nacianoj.

Tiam ankaŭ Paŭlo povis preĝi dum siaj vojaĝoj. Forpelita de Phillipi, li marŝis al Tesaloniko, ekskurseto 100-mejla, kaj li preĝis dum li marŝis. Forpelita de Tesaloniko, li marŝis 40 aŭ 50-mejlojn al Berea. Forpelita de Berea, li marŝis al Ateno, 250-mejla ekskurso. Kia altvalora tempo por preĝo! Probable Paŭlo neniam rimarkis la distancojn. Liaj piedoj piediris monteton kaj mallerte, sed lia kapo nur mekanike rimarkis la vidindaĵojn kaj sonojn laŭ la vojo, ĉar li estis en la Ĉielo, okupata ĉe la trono.

Kia ekzemplo por ni! Neniu tempo preĝi? Ni povus utiligi sennombrajn momentojn ĉiutage se ni vere zorgus.

Amo por Biblia Vero

Paragrafo 11 citas Psalmon 119: 97-100 kaj postulas, ke ĝi estu legata laŭte ĉe la kongrega Gvidotestado.

"Kiel mi amas vian leĝon! Mi pripensas la tutan tagon. ⁹⁸ Via ordono faras min pli saĝa ol miaj malamikoj, Ĉar ĝi estas kun mi por ĉiam. ⁹⁹ Mi havas pli da kompreno ol ĉiuj miaj instruistoj, Ĉar mi pripensas viajn memorigilojn. ¹⁰⁰ Mi agas kun pli da kompreno ol pli maljunaj homoj, ĉar mi observas viajn ordonojn. ”(Ps 119: 97-100)

La verkisto de ĉi tiu artikolo senintence donis al ni bonegan ilon por uzi por renversi forte enradikiĝintan Atestadon.

Katolikoj uzas la Katekismon kiel manieron malfari biblian instruadon donante pli grandan gravecon al "malkaŝita vero", kio signifas instruojn malkaŝitajn de elstaraj viroj. En katolika teologio la Papo kiel Vikario de Kristo havas la finan vorton.[Ii] Mormonoj havas la libron de Mormono, kiu anstataŭas la Biblion. Ili akceptas la Biblion, sed kiam ajn ekzistas diferenco, ili asertos, ke kulpaj tradukaj eraroj estas kaj iras kun la Libro de Mormono. Atestantoj de Jehovo asertas, ke ili ne similas katolikojn nek mormonojn en ĉi tio. Ili asertas, ke la Biblio estas la fina vorto.

Tamen, kiam konfrontite kun Biblia vero, kiu kontraŭdiras la instruojn trovitajn en la publikaĵoj de JW.org, ilia vera apartiĝo ekestas.

Ofte ili kontraŭbatalos defendon bazitan sur unu el la sekvaj kvar obĵetoj. La "legita teksto" de Psalmo 119: 97-100 povas esti uzata por venki ĉiun el ĉi tiuj.

• Mi prenas atend-kaj-vidan vidon. (vs 97)
• Eternulo riparis ĝin en sia propra tempo. (vs 98)
• Memoru, de kiu vi lernis ĉiujn Bibliajn verojn. (vs 99)
• Ĉu vi pensas, ke vi scias pli ol la Estraro? (vs 100)

Vs 97 legas: "Kiel mi amas vian leĝon! Mi pripensas ĝin dum la tuta tago. "

Kiel tiu, kiu aspektas, povas pruvi veran amon al la leĝo de Dio? Kiel ili povas ami lian vorton kaj "pripensi ĝin dum la tuta tago" atendante dum jaroj, eĉ jardekoj, ŝanĝon de malvero al vero - ŝanĝo, kiu eble neniam venos?

Vs 98 legas: "Via ordono faras min pli saĝa ol miaj malamikoj, Ĉar ĝi estas kun mi por ĉiam."

Atendi, ke Jehovo riparu falsan instruon, postulas Atestantojn daŭre instrui la falsan por la intertempo. Ĉar plej multaj el ĉi tiuj instruoj ekzistas ekde antaŭ ol mi naskiĝis, tio signifas vivon antaŭenigi falsajn instruojn en nia publika ministerio. La Biblio diras, ke la Vorto de Dio faras nin pli saĝaj ol niaj malamikoj kaj ke ĝi estas kun ni ĉiam. Saĝo montriĝas prava per siaj faroj. (Mt 11:19) Do por la ordono de Dio fari nin pli saĝaj, devas esti faroj konvenantaj al tiu saĝo. Silenti kaj daŭre instrui malveron apenaŭ povas esti nomata verko de saĝuloj.

Vs 99 legas: "Mi havas pli da kompreno ol ĉiuj miaj instruistoj, Ĉar mi pripensas viajn memorigilojn."

Ĉi tio verŝas malvarman akvon super la aserto, ke ni devas akcepti la instruojn de la Organizo, ĉar ni unue lernis la veron de ili. Niaj instruistoj eble donis al ni iom da vero, sed la Vorto de Dio donis al ni "pli da kompreno ol ĉiuj" el ili. Ni superis ilin. Kial? Ĉar ni daŭre "pripensas la rememorigojn de Dio" prefere ol resti en misgvata lojaleco al la instruoj de homoj.

Vs 100 legas: "Mi agas kun pli da kompreno ol pli maljunaj homoj, Ĉar mi observas viajn ordonojn."

Por Atestantoj, la Reganta Korpo estas la plej maljunaj viroj (maljunuloj) sur la planedo. Tamen la vorto de Dio povas kaj ja rajtigas la individuon tiel, ke li aŭ ŝi povas "agi kun pli da kompreno ol pli maljunaj viroj". Ĉu ni scias pli ol la Estraro? Tia demando implicas, ke Psalmo 119: 100 neniam povas esti vera.

Paragrafo 12 okupas pri komuna kaj travidebla misregado:

La psalmisto daŭrigis: "Kiel dolĉaj estas viaj vortoj al mia palato, pli ol mielo al mia buŝo!" (Ps. 119: 103) Simile, ni povas gustumi la bongustan spiritan manĝaĵon de Biblio, kiun ni ricevas de Dio organizo. Ni povas permesi al ĝi daŭrigi nian figuran palacon, por ke ni rememoru la "ravajn vortojn" de la vero kaj uzi ilin por helpi aliajn. - Eks. 12: 10. - par. 12

Psalmo 119: 103 parolas pri la dolĉaj diroj de Dio, ne de homoj. Ecclesiastes 12:10 parolas pri la "ravaj vortoj" de Dio, ne de homoj. Nek rilatas al spirita McFood servata de la Organizo per siaj publikaĵoj kaj ĉe kongregaciaj kunvenoj.

Paragrafo 14 instigas nin legi atente kaj medite ĉiujn skribajn citaĵojn en la eldonaĵoj, kiujn atestantoj studas ĉiusemajne. Bedaŭrinde, se oni legas la Biblion kun antaŭpensita ideo pri tio, kio estas ĝusta kaj malĝusta, tia zorga meditado verŝajne ne plibonigos amon por Biblia vero. Nur studante sen antaŭjuĝoj kaj antaŭjuĝoj, sed kun malferma menso, humila koro kaj fido al Dio kaj Kristo, povas ekzisti ia espero montri veran amon por la vero. La sekva subtitolo montras ĉi tiun veron.

Amo por Niaj Fratoj

Ĉu vi povas vidi kio mankas en la rezonado de tiuj sekvaj du alineoj?

Je sia lasta nokto sur la tero, Jesuo diris al siaj disĉiploj: "Mi donas al vi novan ordonon, ke vi amu unu la alian; tiel same, kiel mi amis vin, vi ankaŭ amas unu la alian. Ĉio ĉi ekscios, ke vi estas miaj disĉiploj - se vi amas inter vi mem. "- Johano 13: 34, 35. - par. 15

Ami niajn fratojn kaj fratinojn estas ligita al la amo, kiun ni havas por Eternulo. Fakte ni ne povas havi unu sen la alia. La apostolo Johano skribis: "Kiu ne amas sian fraton, kiun li vidis, tiu ne povas ami Dion, kiun li ne vidis." (1 John 4: 20) - par. 16

La agendo de la Organizo estas igi Atestantojn koncentriĝi pri Jehovo kun la virtuala ekskludo de Jesuo kiel io ajn pli ol ekzemplero kaj la mekanismo per kiu ni estas savitaj. Ili eĉ instruas, ke Jesuo ne estas la peranto de la Aliaj Ŝafoj.[Iii]  Do ili ne volas, ke ni fokusiĝu pri Jesuo ĉi tie, kvankam li klare diras, ke se ni volas ami niajn fratojn, ni devas imiti la amon, kiun li montris al ni. La Eternulo ne malsupreniris sur la teron, ne fariĝis karno kaj ne mortis por ni. Viro faris. Jesuo faris.

Kiel la perfekta reflekto de la Patro, li helpis nin vidi la specon de amo, kiun la homoj devas senti unu por la alia.

"Ĉar ni havas ĉefpastron, ne unu, kiu ne povas simpatii niajn malfortojn, sed unu, kiu estas pripensita en ĉiuj aspektoj kiel ni mem, sed sen peko." (Heb 4: 15)

Se ni volas ami Dion, ni devas unue ami la Kriston. La afero pri amo, kiun Jesuo diras ĉe Johano 13:34, 35, estas kiel la unua fazo. La afero, kiun Johano diras ĉe 1 Johano 4:20, estas la dua fazo.

Jesuo diras al ni komenci kun li. Amu niajn fratojn kiel Jesuo amis nin. Do ni imitas Jesuon por ami nian kunulon, kiun ni vidis. Nur tiam ni povas pretendi ami Dion, kiun ni ne vidis.

Mi scias, se vi estas Atestanto de Jehovo leganta ĉi tion por la unua fojo, vi probable ne konsentos kun ĉi tiu punkto. Do mi rakontu freŝan personan sperton kiel ilustraĵon. Mi sidis kun paro dum vespermanĝo ĵus pasintsemajne, kiun mi konas de 50 jaroj. Pro miaj lastatempaj malfacilaĵoj kaj perdoj, ili estis tre kuraĝigaj. Dum tri horoj, ili ofte aludis la multajn manierojn, kiujn Jehovo povas kaj helpis ilin kaj min dum niaj vivoj. Ili volis diri tre bone. Mi scias ĉi tion. Tamen en la daŭro de tiuj tri horoj ili neniam unufoje - eĉ ne unu fojon - menciis Jesuon.

Nun por montri kial tio estas signifa, konsideru, ke post tri horoj vi povus facile legi la tuton de "Agoj de la Apostoloj". Jesuo aŭ Kristo estas menciitaj preskaŭ 100 fojojn nur en tiu libro. Jehovo ne estas menciita eĉ unufoje. Kompreneble, se vi permesas la arbitrajn enmetojn faritajn de la traduka komitato de JW.org, Li estas menciita 78 fojojn. Sed eĉ se ni akceptas, ke tiuj asertoj validas, oni atendus, ke konversacio de Atestanto montros similan 50/50-ekvilibron; sed anstataŭe ni ricevas nulajn menciojn pri Jesuo. Lia rolo helpante nin tra malfacilaj tempoj eĉ ne venas en la menson de la averaĝa Atestanto.

Kial estas ĉi tio? Kian malbonon ĝi povus fari al Jesuo atentigi lin en la Biblio?

Estas aŭtoritata strukturo en la kristana kongregacio. Ĝi estas priskribita ĉe 1 Korintanoj 11: 3.

“Sed mi volas, ke vi sciu, ke la kapo de ĉiu homo estas la Kristo; siavice la kapo de virino estas la viro; siavice la kapo de Kristo estas Dio. ”(1Co 11: 3)

Ĉu vi vidas iun lokon en tiu strukturo aŭ hierarkio por Papo, aŭ Ĉefepiskopo, aŭ Estraro? Vi devas forpeli iun el ilia pozicio por fari lokon por vi mem, se vi volas esti parto de la ĉeno de komando, ĉu ne? Katolikoj faras lokon levante Jesuon al la rolo de Dio. Ĉar ili rigardas Jehovon kaj Jesuon kiel unu, ekzistas spaco por la Papo kaj la Kolegio de Kardinaloj inter Dio (Jesuo) kaj la homo. Atestantoj de Jehovo ne akceptas la Triunuon, do ili devas marĝenigi Jesuon, por ke ili povu enigi sin en la rolon de la Dia kanalo de komunikado. Tion ili faris sufiĉe efike, se mia vespermanĝa konversacio kun malnovaj amikoj estas io ajn.

___________________________________________________

[Mi] Vidu Militoj kaj Raportoj pri Militoj kaj ankaŭ Militoj kaj Raportoj pri Militoj - Ruĝa Forigado?

[Ii] ". . . la Eklezio, al kiu estas konfidita la transdono kaj interpreto de Revelacio, ne derivas ŝian certecon pri ĉiuj rivelitaj veroj nur el la Sanktaj Skriboj. Ambaŭ Skribo kaj Tradicio devas esti akceptitaj kaj honoritaj per egalaj sentoj de sindonemo kaj respekto. ”(La Katekismo de la Katolika Eklezio, alineo 82)

[Iii] Vidu "Tiuj por Kiuj Kristo Estas Mediisto" (it-2 p. 362 Mediator)