[El ws17 / 6 p. 27 - Aŭgusto 21-27]

"Vi estas inda, Eternulo, nia Dio, ricevi la gloron, la honoron kaj la potencon, ĉar Vi kreis ĉion." - Re 4: 11

(Okazoj: Eternulo = 72; Jesuo = 0; Sklavo, ankaŭ Gvidanta Korpo = 8)

In recenzo de pasinta semajno, ni eksciis, ke la sekva aserto ne havas bazon en la Skribo:

"Kiel DISCUSSED en la antaŭa artikolo, la Diablo asertas, ke Jehovo praktikas sian suverenecon malinda kaj ke la homaro prefere regus sin." - par. 1

Ĉi tio levis kelkajn demandojn, ekzemple: Ĉu la daŭra emfazo de la Organizo al la kredo, ke la Suvereneco de Jehovo ankoraŭ ne estas pravigita, rezultas de simpla misgvida interpreto, aŭ ĉu estas pli profunda motivo malantaŭ ĉio ĉi? Estas malfacile kaj danĝere provi juĝi motivon. Tamen agoj parolas pli laŭte ol vortoj, kiel diras la diro, kaj per iliaj agoj malkaŝiĝas la intencoj de viroj. Fakte, Jesuo diras al ni, ke ni povos rekoni apartan specon de homo - specife falsan profeton - per liaj agoj.[Mi]

“Rigardu la falsajn profetojn, kiuj venas al vi en ŝafaj ŝafoj, sed interne ili estas rabaj lupoj. 16 Per iliaj fruktoj vi rekonos ilin. Neniam homoj kolektas vinberojn el dornoj aŭ figojn el kardoj, ĉu? 17 Tiel same, ĉiu bona arbo produktas fajnajn fruktojn, sed ĉiu putra arbo produktas senvalorajn fruktojn. 18 Bona arbo ne povas doni senvalorajn fruktojn, kaj putra arbo ne povas produkti bonajn fruktojn. 19 Ĉiu arbo, kiu ne produktas bonajn fruktojn, estas dehakita kaj ĵetita al la fajro. 20 Vere, do, per iliaj fruktoj vi rekonos tiujn virojn". Mt 7: 15-20)

Kun tiuj vortoj en menso, ni konsideru la jenajn ordonojn de nia Sinjoro, Jesuo Kristo:

“Sed vi, ĉu vi ne nomiĝas rabeno?, ĉar unu estas via Majstro, kaj ĉiuj vi estas fratoj. 9 Cetere, ne voku iun ajn vian patron sur la tero, ĉar unu estas via Patro, la ĉiela. 10 Nek estu nomataj estroj, ĉar via Ĉefo estas unu, la Kristo. "(Mt 23: 8-10)

Kion ni vidas ĉi tie? Kiun rilaton Jesuo diras al ni, ke ni memoru? Ni ne devas altigi nin super aliaj, ĉar ni ĉiuj estas fratoj. Neniu devas esti instruisto de la resto. Neniu devas esti patro de la ceteraj. Neniu estu gvidanto de la ceteraj. Kiel fratoj, ni ĉiuj havas unu Patro, la ĉiela Unu.

Ĉu la Organizo de Atestantoj de Jehovo sekvas ĉi tiujn ordonojn? Aŭ ĉu la emfazo metita sur la suverenecon de Dio subtenas alian vidpunkton?

Antaŭ ol respondi, ni pripensu tion, kion Jesuo diris nur kelkajn versojn plu.

Ve al vi, skribistoj kaj Fariseoj, hipokrituloj! ĉar vi fermas la Regnon de la ĉielo antaŭ la homoj; por vi mem ne eniras, nek vi permesas al tiuj, kiuj iras sian vojon eniri. ”(Mt 23: 13)

La regno de la ĉieloj rilatas al la pli alta alvoko, kiu estis realigita de Jesuo. (Php 3: 14)

La skribistoj kaj Fariseoj faris ĉion eblan por "fermi la regnon de la ĉieloj antaŭ homojn." Hodiaŭ oni instruas nin, ke la vojo al la regno preskaŭ estas fermita. Ke la nombroj pleniĝis kaj ke ni havas alian esperon, la espero esti regatoj de tiu regno sub nia Suvereno, Dio Jehovo. Jehovo do ne estas nia Patro, sed nia amiko.[Ii]  Do kiam Jesuo diris, "vi ĉiuj estas fratoj", li ne parolis pri la Aliaj Ŝafoj kiel Judoj ilin vidas, ĉar ili ne havas ĉielan Patron, sed nur ĉielan amikon. La Alia Ŝafo do devas nomi unu la alian amikoj, sed ne fratoj.

Ni povas vidi, kiel ĉi tiu falsa instruo celas malvalidi la vortojn de Jesuo. Dirante al milionoj, ke ili ne havas vokon (Hebreoj 3: 1), la Reganta Korpo imitis la skribistojn kaj Fariseojn serĉante "fermi la regnon de la ĉielo antaŭ la homojn"?

Ĉi tio ŝajnos kiel radikala vidpunkto al forpasinta JW, sed kio gravas al ni se ĝi validas laŭ la Skribo.

Ĝis nun ni citis el la ĉapitro 23 de Mateo. Ĉi tiuj vortoj estis la lastaj, kiujn Jesuo parolis en la templo antaŭ la homoj antaŭ ol esti arestita, false juĝita kaj murdita. Kiel tiaj, ili enhavas lian finan kondamnon de la religiaj ĉefoj de la tago, sed ilia influo atingis kiel tentakloj tra la jarcentoj ĝis nia tempo.

Ĉapitro 23 de Mateo malfermas per ĉi tiuj malvarmetaj vortoj:

 "La skribistoj kaj la Fariseoj sidis sur la sidloko de Moseo." (Mt 23: 2)

Kion tio signifis tiam? Laŭ la Organizo, "la profeto de Dio kaj kanalo de komunikado al la nacio de Israelo estis Moseo." (w93 2/1 p. 15 al. 6)

Kaj hodiaŭ, kiu sidas sur la seĝo de Moseo? Petro predikis, ke Jesuo estas pli granda profeto ol Moseo, unu, kiun Moseo mem antaŭdiris, ke venos. (Agoj 3:11, 22, 23) Jesuo estis kaj estas la Vorto de Dio, do li daŭre estas la profeto kaj komunikilo de Dio.

Do surbaze de la propraj kriterioj de la organizo, iu ajn, kiu pretendis esti la komunikilo de Dio, kiel Moseo, sidus sur la sidloko de Moseo kaj kiel tia uzurpus la aŭtoritaton de la Granda Moseo, Jesuo Kristo. Tiaj kvalifikiĝus por komparo kun Korah, kiu ribelis kontraŭ la aŭtoritato de Moseo, klopodante sin enigi en tiun rolon de la Dia kanalo de komunikado.

Ĉu iu faras hodiaŭ, asertante esti profeto kaj kanalo de komunikado inter Dio kaj homoj laŭ la maniero de Moseo?

"Plej taŭge, tiu fidela kaj diskreta sklavo ankaŭ nomiĝis kanalo de komunikado de Dio" (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

"Tiuj, kiuj ne legas, povas aŭdi, ĉar Dio havas sur la tero hodiaŭ profetan organizon, same kiel li faris en la tagoj de la frua kristana parokanaro." Gvatoturo 1964 Okt 1 p.601

Hodiaŭ, Jehovo instruas per "la fidela administranto". Atentu Vin kaj Vian Gregon p.13

"... komisiita servi kiel parolilo kaj aktiva agento de Jehovo ... komisiita paroli kiel profeto en la nomo de Jehovo ..." La Nacioj Scios, ke Mi estas Jehovo "- Kiel? pp.58, 62

"... komisio paroli kiel" profeto "en Lia nomo ..." Gardoturo 1972 Mar 15 p.189

kaj kiu nun asertas esti la "fidela kaj diskreta sklavo"? Aktuale en 2012 la Estraro de Atestantoj de Jehovo postulis tiun titolon retroaktive. Do dum la supraj citaĵoj komence validis por ĉiuj sanktoleis atestantojn de Jehovo, "Nova lumo" ekbrilis en 2012 por malkaŝi, ke de 1919 la fidela kaj diskreta sklavo estis elektitaj fratoj en ĉefsidejo, kiuj hodiaŭ estas konataj kiel la Estraro. Do per siaj propraj vortoj, ili sidiĝis sur la sidloko de Moseo same kiel faris la antikvaj skribistoj kaj Fariseoj. Kaj same kiel iliaj praaj kolegoj, ili celis fermi la regnon de la ĉieloj.

Moseo propetis inter Dio kaj homoj. Jesuo, la Granda Moseo, nun estas nia estro kaj li propetas por ni. Li estas la kapo inter la Patro kaj homoj. (Hebreoj 11: 3) Tamen ĉi tiuj viroj celas enigi sin en tiun rolon.

"Kio estas nia respondo Divine rajtigita kaporalo? Per nia respektema kunlaboro, ni montras nian subtenon al la suvereneco de Eternulo. Eĉ se ni ne plene komprenas aŭ konsentas pri decido, ni tamen volos subteni teokratian  ordo. Tio tute ne diferencas de la vojo de la mondo, sed estas la vivmaniero sub la regado de Eternulo. " - par. 15

Pri kio ĝi parolas ĉi tie, kiam ĝi diras "die rajtigita estreco" kaj "subtenas teokratian ordon"? Ĉu ĝi parolas pri la estreco de Kristo super la komunumo? En ĉi tiu tuta artikolo kaj la antaŭa, la Suvereneco de Kristo eĉ ne estas menciita. Ili parolas pri la suvereneco de Jehovo, sed kiel oni praktikas tion? Kiu gvidas sur la tero kiel Moseo sub la regado de Dio super Izrael? Jesuo? Apenaŭ. Estas la Reganta Korpo sub la mantelo de la fidela kaj diskreta sklavo, kiu asertas tiun honoron. Jesuo eĉ ne estas menciita unufoje en ĉi tiu artikolo pri suvereneco kaj regado, sed la sklavo (alinome la Estraro) estas referencita ok fojojn.

Kiam ili parolas pri "subteno de teokratia ordo" ili rilatas al subteno por siaj reguloj, dekretoj kaj organiza direkto. Ĉi tio, ili nun asertas, estas parto de "die rajtigita estreco", kvankam la Biblio klarigas, ke la sola homa estro estas Jesuo Kristo. Neniu homkabano estas nomita anstataŭ li kiel nia kapo. (1Ko 11: 3)

Atestantoj de Jehovo estas instruitaj, ke ili ne estas fratoj de Kristo kaj ne havas Jehovon kiel sian Patron. Kiel amikoj de Dio, ili havas nenian pretendon pri la heredo de infanoj, kiujn Jesuo aludis en Mateo 17: 24-26:

"Post kiam ili alvenis al Ca · perʹna, la viroj, kiuj enspezis la du draŝajn impostojn, alproksimiĝis al Petro kaj diris:" Ĉu via instruisto ne pagas la du drachmajn impostojn? " 25 Li diris: "Jes." Tamen, kiam li eniris en la domon, Jesuo unue parolis al li kaj diris: "Kion vi pensas, Simon? De kiu la reĝoj de la tero ricevas devojn aŭ tributon? De iliaj filoj aŭ de la fremduloj? ” 26 Kiam li diris: "El la fremduloj," Jesuo diris al li: "Vere, la filoj ne estas impostaj." (Mt 17: 24-26)

En ĉi tiu konto, Atestantoj estas la fremduloj aŭ regatoj, kiuj pagas la imposton, ne la senimpostaj infanoj de Dio. Kiel regatoj, ili devas esti regataj aŭ regataj. Rigardi Dion kiel ilian suverenon estas ĉio, kion ili havas, ĉar ili ne povas rigardi lin kiel sian Patron. Fine, oni diras al ili, ke ili fariĝos filoj de Dio, sed por ĉi tiu privilegio ili devas atendi mil jarojn.[Iii]

La Estraro havas neniun bazon por esti nomata gvidantoj nek instruistoj ĉar, kiel Jesuo diris en Mateo 23: 8-10, ĉiuj kristanoj estas fratoj. Tamen, se milionoj da kristanaj Atestantoj de Jehovo ne estas infanoj de Dio - ergo, ne fratoj unu al la alia - tiam ekzistas vasta kompanio de "amikoj de Dio". Konsiderante tion, la vortoj de Jesuo ne validas. Kreinte ĉi tiun grandegan amason da "aliaj ŝafoj", ŝajnas esti maniero ĉirkaŭ la vortoj de Jesuo; maniero regi aŭ gvidi kiel Estraro. Maniero ekzerci estrecon kaj postuli obeadon al teokratia ordo. Altigante sin al la rolo de Fidela kaj Diskreta Sklavo kaj redifinante tiun rolon por permesi pli ol nutri, sed ankaŭ regi, ĉu la Estraro ignoris la averton ĉe Mateo 23:12?

En la jarkunveno en 2012, David Splane komparis la Estraron en ilia ĵus nomumita rolo kiel la Fidela kaj Diskreta Sklavo kun humilaj kelneroj. Ĝi estas taŭga analogio al la sklavo kiel portretita de Jesuo, sed ĉu tiel ili agas? Imagu kelneron, kiu ne nur alportas al vi manĝaĵojn, sed diras al vi, kion manĝi, kion ne manĝi, kiam manĝi ĝin kaj kun kiu, kaj kiu punas vin pro manĝo, kiun li ne provizis. Mi ne scias pri via, sed tiu restoracio ne estus sur mia rekomendlisto.

La kondamno de Jesuo al homoj, kiuj regis ĝin super siaj kunuloj, plenigas la 23rd ĉapitro de Mateo. Ĉi tiuj skribistoj kaj Fariseoj havis buŝan leĝon, kiu superis la skribitan leĝan kodon, kaj ili trudis sian vidpunkton kaj konsciencon al aliaj. Eĉ en etaj aferoj - la dekono de la mento, aneto kaj kumino - ili montris okulfrapan justecon, por esti vidataj de homoj. Sed finfine Jesuo kondamnis ilin kiel hipokritulojn. (Mt 23:23, 24)

Ĉu ekzistas similecoj hodiaŭ?

"Ni ankaŭ povas montri nian subtenon al la suvereneco de Dio per niaj personaj decidoj. Ne estas la maniero de la Eternulo doni specifan ordonon por ĉiu situacio. Anstataŭe, gvidante nin, li malkaŝas sian pensadon. Ekzemple, li ne provizas detalan vestokodon por kristanoj. Anstataŭe, li malkaŝas sian deziron, ke ni selektu stilojn de vestado kaj aranĝo, kiuj montras modestecon kaj konvenas al kristanaj ministroj. " - par. 16

De tio, ni eble kredos, ke kiel ni vestas nin vestas nin mem restas al la individua konscienco de ĉiu Atestanto de la Eternulo, sed tio, kion oni diras, ne praktikas. (Mt 23: 3)

Lasu fratinon provi porti elegantan pantalonon al kampa serva grupo, kaj oni diros al ŝi, ke ŝi ne povas eliri en servo. Lasu fraton porti barbon, kaj oni diros al li, ke li ne povas havi privilegiojn en la komunumo. Oni diras al ni, ke tio sekvas "pensojn kaj zorgojn de Jehovo" (par. 16) sed ĉi tiuj ne estas la pensoj kaj zorgoj de Dio, sed homoj.

La Reganta Korpo konstante premas ĉiujn fari pli kaj pli. Pli da kampa servo, pli pionira, pli da subteno por la konstruado de konstruaĵoj de Gardoturo, pli da monaj kontribuoj. Vere, "ili ligas pezajn ŝarĝojn kaj metas ilin sur la ŝultrojn de homoj, sed ili mem ne volas movi ilin per sia fingro." (Mt 23: 4)

Reklamante la Suverenecon de Dio!

La celo de ĉi tiu kaj de la pasintsemajna Gardoturo-studo estis igi Atestantojn subteni la suverenecon de Dio obeante la regulojn kaj regularojn de la Estraro, la vojaĝantaj kontrolistoj kaj la lokaj pliaĝuloj. Per tio, atestantoj estas diritaj, ke ili partoprenas en la pravigo de la suvereneco de Dio.

La malĝoja ironio estas, ke ili estas. Ili ja pravigas la suverenecon de Dio. Ili pravigas ĝin same kiel ĉiu alia formo de organizita religio pravigas ĝin. Ili pravigas ĝin same kiel ĉiu malsukcesa politika sistemo pravigis ĝin de kiam Adamo unue manĝis la fruktojn. Ili pravigas ĝin montrante ke obei virojn kiel regantojn anstataŭ Dion certe malsukcesos.

Viro daŭre regas viron al sia vundo. (Ec 8: 9)

Kion ni povas fari? Nenio. Ne nia tasko estas ripari ĉi tion. Ne estas nia tasko provi ŝanĝi la Organizon de Atestantoj de Jehovo nek iun ajn alian falsan religian organizon aŭ preĝejon. Nia tasko estas montri nian submetiĝon al la nomumita reĝo de Dio sur individua nivelo. Ni fleksas la genuon al Jesuo Kristo, kvankam tio faligos persekuton sur nin. (Mt 10: 32-39) Ni povas instrui per ekzemplo eĉ pli potence ol per buŝa buŝo.

____________________________________________

[Mi] La Biblia vorto por profeto ne limiĝas al antaŭdiro de estontaj eventoj. Jesuo estis nomata profeto de la samarianoj, kvankam li nur rakontis al ŝi pri ŝia pasinteco kaj estanteco. Profeto estas tiu, kiu parolas en la nomo de Dio. Tial, se homoj pretendas esti la komunikilo de Dio, ili estas konsiderataj profetoj. (Johano 4:19) Jen vidpunkto subtenata de la eldonaĵoj de Atestantoj de Jehovo.

Ĉi tiu "profeto" ne estis unu viro, sed estis korpo de viroj kaj virinoj. Ĝi estis la malgranda grupo de piedpaŝaj sekvantoj de Jesuo Kristo, tiam konata kiel Internaciaj Bibliaj Studentoj. Hodiaŭ ili estas konataj kiel kristanaj atestantoj de Jehovo. (w72 4/1 pp.197-199)
Per ĉi tio, la Estraro povas esti prave konsiderata kiel profetoj, ĉar ili asertas esti Lia kanalo de komunikado kaj paroli por Dio.
"Plej taŭge, tiu fidela kaj diskreta sklavo ankaŭ nomiĝis kanalo de komunikado de Dio." (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 Eternulo kaj Kristo — Plej ĉefaj komunikantoj)
[Ii] Kvankam la Eternulo deklaris siajn sanktoleitojn justaj kiel filoj kaj la aliaj ŝafoj justas kiel amikoj surbaze de la resaniga ofero de Kristo, personaj diferencoj ekestos tiel longe kiel iu el ni vivos sur la tero en ĉi tiu sistemo de aferoj. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] "Koncerne al tiuj, kiuj estas de la" aliaj ŝafoj, "estas kvazaŭ Jehovo formis atestilon pri adopto kun nia nomo. Post kiam ni atingis la perfektecon kaj preterpasis la finan teston, Eternulo estos ravita subskribi la ateston, kiel ĝi estis, kaj adopti nin kiel siajn amatajn surterajn infanojn. "
(w17 Februaro p. 12 par. 15 "La Ransom -" Perfekta Ĉeesto "De la Patro")

 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    21
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x