[El ws11 / 17 p. 8 - januaro 1-7]
“Eternulo elaĉetas la vivon de siaj servantoj; neniu el tiuj, kiuj rifuĝas al li, estos trovita kulpa. "- PS 34: 11
Laŭ la skatolo fine de ĉi tiu artikolo, la aranĝo de rifuĝurboj, kiuj estis provizitaj laŭ la mozaika leĝo, donas "lecionojn, de kiuj kristanoj povas lerni." Se jes, do kial ĉi tiuj lecionoj ne estas enmetitaj en la kristanaj Skriboj? Estas kompreneble, ke iu aranĝo devis esti farita en la nacio Israelo por pritrakti kazojn de mortigo. Ĉiu nacio bezonas leĝon kaj juran kaj punan sistemon. Tamen la kristana parokanaro estis kaj estas io nova, io radikale malsama. Ĝi ne estas nacio. Per ĝi, Jehovo provizis revenon al la familia strukturo starigita en la komenco. Do ĉiu provo igi ĝin reen en nacion kontraŭas la celon de Dio.
Intertempe, dum ni paŝas al la perfekta stato sub Jesuo Kristo, kristanoj vivas sub la regado de sekularaj nacioj. Tial, kiam krimo kiel seksperforto aŭ murdo aŭ mortigo estas farita, la superaj aŭtoritatoj estas konsiderataj kiel la ministroj de Dio metitaj en siajn postenojn por gardi la pacon kaj plenumi la leĝon. Kristanoj estas ordonitaj de Dio submetiĝi al la superaj aŭtoritatoj, agnoskante ĉi tio estas aranĝo, kiun nia Patro plenumis ĝis kiam li anstataŭas ĝin. (Romanoj 13: 1-7)
Do ne estas evidenteco en la Biblio, ke la praaj israelaj urboj de rifuĝo konsistigas "lecionoj Kristanoj povas lerni de."(Vidu skatolon sube)
Konsiderante tion, kial ĉi tiu artikolo kaj la sekva uzas ilin? Kial la organizo revenas 1,500 XNUMX jarojn antaŭ la alveno de Kristo por lecionoj de kiuj kristanoj supozeble povas lerni? Jen vere la demando respondinda. Alia demando, kiun ni devas konsideri, ĉar ni konsideras ĉi tiun artikolon, estas ĉu ĉi tiuj "lecionoj" estas vere nur antitipoj sub alia nomo.
Li devas ... prezenti sian kazon en la aŭdienco de la aĝuloj
En paragrafo 6 ni ekscias, ke mortigisto devis '' Prezentu sian kazon en la aŭdienco de la plejaĝuloj 'ĉe la pordego de la urbo de rifuĝo, al kiu li fuĝis. " Kiel dirite supre, ĉi tio havas sencon ĉar Israelo estis nacio kaj tial bezonas rimedon por trakti krimon faritan ene de siaj limoj. Tio estas la sama por iu nacio sur la tero hodiaŭ. Kiam krimo estas farita, la provoj devas esti prezentitaj antaŭ juĝistoj por ke povu fari juĝon. Se la krimo estas farita en la kristana parokanaro - ekzemple la krimo de infanaj seksaj misuzoj - ni devas prezenti la krimulon al la superaj aŭtoritatoj konforme al la ordono de Dio ĉe Romanoj 13: 1-7. Tamen ĉi tio ne estas la punkto, kiu estas farita en la artikolo.
Konfuzante krimon kun peko, paragrafo 8 diras: "Hodiaŭ, kristano kulpa pri grava peko bezonas serĉi helpon de plejaĝuloj de kongreso por resaniĝi." Do dum la titolo de ĉi tiu artikolo temas pri rifuĝi al Eternulo, la reala mesaĝo rifuĝas en la organiza aranĝo.
Estas tiom multe da malĝustaĵo pri paragrafo 8, ke ĝi bezonos iom da tempo por trarabi ĝin. Kunportu min.
Ni komencu per tio, ke ili aranĝas la skriban aranĝon sub la nacio de Israelo, kie krimulo devis prezenti sian kazon aŭdante la aĝestrojn ĉe la urbopordego kaj dirante, ke ĉi tiu antikva aranĝo respondas al la moderna kongregacio, en kiu ne krima, kiel ebria, fumanto, aŭ malĉastulo, devas prezenti sian kazon antaŭ la aĝuloj de la kongregacio.
Se vi bezonas prezenti vin antaŭ la pliaĝuloj post fari gravan pekon, ĉar en antikva Israelo la fuĝanto bezonis fari tion, tiam tio estas pli ol leciono. Kion ni havas ĉi tie estas tipo kaj kontraŭtipo. Ili ĉirkaŭiras sian propran regulon ne konsistigi specojn kaj kontraŭspecojn per etiketo de ili kiel "lecionoj".
Tio estas la unua problemo. La dua problemo estas, ke ili nur prenas la partojn de ĉi tiu tipo, kiuj konvenas por ili kaj ignoras la aliajn partojn, kiuj ne utilas al sia celo. Ekzemple, kie estis la aĝuloj en la antikva Israelo? Ili estis publike, ĉe la urba pordego. La kazo estis aŭdita publike laŭ la plena vido kaj aŭdo de iuj pasantoj. Ekzistas neniu korespondado - neniu "leciono" - en la moderna tago, ĉar ili volas provi la pekulon sekrete, malproksime de la vido de iu ajn observanto.
Tamen la plej serioza problemo kun ĉi tiu nova kontraŭ-tipa aplikaĵo (ni nomu fosilon fosilo, ĉu ne?) Estas, ke ĝi estas neskriba. Vere, ili citas skribaĵojn por doni la impreson, ke ĉi tiu aranĝo baziĝas sur la Biblio. Tamen, ĉu ili rezonas pri tiu Skribo? Ili ne; sed ni faros.
"Estas iu malsana inter vi? Li alvoku al li la plejagxulojn de la komunumo, kaj ili pregxu super li, petante lin oleo en la nomo de la Eternulo. 15 Kaj la preĝo de fido bonigos la malsanulon, kaj la Eternulo resanigos lin. Ankaŭ se li faris pekojn, li estos pardonita. 16 Tial malkaŝe konfesu viajn pekojn unu al la alia kaj preĝu unu por la alia, por ke vi resaniĝu. La peto de justa viro havas potencan efikon. "(Jas 5: 14-16 NWT)
Ĉar la Nova Monda traduko malĝuste enmetas Jehovon en ĉi tiun pasejon, ni rigardos paralelan interpretadon de la Berea Studa Biblio por prezenti ekvilibran komprenon.
“Ĉu iu el vi estas malsana? Li devas alvoki la pliaĝulojn de la eklezio por preĝi super li kaj sanktolei lin per oleo en la nomo de la Sinjoro. 15Kaj la preĝo donita en fido trankviligos tiun, kiu estas malsana. La Sinjoro altigos lin. Se li pekis, li estos pardonita. 16Tial konfesu viajn pekojn unu al la alia kaj preĝu unu por la alia, por ke vi resaniĝu. La preĝo de justulo havas grandan povon regi. " (Jas 5: 14-16 BSB)
Nun legante ĉi tiun pasejon, kial oni diras al la individuo voki la maljunulojn? Ĉu pro tio, ke li faris gravan pekon? Ne, li estas malsana kaj bezonas pliboniĝi. Se ni revortumus ĉi tion, kiel ni dirus ĝin hodiaŭ, ĝi povus tiel: "Se vi estas malsana, petu la pliaĝulojn preĝi pri vi, kaj pro ilia fido, la Sinjoro Jesuo resanigos vin. Ho kaj cetere, se vi faris pekojn, ili ankaŭ estos pardonitaj al vi. "
Versio 16 raportas pri konfesi pekojn "Unu al la alia". Ĉi tio ne estas unudirekta procezo. Ni ne parolas eldonisto kun pli aĝaj, laikoj al pastraro. Aldone, ĉu iu mencio estas pri juĝo? Johano parolas pri resaniĝo kaj pardono. La pardono kaj la resanigo ambaŭ venas de la Sinjoro. Ne estas la plej eta indiko, ke li parolas pri ia juĝa procezo pri viroj juĝantaj la pentantan aŭ ne pentantan sintenon de la pekulo kaj poste etendantan aŭ rifuzantan pardonon.
Nun memoru ĉi tion: Ĉi tiu estas la plej bona Skribo, kiun la organizo povas elpensi por subteni sian juran aranĝon, postulante, ke ĉiuj pekuloj raportu al la pliaĝuloj. Ĝi donas al ni paŭzon por pripensado, ĉu ne?
Enmetante sin inter Dio kaj homoj
Kio misas pri ĉi tiu juĝa procezo de JW? Tion plej bone ilustras la ekzemplo prezentita en paragrafo 9.
Multaj el la servistoj de Dio malkovris la reliefon, kiu venas de serĉado kaj ricevado de helpo de la aĝuloj. Frato nomata Danielo, ekzemple, faris gravan pekon, sed dum pluraj monatoj li hezitis proksimiĝi al la pliaĝuloj. "Post tiom da tempo pasis", li agnoskas, "mi pensis, ke jam ne estas io por la maljunuloj por mi fari. Tamen mi ĉiam rigardis super mia ŝultro, atendante la konsekvencojn de miaj agoj. Kaj kiam mi preĝis al la Eternulo, mi sentis, ke mi devas antaŭparoli ĉion pardonpetante pri tio, kion mi faris.»Fine, Daniel serĉis la helpon de la aĝuloj. Rigardante malantaŭen, li diras: "Certe, mi timis aliri ilin. Sed poste, ŝajnis kvazaŭ iu levis grandan pezon de miaj ŝultroj. Nun mi sentas, ke mi povas alproksimiĝi al Eternulo sen io ajn en la maniero. " Hodiaŭ, Daniel havas puran konsciencon, kaj li estis ĵus nomumita kiel ministra servisto. - par. 9
Daniel pekis kontraŭ la Eternulo, ne kontraŭ la maljunuloj. Tamen preĝi por pardono de Jehovo ne sufiĉis. Li bezonis akiri la pardonon de la pliaĝuloj. La pardono de homoj estis pli grava al li ol la pardono de Dio. Mi mem spertis ĉi tion. Mi havis unu solan fraton konfesante malĉastecon, kiu estis farita antaŭ kvin jaroj. En alia okazo, mi havis 70-jaran fraton veninta al mi post maljunula lernejo, en kiu oni diskutis pornografion 20 jaroj en la pasinteco li spektis Playboy. Li preĝis por la pardono de Dio kaj ĉesigis ĉi tiun agadon, sed tamen post du jardekoj li ne povis senti sin vere pardonita krom se li aŭdis viron prononci lin libera kaj klara. Nekredebla!
Ĉi tiuj ekzemploj kune kun tiu de Daniel el ĉi tiu artikolo indikas, ke la Atestantoj de Jehovo ne havas veran rilaton kun Dio Jehovo kiel ama Patro. Ni ne povas tute riproĉi Danielon aŭ ĉi tiujn aliajn fratojn pro ĉi tiu sinteno, ĉar tiel ni instruas nin. Ni estas trejnitaj por kredi, ke inter ni kaj Dio ekzistas ĉi tiu meza estrara tavolo formita de la maljunuloj, la cirkvita kontrolisto, la filio kaj fine la Estraro. Ni eĉ havis leterojn por ilustri ĝin grafike en la revuoj.
Se vi volas, ke Jehovo pardonu vin, vi devas trairi la pliaĝulojn. La Biblio diras, ke la sola vojo al la Patro estas per Jesuo, sed ne por la Atestantoj de Jehovo.
Ni nun povas vidi la efikecon de sia kampanjo konvinki ĉiujn atestantojn de Jehovo, ke ili ne estas la infanoj de Dio, sed nur liaj amikoj. En reala familio, se unu el la infanoj pekis kontraŭ la patro kaj deziras pardonon de la patro, li ne iru al unu el siaj fratoj kaj petas pardonon de la frato. Ne, li iras rekte al la patro, agnoskante, ke nur la patro povas pardoni lin. Tamen, se amiko de la familio pekas kontraŭ la estro de tiu familio, li eble iros al unu el la infanoj agnoskante, ke li havas specialan rilaton kun la estro de la familio kaj petos lin intercedi nome de li antaŭ la patro, ĉar la eksterulo - la amiko, timas la patron, ke la filo ne faras lin. Ĉi tio similas al la speco de timo, kiun Daniel esprimas. Li diras, ke li "ĉiam rigardis super sian ŝultron", kaj ke li "timis".
Kiel ni devas rifuĝi al Eternulo, se ni rifuzas la saman rilaton, kiu ebligas tion?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"Johano parolas pri resaniĝo kaj pardono" "
pls mi pensas ke estis James prefere se ĝi povus korekti tion.
agrable redaktita.
ĉiam ĝuante ur-diskutadon viva en Accra, Ganao.
konservu ĝin
Par 7 temis pri la bezono impliki maljunulojn: Kial la maljunuloj partoprenis? Ili devis konservi la komunumon de Israelo pura kaj helpi la neintencan mortigiston profiti de la kompato de Jehovo. Unu Biblio-erudiciulo skribis, ke se la fuĝanto neglektis alproksimiĝi al la pliaĝuloj, "ĝi riskis lian riskon." Li aldonis: "Lia sango estis sur lia propra kapo, ĉar li ne uzis la sekurecon, kiun Dio donis por li." Malgranda gugla serĉo malkaŝas, ke ĉi tiu klerulo estis Matthew Henry (vidu https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). Mi majuskligis la citaĵojn: “Ke, se viro mortigis alian, li en ĉi tiuj urboj li... Legu pli "
Ĉu vi rimarkis WT-artikolon kontraŭdirantan sin kaj la skribaĵojn? Fino de Paragrafo 4 "La neintenca mortiginto devis resti en la urbo de rifuĝo ĝis la morto de la ĉefpastro". Paragrafo 6 "Fuĝanto unue devis prezenti sian kazon en la aŭdienco de la aĝestroj ĉe la pordego de la urbo de rifuĝo ... Iom da tempo poste li estis resendita al la aĝestroj de la urbo kie la mortigo okazis kaj tiuj aĝestroj juĝis la kazon. ???????? Nur post kiam ili deklaris la mortigon neintencita, la fuĝanto revenos en la rifuĝurbon. " Para 13 "Jehovo faris... Legu pli "
Ne certas, ĉu ĝi estas kontraŭdiro. Ekzistas du opcioj (a) Manslayer alvenas kaj estas resendita sub armita gvardio (aĝuloj) al la urbo, de kiu li venis, por esti juĝita tie, kaj se senkulpa murdo estas revenigita al la Urbo de Rifuĝo. (b) Manslayer alvenas kaj estas prenita en protekton kaj la aĝestroj kaj atestantoj iras al la urbo de rifuĝo kaj li estas juĝita tie. Mi origine pensis, ke la respondo estis (a) ĉar Numeroj 35:25 diras, ke li estas revenita al la urbo de rifuĝo, al kiu li fuĝis. Juĝistoj 20: 4 povus indiki (b), krom ke li... Legu pli "
Dum plia relegado mi venis al modifita vidpunkto, kvankam mi tamen trovas strange, ke neniuj sekurecaj aranĝoj por la proceso estas menciitaj, kiuj estus necesaj se la proceso revenus en la hejmurbon de la fuĝanto. Ŝajnas ankaŭ, ke la konsento inter fakuloj ankaŭ estas, ke la juĝado iel okazis en la hejmo de la homkomercistoj. Pli grave tamen mi tutkore konsentas kun viaj lastaj tri alineoj. Kiel vi diras, la ĉefa afero estas vere, ke la organizo nur provas subteni la ekzistantan juran aranĝon, dum Josuo kaj Nombroj klare parolas pri la... Legu pli "
Pensante ĉi tie iomete pli pri Jas 5:16 “Tial konfesu viajn pekojn unu al la alia kaj preĝu unu por la alia, por ke vi resaniĝu. La preĝo de justulo havas grandan povon regi. " Kiel ni vidas, nur la preĝo de justulo havas grandan potencon kaj ni povas konkludi, ke la preĝo de tiu, kiu ne konfesis siajn pekojn, ne havas. Kiam malsanulo alvokas pliaĝulojn por ke ili preĝu por resaniĝi, sed la pliaĝuloj ne konfesis siajn pekojn, ilia preĝo eble estos senpova. Ŝajnas, ke ankaŭ pliaĝuloj konfesu siajn pekojn... Legu pli "
Vi diras validan aferon Tyhik, problemo estas, ke plej multaj maljunuloj ne pensas, ke ili havas pekon penti. Tio estas ĉar la viroj gvidantaj (la grandioza 7) ankaŭ ne montras sin pentantaj, kvankam ili havas kreskantan amason da aferoj por penti. Tio estas unu el la aferoj, kiuj frapis min, kiam mi estis pli aĝa, ne de la aliaj, ĉu en la kongreso, ĉu en lernejoj, vere vere parolis pri tio, kia estas ILIA spirita stato, oni supozis, ke ĉio fartas bone kaj ĉiuj estis kiel "senpekaj". ”, Mi neniam memoras partojn kuraĝigantajn aĝulojn... Legu pli "
Ho Fariseo, kara Fariseo, Kiel vi iam povos fuĝi de ĉiuj konfliktoj de via koro, Kaj rabataĉetojn, ke vi petegas? Kvankam al vi estis instruita nobelaro, Kaj kia devas esti la leĝo, Vi aldonis, ŝanĝis kaj disŝiris Ĝiajn veron kaj liberecon; Kial vi ne povas vidi, ho Fariseo, Vian malbonan, malbonan arbon Enplantitan tie nur por doni Vian frukton, 'duoblecon'? Kiu semas semojn de hipokriteco, Ke ni devas esti sensencaj, Distilitaj por plenigi vakan koron, Tiel blindaj ĝi ne povas vidi Dum nur unu povas liberigi nin De nia tuta perfido, Kiu de la komenco, faris sian rolon,... Legu pli "
Mi demandis mian kuzon, kial ŝi neniam baptiĝis. Ŝi diris, ke kiam ŝi havis 14 jarojn, ŝi kaj alia juna fratino de sia aĝo sidis hejme, la knabino (kiu ne plu estas Atestanto - nek de kelkaj jaroj post ĉi tiu okazaĵo) demandis mian kuzinon, ĉu ŝi restos Atestanto de Jehovo kiam ŝi maljuniĝis. Ŝia respondo: "Mi ne scias." La alia knabino diris al siaj gepatroj, kiuj diris al la pli aĝa korpo, kiu tuj ekspedis du maljunulojn por demandi ŝin pri tio, kion ŝi celis per "Mi ne scias." Poste okazis rimarkinda parolado... Legu pli "
Saluton Yehorakam, kvankam akceptante malfortojn kaj dividante pasintajn erarojn kun 'fidindaj' amikoj, kiuj ankaŭ estas fratoj kaj fratinoj, faciligas nian ŝarĝon kaj montras humilecon, ĝi ankaŭ estas unudirekta bileto al la 'malantaŭa ĉambro' antaŭ juĝkomisiono en la formo de 'maljunuloj', kiuj respondecigos vin pri tiuj humilaj eraroj .... Ŝarĝa viro kreis religion, pri kiu mi ĝojas liberigi, tamen ĝi estas tiel granda, ke mi daŭre havas kulpojn aŭ dubojn ... Eble havi familion ankoraŭ "interne" pliigas la kulpon per ilia malpli ol humila sinteno al tiel nomata " apostatoj .... Eĉ... Legu pli "
Plue, se organizaĵo povas sukcese kulpigi aŭ timigi la plej multajn el siaj viraj aliĝintoj pro kreskantaj vizaĝaj haroj, kion alian ĝi povas fari?
Nu ... ĝi povas igi ilin rifuzi paroli kun siaj propraj infanoj, aŭ eĉ lasi ilin morti, iri en malliberejon anstataŭ akcepti alternativan servon, donaci ĉiajn varojn kaj servojn kaj eĉ porti kravaton en varma somera tago!
Madaj hundoj kaj Atestantoj eliras en la nokta suno. (Krom la hundoj estas sufiĉe lertaj por eviti la ligojn.)
En la artikolo Danielo konstante rigardis super sia ŝultro ĉar Maljunuloj kondiĉas kredi, ke bona paŝtado estas farata aŭ prenante (GB fabrikitan privilegion for) aŭ administrante ian alian beletran disciplinon, publike aŭ ne. Ili ne povas simple lasi personon plu, alie ne ekzistas laborsekureco en ĝi. Iuj Maljunuloj lasis, ke iliaj pasintaj militaj fonoj aŭ malglataj infiltriĝoj infiltras sian "paŝtadon", ĝis ili estas malvarmaj kaj malvarmaj, kaj konsideras sin kiel la muskolo de la organizo. En iliaj lernejoj kaj privataj kunvenoj ili estas konstante rakontitaj kaj instruataj... Legu pli "
Saluton Filius90,
Ne retenu vin, kiel vi VERE sentas vin? LOL
Tio devas esti la plej bona skalo de 2017! Krom vi nun estas en 2018. Eble necesos ankaŭ preni tiun honoron por 2018!
Ĉio serioze, mi tutkore konsentas kun ĉio, kion vi ĵus skribis. La lupoj en la kovrilo de la paŝtisto memorigas min pri la YouTube-kanalo de Kevin McFree. Specife la epizodo kun la titolo "The Public Reproof". Se vi ne jam vidis ĝin, kontrolu ĝin. Ridiga, sed preciza. Ili ridigas min.
Dankon denove Filius90,
WS
Bone. Faros. Dankon.
Tio estis amuza filmeto! Sed ankaŭ timiga kaj malĝoja vidante ĝin de tiu starpunkto.
Kiel mi diris - tre preciza?
Nu Filius90 diris ĉion, studante la "kondutan biblion", tio estas pura oro. Mi memoras, ke kiam mi ricevis mian "gregan libron" kiel maturecan insignon, mi sentis min tute konfuzita, ke ĉio ŝajnis esti multaj citaĵoj de revuoj WT, kun multaj flankaj kolumnoj por noti, nun kun la pasante la tempon mi vidas kial, kiu sufiĉe bone kongruas kun viaj supraj asertoj.
Tiel vere, WO kaj Filius90, Revenante al nia du-semajna pli aĝa lernejo en 1975 kaj nia unua libro "kunporti hejmen" publikigita kondiĉe de nia promeso ne dividi aŭ fari kopiojn, kiuj povas forgesi la amasajn likojn tiam ? Mi memoras nur la kreskantan postulon por fari pli da reguloj, ĉar nia ekvilibra instruisto frapis sian kapon sur la tablon dirante ree, "Se vi ĉiuj pli bone konus viajn Bibliojn, ni ne bezonus pli da reguloj!" Unu el la maljunuloj eĉ skizis tion en gag-bildstrion, kies multaj... Legu pli "
Bela sperto Wick , kompreneble la instruisto neniam pensis demandi sin kial la maljunuloj, kiujn li instruis, ne havis bonan biblian scion? Mi volas diri, ĉu ĉi tiuj viroj ne estas la kremo de la org? Ne venus al li en la kapon, ke ili estis misinstruitaj por komenci?
Nu, ni devas memori, ke ĝi estis 1975, vivŝanĝa jaro por ni ĉiuj tiam. Nur la jaron antaŭe ni enkondukis la senrajtan edikton pri tabako kaj jam iuj pliaĝuloj estis ĉasantaj korpaĉi eĉ tiujn JW-ojn, kiuj ne plu ĉeestis kunvenojn, por ke ili estu ankaŭ df'ditaj (kiel la infera bildstrio de du demonoj diskutantaj la rezulton de katolikoj senditaj al infero antaŭ ol la eklezio ŝanĝis sian "viandon vendrede" edikton). Demandu min, kiel bone mi memoras tiel bone almenaŭ unu CO kapskuante nian novan senpakan doktrinon. Aŭ kial la... Legu pli "
Jen mirinda Meĉo, cirkvita kontrolisto ne komprenanta la "novan lumon" sur tabako. Bone Ol 1975, mi devas diri, ke mi estis amuza amema adoleskanto tiam, sed mi vidis, kion ĝi faris al aliaj, vi eble memoras la promenadon en unu el miaj aliaj afiŝoj, kio mirigas min nun, mi pensis, ke ĉiu tia bizara konduto. estis tute pravigita.
Kaj cetere vi ne furiozas, tion faras frenezuloj, vi nur esprimas malnovajn frustraĵojn.
Rilate al la libro Shepherding, se la judaj estroj bezonas la Talmudon, la aĝuloj bezonas la libron Shepherding por akiri iom da konsistenco pri la bitoj de la Biblio, kiujn ili trovas malfacile klarigeblaj, ĉar ili havas malĝustan fiksan ideon sur malĝuste rilata teksto. Bedaŭrinde ili probable bezonas la libron Shepherding ĉar estas tiel malfacile scii kiel trakti iujn situaciojn, kiuj estas nur klarigitaj per leteroj al la korpoj de aĝuloj aŭ aliaj manlibroj. Se la judoj malfacilus, ĉar iuj partoj de la leĝo ne tre klaras, ni povus atendi la samon... Legu pli "
Tio similas al la komento, kiun mi faris, simple ne metita tiel elokventa kiel via. Mia afero estas, ke ŝajnas, ke la paŝtistoj ricevas ilojn / respondojn por ĉiaj disciplinoj por kovri, multe preter imago, sed subite ne havas respondon al demandoj aŭ artikoloj diskutitaj sur ĉi tiu retejo. Frua pardonpeto se ekster komentaj gvidlinioj. Vi devas konsenti, ke ni estas kondiĉitaj havi respondon por ĉio aŭ provi krei unu kiam vi traktas "nekredantojn". Nun lanĉu la skripton kaj aperigu ne tiel ĉefan temon inter viaj fratoj, kaj vi aŭdos nur krom grilojn,... Legu pli "
Vi diras bonege Leonardo, same kiel sekvi la malnovan leĝon eble estis kelkfoje necerta, kaj instigis la verkadon de la Talmudo, la sama pensmaniero disvastiĝas en JWorg. Ne tiel, ke la maljunuloj, kiuj faras tion, estas esence malpravaj aŭ eĉ malbonaj, ili nur estas enmiksitaj en religian registaron, kaj ili havas neniun elekton krom plenumi. Kompreneble per la venonta Jesuo li klarigis ĉion, kaj tio estas la falilo por JWorg, ili simple ne kredas, ke persono povas esti gvidata de spirito sen enmiksiĝo de... Legu pli "
Kaj feliĉan novan jaron! (kial ne)
Kial ne, efektive!
Vi diris ĉion, kio devas esti dirita. Mi povis vidi, ke la artikolo levis kelkajn heckles, kiel la rato pozitive stankis kiam paragrafo 7 diris. La aĝuloj devis konservi la kongregacion de Israelo pura, esprimo kiu aperas multajn fojojn en WT-eldonaĵoj, sed ne tre klare en la Biblio. Dankon al tiuj, kiuj elkondukis Jakobo 5 41-16. Ĉu James povas rilati al spirita malsano, certe ne, alie li ne bezonus mencii ĉi tion fine de la verso 15. Alia artikolo, bedaŭrinde, por subteni la nunan aranĝon. Honto... Legu pli "
Bela artikolo Meleti. Eble pli bona maniero diri "konfesu viajn pekojn unu al la alia" estas: 'parolante kun aliaj, estu sincera pri la eraroj, kiujn vi mem faris.' Ĉi tio estas bona konsilo, ĉar estas multaj, kiuj 'fieras pri sia propra justeco kaj konsideras aliajn kiel nenion'. Ĝi ankaŭ helpas konservi humilecon, kiam ni memorigas nin pri niaj propraj mankoj. Kvankam paroli kun amiko helpas malpezigi la ŝarĝon de kulpa konscienco, la sola Dio ordigita maniero akiri pardonon nun alproksimiĝas al la trono de nemeritita boneco, kie la sola ĉefpastro.... Legu pli "
Kiam la Socio ellaboris la libron "Komento pri la letero de Jakobo", la verkisto, Ed Dunlap, subtenata de Raymond Franz, origine proponis, ke James 5: 14-16 povus rilati al korpa resanigo, rilate al Marko 6:13, kie oleo. estis uzata sub resanigo de fizika malsano. La sarkasma vendotablo de Fred Franz estis: “Ĉi tiu materialo devus esti korektita por forigi la inkluzivon de fizika malsano. Alie, aĝuloj por fari "paŝtadon" alvokas malsanulojn devos porti botelon da oleo por grasigi celojn. Kiu marko de oleo, oliva oleo, arakido oleo, rusa minerala oleo, aŭ kia specifa speco de oleo? Ĉu la... Legu pli "
Malgraŭ Fred-rimarkoj, la klarigo pri "konfesi unu al la alia" en la Komenta libro neniam estas rekomendita. Mi demandis paron da maljunuloj pri tio, ke ili mutas. Mi proponas la klarigon el la Komenta libro, kiun ili ne legis aŭ aŭdis, anstataŭ peti la bazon de miaj klarigoj, kiujn ili diris, ke ili pledas por ke fratinoj estu pliaĝuloj. Mi devis montri al ili kiel lastan rimedon, ke ne estas miaj klarigoj sed la "Societo", ĉar la komento diris, ke fratinoj povas serĉi maturajn fratinojn por konfesi pekojn. Ĉi tio okazis antaŭ kelkaj jaroj. Ĝis ĉi tio... Legu pli "
"Pledi por fratinoj esti aĝuloj". Tio sonas kiel tipa pajla argumento por deturni la atenton de via reala demando / afero!
Dankon pro havigi viajn pensojn kaj sperton pri la afero, James.
Saluton Johano de ARKO
Interesa kompreno. Ankaŭ estas fascina vidi, ke en la NWT (almenaŭ la WT Library-eldono) la Referenca Biblio kaj Studa eldono ambaŭ ankoraŭ havas krucajn referencojn al Mark 6: 13, Luke 10: 34 kaj Psalmo 141: 5 ĉe James 5: 14. Post legi ĉi tiujn referencojn kaj la kuntekston de James 5: 14-16 tiuj versoj klare rilatas al laŭvorta oleo. (oleo de olivo). Ĝi estis fizika malsano ne spirita.
Dankon denove Meleti pro ĉi tiu lasta kompreno. Mi jam ĉesis legi ĉi tiun retejon dum mi sentis min superfortita pro legado de artikoloj pri gvatado nur por refuti ilin. Mi estis en iu punkto, ke mi jam ne povis plu legi ion, sentinte multajn jarojn malŝparita en studado kaj esplorado, kio estis mensogo. Tamen vi levis pezon de miaj ŝultroj kun ĉi tiu lasta artikolo. La procezo konfesi iujn, eĉ negravajn tiel nomitajn pekojn de antaŭ jaroj, post kiam individuo iris antaŭ la Eternulon kaj parolis ĝin, kun grupo de viroj... Legu pli "
Mi ĝojas reveni vin, Karen. Mi komprenas vian komencan rezignon. Ŝajnas, ke ĉiu semajno alportas novan komprenon pri la potenco de endoktrinigo kaj la ludoj, kiujn ili ludis per niaj mensoj. Mi komencas kompreni, kia vera naturo de la "potenco de malvirtulo". (1 Johano 5:19)
Ĉi tio estis prenita de WT de 1995. (Mi volis vidi nur kiom da kontraŭtipoj, estas tie). Kio estas la kontraŭtipika urbo de rifuĝo? Ĝi ne estas iu geografia loko kiel Hebron, unu el la ses levidaj rifuĝ-urboj kaj hejmo de la ĉefpastro de Israelo. La hodiaŭa urbo de rifuĝo estas la dispozicio de Dio por protekti nin kontraŭ morto pro malobservado de lia ordono pri sankteco de sango. (Genezo 9: 6) Ĉu volonte aŭ neintence, ĉiu seksperfortanto de tiu ordono devas serĉi la pardonon de Dio kaj la nuligon de sia peko per fido en la sango de la Ĉefpastro, Jesuo Kristo. La... Legu pli "
Bona demando, Cerbo. Kiam efektive. Se ni rigardas la Fariseojn, la "kiam" estis kiam Jehovo traktis ilin, kio ne estis tre bela. 😉
Dankon pro la artikolo. Denove alia ekzemplo de la organizo elektanta skribaĵojn por pruvi punkton, kiun ili volas fari. Mi trovas ĝin interesa, ke aliaj religioj estas elvokitaj pro fari la samon.
Tre bone diris, ke mia frato amas la sondosieron.
Saluton Meleti, mi ankaŭ rimarkis, ke ili nun uzas bibliajn tekstojn por indiki lecionojn anstataŭ uzi la tradician tipon kaj kontraŭtipan aplikon. Mi ankaŭ notis la jarkunvenan babiladon de 2014 fare de D. Splane, kie klare direktiĝis pri la uzo de specoj kaj kontraŭtipoj. Citaĵo el la parolado estas donita sube: "Ni devas tre zorgi, kiam ni aplikas kontojn en la hebreaj Skriboj kiel profetajn modelojn, se ĉi tiuj raportoj ne estas aplikataj en la Skriboj mem. Ni simple ne povas preterpasi tion, kio estas skribita. Kie la Skriboj identigas ilin kiel tiajn ni ampleksas... Legu pli "
Malestiminda satana organizo. Lige kun la katolika eklezio, aŭ kio estas la granda diferenco? Konfesi pekojn por pastro estas ripetata ĉi tie sub masko. La plej bona ilo por malfermi la okulojn de atestantoj estas mencii la sekretan manlibron de la aĝuloj, kiel pliaĝulo povas plu esti maljunulo post malcxastado kaj kaŝado de sia peko dum pluraj jaroj. Malestiminda kaj satana.