[El ws17 / 11 p. 13 - januaro 8-14]
Ŝlosila elemento de ĉi tiu semajno Gvatoturo studo troviĝas en paragrafo 3. Ĝi tekstas:
Kiel kristanoj, ni ne estas sub la interligo de la leĝo. (Rom. 7: 6) Tamen, Eternulo konservis tiun Leĝon por ni en sia Vorto, la Biblio. Li volas, ne obsedi pri la detaloj de la Leĝo, sed distingi kaj apliki ĝiajn "pli pezajn aferojn", la altaj principoj, kiuj subtenas ĝiajn ordonojn. Ekzemple, kiajn principojn ni povus disigi en la aranĝo de urboj de rifuĝo? - par. 3
Se, kiel ĝi diras, ni ne estas sub la jura interligo, kial ni bazas ĉi tiun tutan studon sur la aranĝo de la urboj de rifuĝo establitaj laŭ la leĝo donita al Moseo? En respondo, ĉi tiu alineo diras, ke ili nur uzas tiun aranĝon por distingi kaj apliki altajn principojn.
Laŭ ĉi tiu artikolo, unu el la "lecionoj", kiujn ni lernas de la urboj de rifuĝo, estas, ke la mortigisto devis prezenti sian kazon antaŭ la pliaĝuloj de la urbo de rifuĝo. Ĉi tio ricevas nuntempan peton, en kiu oni atendas, ke pekuloj iros antaŭ la plejaĝuloj de la komunumo por konfesi iun gravan pekon. Se ĉi tio estas leciono por ni lerni, kial ni ne lernas el ĉio? Kial ni faras nur partan peton. La konfeso estis farita en la urba pordego, en plena vido de la publiko, ne en iu privata kunsido kun la maljunuloj kaŝitaj for de la okuloj de aliaj. Laŭ kia rajto ni elektas ĉiajn lecionojn apliki kaj kiujn ignori?
Laŭ paragrafo 16, la pliaĝuloj hodiaŭ devas pritrakti juĝajn kazojn "laŭ Skribaj gvidlinioj".
Maljunuloj hodiaŭ certe devas imiti Eternulon, kiu "amas justecon." (Ps. 37: 28) Unue, ili devas fari "ĝisfundan enketon kaj enketon" por konstati, ĉu malĝuste okazis. Se ĝi havas, ili tiam pritraktos la kazon laŭ Skribaj gvidlinioj. - par. 16
Kiaj Skribaj gvidlinioj? Ĉar ni ne estas sub la jura interligo, kaj ĉar ne estas kontraŭtipa signifo por la urboj de rifuĝo (vidu la lastan semajnan studon), tiam ni devas serĉi aliloke ĉi tiujn "Skribajn gvidliniojn". Dum ni rigardas la kristanajn grekajn Skribojn, kie ni trovas la "gvidliniojn", kiuj detaligas la juĝajn procedojn, kiujn atestas Jehovo? Kie estas la gvidlinioj, kiuj rifuzas al la akuzito la rajton al publika aŭdienco antaŭ senpartiaj atestantoj?
Jesuo Kristo estigis novan aranĝon sub nova interligo. Ĉi tio estas referita en la Biblio kiel la leĝo de Kristo. (Gal 6: 2) Do denove ni demandas, kial ni revenas al la Leĝo de Moseo (kaj tiam nur ĉerizaj elektoj de ĝi) kiam ni havas multe pli bonan leĝon en la pli granda Moseo, Jesuo Kristo?
En Mateo 18: 15-17 Jesuo donas al ni la procedon por sekvi trakti pekon ene de la kristana kongregacio. Vi rimarkos, ke estas neniu mencio pri tio, ke la pekulo devas esti konfesita sian pekon antaŭ la pli maljunaj viroj aŭ aĝuloj de la kongregacio. En la fina etapo de tiu tri-etaĝa procezo, la tuta parokanaro sidas laŭ juĝo. Ne ekzistas alia direkto en la Biblio preter tiu rilate juĝajn procedojn. Ne ekzistas specifo por tri-viraj juĝaj komitatoj. Estas neniu postulo, ke juĝaj aferoj estu kaŝitaj. Ne estas proceso de restarigo, nek neniu postulo postuli limigojn al pekuloj, kiuj estis pardonitaj.
Ĉio konsistas. Ĝi signifas, ke ni preterpasas la skribitajn aĵojn. (1 Co 4: 6)
Kiel vi tralegis ĉi tiun studan artikolon, ĝi eble ŝajnas kompreni vin. Se jes, konsideru, ke ĝi nur havas sencon, ĉar vi akceptis la premison, ke la pli maljunaj viroj estis nomitaj juĝistoj de la grego de Dio. Sendube akceptante tiun premison, estas facile vidi la konsilon kiel solan. Efektive, plejparte ĝi estas bona, supozante ke la premiso estas vera. Sed ĉar ĝi estas difekta premiso, la strukturo de la argumento kolapsas.
Estas facile por ni maltrafi la misa premiso. Citante la versojn, kiuj sekvas Mateon 18: 15-17, la artikolo eltiras la konkludon, ke pliaĝuloj estas juĝistoj.
"Viaj aĝuloj estas la paŝtistoj de Jesuo, kaj li helpos vin juĝi, kiel li juĝas." (Matt. 18: 18-20) "
Rigardu la kuntekston. Verso 17 parolas pri la parokanaro juĝanta krimulon. Do kiam Jesuo transiras en versojn de 18 ĝis 20, li devas ankoraŭ paroli pri la tuta frateco.
"Vere mi diras al vi, ke ĉio, kion vi povas ligi sur la tero, estos jam ligitaj en la ĉielo, kaj ĉio, kion vi eble malligos sur la tero, estos jam malligitaj en la ĉielo. 19 Denove mi vere diras al vi, ke se du el vi sur la tero konsentos pri io grava, kiun ili petus, ĝi okazos por ili pro mia Patro ĉiela. 20 Ĉar tie, kie estas du aŭ tri kunvenintaj en mia nomo, mi estas inter ili". Mt 18: 18-20)
Ĉu ni devas kredi, ke nur kiam li estas en ilia nomo du aŭ tri aĝuloj kolektitaj?
Jesuo neniam nomas la pli aĝajn virojn aŭ aĝestrojn en la parokanaro juĝistoj de juraj aferoj. Nur la kongregacio entute ricevas tiun devon. (Mateo 18:17)
Kiel ni konsideras kaj la pasintsemajnan studon kaj ĉi tiun semajnon, evidentiĝas, ke la kialo, ke la Organizo reiras al la Leĝo de Moseo por provi ĉerpi lecionojn - vere, antitipojn - estas, ke ili ne povas pravigi siajn juĝajn procedojn en la leĝo de la Kristo. Do ili devas provi akiri ilin de aliloke.
Estas unu plia artikolo en ĉi tiu semajno Gvatoturo studo inda pripensi.
“Malsame al Jehovo, la skribistoj kaj fariseoj montris senzorgan malatenton al la vivo. Kiel? 'Vi forprenis la ŝlosilon de scio,' Jesuo diris al ili. 'Vi mem ne eniris, kaj vi malhelpas tiujn, kiuj eniras! ” (Luko 11:52) Ili laŭsupoze malŝlosis la signifon de la Dia Vorto kaj helpas aliajn marŝi sur la vojo al eterna vivo. Anstataŭe, ili direktis homojn for de 'la Ĉefa Agento de vivo', Jesuo, kondukante ilin al kurso, kiu povus finiĝi en eterna detruo. (Agoj 3: 15) ” - par. 10
Estas vere, ke Fariseoj kaj skribistoj direktis homojn for de la Ĉefa Agento de vivo, Jesuo Kristo. Ili estos juĝitaj pro tio. Unu el la ĉefaj kialoj, ke Jesuo venis sur la teron, estis kunvenigi al si tiujn, kiuj konsistigus la regnon de Dio. Li malfermis la pordon por ĉiuj, kiuj kredos al sia nomo, por fariĝi adoptitaj filoj de Dio. (John 1: 12) Tamen, dum la pasintaj 80-jaroj, la Organizo provis konvinki homojn, ke la regna espero ne malfermiĝas al ili. Ili intence, metodike kaj organizite iris grandajn direktojn por forigi homojn for de la Ĉefa Agento de la vivo, instruante al ili, ke Jesuo ne estas ilia mediatoro,[Mi] ke ili ne estas en la Nova Interligo kaj ke ili ne povas iĝi adoptitaj infanoj de Dio kaj fratoj de Kristo. Ili diras al kristanoj malakcepti la emblemojn, diri "ne" al la pano kaj la vino, kiuj simbolas la sangon kaj karnon de Kristo donitaj por nia savo, kaj sen kiuj ne povas esti savo. (Johano 6: 53-57)
Ili tiam ŝarĝas kristanojn per peza, kulpa rutino, kiu lasas malmulte da tempo por ĉio alia en la vivo kaj ĉiam lasas la individuan senton, ke li aŭ ŝi ne faris sufiĉe por meriti la kompaton de Dio.
Ili forprenas la ŝlosilon de la scio, la sankta Biblio, postulante - samkiel faris la skribistoj kaj Fariseoj - ke iliaj partianoj akceptu sian interpreton de la Skribo sendube. Ĉiu, kiu rifuzos fari tion, estas punita laŭ la plej severa maniero, per tio, ke ŝi estas timigita kaj rifuzita aliro al ĉiuj familio kaj amikoj.
La paralelo kun la skribistoj kaj Fariseoj de la tago de Jesuo estas miriga.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[Mi] ĝi-2 p. 362 Mediator "Tiuj por Kiuj Kristo Estas Mediisto."
Mi ŝatas kiel paragrafoj 1-5 daŭras kun la kaŝita - urbo de rifuĝinta antitipo, trairanta fine de paragrafo 5 per la vortoj: "Eternulo ne estas senkora juĝisto, kiu emas puni siajn servistojn. Pli ĝuste li estas "riĉa je kompatemo". Subite en paragrafo 6 la Fariseoj surfacas "ne volante pardoni la saman ofendon pli ol tri fojojn." La paralelo devis esti kun la plejaĝuloj erare ne montrante kompaton al unu, kiu pekis, ne unu kontraŭ unu ofendas la vojon al alineoj 7, 8. Ĉiu respondeco de malkvieteco estas forigita... Legu pli "
“Kiel kristanoj, ni ne estas sub la leĝa interligo. (Rom 7: 6) Tamen, Jehovo konservis tiun Leĝon por ni en sia Vorto, la Biblio. Li volas, ke ni ne obsedu la detalojn de la Leĝo, sed distingu kaj apliku ĝiajn "pli pezajn aferojn", la altajn principojn, kiuj subtenas ĝiajn ordonojn. Ekzemple, kiajn principojn ni povus distingi en la aranĝado de rifuĝurboj? - par. 3 ”Kia rimarkinda aserto. Mi ĵus demandis al JW la jenon: La peranto de la malnova interligo estis Moseo (Ekz. 20: 18-19; Heb. 9: 19-20) La peranto de la nova interligo estas Jesuo Kristo.... Legu pli "
Kiam mi ĉeestis, mi ĉiam sentis min kvazaŭ la spirito de la parokanaro faras la peradon. Sed tio estis iomete reen kaj aferoj multe ŝanĝiĝis de tiam, precipe la spirito de la kongreso. La GB estas ĉe vojkruciĝo ĉi-momente. Ili havas multajn malsamajn problemojn nun, kiel ekzemple kiujn ili neniam devis trakti kun tia rapideco. Estos interese kaj ankaŭ por mi amuze vidi la ne tiel malproksimajn estontajn rezultojn de ilia ĉefplano. Mi lernis multon rilate al la JW sed io... Legu pli "
Mi legis multajn artikolojn en ĉi tiu retejo kaj la arkiva retejo dum la pasintaj monatoj kaj ŝatus diri dankon al Meleti kaj aliaj pro ilia malfacila laboro kaj sindediĉo por helpi aliajn, kiuj serĉas veron. Mi estas katolika kristano kaj mi komencis renkontiĝi kun JW por biblia studado antaŭ iom da tempo. Ĉi tio eble ne estas la plej taŭga forumo por mi komenti, sed mi havas demandon pri io, pri kio ni ĵus diskutis, iomete rilate al ĉi tiu artikolo. Ni parolis pri la leĝo de Moseo kontraŭ la leĝo de... Legu pli "
Saluton Dan, Bonvenon al la retejo. Mi certas, ke aliaj volus enigi sian ducentimon valoran respondi vian demandon. Jen miaj, kvankam ili iomete malplivaloriĝas ne estante en usona valuto. 🙂 La Biblio sufiĉe klare trinkas laŭvortan sangon, sed ni devas memori, ke tiu limigo estis parto de kvarparta malpermeso. Neniu sango, bestoj oferitaj al idoloj, strangolitaj bestoj kaj malĉasteco. La unuaj tri estas manĝemaj, do la aldono de malĉasteco ŝajnas maloportuna ĝis ni konsideras, ke la Jerusalema kongregacio traktis aferon propran al la... Legu pli "
Saluton Dan kaj bonvenon. Vi validas pri la sango, la problemo por la komunumo JW estas, ke multaj el ĉi tiuj aferoj, kiel ekzemple la sango-afero, fariĝis reguloj, kiam vere ili estas principoj. Sekvi regulojn ĉiam kondukas al fari pli da reguloj, kaj pli ol tio, des pli for de Kristo, tio esence estis la kialo, kiun Paŭlo verkis la libron de Galatoj. Sed laŭ la komparo kun OT-sango-ordonoj kaj Jesuo ordonas trinki lian sangon, la sola preskribita uzo por sango... Legu pli "
Saluton Dan, kaj bonvenon. Mi pensas, ke via punkto estas tre interesa, same kiel la respondoj jam donitaj. Mi devas agnoski, ke mi neniam ligis la pensojn de Meliti al tio, kio antaŭe okazis en paganaj temploj. Miaj personaj pensoj estas, ke la Skriboj donas prioritaton al la sankteco de la vivo. Laŭlonge de la leĝo donita per Moseo estas ekzemploj pri tio, ke Jehovo pretendas esceptajn cirkonstancojn, inkluzive kie tio povus signifi manĝi sangon. Vi trovos bonegajn artikolojn jam verkitajn pri ĉi tiu temo en ĉi tiu retejo. Alia superrajta principo estas, ke la Biblio devas esti permesata interpreti sin, kio... Legu pli "
Dankon al ĉiuj pro viaj respondoj kaj pro bonvenigo al via forumo. Mi pensas, ke mi pli bone komprenas nun la nuancajn rilatojn inter la malpermesado de sango, la memoraj emblemoj, kaj eĉ la moderna apliko rifuzi (aŭ decidi akcepti) sangan transfuzon. Mi konatiĝis kun la punkto dirita de Meleti pri la kvarparta ripeto en Agoj kontraŭ sango, strangolitaj bestoj, viando kaj malcxasteco ligitaj kun pagana adorado. Jen unu el la kialoj, pro kiuj mi konfuziĝis pri la daŭra malpermeso kontraŭ sango, ĉar Paŭlo parolas aliloke pri sekvi onian konsciencon pri viando oferita al idoloj.... Legu pli "
Mi pensas, ke vi devas fari ĝin, ne rifuĝi ĉe la Atestantoj de Jehovo. rifuĝu nur al Jehovo, kaj Kristo estu via subtena faktoro, elemento mankanta en la Organizo. Lasu la paperon al tiuj, kiuj ĝin deziras. Ĝi estas universala voko, (Apok 22:17)
Dankon Meleti pro la analizo! Vi menciis kelkajn aferojn, kiujn la Organo instruis al R&F, kiuj ne estas la NT-instruoj. Mi aldonus nur unu: la Org instruas ilin esti atestantoj de Dio, dum la NT instruas esti atestantoj de Jesuo, Agoj 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16 ... Cetere, nenie la NT instruas esti atestanto de Dio.
La paralelo ja mirigas! Paragrafo 15 esence diras, ke la Fariseoj tro zorgis pri leĝo, pri tio, kion "la pekulo faris prefere ol tio, kion pekulo estis en la koro". La paralelo ekzistas kiam la pliaĝuloj tro zorgas pri "teni la kongregacion pura" ĉar la leĝo de la GB devas esti sekvata, ignorante la "Paŝtistan libron" povus kaŭzi problemojn. Jen kiel mi estis pli aĝa, kaj mi dubas, ke io multe ŝanĝiĝis. Preskaŭ ĉiam temis pri "kion diras la Societo" kaj malofte estis spaco... Legu pli "
Mi scias, ke miaj komentoj koleros iujn, sed jen nur la faktoj, kiel mi vidas ilin kaj malfeliĉe partoprenis multajn komitatajn kunsidojn dum miaj jaroj kiel pliaĝa. Fakte la organizo bezonas tre konfidencan sistemon kun "bezono scii" nur Maljunuloj por ke tiuj, kiuj faris grandajn pekojn, vere montru al JC-kunveno kaj konfesu. (kaj espereble ricevu iujn amajn konsilojn) Ĉu vi povas imagi ĉu la org. fakte sekvis la Mozaika Leĝo aŭ Mateo 18 por tiu afero kaj la tuta parokanaro estis envolvita en la procezo.... Legu pli "
La tuta misuzo de la urbo de rifuĝo estas ruĝa haringo al la neskriba pozicio, kiun pliaĝuloj enmetis en GB. Kaj se la urbo de rifuĝo havis iun aplikon al la kristana aranĝo, kio pri la venĝanto de sango? Mi volas diri, ke tial ĉi tiu urbo estis starigita? La venĝanto rajtis ekzekuti la neintencitan mortiginton? Ĉu la venĝanto de sango estas la kontraŭtipaj, kiuj kriegas pro la misuzoj faritaj en la "rifuĝurbo"? Kaj ĉu ili rajtas ekagi kontraŭ tiaj? Kiel Meleti diris se... Legu pli "
Se urboj de rifuĝo estis establitaj por protekti unu kontraŭ la okazo de NACIA morto, kiel la redakcia komitato povas asocii ĉi tiun ekzemplon kun tiu, kiu intencie faras grandan pekon?
Ĝi ne povas, ... krom se la akra peko estis hazarda?
Huh?
Straw-man iun ajn?
Ho, atendu, ... ni ne diras, ke ĉi tio estas tipo, ĉar ni ne plu klasifikas specojn kaj kontraŭtipojn. (Vidu skatolon ĉe la fino de la leciono.)
Kio la, …
Mi sendis mesaĝon al mia edzino hieraŭ dum la studo, ke mi sentis la analogion de la politiko de la "Urbo de Rifuĝo" kaj niaj politikoj hodiaŭ estis malbonaj. La sola leciono, kiun oni povas lerni per ĉi tiu antikva jura sekureca mekanismo, estas, ke dum persono, kiu eble neintence prenis vivon, havis rimedon por gajni savon, la morto de Kristo ebligis, ke INTENCA mortiginto ankaŭ gajnos savon - eniron en figuron. "Urbo de rifuĝo." (IE Saŭlo el Tarso) Kio povus fari interesan diskuton. La ideo de antikva elprovo... Legu pli "
Kiel la WT atentigis, la GB ne estas ligita nek per la mozaika leĝo nek per leĝo de Kristo skribita en la koroj de kristanoj. Ili simple povas dikti "novajn direktojn" laŭ novaj cirkonstancoj: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Cf. alineoj 15-18. (Mi menciis ĉi tiun artikolon antaŭe, ĉar ĝi sufiĉe rakontas pri kiel GB povas nuligi ion ajn, kaj neniu povas diri ion pri ĝi). Ni saviĝos nur obeante (virojn)! Rimarku en paragrafo 8, kiel lerte nur la leĝo de Kristo estas priskribita en pasinteco, kaj nur validas por sanktoleitoj. La resto de ni estas subjektoj... Legu pli "
Dankon pro la referencoj, Johano. Ĉio dependas de la aserto en paragrafo 17 de la citita WT, "Ĉu vi rigardas ĉi tiujn instrukciojn kiel gvidon de Dio?", Sekvita de la bezono atenti ĉiujn instrukciojn donitajn per la kristana parokanaro. Kio pri testado de la inspira aserto (1 Johano 4: 1)? La artikolo pri propagando jam multfoje estis komentata ĉi tie, kaj inkluzivas la intence sub cititan citaĵon de Lyn Gorman. Ni povas provi gvidon nur kontraŭ la Dia vorto. Meliti helpis nin ĉiujn fari tion multe pli bone. Tio kaj la interreto. Mi... Legu pli "
Mi sentas veran afinecon kun viaj asertoj LJ, scii veran veron estas netaksebla trezoro, la WT estis gvidinstruisto kondukanta al Kristo, sed ĝis nun ĝi estas. Kaj pri malrapida kresko, jes, mi certas, ke homoj kontrolas, ne nur JW-ojn, sed ĉiujn religiajn organizojn, la publiko ne estas tiel "nespirita" kiel ni kredigis nin. La ampleksa kvanto da biblia traduko kaj komento montras tion. Mi havis sperton pri tio, kiu malfermis miajn okulojn. Ĝi estis antaŭ ĉirkaŭ 7 jaroj mi okazis ĉe... Legu pli "
Kiaj ajn estis la aspektoj de la leĝo, ne estas multe en la Skriboj por diri al ni, kiel provoj estis efektivigitaj. Tiel Jehovo permesis iom da toleremo en metodo. Mi legis interrete artikolon de Max May en volumo 31 de la Revuo por krima juro kaj kriminalologio - juda puna juro kaj juraj proceduroj. Tie disvolvis tri malsamaj specoj de tribunaloj (1) la lokaj tribunaloj konsistantaj el tri personoj, ofte la aĝestroj de la komunumo, decidis nur aferojn de malgranda importo. La aliajn kazojn traktis sanedrinaj tribunaloj, ŝajne traktante kapitalojn... Legu pli "
Dankon pro aldono de tiu esplorado, Leonardo. Tio estas plej informa.
Muchas gracias hermano por via alporto.
Dankon pro la revizio, mi tute konsentas, ke la kongreso devas pritrakti kazojn de pekoj.
Por argumento, kiel aspektos la procezo? Kiel sekulara kortumo per voĉaj voĉoj? Kiu precizigos kaj faros konkludojn?
Meleti, bonvolu klarigi, kio ĝi probable uzos la ekzemplon de la kazo Incest de Korinto.
Dankon denove pro ĉiuj recenzoj kaj komentoj
Jesuo ne donas al ni detalajn procedojn por sekvi, do ankaŭ mi. Korinto ne estis speciala kazo, ĉar ili ne faris tion, kion Jesuo diris al ili fari. Ili toleris la homon kaj aferoj iris tro malproksimen kaj la publiko sciis ĉion pri tio, do Paŭlo intervenis kaj diris al ili, kion fari en tiu kazo. Tamen, se la tria etapo estas atingita, Jesuo diras, ke la parokanaro aŭdu la kazon. Mi imagus, ke tio implicus sidiĝi ĉe regula kunveno kun la ĉeestanta pekulo kaj ke ĉiuj pripensu la kazon. Ronda tablo... Legu pli "
Ne, ke vi bezonas helpon pri via respondo Meleti, sed lastatempe mi vidis ŝablonon de "Loka bezono-partoj", kie la aĝuloj preskaŭ laŭvorte diras al la kongregacio aŭ pravigas la kialon, pri kiu ili trapasis kun malkaŝita aŭ disa, anonco. kun markaj interparoloj. Ne malfacilas diri al kiu ĝi celas. La problemo estas, ke ili estas unuflanka argumento favore al ili. Kiel mi diris antaŭe, ke ĉi tio estas la vivo de la manoj en tri neperfektaj viroj, ĝi ne estas tiel simpla kiel diri "tiel kaj tiel ne plu estas unu el la vortoj de Jehovo"... Legu pli "
Denove bonega skriptura bazita priraportado. Ĝuste antaŭ ol ni studis la artikolon hodiaŭ, en sia publika prelego frato firme emfazis la punkton, ke "pro nia biblia trejnita konscienco Jehovo nek liaj apostoloj, aŭ la biblio devas eksplicite ĉion malbonigi, kion ni devas eviti". Mi preskaŭ levis la manon, kaj diris, ke tio ne estas por "Paŝtisto la grego"? Mi trovas stranga, ke ambaŭ de ĉi tiuj artikoloj pri WT restis for de kiel Nathan estis uzata en la kazo de David kaj ankaŭ de kiel Jehovo traktis Moseon kaj la akvon / rokajn aferojn. Kvankam David ja havis profundon... Legu pli "