[El ws1 / 18 p. 7 - Februaro 26-Marto 4]

"Tiuj, kiuj esperas je la Eternulo, reakiros potencon." Jesaja 40: 31

La unua alineo montras la problemojn kiujn multaj atestantoj nun renkontas:

  1. Kuraĝante kun grava malsano.
  2. Maljunuloj prizorgantaj maljunajn parencojn.
  3. Luktado por havigi bazajn necesaĵojn al iliaj familioj.
  4. Ofte kelkaj el ĉi tiuj problemoj samtempe.

Do kion multaj atestantoj faris por fari ĉi tiujn kaj aliajn premojn? La dua alineo lumigas nin kaj efike donas la kialon de ĉi tiu artikolo.

"Bedaŭrinde, iuj el la homoj de Dio en niaj tagoj konkludis, ke la plej bona maniero alfronti la premojn de la vivo estas 'deteni la veron', kiel ili diras, kvazaŭ niaj kristanaj agadoj estus ŝarĝo anstataŭ beno. . Do ili ĉesas legi la Vorton de Dio, ĉeesti kunvenajn kunvenojn kaj okupiĝi pri la kampo-ministerio - same kiel Satano esperas, ke ili faros. "

Legante inter la linioj, ni havas ĝin mallonge. Multaj rezignas kaj tial la organizo devas kulpigi nin daŭrigi, "ne elĉerpiĝi". Sed antaŭ ol ni daŭrigos revizii la reston de la artikolo, ni prenu kelkajn momentojn por revizii la situacion prezentitan al ni ĉi tie.

Kio pri la problemoj reliefigitaj?

Sen pripensi la situacion, kiun iu el ni povas elteni, ni devas memori, ke, laŭ Ecclesiastes 1: 9, "estas nenio nova sub la suno". Ekzemple, grava malsano afliktis la homaron de kiam Adamo kaj Eva pekis. Ilia peko estas la kialo, ke dum la tempo maljunuloj devis zorgi pri eĉ pli maljunaj. Kaj ĉu iam estis historio en la historio, kiam la plimulto de homoj ne luktis por provizi la bazajn necesaĵojn por siaj familioj?

Do ĉi tio demandas, kial en 21?st jarcento, kiam multaj landoj havas ŝtatajn hospitalojn, ŝtataj prizorgoj por maljunuloj, senhavuloj kaj senlaboruloj havas "iuj el la homoj de Dio niatempe ... konkludis, ke la plej bona maniero trakti la premojn de la vivo estas 'paŭzi de la vero' “?

Ĉu ĝi eble povus rezulti pri la situacio, kiun Jesuo reliefigis en Luko 11: 46, kie li diris "Ve al vi, kiuj estas versaj en la Leĝo, ĉar vi ŝarĝas virojn kun ŝarĝoj malfacile porteblaj, sed vi mem ne tuŝas! per unu el viaj fingroj! ”Ĉu ĝi povus fariĝi tro da ŝarĝo sur la Atestantojn de Eternulo?

Ni ekzamenu mallonge ĉi tiun temon. Kiajn ŝarĝojn oni metis sur Atestantojn dum la 20th kaj 21st Jarcentoj?

  1. En la nuna tempo estas multaj maljunuloj, kiuj ne havas infanojn por flegi ilin, ĉar oni diris al ili, ke estus tre malprudente havi infanojn, ĉar Armagedono estis ĉirkaŭ la angulo.[Mi] Por multaj, la konstanta atendo, ke la fino estas nur kelkaj jaroj for, kaŭzis, ke ili forsendiĝis kun infanoj ĝis estis tro malfrue.
  2. Atestantoj ankaŭ havas unu el la plej malaltaj reten-indicoj por infanoj edukitaj en religio.[Ii] Kio povus esti faktoroj en ĉi tiu statistiko? Dum almenaŭ la lastaj 50 jaroj estis premo por junaj atestantoj ne ricevi pluan edukadon kaj tial multaj ne povis akiri laboron, kiu pagas sufiĉan por subteni familion. Kiam mi estis adoleskanto, tiom multaj miaj kunulaj dekaĝulaj atestantoj forlasis la lernejon tuj kiam ili laŭleĝe povis fari tion, sen kvalifikoj kaj kapabloj laboreblaj, sentante devon okupiĝi pri pionira servo. Hodiaŭ malmulte ŝanĝiĝis. Kiam recesioj regule okazas, la malaltpagataj malaltrangaj servaj laborpostenoj ofte estas la unuaj. Kiam laboroj malabundas, ĉu la dunganto iros por la malklera laboristo, se li havas multajn klerajn konkurantojn por la sama laboro?
  3. Aldoni al ĉi tio la financajn ŝarĝojn, kiujn la organizo metas al atestantoj. Kontribuoj estas 'petataj' por:
  • Pagado por la loĝejoj, loĝaj elspezoj kaj aŭtomobilo por la Cirkvitaj Komercistoj. (Aŭto anstataŭis almenaŭ ĉiujn 3 jarojn)
  • Pagi la luojn de la Salono de Cirkvitaj Ensembleoj (kvanto, kiu ŝajnas pli ol tio, kio estas bezonata por prizorgado)
  • Pagi por Misiistoj reveni hejmen ĉiujn kvar jarojn.
  • Pagi por la donitaĵoj senpage pro la donac-aranĝo.
  • Pagado por la Regno-Halo kaj ĝia vivtenado.
  • Subteno de la Regionaj Asembleoj.
  • Programo de konstrua reĝlando en aliaj landoj.
  • Grandaj projektoj de konstruaĵo Bethel kiel Warwick (Usono) kaj Chelmsford (Britujo)
  • Subteni grandajn Bethel-familiojn en multaj landoj.

Aldoniĝas al ĉi tiu ŝarĝo la postuloj ĉeesti kaj prepari sin al du kongregaciaj kunvenoj semajne, specialaj agadmonatoj kiel la cirkvita kontrolisto vizitas kiam ĉiuj estas "kuraĝigitaj" al helpa pioniro, kaj ankaŭ ĉiun semajnfinon ligi kun kampa servo, salona purigado , kaj aliaj specialaj agadoj por subteni la organizon.

Kiel la organizo malpezigis la ŝarĝon sur eldonistoj konforme al la promeso de Jesuo? En paragrafo 6 ni memorigas, ke Jesuo diris, ke lia jugo estos malpeza. Paŭlo en Hebreoj 10: 24-25 kuraĝigis nin "ne forlasi la kunvenon de ni mem", sed li ne preskribis kiel ĝi estu farita. Agoj 10:42 ankaŭ indikas, ke la fruaj kristanoj predikis al la homoj kaj plenumis ateston, sed la maniero ne estis specifita. Tamen la organizo persistas fari regulojn pri kiel aferoj estu farataj; aferojn, kiujn Jesuo lasis al la konscienco kaj cirkonstancoj de la individua kristano kaj de la loka parokanaro.

La fanatikeco, kiun la organizo estigas, rezulte de ĉi tiuj politikoj efektive kontribuas al malsano. Ekzemple dum mi skribas ĉi tion (fine de januaro 2018) la UK estas en la mezo de la plej malbona gripo epidemio en sep jaroj. Tamen fratoj kaj fratinoj ankoraŭ devos ĉeesti kunvenojn, kiam ili devas enlitiĝi. En la procezo, ili nevole dividas sian malsanon kun la tuta parokanaro, kiam ili tusas kaj svenas en enfermita kunvenejo. Tamen ĉi tio malgraŭ havas la eblon aŭskulti la kunvenojn telefone. Kial? Ĉar la graveco esti ĉe ĉiu kunveno ebriĝas en ili, multe pli ol montri amon kaj konsideron por siaj kunestantaj atestantoj, kiujn ili povus infekti. La "ne forlasi" t.e. elekti eviti asociiĝi, estis igita "ne maltrafu ĉeesti unu kunvenon, via eterna vivo dependas de ĝi".

Fine la alineo diras "Iafoje ni eble sentas sin elĉerpitaj kiam ni forlasas hejmon por ĉeesti kongresan kunvenon aŭ okupiĝi pri la kampo-ministerio. Sed kiel ni sentas nin, kiam ni revenos? Refreŝigita - kaj pli bone preparita por fari la provojn de la vivo. " Paroli persone la sola maniero, kiel mi sentis min refreŝigita, estis kiam mi elĉerpiĝis dum la kunvenoj pro elĉerpiĝo. Malfeliĉe, tamen, evidente ĉi tio ne estas la speco de refreŝigo, kiun ili celas.

Montrante, kiom malmulte komprenas la gvatantoj de la verkistoj por la vivo en la reala mondo, ni tiam proponas sperton de fratino, kiu batalis kun kronika laceco, depresio kaj migrenaj kapdoloroj. Kion ŝi faris? Ŝi donis al si pli da streĉado (kiu ofte estas ellasilo por migrenoj, deprimo kaj laceco) en strebado fari la publikan kunvenon, male al aŭskultado tra telefona ligilo aŭ aŭskultado de registrado. Kvalita kuracisto verŝajne terurigus ĉi tiujn konsilojn.

Apliki la rekomendojn de alineoj 8-11 por preĝi al Eternulo por forto estu valida. Sed estus grave certigi, ke ni uzu la forton por plenumi laborojn, kiujn plaĉos al Eternulo. Se la celoj de la organizo devenas de homoj, tiam Jehovo benus nin?

Paragrafo 13 traktas gravan punkton, ke kvankam Eternulo vidas kio okazas kiam ni estas mistraktataj kaj ne feliĉas pri tiu mistraktado, li kutime ne intervenas. Li eble benos la individuon dum li benis Jozefon, sed li ne eniras. Tamen multaj atestantoj estas sub la erara impreso (ofte akirita de la literaturo), ke ĉar ili eble estos "pioniro, nomumita viro, aŭ delonge. atestanto 'Eternulo protektos ilin kontraŭ ĉiaj malbonoj kaj provaj cirkonstancoj. Ili tiam malfacilas adaptiĝi al la realo, ke li ne malhelpas ilin malsaniĝi, perdi ĉion materie aŭ la morton de amato.

Paragrafoj 15-16 donas konsilon pri kiel ni agu, kiam nin seniluziigas niaj fratoj. Ĝi fokusiĝas sur paŝoj, kiujn ĝi rekomendas, ke la ofendito faru por solvi la situacion. Nun kvankam ĉi tio estas laŭdinda kaj kristana sinteno, ni eble aŭdis pri la diraĵo "necesas du por tango". Se la ofendinto ne volas solvi la situacion, la ofendito atendas nur ridi kaj elteni ĝin. La konsilado donita estas unuflanka. Neniu direkto estas donita, per kiu la kriminto povus helpi ŝanĝi, disvolvi kristanajn kvalitojn. Kio okazis al profundaj diskutoj pri temoj kiel 'ekzerci sinregadon', 'montri humilecon', 'montri bonkorecon', 'pacienci', 'trakti aliajn kun mildeco', 'trakti aliajn kun justeco kaj justeco' , 'esti gastama', 'montri mildecon' kaj tiel plu? Kio okazis al helpo pri kiel apliki ĉi tiujn fruktojn de la spirito en ĉiuj niaj interhomaj rilatoj, ne nur kiel apliki ĉi tiujn kvalitojn laŭ la postuloj de la organizo: te ministerio, obeo al pliaĝuloj kaj obeo al la Estraro?

Certe ne estus sensence konkludi, ke ĝuste la manko de tiaj artikoloj rezultigas la perceptitan bezonon de studartikoloj de Gvatturo kiel ĉi-semajne. Kial? Pro la urĝa bezono provi trakti kaj pacigi la rezultan postlason de problemoj kaŭzitaj de la kontinua montrado de nekristanaj sintenoj fare de multaj atestantoj kaj precipe nomumitaj viroj, multaj el kiuj blinde sekvas la regulojn de la organizo sendemande anstataŭ koncentriĝi al montrado de la fruktoj. de la spirito kiel vera paŝtisto devas.

Ree kaj ree la sama ŝablono de terura traktado troviĝas en la rakontoj de tiuj, kiuj poste vekiĝis. Ĉi tio estas tutmonda situacio, ne limigita al lando aŭ regiono. La raportitaj skalo kaj amplekso ŝajnas indiki endemian problemon. Jarojn antaŭ vekiĝo, mi ekkomprenis, ke la obsedo pri kampa servo kaj pioniro signifis, ke paŝtado estis neglektita kaj kondukis al situacio, kiam kongregacianoj foriris tra la malantaŭa pordo nerimarkite kaj ne zorgis pli rapide ol novaj membroj estis baptitaj. Ĉi tiu situacio daŭras ĝis hodiaŭ senĉese. Ekzemple, ni ĵus atestis la jenon: Baptita frato, kiu simple fariĝis neaktiva kaj ne partoprenis kunvenojn de monatoj, ĵus partoprenis kunvenon. Ĉu li estis bonvenigita per malfermitaj brakoj? Ne, prefere lin ignoris la plimulto de la komunumo (plej multaj konas lin de jaroj) kaj ankaŭ preskaŭ ĉiuj maljunuloj ignoris lin. Ĉu li sentis sin kuraĝigita reveni alian fojon? Kompreneble ne. Tamen se iu publiko ĉeestus, ili estus inunditaj per ofertoj de Biblia Studo de maljunuloj, pioniroj kaj eldonistoj. Kial la malegaleco de zorgado? Ĉu ĝi rilatas al tio, ke Biblia studo aspektas bone en la monata raporto pri kampara servo?

En paragrafo 17, ni estas uzataj kun la kutima misprezento por konservi la statuson de la potenco de la pliaĝuloj. Sub la rubriko “Kiam ni estas turmentitaj de nia pasinteco " Ni unue estas traktataj al komento, kiun multaj ne-atestantoj rigardus kiel seksismajn. Diskutante, kiel la reĝo David sentis sian kulpon pro grava peko, la leganto estas rakontita: "Feliĉe, David traktis la problemon kiel homo - spirita homo." Ĉu ne devus esti dirite "Feliĉe, David traktis la problemon kiel matura plenkreskulo - spirita homo."? Alie ĝi donas la impreson, ke nur viroj estas sufiĉe maturaj por konfesi al la Eternulo.

Ĝi tiam citas Psalmon 32: 3-5, kiu klare montras Davidon konfesis rekte al la Eternulo kaj neniu pli; sed tiam kontraŭdiras la principon de ĉi tiu skribaĵo citante James 5 en subteno de la aserto "Se vi pekis serioze, la Eternulo pretas helpi vin resaniĝi. Sed vi devas akceptu la helpon, kiun li donas per la kongregacio. (Proverboj 24: 16, James 5: 13-15) ". (aŭdaca nia)

Kiel diskutis multajn fojojn en artikoloj en ĉi tiu retejo, citi James 5 por subteni la aserton de la organizo, kiun vi devas konfesi al la aĝuloj, estas erara apliko. Tralegite en kunteksto (kaj el la originala greka) oni povas klare vidi, ke Jakobo parolis pri korpe malsanaj kristanoj, ne spirite malsanaj. Tamen la Gvatoturo artikolo tiam premas nin por akcepti la aŭtoritaton de la kongresaj aĝestroj tiamaniere deklarante: "Ne prokrastu - via eterna estonteco ekestas!"

Eĉ en paragrafo 18 ili ankoraŭ klopodas plifortigi ĉi tiun neskriban postulon per la vortoj Se vi sincere pentas pri pasintaj pekoj kaj konfesis ilin la mezuro necesa, vi povas esti trankvilaj, ke la Eternulo estos kompatema. "  Kion signifas "laŭ la neceso"? Klare, ĉi tio parolas pri plena konfeso al viroj, al maljunuloj. Nur tiam la Eternulo povas pardoni vin.

Konklude, jes, estas vere, ke "premoj de vivo" povas pliiĝi, kaj jes, Eternulo povas doni povon al la laca. Ni tamen ne aldonu nenecesajn premojn al nia vivo, sekvante blinde la diktojn de homoj prefere ol Bibliaj principoj, kaj ni ne streĉu nin sklavigi por organizaĵo kaj ĝiaj celoj, sed prefere por nia Sinjoro kaj Majstro Jesuo Kristo kaj nia ĉiela Patro Eternulo. .

________________________________________

[Mi] Veki 1974 Novembro 8 p 11 "La evidenteco estas ke la profetaĵo de Jesuo baldaŭ havos gravan plenumon sur ĉi tiu tuta sistemo de aferoj. Ĉi tiu estis grava faktoro en influado de multaj paroj decidi ne havi infanojn en ĉi tiu tempo. "

[Ii] Usonaj Religiaj Prizonaj Tarifoj

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    22
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x