Ĉu vi konas la Eternulon, kiel faris Noa, Daniel kaj Ijob?

[De ws2 / 18 p. 8 - 9 aprilo - 15 aprilo]

"Malicaj homoj ne povas kompreni justecon, sed tiuj, kiuj serĉas Eternulon, povas kompreni ĉion." Proverboj 28: 5

[mencioj de la Eternulo: 30, Jesuo: 3]

"Ĉu vi 'komprenas ĉion' necesan por plaĉi al Eternulo? La ŝlosilo estas havi precizan scion pri li. "

Jen la demando prezentita en alineo 3 de la artikolo de ĉi tiu semajno, do dum ni ekzamenas la artikolon ni vidu, kian ĝustan scion ni provizas kaj kiajn malĝustajn sciojn ni provizas.

• “Dum Noa ne eble komprenis la detalojn de la profetaĵo registritaj ĉe Genezo 3: 15, li sendube vidis ĝin en la espero de savo.” (Paragrafo 7)
  • Do Noa havis ĝustan scion pri Jehovo, komprenante ĉion necesan por plaĉi al Jehovo? La respondo estas ne. Noa ja havis precizan scion pri tio, kio necesis por plaĉi al Jehovo en tiu tempo, sed nur en tiu tempo. Se Noa reviviĝus hodiaŭ, li devus esti instruita aldonan precizan scion. Agoj 16:31 registras grandan parton de la preciza scio necesa post la morto kaj elaĉetomono de Jesuo, kiam ĝi diras "Kredu al la Sinjoro Jesuo kaj vi saviĝos".
  • La scio donita de la artikolo estas misgvida kaj malĝusta. Noa havis grandan fidon kaj obeon, sed ne ĉiuj precizaj scioj kiel malkaŝitaj de Jesuo Kristo.
• “La mesaĝo proklamita de oanoch, kiu ankaŭ antaŭdiris la juĝon de Dio de la malpiuloj. (Jude 1: 14-15) La mesaĝo de Enoch, kiu havos sian finan plenumon ĉe Armageddon, certe plifortigis la fidon kaj esperon de Noa. "(Paragrafo 7)
  • Laŭ la Biblia Instrua paĝo 213-215 en la apendika sekcio sub "Juĝa Tago - Kio ĝi estas?" diras la sekva: "La libro de Revelacio montras, ke Juĝa Tago komenciĝas post la milito de Armagedono ... Juĝa Tago ... daŭras mil jarojn. Dum tiu miljara periodo Jesuo Kristo tion faros 'juĝu la vivantojn kaj la mortintojn'(2 Timothy 4: 1).
  • Jude 1: 3 deklaras "daŭrigi batalon por la fido, kiu iam estis por ĉiam transdonita al la sanktuloj." Ĉi tio implicus, ke neniu alia "ĝusta scio" de iuj aliaj homoj aŭ organizoj estas ĉar ni ĉiuj bezono estis liverita unufoje por ĉiuj tempoj en la unua jarcento. Aldone ĝi implicas, ke kiam ni legas la Biblion, ni devas provi kompreni ĝin kiel ili komprenus ĝin.
  • La scio donita de la artikolo estas misgvida kaj malĝusta. Ĝi eĉ kontraŭdiras sian propran bazan instruan libron.
• "Ĝusta scio donis al Noa fido kaj pieca saĝo, kiu protektis lin kontraŭ damaĝo, precipe spirita damaĝo." (Paragrafo 8)
  • Jes, preciza scio estas la ŝlosilo. Ĝia apliko povas protekti nin kontraŭ damaĝo, precipe spirita damaĝo.
  • Efektive akiri precizan scion pri la Skriboj gravegas. Spirita damaĝo povas rapide rezulti per enprenado kaj sekvo de malĝusta scio.
  • Tamen kiel menciite supre, Noa onlyo nur limigis precizan scion. La plena ĝusta scio fariĝis ebla nur kun Jesuo Kristo laŭ Kolosanoj 2: 2,3.
  • La scio donita de la artikolo estas misgvida kaj malĝusta.
• "Eble eĉ movas la spirite malforta ignori la evidentecon de la proksimeco de la granda tago de Dio." (Paragrafo 9)
  • La verkistoj de artikoloj havas la aŭdacon citi Matthew 24: 36-39 en subteno de ĉi tiu aserto. Kiel ĉiuj scias, ĝi diras: "Pri tiu tago kaj horo neniu scias, nek la anĝeloj en la ĉielo nek la Filo". Eble la organizo kaj precipe la Estraro de Konsilio ne pensas pri si mem kiel "neniu" sed prefere "iu speciala", kiun la Patro indiku al ili "La proksimeco de la granda tago de Dio", io, ke eĉ lia Filo ne estis private?
  • Ni ne povas ignori tion la tago de la Sinjoro (Mateo 24: 42) venas, sed nur la spirite malfortaj kuraĝus pensi, ke ili scias pli bone ol Jesuo Kristo, nia Sinjoro.
  • La scio donita estas malĝusta, fakte maltaŭga kaj misaplika; kontraŭdirante la Skribon.
• "Rimarku, ke kiam Jesuo komparis nian tempon kun tiu de Noa, li fokusiĝis ne sur perforto nek malmoraleco, sed sur la danĝeroj de spirita apatio." (Paragrafo 9)
  • Kvankam estas vero, Jesuo ne fokusiĝis sur perforto nek senmorteco, la versoj 32 kaj 42-44 ĉiuj fokusas sur la fakto, ke la Filo de homo venos. kiam neniu atendis ĝin kaj tial ni devas resti vekitaj por ke ni ne trovu nin dormantaj.
  • La scio donita estas malĝusta kaj kontraŭdiras la skribojn.
  • Ankaŭ ne forgesu, ke Matthew 24: 39 estis subtile mistraktita por subteni la postulon prediki kaj la postulon de morto por tiuj, kiuj ne atentas la mesaĝon de la organizo. La mondo de Noa'so ne havis signojn pri tio, kiel ili estas proksime al la Inundo ĝis ĝi komencis pluvi senĉese. En tiu tempo estis tro malfrue. “Ili sciis nenio [ne: "ne rimarkis"] ĝis la inundo venis kaj forportis ilin "diris Jesuo.
  • La mondo de Noa dayo estis senscia pri la faktoj, ne apatia.
  • La scio donita estas malĝusta kaj kontraŭdiras la skribojn.
• "La intima kono de Dio pri Daniel, inkluzive de la traktado de Dio kun Israelo, estas bele reflektita en la sincera kaj kontenta preĝo de la profeto registrita ĉe Daniel 9: 3-19 " (Paragrafo 11)
  • Ĉi tiu preĝo certe estas sincera. Kiel rakonti, oni devas difini kontriton kiel "senti aŭ esprimi penton ĉe la rekono, ke oni faris malbonon." Nun kompreneble Daniel estis neperfekta, sed li esprimis penton pri la rekono, ke la Nacio de Israelo jam delonge faris malbonon. Li ne esprimis penton pro tio, ke li faris malbonon, ĉar li ne aliĝis al la malbonaj praktikoj de Israelo.
  • Kial Daniel faris tion? Unue li havis precizan scion. Tio kondukis lin disigi laŭ Daniel 9: 1-2, ke la tempo estis por la detruoj de Jerusalemo. (Rimarku la pluralon, kiu indikas multoblajn eventojn de detruo) Ankaŭ estis probable alia kialo. Ĉi tio estas trovita en la preĝo de Salomono ĉe la inaŭguro de la Templo en 1 Reĝoj 8: 44-54. Vi rimarkas tie, ke la Eternulo aganta favore al sia popolo por liberigi ilin el ekzilo postulis preĝon de pento. Havante ĝustan konon, Daniel sciis pri ĉi tiu postulo, kaj jen pri kio Daniel preĝis, kaj Eternulo aŭdis kaj akceptis lian preĝon.
  • Scio donita estas malĝusta.
• "Dia saĝo helpis lin kapti la principon de relativa submetiĝo al sekularaj aŭtoritatoj. Jarcentojn poste, Jesuo instruis la saman principon. Luko 20: 25 ” (Paragrafo 12)
  • Scio donita estas preciza, sed bedaŭrinde la ekzemplo de la organizo sekvante ĉi tiun principon estas tre malriĉa. Ni nur devas rigardi la retejon de la Aŭstralia Reĝa Alta Komisiono pri Infana misuzo por trovi kiom mizera estas ilia ekzemplo.
  • Dum Danielo "rifuzis lasi reĝan edikton superregi siajn Skriptajn devojn", kristanoj estas sub neniu ajn skriptura obligacio eviti informi sekularajn aŭtoritatojn pri seriozaj krimaj praktikoj inter samkristanoj. Fakte tute male. Ili havas laŭleĝan kaj skriban devon kunlabori kun sekularaj aŭtoritatoj kaj ankaŭ fortan moralon ankaŭ.
  • Scio donita al maljunuloj kaj viktimoj estas malĝusta, misgvida kaj damaĝa.
• "Pripensu, kion faris Daniel, kiam oficiala dekreto malpermesis preĝon al iu alia dio aŭ viro krom la reĝo dum 30 tagoj. (Daniel 6: 7-10) ... li rifuzis lasi reĝan redaktadon superi siajn Skribajn devojn. " (Paragrafo 13)
  • La scio donita estas preciza, sed bedaŭrinde la ekzemplo de la organizo en permesi al la fratoj sekvi ĉi tiun principon estas tre malriĉa.
  • Se pli aĝa malkonsentas pri skriptaj teroj kun decido de la korpo de aĝuloj, li atendas kunlabori. La "Paŝtisto la grego de Dio" Manlibro por aĝuloj pri p 14 ŝtatoj "Dum la diskuto, [parolante pri kunveno de Maljunuloj] neniu devas insisti pri sia persona vidpunkto. Se decido ne estas unuanima, la minoritato devus doni preta subtenon al la fina decido. Se en la opinio de la malplimultoj ankoraŭ ne estis atingita Biblia decido, la malplimultoj devas plu kunlabori kun la resto de la korpo kaj alportu la aferon al la atento de la cirkvito-kontrolisto dum lia regula vizito. Se la afero urĝas, skribu al la filio. "
  • Laŭ propra sperto partopreninta ĉi tiun pozicion, vi atendas fari unuecan fronton al la kongregacio kontraŭ via konscienco, kaj ajnaj parolantoj kun la kontrolisto de Cirkvito aŭ skribi leteron al la Filio estas konsideritaj perfido de la aliaj aĝuloj. Kiel malsama sinteno kaj kompreneble oni atendas tiun de la biblia ekzemplo de Daniel.
  • La samo kun iuj kongregacianoj, kiuj realigas la instruadon de 1914 aŭ ke la interpreto de kiu estas la fidela kaj diskreta sklavo estas malĝusta, aŭ kiuj malkonsentas kun la nescripta JW-efektivigo de evitado, aŭ rekonas, ke ilia apliko de la du-atestanta regulo estas malkorekta. Ili ne rajtas esprimi ĝin nek sekvi sian konsciencon sen malhelpo. Prefere, la organizo agas kiel kontraŭuloj de Daniel persekutante tiajn, kiuj sekvas siajn bibliajn devojn kaj sian Biblion trejnitan konsciencon, tenante sin al la Dia vorto anstataŭ al la interpretoj de homoj.
• "La ŝlosilo por forta fido estas ne simple legi la Vorton de Dio, sed" akiri la sencon de ĝi ". (Matt. 13: 23) ” (Paragrafo 15)
  • Ja ni bezonas akiri la sencon de la Vorto de Dio. Kiam ajn legado de skribaĵo ni devas legi la kuntekston por helpi nin ekhavi la sencon. Ni neniam devas legi skripton izole, sed malĝoje legi kaj klarigi skribaĵon izolite estas la organizo fakta normo. Pensu pri kiel tiaj skribaĵoj kiel Proverboj 4: 18, James 5: 14, Deuteronomy 17: 16, kaj Matthew 24: 45 (por nomi kelkajn sed) estas citataj kaj interpretitaj ekster kunteksto la tutan tempon.
  • Scioj donitaj ĉi tie estas precizaj sed bedaŭrinde la ekzemplo de la organizo sekvante ĉi tiun principon estas tre malriĉa.
• "Ni volas la menson de Eternulo pri aferoj, kiuj inkluzivas kompreni Bibliajn principojn" (Paragrafo 15)
  • Mateo 23: 23-26 venas ĉi tie en kapon. La Mozaika Leĝo estis leĝo por helpi nacion, sed la Bibliaj principoj malantaŭ tiuj leĝoj estis "justeco, kompato kaj fideleco". La fariseoj de la tempo de Jesuo maltrafis la aferon kaj provante esti tre justaj aldonis centojn da ekstraj "bibliaj" leĝoj provante interpreti la mosean leĝon kaj per tio maltrafis la aferon de la leĝo.
  • Ĉu ĝi estas malsama hodiaŭ en la organizo? Ili prenis tiajn skribaĵojn kiel Deuteronomy 17: 16 kaj strikte aplikis ilin ekster kunteksto, kaj farante tion maltrafis la justecon por tiuj junaj kaj malfavoraj, kiuj ne povas memstari sin facile.
  • Lin sama okazis kun 2 John 1: 9-11. La organizo scias plene bone, kion celis Apostolo Johano per "neniam ... diri saluton" (laŭ la IT-1-salutoj inkluzive de voĉdono de beno al la alia homo) sed ili ignoras la principon kaj tion, kion la Apostolo Johano celis, kaj transformas ĝin kongrega leĝo. Eĉ pli malbone ol tio, ili tiam plenumas la saman punon por ĉiuj, kiuj rompas sian ekstran bibliajn leĝojn, kaj aldone, ke la organizo donas al si pravigon pri tio, ke ili traktas tiujn samkristanajn manierojn, kiel ili traktas tiujn, kiuj pekis.
  • La greka vorto 'chairo' ĉi tie tradukita "saluto" venas xaírō (de la radiko xar-, "favore dismetita, kliniĝante”Kaj parenca kun 5485 / xáris, "Graco") - ĝuste, ĝoji pri Dio graco ("Ĝoji") - laŭvorte, sperti La graco de Dio (favorigis), estu konscia (ĝoja) pro Lia graco. Ĝi estas tradukita 'dirante al li ĝoji ' , tre malsama propono al salutado por agnoski iun. Evidente oni ne dezirus la benon de Dio al iu, kiu nun kontraŭas siajn antaŭajn fratojn, sed tio malproksimas rifuzi paroli aŭ havi rilaton kun ili. Do la organizo erarigas plej bone kiam ĝi diras ĉi tion (w88 4 / 15 p. 27 Disciplino, Kiu Povas Porti Pacan Frukton)  "Johano ĉi tie uzis khaiʹron, kio estis saluto kiel" bonan tagon "aŭ" saluton. " (Agoj 15:23; Mateo 28: 9) Li ne uzis a · spaʹzo · mai (kiel en verso 13), kiu signifas "envolvi sin en la brakojn, tiel saluti, bonvenigi" kaj eble implicis tre varman saluto, eĉ kun ĉirkaŭbrako. (Luko 10: 4; 11:43; Agoj 20: 1, 37; 1 Tesalonikanoj 5:26) Do la direkto ĉe 2 Johano 11 povus signifi ne diri eĉ "saluton" al tiaj. - Vidu La Gardoturon de julio 15, 1985, paĝo 31. "
  • Eĉ pli hipokritaj, eĉ en la lastatempa pasinteco ili foruzis aliajn religiajn organizaĵojn (ekz. La katolikoj) por fari ekzakte la samajn aferojn, tio estas, kaŝi kaj ne trakti siajn pedofilajn pastrojn kaj ekskomuniki tiujn, kiuj ne konsentas kun ili.
  • Scioj donitaj ĉi tie estas precizaj sed bedaŭrinde la ekzemplo de la organizo sekvante ĉi tiun principon estas tre malriĉa.
• "Li [Ijob] ne altigis sin super aliaj, sed montris fratan zorgon pri ĉiuj, riĉuloj kaj malriĉuloj" (Paragrafo 18)
  • Kiel ĉi tiu deklaro akordiĝas kun la uzo de tiaj terminoj kiel "Estrarano de Registaro", "Cirkula Inspektisto", "Bethel Membro", kaj "Aĝulo" kiam enkondukas Fraton kiel la parolanton ĉe iu ajn kongreso kaj en retaj elsendoj? Se la organizo rebatas, ke ni 'ĉiuj estas fratoj kaj traktas unu la alian kiel tia', tiam kial oni ne penas forigi la idolisiĝon de tiaj? Kontraŭstaru ĉi tion kun la sinteno en Mateo 23: 1-11 precipe versa 7 "dum ĉiuj vi estas fratoj."
  • Kiel la portado de multekostaj horloĝoj, kostumoj kaj juveloj fare de la Estraro kaj aliaj (kiel vidiĝas en iu retejo-elsendo) akordiĝas kun montrado de zorgoj pri la malriĉaj fratoj kaj fratinoj eble en Afriko aŭ Azio, luktantaj por nutri siajn familiojn kaj nekapablajn eĉ revo posedi tiajn multekostajn erojn?
  • Scioj donitaj ĉi tie estas precizaj sed bedaŭrinde la ekzemplo de la organizo sekvante ĉi tiun principon estas tre malriĉa.
• "Fakte, danke al pliigita spirita lumo, vi povas pli koni lin [Eternulon]! Proverboj 4: 18 ” (Paragrafo 21)
  • La artikolverkisto Gvatanto simple ne povis rezisti troti ĉi tiun malnovan kaŝtanon. Unu el la plej ofte cititaj misapplikaĵoj de la skribaĵo. Kial ne refreŝigi vian scion pri kiel ekster-kunteksto ĉi tiu skribaĵo estas prenita kaj misaplikita. (Proverboj 4: 1-27) Plaĉas al infanoj aŭskulti la disciplinon de la gepatroj, akiri saĝon kaj promeni kun la justuloj, anstataŭ la malvirtuloj. Kial? Ĝi okazas, ke promeni kun malbonuloj kondukas malsupren danĝeran vojon al pli kaj pli da malboneco, dum promenado kun justuloj kondukas al plibonigo de praktikado de justeco.
  • Nenie, sed nenie ĝi indikas, ke ĝi rilatas al spirita lumo. Plie, kreskanta spirita lumo supozas, ke (a) iu provizas la plialtiĝon de lumo, (por kio ne ekzistas skriptura subteno) kaj (b) la kresko de spirita lumo ŝuldiĝas al pli ĝusta scio. La traktaĵo de ĉi tiu artikolo nur montras, ke la scio donita estas malbona kaj malĝusta plej bone kaj tute misgvida ĉe plej malbona.
  • Scio donita ĉi tie estas malĝusta.

 Do revenante al la komenca demando "Ĉu vi 'komprenas ĉion' necesan por plaĉi al Eternulo? La ŝlosilo estas havi precizan scion pri li. "

La humila kaj vera respondo estas Ne, ni ne scias ĉion necesan por plaĉi al la Eternulo. Eĉ sur ĉi tiu sola artikolo estas sufiĉe da indikoj por la leganto konsciiĝi pri kiom multe la Organizo komprenas, kio estas necesa por plaĉi al Eternulo kaj kiom da ĝustaj scioj ili havas.

Ni bezonas precizan scion pri Eternulo, sed ni ankaŭ bezonas vere konon de Jesuo Kristo, kiel Agoj 4: 8-12 klare montras. "Cetere, estas neniu savo en iu alia, ĉar ne ekzistas alia nomo sub la ĉielo donita inter homoj, per kiuj ni devas esti savitaj." Psalmo 2: 12 konfirmas ĉi tion kiam ĝi diras "Kisu la filon, ke Li [ Eternulo] ne incensu kaj vi ne pereos laŭ la vojo. "

Tadua

Artikoloj de Tadua.