[El ws4 / 18 p. 3 - Junio ​​4 - Junio ​​10]

"Se la Filo liberigos vin, vi vere estos libera." John 8: 36

 

Libereco, egaleco, frateco estis la slogano de la Franca Revolucio de 1789. La postaj du jarcentoj montris kiom malfacilaj estas tiuj idealoj.

La semajna artikolo fiksas la bazon de la studa artikolo por la venonta semajno. Ĉi tiu artikolo tamen estas nekutima, ĉar ĝi, plejparte, tenas sin al la skribaĵoj kaj al prudenta kompreno. Tamen estos utile taksi kiel la organizo komparas kun la principoj reliefigitaj de la Skriboj.

Paragrafo 2 diras: "Ĉi tio atestas ankoraŭfoje la verecon de la inspira observo de la reĝo Salomono: "La homo regis la homon por damaĝi ĝin." (Eklezia 8: 9)"

La reĝo Salomono bone sciis la veron de ĉi tiu afero. Ĉirkaŭ 100 jaroj antaŭe, Samuel avertis la Izraelidojn, ke havi Reĝon por regi ilin damaĝus, dum li profetis en 1 Samuel 8: 10-22. Hodiaŭ viroj ĝenerale kaj precipe inkluzive de studentoj de la vorto de Dio, kiuj devus esti legintaj la averton de Samuel de la Eternulo, ignoris ĉi tion. Rezulte ili volonte starigis super si mem 'reĝojn' sen rimarki la plenan importadon de siaj agoj. Sekve de tio, la libereco de konscienco kaj penso kaj agado alportita de Kristo estas rifuzita favore al organizaj diktatoj. Ĉi tio okazis sendepende de tio, kion unu religio profesias, sed precipe tiel inter la Atestantoj de Jehovo.

Kiam ni legas la rakontojn pri la unua-jarcenta kristanismo, ĉu ni vidas evidentaĵojn, ke la fruaj kristanoj timis diskuti la skribojn? Ĉu ni vidas rigidan kadron de formalaj kunvenoj kaj organizita predikado? Ĉu ni vidas arangxojn de aĝuloj aŭ apostoloj? La respondo estas ne al ĉiuj ĉi tiuj demandoj. Fakte la asocio de Bibliaj Studentoj en la fruaj 1900-oj multe pli proksimiĝis al la kristanismo de la unua-jarcenta modelo, ĉar la mallerte filiigitaj lokaj studgrupoj havis multe pli da libereco ol ekzistas sub la centraligita kontrolo de la organizo hodiaŭ.

Kiam homoj estis vere liberaj

"Adam kaj Eva ĝuis la specon de libereco, kiun homoj hodiaŭ nur povas esperi - liberecon de deziro, de timo kaj de subpremo." (Par. 4)  Ĉu la organizo, se vere ĝi estas la organizo de Dio, ne devas plej bone helpi kaj permesi al ĝiaj membroj liberiĝi de deziro, de timo kaj de subpremo kompare al politikaj sistemoj kaj aliaj religioj? Kompreneble ĝi devas esti la plej bona, kiom eblas kun neperfektaj viroj. Kio estas la realo?

  • Libereco de manko
    • Kio pri 'Volas' aŭ malsato por vere helpema spirita manĝo? Manĝaĵo, kiu helpos nin agi laŭ la maniero de Kristo? Plejparte ĝi mankas. Oni diras, ke ni estas kristanoj, sed ne helpataj esti kristanoj, krom en la mallarĝa kampo de predikado al aliaj.
    • Kiam estis la lasta aprezita artikolo pri ekzercado de memregado ekzemple? Ĉu vi povas memori? Multaj en la mondo havas problemojn pri kolera administrado, kaj ĉiam pli okazas eĉ inter viroj nomumitaj. Kie estas la helpo por tio? Ĝenerale ĝi mankas. Tio estas nur unu frukto de la spirito elektita hazarde.
  • Libereco de timo
    • Ĉu tiuj, kiuj ne plu konsentas pri iuj instruoj aŭ eĉ nur unu instruado de la organizo, timas la konsekvencojn voĉdoni tiun malkonsenton, ĉu en la kongregacio aŭ skribante al la organizo aŭ eĉ persone al maljunulo? Ne, ĉi tiuj timas esti vokitaj en la malantaŭan ĉambron kaj probable resume malhelpitaj por 'ne havi fidon al la estraro kiel reprezentantoj de Dio nomitaj kaj spiritaj gvidantoj' kaj esti nomataj kiel 'apostatoj' nur por pridubi ion ajn, eĉ malpli. malkredante ĝin.[Mi]
    • Timo esti fortranĉita de ĉiuj onies familio kaj amikoj nur pro ne plu voli transsalti ĉiujn ringojn, kiujn la organizo donas al ni.
  • Libereco de subpremo
    • Ĉu tiuj ankoraŭ estas en la organizo liberaj de subpremado de fieraj, opiniitaj maljunuloj, kiuj provas regi sian hararon, ĉu ili havas barbon, sian elekton de vestado, ĉu ili portas jakon dum prizorgado de kunvenejo en varma tago kaj la Ŝati?
    • Ĉu ĉi tiuj estas liberaj de subpremo pri la tempo, kiun ili premas dediĉi al organizaj aferoj? Ĉu la postulo raporti ĉian tian agadon timante esti etikedita ribelulo sonas kiel libereco de subpremo?

Sekreteco naskas timon kaj subpremon; la unuaj jarcentaj kristanoj, kiuj ekgvidis, havis neniujn sekretajn procedojn kaŝitajn de siaj kunkristanoj. Hodiaŭ ni havas "sekretajn kunvenulojn, sekretajn juĝajn komitatajn kunvenojn, sekretajn maljunajn instrukciojn kaj leterojn, ktp. Ĉu la averaĝa atestanto, kiu neniam estis pliaĝa, scias precize ĉiujn aferojn, por kiuj ili povus esti ekskuzitaj? Aŭ ke ekzistas apelacia procezo, kiu malebligas pruvi, ke vi pentas, ĉar oni rifuzas al vi atestantojn, do la du-atesta regulo ĉiam rezultigos la decidon de la eks-kunula komitato?

Ni povus ellabori plu, sed tio sufiĉas por pruvi la punkton. Ĉi tiu informo kaj pli estas ĉio en la manlibro de aĝuloj, sed estus tre malfacile se ne maleble akiri el la literaturo havebla al la eldonisto.

Citante el la Monda Libro-Enciklopedio la artikolo daŭrigas "La leĝoj de ĉiu organizita socio formas komplikan padronon de ekvilibraj liberecoj kaj limigoj. ”“ Komplika ”estas certe la ĝusta vorto. Nur pensu pri la volumoj kaj volumoj de leĝoj verkitaj de homo, eĉ malpli la armeoj de advokatoj kaj juĝistoj bezonas interpreti kaj administri ilin. "(Par. 5)

Do kiel la organizo kongruas ĉi tie? Ĝi ankaŭ havas komplikan aron da leĝoj. Kiel, vi eble demandos? Ĝi havas specialan libron pri leĝoj "Paŝtisto la grego de Dio" kiu diktas, kiel aĝuloj regas la parokanaron, kaj kiel juĝi ĉiajn pekojn kaj kulpojn. Estas ankaŭ specialaj manlibroj, kiuj enhavas instrukciojn aŭ leĝojn por kontrolistoj, servistoj en Bethel, komitataj branĉoj kaj tiel plu.

Kio estas malĝusta kun ĉi tio, vi eble demandos? Post ĉio organizo bezonas ian strukturon. Iom da penso estas, ke Eternulo donis al ni liberan volon, kvankam kun iuj limigoj por nia propra profito. Per sia vorto li ankaŭ certigis, ke ni konas tiujn limojn, alie estus tre maljuste administri korekton aŭ punon. Sed, ĉiuj atestantoj estas familiaraj kun Jeremiah 10: 23, kaj ĉiuj legantoj scios, ke ne estas menciita speciala ekskludo en tiu skribaĵo. Ili ne ekzistas, ĉu por estra estro aŭ por pliaĝuloj povi regi aŭtoritaton super aliaj. Neniu el ni kapablas direkti nin mem, eĉ malpli al iu ajn.

Krome, kiel Jesuo klarigis al la Fariseoj, kiam oni provas fari leĝojn por ĉiu eventualaĵo anstataŭ vivi laŭ principoj, estos multaj okazoj, kiam leĝoj ne validas aŭ ne validas, ĉar ilia apliko en la cirkonstanco kontraŭas la principon. el kiu la leĝo estis derivita. Ankaŭ ju pli multaj leĝoj estas, des malpli da libereco ekzerci nian liberan volon kaj montri kiel ni vere sentas nin pri Dio, Jesuo kaj niaj samuloj.

Kiel gajni Verajn Liberecon

Fine en paragrafo 14 la artikolo diskutas pri la temo-skribo: "Se vi restos en mia vorto, vi vere estas miaj disĉiploj, kaj vi scios la veron, kaj la vero vin liberigos. " (Johano 8:31, 32) La direkto de Jesuo por akiri veran liberecon implicas du postulojn: Unue, akceptu la veron, kiun li instruis, kaj due, fariĝu lia disĉiplo. Fari tion kondukos al vera libereco. Sed libereco de kio? Jesuo plu klarigis: “Ĉiu faranto de peko estas sklavo de peko. . . . Se la Filo vin liberigos, vi estos vere libera. "- Johano 8:34, 36."

Kiel vi vidas, por unufoje la organizo efektive uzis la kuntekston por klarigi, kvankam nelonge, la versojn sekvantajn. Sed, kiel kutime, la graveco de la kunteksto estas preskaŭ ignorata. Prefere ol diskuti, kio estas la vorto de Jesuo kaj kiel resti en ĝi, anstataŭe ili fokusiĝas al la aspekto de peko.

Sekve, en kio estis la vorto de Jesuo, en kiu ni devas resti? La trairejo de skribaĵo konata kiel la "Prediko sur la Monto" estas bona komenca loko. (Mateo 5-7) Ni ankaŭ rimarku, ke Jesuo volis pli de ni ol fariĝi lia disĉiplo aŭ sekvanto, li volis, ke ni restu en lia vorto. Ĉi tio bezonas multe pli da peno ol nur sekvi, ĝi signifas imiti lin per adoptado kaj praktikado de liaj instruoj.

La veraj temoj tamen aperos en la venonta semajno en la artikolo pri WT kiam ili diskutos kaj instruos sian version de la vero instruita de Jesuo kaj sian mallarĝan interpreton pri tio, ke li estas disĉiplo de Jesuo.

Tamen ili laboras iom pli en la finaj alineoj pri tio, kiel efektiviĝos vera libereco. La artikolo diras: “Submetiĝi al la instruoj de Jesuo kiel liaj disĉiploj donos al nia vivo veran signifon kaj kontentigon. "(Par. 17) Ĉi tio estas vera, do la sekva frazo estas interesa kiam ĝi diras "Ĉi tio siavice malfermas la eblon esti tute liberigita de sklaveco al peko kaj morto. (Legu Romanoj 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Nenio malkonsentas tie, sed pri kio la citita Skribo parolas?

Romanoj 8: 2 diras "Ĉar la leĝo de tiu spirito, kiu donas vivon al kuniĝo kun Kristo Jesuo, liberigis vin de la leĝo de peko kaj morto". Do laŭ la Skribo, kiujn ili citas, ni jam estas liberigitaj de la leĝo de peko kaj morto. Kiel? Ĉar, per nia fido al la resanigo de Kristo, ni estis deklaritaj justaj, permesante al la avantaĝoj esti aplikataj anticipe, se ni restas en lia vorto (Romanoj 8: 30, Johano 8: 31). Kiel Romanoj 8: 20-21 diras "Ĉar la kreado estis submetita al estonteco, ne per propra volo sed per tiu, kiu ĝin submetis, surbaze de espero. 21 ke la kreado mem ankaŭ liberiĝos de sklavigo al korupteco kaj havos la gloran liberecon de la infanoj de Dio. ”Jes, la skribaĵoj instruas la kreadon povas havi la esperon akiri la liberecon de la infanoj de Dio. Ne nur kelkaj.

Kiel tio eblas? La kunteksto mem respondas en versoj ne cititaj de la artikolo. Notu, kion Romanoj 8: 12-14 diras "Do, fratoj, ni estas devigitaj, ne kun la karno vivi konforme al la karno; 13 ĉar se vi vivos konforme al la karno, vi certe mortos; sed se VI realigos la praktikojn de la korpo laŭ la spirito, VI vivos.  14 Por ĉiuj, gvidataj de la spirito de Dio, ĉi tiuj estas la filoj de Dio. "

Rimarku precipe versaĵon 14 reliefigitan. Ĉiuj, jes, ĉiuj, kiuj permesas sin estri de la Sankta Spirito de Dio, male al la karno de la spirito, estas filoj de Dio.

Vivi por la karno probable naskos morton. Estas nur du ebloj metitaj ĉi tie: "vivo aŭ morto". Ĉi tio memorigas nin pri Deuteronomio 30: 19, kie la izraelidoj havis antaŭ ili benon kaj malicon. Estis nur du ebloj: unu pri beno kaj unu pri malico, ĝi estis aŭ unu aŭ la alia. Ĉiuj sinceraj kristanoj devas vivi laŭ la spirito por gajni vivon kaj tial ĉiuj estas filoj de Dio. La skribaĵo estas klare.

_____________________________________________

[Mi] Mallonga recenzo pri la multaj interretaj retejoj starigitaj de aktualaj kaj eksaj JW-oj kun iliaj personaj spertoj, inkluzive multajn donitajn en ĉi tiu retejo per komentoj, pruvas ĉi tion.

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    6
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x