[La plej granda parto de la laboro kaj esplorado en ĉi tiu artikolo estas la rezulto de la klopodoj de unu el niaj legantoj, kiuj, pro kialoj, kiujn ni ĉiuj povas kompreni, elektis resti anonimaj. Miaj sinceraj dankoj iras al li.]

(1 Th 5: 3) "Kiam ajn ili diras, ili diras pacon kaj sekurecon, tiam subita detruo devas esti sur iliSame kiel naskiĝo doloras al graveda virino, ili neniel eskapos. "

Kiel Atestantoj de Jehovo, nia nuna interpreto de 1 Tesalonikanoj 5: 3 estas, ke ekzistos ia tutmonda proklamo de "paco kaj sekureco", kiu signalas verajn kristanojn al la proksimeco de la "subita detruo" de la monda sistemo de aferoj. . Ĉi tio komenciĝos per la malkonstruo de falsa religio nomata en Revelacio kiel "Babel la Granda."

En la ĉi-jaraj Regionaj Konvencioj, ĉi tiu temo multe interesas. Oni diras al ni, ke "kiam ajn ili diras pacon kaj sekurecon ”, la Granda Tribulado estos tuja kaj ni devas atendi iun specialan sav-vivon de la Estraro. (ws11 / 16 p.14)

Ĉu tiu rezonado estas la ĝusta interpreto de ĉi tiu verso, aŭ ĉu eble la verso havas alian signifon? Kiu diras, "paco kaj sekureco?" Kial Paŭlo aldonis, "vi ne estas en mallumo?" Kaj kial Petro avertis kristanojn, ke 'estu singardaj ne trompiĝi?' (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)

Ni komencu reviziante specimenon pri tio, kio estis instruita ree en niaj eldonaĵoj dum multaj jardekoj:

(w13 11 / 15 pp. 12-13 pars. 9-12 Kiel Ni Povas Subteni "Atendantan Atenton"?)

9 En la proksima estonteco, la popoloj diros "paco kaj sekureco!" Se ni ne devas esti kaptitaj de ĉi tiu deklaro, ni devas "resti maldormaj kaj konservi niajn sentojn." (1 Th 5: 6)
12 "Kian rolon ludos la gvidantoj de la kristaneco kaj de aliaj religioj? Kiel la estroj de diversaj registaroj okupiĝos pri ĉi tiu proklamo? La Skriboj ne diras al ni. ... "

(w12 9 / 15 p. 4 pars. 3-5 Kiel Ĉi tiu Mondo Finiĝos)

"... Tamen, ĝuste antaŭ ol tiu tago de la Eternulo komenciĝos, mondaj estroj diros "Pacon kaj sekurecon!”Ĉi tio eble rilatas al unu evento aŭ al serio de eventoj. Nacioj eble pensos, ke ili proksimas solvi iujn el siaj grandaj problemoj. Kio pri la religiaj gvidantoj? Ili estas parto de la mondo, do eblas, ke ili aliĝos al la politikaj gvidantoj. (Rev. 17: 1, 2) La pastraro tiel imitus la falsaj profetoj de antikva Judujo. Jehovo diris pri ili: "Ili diras: Estas paco! Estas paco! ' kiam ne estos paco. ”- Jer. 6:14, 23:16, 17.
4 Neniu ajn, kiu partoprenos dirante "Paco kaj sekureco!", Tiu disvolviĝo indikos, ke la tago de la Eternulo komenciĝos. Paŭlo do povus aserti: "Fratoj, vi ne estas en mallumo, por ke tiu tago atingu vin kiel ŝtelistojn, ĉar vi ĉiuj estas filoj de lumo." (1 Th 5: 4, 5) Male al la homaro ĝenerale, ni komprenas la Skriban signifon de aktualaĵoj. Kiel ĝuste estos ĉi tiu profetaĵo pri dirado "Paco kaj sekureco!" plenumi? Ni devas atendi kaj vidi. Tial ni estu deciditaj "resti maldormaj kaj konservi niajn sentojn." - 1 Th 5: 6, Zep 3: 8.

 (w10 7 / 15 pp. 5-6 par. 13 Kion rivelos la Tago de Eternulo)

13 La krio "Paco kaj sekureco!" ne trompos la servantojn de la Eternulo. "Vi ne estas en mallumo", skribis Paŭlo, "por ke tiu tago atingu vin kiel ŝtelistojn, ĉar vi ĉiuj estas filoj de lumo kaj filoj de la tago." (1 Th 5: 4, 5) Do ni restu en la lumo, malproksime de la mallumo de la mondo de Satano. Petro skribis: "Amataj, havante ĉi tiun antaŭan scion, estu sur via gardisto, por ke vi ne forlogu ilin [falsaj instruistoj ene de la kristana kongregacio] ”

Ĉar oni ne donas kororajn skribojn por subteni ĉi tiun komprenon, ni devas konsideri ĉi tion kiel tute ne subtenatan eisegetikan interpreton, aŭ alivorte: la persona opinio de viroj.

Ni ekzamenu ĉi tiun verson exegetike por vidi kion Paŭlo vere celis.

Kune kun ĉi tiu aserto, li diris ankaŭ:

"Fratoj, vi ne estas en mallumo, por ke tiu tago atingu vin kiel ŝtelistojn, ĉar vi ĉiuj estas filoj de lumo." (1 Th 5: 4, 5)

Noto: pri ĉi tiu "mallumo", la lasta citita artikolo aldonas:

“... gardu vin, ke vi ne estu forkondukita kun ili [falsaj instruistoj en la kristana parokanaro] —2 Pet. 3:17. " (w10 7/15 pp. 5-6 par. 13)

Kiuj estas ili"?

Kiuj estas ili"? Kiuj ploras "paco kaj sekureco"? La nacioj? La mondaj regantoj?

La eldonaĵoj de la Biblioteko WT egaligas la vortojn de la apostolo Paŭlo, "kiam ajn ili diras pacon kaj sekurecon", kun la antikvaj vortoj de Jeremia. Ĉu Jeremia parolis pri mondaj regantoj?

Iuj Bibliaj komentistoj sugestas, ke la apostolo Paŭlo probable havis la kuntekston de la skribaĵoj de Jeremia kaj Ezekiel.

(Jeremiah 6: 14, 8: 11) Kaj ili provas resanigi la disfalon de mia popolo malpeze (* malprofunde), dirante, [iluzia kredo] 'Estas paco! Estas paco! ' Kiam ne estas paco. '

(Jeremiah 23: 16, 17) Tion diras la Eternulo Cebaot: "Ne aŭskultu la vortojn de la profetoj, kiuj profetas al vi. Ili delogas vin. La vizio, kiun ili parolas, estas el sia propra koro, Ne el la buŝo de la Eternulo. 17 Ili diras denove kaj denove al tiuj, kiuj min malrespektas, 'la Eternulo diris: "Vi ĝuos pacon.”Kaj al ĉiuj, kiuj sekvas sian obstinan koron, ili diras: Neniu malfeliĉo venos sur vin.

(Ezekiel 13: 10) Ĉio estas ĉar ili erarvagis mian popolon dirante: "Estas paco!" Kiam ne ekzistas paco. Kiam malvarma disa muro estas konstruita, ili plastras ĝin per blanka muro.

Rimarku, ke ĉi tiuj homoj estis influataj de falsaj profetoj. Kion Jeremia diris, ke la homoj - la nekredemaj kaj kapricaj homoj de Dio - estis supraĵe kredigitaj, ke ili estas en paco kun Dio, ĉar ili elektis kredi la falsan profeton. Konsideru la vortojn de Paŭlo: “Kiam ajn ili diras "paco kaj sekureco". Kiuj estas la "ili" al kiuj li aludas? Paŭlo ne diris, ke ili estas la nacioj aŭ mondaj regantoj agantaj kune kun religiaj gvidantoj. Ne. Anstataŭe, restante en la harmonio de la Skribo, ŝajnus, ke li aludas al la mem-trompitaj, mem-proklamitaj, mem-justaj kristanoj, kiuj estas spirite erarigitaj, kaj tial marŝas en mallumo. (1Th 5: 4)

Ĝi estas analoga al la judoj en spirita mallumo en 66-70 CE Tiuj fidantaj je iliaj falsaj profetoj devis ricevi subitan juĝon de Jehovo. Kial? Por kredi la ideon, ke Li ne detruos tion, kio sumiĝis al iliaj sanktaj "kaŝejoj", iliaj "internaj ĉambroj", tio estas Jerusalem kaj la templo. Tial ili ne havis kompromison pri proklamado de paco kaj sekureco kun Dio.

Oni memorigas la biblian principon registritan ĉe Proverboj 1: 28, 31-33:

 (Proverboj 1: 28, 31-33) 28 En tiu tempo ili daŭre vokos min, sed mi ne respondos, Ili avide serĉos min, sed ili ne trovos min ... 31 Do ili portos la konsekvencojn de ilia vojo, Kaj ili estos glutitaj per sia propra konsilo. 32 Ĉar la direkto de la nespertuloj mortigos ilin, Kaj la kompatemo de malsaĝuloj detruos ilin. 33 Sed tiu, kiu aŭskultas min, restos sekure kaj vi ne maltrankviligus lin pro la timo de mizero. ”

Rimarku, ke ilia fiasko apogis sin al Dio anstataŭ al homoj, kio kaŭzis ilian forpason. Skribante antaŭ tiu detruo, la ĝustatempa memorigo de Paŭlo, ke ĉi tiuj krios, "pacon kaj sekurecon!", Donis al sinceraj kristanoj la averton, kiun ili bezonis ne akcepti de falsaj profetoj, kiuj proponis falsajn esperojn.

(w81 11 / 15 pp. 16-20 'Restu Veki kaj Gardu Viajn Sensencojn')

"Ni ne dormu kiel la ceteraj, sed ni restu maldormaj kaj konservu nian sencon." - 1 Th 5: 6.

Kiam Jesuo antaŭdiris la detruon de Jerusalemo en sia generacio, li diris: "Jen la tagoj por renkonti justecon, por ke plenumiĝu ĉio skribita." (Luko 21: 22) En 70 p.K., venis justa ekzekuto de Dio de juĝo kontraŭ tiuj [judoj] kiu malhonoris lian nomon, rompis siajn leĝojn kaj persekutis siajn servistojn. Simile baldaŭ venos la justa ekzekuto de Dio kontraŭ ĉi tiu nuna malbona sistemo de aferoj, pruvante denove, ke ĉiuj aĵoj skribitaj en Biblia profetaĵo certe plenumiĝos. Kaj 'tio juĝo venos kun ŝoka subiteco al "tiuj", kiuj estas nepreparitaj, ĉar la Biblio diras: "Ĉiam, kiam" ili "diras: 'Paco kaj sekureco!' tiam subita detruo tuj estos sur ili. "- 1 Th 5: 2, 3.

Estis ĉirkaŭ 50 p.K. kiam la sukcesa predikado de apostolo Paŭlo al la Tesalonikanoj subigis ilin per fajraj persekutado kaj aflikto de la judaj religiestroj. Instigita de la sankta spirito kaj la providenco de Dio, Paŭlo eldiras, "kiam ajn ili diras pacon kaj sekurecon ..." (1 Th 5: 3) Tio estis 20 jaroj antaŭ la granda aflikto kaj kompleta detruo de Jerusalemo kaj ĝia templo, inkluzive de la juda religia sistemo. Do, kiuj specife estas "ili", kiuj diras "paco kaj sekureco?" Ŝajnus, ke en la historia kunteksto, Paul pensis pri la kapricaj loĝantoj de Jerusalemo kun iliaj falsaj profetoj. Ili estis tiuj, kiuj kriis pacon kaj sekurecon, baldaŭ antaŭ ol subita detruo venis sur ilin.

Nomumi ĝin "la krio de paco kaj sekureco" kiel faras la publikaĵoj, igas onin pensi, ke ĝi estas ununura rimarkinda proklamo kaj kiel tia reprezentas signon, kiun kristanoj povas rigardi. Sed Paŭlo ne uzas la frazon "la krio de". Li nomas ĝin daŭra evento.

Do, kiel niaj publikaj instruistoj faras paralelon kun la profetado pri la tiel nomata krio de paco kaj sekureco kun tiu unua-jarcenta generacio, kaj la konkludo de ĉi tiu sistemo de aferoj?

Pripensu ĉi tiun referencon el la novembro 15, 1981 La Watchtower (p. 16):

"... Rimarku, ke tiuj, kiuj ne vekas spirite, estas kaptitaj" neatenditaj ", [kiel en la tago Noa] por tiu" tago "venas sur ilin" subite "," senprokraste, "samkiel" subita detruo devas esti tuj sur "tiuj, kiuj diras" Paco kaj sekureco! "

5 Jesuo ... komparis spirite "nekonsciajn" homojn kun tiuj en la tempo de Noa, kiuj "ne rimarkis ĝis la inundo venis kaj forportis ĉiujn ... Kun bona kialo Jesuo diris:" Memoru la edzinon de Lot. "

 6 ... Krome, estas ankaŭ [la ekzemplo] de la jarcenta nacio de la unua jarcento. Tiuj religiaj judoj sentis, ke ili adoras Dion sufiĉe ... "

Noto: Tiel Gvatoturo Artikolo montras, ke la judoj estis erarigitaj de siaj falsaj instruistoj pri sia persona rilato kun Dio: 'Estas paco! Estas paco! ' Kiam ne estos paco. ' (Jeremia 6:14, 8:11.) La afero en ĉi tiu recenzo estas: ne la nacioj de la mondo proklamas iun nerezisteblan mesaĝon pri paco kaj sekureco. Ne. Tiu aserto estas rekte atribuita al la falsa profeto, kiu erarigis la homojn per delira mesaĝo pri ilia persona rilato kun Dio- Ilia paco kaj sekureco - esence dirante: "Por esti savita, vi nur bezonas obei niajn instrukciojn, ĉar ni estas la profeto de Dio."

Atestantoj ŝatas nomi Israelon, la unuan surteran organizon de Jehovo. Nu, pripensu la situacion tiam.

(w88 4 / 1 p. 12 pars. 7-9 Jeremiah - Nepopulara Profeto de la Juĝoj de Dio)

8 "... La judaj religiaj estroj eklogis la nacion en falsa sento de sekureco, dirante:" Estas paco! Estas paco! ”Kiam ne estis paco. (Jeremiah 6: 14, 8: 11) Jes, ili trompis la homojn kredante, ke ili estas en paco kun Dio. Ili sentis, ke estas nenio maltrankviliĝi, ĉar ili estas la savitaj homoj de la Eternulo, posedanta la sanktan urbon kaj ĝian templon. Sed ĉu kiel Jehovo vidis la situacion?

9 La Eternulo ordonis al Jeremia fari pozicion en plena publika vido ĉe la pordego de la templo kaj transdoni Sian mesaĝon al la adorantoj, kiuj eniris tie. Li devis diri al ili: "Ne kredu viajn aĉajn vortojn, dirante: 'La templo de la Eternulo, la templo de la Eternulo, ili estas la templo de la Eternulo!' ... Ĝi certe neniel utilos." La judoj promenis vidante, ne per fido, kiel ili fanfaronis en sia templo. "

Ĉar ĉio estis skribita por nia instruo, se ni rekonas, ke ĝi ne estas la nacioj, kiuj deklaras pacon kaj sekurecon, sed la falsaj profetoj, tiam, kian instruon ni utiligas por nia utilo? Povas esti, ke simile multaj hodiaŭ trompas per falemaj vortoj pri la granda aflikto? Kiel pri la promesitaj, vivdaŭraj, koditaj vortoj de speciala instruo de la Organizo - la Profeto de Dio?

“Tiel la tera komunikilo de Jehovo estas identigita. La surtera kanalo estas aŭ profeto aŭ kolektiva profeta organizaĵo. " (w55 5/15 p. 305 par. 16)

De la profetaj ombroj ĝis la realaj realoj ni observas, ke ĉi tiu donita kanalo por kristanoj estas la kolektiva kunveno de sanktoleitoj, kiuj servas kiel profeta simila organizo. (w55 5/15 p. 308 al. 1)

Male al la profetaĵoj aŭ antaŭvidoj de homoj, kiuj plej bone estas nur kleraj konjektoj, la profetaĵoj de la Eternulo estas de la menso de Tiu, kiu kreis la universon, la Unu sufiĉe potenca por direkti la kurson de la eventoj por plenumi sian vorton. La profetaĵoj de Eternulo estas en lia Vorto, la Biblio, disponeblaj por ĉiuj homoj. Ĉiuj havas ŝancon, se ili deziras, atenti kaj sincere serĉi komprenon pri ili. Tiuj, kiuj ne legas, povas aŭdi, ĉar Dio havas hodiaŭ sur la tero profeta simila organizo, same kiel li faris en la tagoj de la frua kristana parokanaro. (Agoj 16: 4, 5) Li nomumas ĉi tiujn kristanojn kiel sian "fidelan kaj diskretan sklavon." (w64 10/1 p. 601 al. 1, 2)

Hodiaŭ, la "internaj ĉambroj" de la profetaĵo probable devas rilate al la dekoj da miloj da kongregacioj de la homoj de Eternulo tra la mondo. Tiaj kongregacioj estas protekto eĉ nun, loko kie kristanoj trovas sekurecon inter siaj fratoj, sub amema prizorgado de la pliaĝuloj. (w01 3 / 1 p. 21 par. 17)

En tiu tempo, la vivdaŭra direkto, kiun ni ricevas de la organizo de Eternulo, eble ne aspektas praktika de homa vidpunkto. Ni ĉiuj devas esti pretaj obei iujn ajn instrukciojn, kiujn ni eble ricevos, ĉu ĉi tiuj ŝajnas solaj de strategia aŭ homa vidpunkto aŭ ne. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)

La Organizo havas 140-jaran historion de malsukcesaj profetaj revelacioj. Tamen ili diras al ni, ke nia supervivo dependas de obeo al ili; ke niaj vivoj mem dependos de sekvi sendube kian ajn direkton ili donos al ni en la estonteco.  Ili diras, ke ĉi tio estas la vojo al veraj paco kaj sekureco!

Kiel Prepari Sin
19 Kiel ni povas prepari nin por la tertremaj okazaĵoj venontaj? La Gvato diris antaŭ kelkaj jaroj: "Survivado dependos de obeado." Kial do? La respondo troviĝas en averto de la Eternulo al la kaptitaj judoj loĝantaj en antikva Babilono. La Eternulo antaŭvidis, ke Babilono estos konkerita, sed kion la popolo de Dio devas fari por prepari sin al tiu evento? Eternulo diris: Iru, mia popolo, eniru en viajn internajn ĉambrojn, kaj ŝlosu viajn pordojn malantaŭ vi. Kaŝu vin por mallonga momento ĝis la kolero pasis. ”(Isa. 26: 20) Notu la verbojn en ĉi tiu verso:“ iru, ”“ eniru, ”“ fermiĝu ”,“ kaŝi ”- ĉiuj estas en la imperativa humoro. ; ili estas ordonoj. La judoj, kiuj atentis tiujn ordonojn, estus restintaj en siaj domoj, for de la konkerantaj soldatoj sur la stratoj. Tial ilia postvivado dependis de obei la instrukciojn de Eternulo.

20 Kio estas la leciono por ni? Kiel en la kazo de tiuj antikvaj servantoj de Dio, nia pluvivo de venontaj eventoj dependos de nia obeado al la instrukcioj de Jehovo. (Isa. 30: 21) Tiaj instrukcioj venas al ni per la kongrega aranĝo. Tial ni volas disvolvi korajn obeojn al la gvido, kiun ni ricevas.
(kr. ĉap. 21 p. 230)

En resumo

Subteni nian fidon al viroj por savo malobservas la regulon donitan de Dio en psalmo 146: 3 ...

"Ne fidu vian princon kaj ne viran homon, kiu ne povas alporti savon." (Ps 146: 3)

Ni ne ripetu la pasintajn erarojn. Paŭlo avertis la Tesalonikanojn, ke tiuj, kiuj diras "pacon kaj sekurecon", spertos subitan detruon. Kiam la judoj de la tempo de Jesuo ripetis la konduton de tiuj de la tempo de Jeremia, ili kredis siajn gvidantojn, siajn falsajn profetojn, kaj maltrafis eskapi.

"Sed kiam romiaj armeoj, kiuj ĉirkaŭis Jerusalemon, retiriĝis en la jaro 66 p.K., la nekonfidemaj judoj ne "komencis fuĝi". Transforminte la retiriĝon de la roma armeo en fiaskon atakante ĝian ariergardon, la judoj sentis neniun bezonon fuĝi [kiel Jesuo avertis kaj instruis]. Ili kredis, ke Dio estas kun ili, kaj ili eĉ stampis novan arĝentan monon, kiu portis la surskribon "Jerusalem la Sanktulo." Sed la inspira profetaĵo de Jesuo montris, ke Jerusalem ne plu estas sankta por la Eternulo. (w81 11 / 15 p. 17 par. 6)

Rimarku ĉi tiun komenton el la ESV-Biblio:

(1 Th 5: 3) 'paco kaj sekureco. Eble aludo al imperia romia propagando aŭ (eble pli verŝajne) al Jer. 6: 14 (aŭ Jer. 8: 11), kie oni uzas similan lingvon de delira senco de imuneco de dia kolero. - [Falsa senco of 'paco kaj sekureco' ... kun Dio]

La Komento de Adam Clarke aldonas ĉi tion por nia konsidero:

(1 Th 5: 3) [Por kiam ili diros, Paco kaj sekureco] Ĉi tio rimarkas tre aparte la staton de la juda popolo kiam la romianoj kontraŭstaris ilin: kaj Tiel ili estis tute konvinkitaj, ke Dio ne transdonos la urbon kaj templon al iliaj malamikoj, ke ili rifuzis ĉiun admonon, kiu estis farita al ili. "

Kiel tiuj komentoj, inkluzive 1981 Gvatoturo montru, la judoj estis tute konvinkitaj de siaj falsaj profetoj, ke se ili kaŝus sin en la protektaj muroj de Jerusalemo kaj de la Templo de Dio (la internaj ĉambroj), Dio savos ilin de la granda aflikto baldaŭ por venki sian honoritan urbon. Kiel La Komento de Clarke diras: "... tiel plene konvinkitaj ili estis, ke Dio ne transdonos la urbon kaj templon al iliaj malamikoj, ke ili rifuzis ĉiun uverturon, kiu estis farita al ili." Ili kredis, ke ilia savo estas certigita, se ili obeeme aŭskultas tiujn, kiuj pretendas esti la profetoj de Jehovo, kaj rifuĝas kune en la sankta urbo de la templo de Dio Dio. (Ezra 3:10)

Por multaj el ni, ĉi tio ne sufiĉos. Ni volas scii, kiel ni estos savitaj, kaj en la foresto de tio, ĝuste kiu estos tiu, kiu kondukos nin al savo. Do la ideo, ke establita Registaro havas ĉi tion ĉion, povas esti tre alloga. Tamen tio estas la certa vojo al pereo, krom se vi volas kredi, ke Jehovo misagis per tio, kion li diras al ni en Psalmo 146: 3.

Prefere ol fidi al homoj, ni devas havi fidon al la unu vera kanalo de komunikado, kiun la Patro provizis al ni, Jesuo Kristo. Li certigas nin, ke liaj elektitoj estos protektitaj. Kiel ne gravas. Ni nur bezonas scii, ke nia savo estas en tre bonaj manoj. Li diras al ni:

"Kaj li sendos siajn anĝelojn kun granda trumpeto, kaj ili kolektos siajn elektitojn kune de la kvar ventoj, de unu ekstremo de la ĉielo ĝis ilia alia ekstremo." (Mt 24: 31)

"Sed tio validas nur por la sanktoleitoj", iuj kontraŭos. "Kio pri ni kiel la aliaj ŝafoj?"

Ĉi tiu artikolo-Kiuj estas la Aliaj Ŝafoj?— Montras, ke la aliaj ŝafoj estas la elektitaj. Mateo 24:31 validas por la aliaj ŝafoj same kiel por judaj kristanoj.

La doktrino Aliaj Ŝafoj instruita de la Watchtower Bible & Tract Society havas kiel celon krei klason de kristanoj tute dependaj de pli alta klaso - la sanktoleitoj - por ilia savo. Ekde 2012, ĉi tiu "profeta klaso" fariĝis la Reganta Korpo, kiu regas la "alian ŝafan klason", kredigante al ili, ke ilia savo dependas de blinda obeo al la gvidantoj de la Organizo.

Ĝi estas tre malnova plano; unu kiu funkciis dum miloj da jaroj. Sed Jesuo liberigis nin de tio, se ni nur pretas akcepti tiun liberecon. Li diris: "Se vi restos en mia vorto, vi vere estas miaj disĉiploj, kaj vi scios la veron, kaj la vero vin liberigos." (Joh 8:31, 32) Kial do ni tiom pretas rezigni pri tiu libereco, same kiel ŝajnis fari la antikvaj korintanoj?

"Ĉar vi estas tiel racia," vi ĝoje kunmetas la neprudentajn. Fakte, vi kunigas vin, kiu vin sklavigas, kiu formanĝas viajn havaĵojn, kiu ajn kaptas tion, kiu altigas vin mem, kaj kiu batas vin vizaĝe. "(2 Co 11: 19, 20)

La Estraro, parolanta en la nomo de Jehovo, akiris siajn sekvantojn senpage laborantajn, konstruante nemoveblaĵan imperion (kiu ajn sklavigas vin) dum ili forkuris kun ĉiuj parokanaj ŝparadoj tutmonde (kiu kaptas tion, kion vi havas) kaj poste igi ilin konstrui regnajn salonojn por sia propra uzo, vendis ilin kaj prenis la monon por si mem (kiu ajn voras viajn havaĵojn) dum la tuta tempo proklamante sin kiel la elektita "fidela kaj diskreta sklavo" de Kristo (kiu ajn altigas sin super vi) kaj punante kun la plej granda severeco ĉiujn, kiuj malkonsentas (kiu batas vin en la vizaĝon.)

Petro avertas, ke "juĝo komenciĝas per la domo de Dio". Tiu domo estas la kristana parokanaro - almenaŭ tiuj, kiuj proklamas sin sekvantoj de Kristo. Kiam venos tiu juĝo - probable en la formo de atakoj de registaraj aŭtoritatoj kiel okazis kiam Romo kontraŭ Jerusalemon en la jaroj 66-70 p.K. - la Estraro certe eldonos sian antaŭdiritan direktivon certigante al siaj sekvantoj, ke ilia "paco kaj sekureco" dependas de sekvado. la instrukcioj, kiuj 'ne aperos, sonas laŭ strategia aŭ homa vidpunkto' - ĉar ili ne estos. (1 Pe 4:17; Re 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)

La demando estas: ĉu ni imitu la judojn de la unua jarcento en Jerusalemo, kiam ili alfrontos la potencon de Romo kaj obeos niajn falsajn profetojn, aŭ ĉu ni obeos la instrukciojn de nia Sinjoro Jesuo kaj restos en lia instruado kun libereco kaj savo vidpunkte?

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    31
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x