Kial Ni "Daŭras Multan Frukton"

[De ws 5/18 p. 17 - 16 julio ĝis 22 julio]

"Mia Patro estas glorata pro tio, ke vi donas multajn fruktojn kaj pruvas vi mem miaj disĉiploj." - Johano 15: 8.

Ĉi tiu studa artikolo estas sekvaĵo al la studo de la pasinta semajno: "Jehovo amas tiujn, kiuj donas frukton kun eltenado". Ĝi do daŭre parolas nur pri la predikado, kiel la frukto ni devas doni. La predikado kiel frukto, kiel ni diskutis en nia recenzo la pasintsemajne, estas nur unu frukto, kiun ni devus doni, eble eĉ negrava pri tio. La unua revizia demando demandas: "Kiujn skriptajn kialojn ni devas daŭri prediki? "  

Do ni ekzamenu la kvar donitajn "skribajn" kialojn.

1 "Ni gloras al la Eternulo" (par.3-4)

Kialo 1 estas donita en paragrafo 3 kiel "La plej ĉefa kialo, kial ni partoprenas en la predikado, estas glorado de la Eternulo kaj sanktigo de Lia nomo antaŭ la homo. (Legu John 15: 1, 8) ”.

Kion signifas glori iu? Google Dictionary difinas "glori" kiel "laŭdon kaj adoron de Dio."

Laŭdo estas difinita kiel 'esprimas varman aprobon aŭ admiron de'. Kiel stari silente ĉe ĉaro, aŭ eĉ ĉe pordo, kie neniu hejme konsistigas esprimon (kiu kutime signifas parole) de varma aprobo aŭ admiro de Dio?

Kiel ni adoru Dion laŭ la Skriboj? John 4: 22-24 (NWT) parte, "la veraj adorantoj adoros la Patron kun spirito kaj vero, ĉar efektive la Patro serĉas tiajn, por adori lin." Do antaŭkondiĉo estas kun "spirito kaj vero ”. Sekve, se oni predikas malvirtojn, kiel:

• nur limigita nombro povas esti la filoj de Dio, kiam Paŭlo diris: "Viaj ĉiuj estas, fakte, filoj de Dio per Via fido en Kristo Jesuo." (Galatanoj 3: 26-27)
• ke Jesuo estis enmetita nevideble en 1914, kiam Jesuo diris "Se iu diras al vi," Rigardu! Jen la Kristo ', aŭ' Tie! ' Ne kredu ĝin "(Matthew 24: 23-27)
• ke Armageddon estas imensa kiam Jesuo diris "Pri tiu tago kaj horo neniu scias" (Mateo 24: 36)

tiam oni rezonas, ke la Organizo entute ne povas prediki aŭ adori per vero.

Sekvas do, ke plej multaj predikoj faritaj de la Organizo nek adoras kun vero, nek laŭdas la Dion de vero. Tiel tia predikado ne povas laŭdifine glori Dion.

Kio pri sanktigado de lia nomo antaŭ la homo?

• Ĉu Jehovo ne kapablas sanktigi sian propran nomon sen homa helpo? Kompreneble ne. Li povas facile detrui ĉiujn aliajn 'diojn' kaj sin apartigi.
• Ĉu la Eternulo petas nin sanktigi sian nomon? Serĉo de la Referenca Biblio de NWT rivelis jenajn rezultojn:
  • 1 Peter 3: 15 "Sed sanktigu Kriston kiel Sinjoron en viaj koroj",
  • 1 Tesalonikanoj 5: 23 "La Dio de paco sanktigu vin tute"
  • Hebreoj 13: 12 "Tial ankaŭ Jesuo, ke li sanktigu la homojn per sia propra sango"
  • Efesanoj 5: 25-26 Ĉi tiuj versoj parolas pri la Kristo, amanta la kongregacion kaj pagante la resanigan oferon, ke li eble sanktigu la komunumon.
  • Johano 17: 17 Peto de Jesuo al Dio sanktigi siajn disĉiplojn per la vero.
  • Jesaja 29: 22-24 La sola referenco, kiun mi povis trovi por sanktigi la nomon de Dio kaj Dio, estas per aludo pri profetado al la idaro de Jakob kaj Abraham, farante tion per siaj agoj por kompreni kaj obei Dion. Oni ne mencias predikadon en ĉi tiu skribaĵo (Jesaja), nek iu postulo sanktigi la nomon de Dio en la Nova Testamento / kristanaj grekaj Skriboj troveblaj.
  • Mateo 6: 9, Luko 11: 2 La modela preĝo sugestas, ke ni preĝu "Via nomo estu sanktigita". Ĝi ne diras 'Lasu nin sanktigi vian nomon'. Ĉar ĉi tio estas sekvita de "Via volo fariĝu sur la tero tiel, kiel en la ĉielo", ĝi indikas, ke ni preĝas, ke Jehovo plenumu lian celon por la tero, kaj kiel parto de tio li sanktigos sian nomon. Neperfektaj homoj ne povas realigi la celon de Dio por la tero, nek ni havas la povon sanktigi la nomon de Dio.
• Kiel ni scias, 'sanktigi' estas apartigi aŭ deklari sankta. Ni povas do sanktigi Eternulon per Jesuo en niaj propraj koroj, sed ne ekzistas skriptura subteno por igi la sanktigon de la nomo de Dio “plej ĉefa kialo kial ni partoprenas la predikantan laboron ".

2 Ni amas Jehovon kaj lian Filon (par. 5-7)

Kialo 2 por daŭrigi predikadon troviĝas en paragrafo 5 "Nian sinceran amon por Eternulo kaj por Jesuo ”.

Kiel pruvo, ni petas legi Johanon 15: 9-10, kiu diras parte "Se VI observos miajn ordonojn, vi restos en mia amo, same kiel mi observis la ordonojn de la Patro kaj restas en lia amo." Ni certe volus observi la ordonojn de Kristo, sed ĉu ili estas nur tio, kion asertas paragrafo 7, “Plenumante la ordonon de Jesuo iri kaj prediki, ni ankaŭ montras nian amon al Dio ĉar la ordonoj de Jesuo reflektas la penson de sia Patro. (Mateo 17: 5; Johano 8: 28) ". Certe estas multe pli observi la ordonojn de Kristo ol prediki.

Agoj 13: 47 montras al Paŭlo, ke individuo havis ordonon transdoni la bonajn novaĵojn al la nacioj. Tamen Mateo 28: 19-20, la defaŭlta referenca skribaĵo por ĉi tiu 'ordono' neniam estas referita aliloke en la Skriboj kiel ordono. Nek la pasejo mem mencias ĝin esti ordono. Jesuo petis la disĉiplojn iri kaj prediki, tamen eĉ farante ke estis instrui al aliaj "observi ĉion, kion Mi ordonis al TI", ne nur unu aferon, prediki. Eĉ la citaĵo de la alineo agnoskas "Jesuo ordonas ” per tio montras la pluralon de ili. Ja ekzistas multaj bibliaj referencoj al la ordonoj de Jesuo, sed ĉiuj rilatas al montrado de amo kaj similaj. Jen sekvo de elekto ĉiuj nomataj ordonoj:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Amu Eternulon kaj vian proksimulon kiel vin mem.
• Marko 7: 8-11 - Amu viajn gepatrojn, ne uzu servon aŭ dediĉon de si mem kaj havaĵojn al Dio kiel senkulpigon por eviti skriptajn postulojn.
• Marku 10 - ordono pri eksedziĝo, implicante ami vian edzinon
• John 15: 12 - ordono ami unu la alian
• Agoj 1: 2 - "ĝis la tago, kiam li estis prenita, post kiam li transdonis instruojn [ordonon NWT] per Sankta Spirito al la apostoloj, kiujn li elektis."
• Romanoj 13: 9-10 - amas unu la alian
• 1 John 2: 7-11 - amu unu la alian
• 2 John 1: 4-6 - amu unu la alian

La supraj skribaĵoj rilatas al sekvado de la ordonoj de Dio kaj Jesuo kaj ĉiuj parolas pri amo unu al la alia kaj ke jen tio, kio montras nian amon al Dio kaj Jesuo. Kurioze Revelacio 12:17 diferencas inter la ordonoj de Jesuo kaj la predika laboro, kiam ĝi diras "kiuj observas la ordonojn de Dio kaj havas la laboron atesti pri Jesuo". Ankaŭ Revelacio 14:12 diras al ni "Jen kie ĝi signifas paciencon por la sanktuloj, tiuj, kiuj observas la ordonojn de Dio kaj la fidon de Jesuo." La konkludo, kiun ni devas eltiri el la pezo de bibliaj pruvoj, estas, ke kvankam predikado povas esti inkluzivita kiel ordono, la ĉefa ordono estas tiu de Amo. Amo al Dio, Amo al proksimulo, Amo al gepatroj, Amo al familio inkluzive geedzoj, Amo al kunkristanoj.

La ekzemplo de Jesuo estas registrita por ni en Agoj 10:38: “Jesuo, kiu estis el Nazareto, kiel Dio sanktoleis lin per sankta spirito kaj potenco, kaj li trairis la landon farante bonon kaj resanigante ĉiujn prematojn de la diablo; ĉar Dio estis kun li. " Jes, li vere montris amon kvankam la plimulto ne pentis kaj akceptis la bonajn novaĵojn.

3 "Ni avertas homojn" (par.8-9)

Kialo 3 estas "Ni predikas doni averton".

Ĉi tie la WT-artikolverkisto alvokas konjekton kaj mistraktadon por klarigi sian atenton. Li diras "Lia predika laboro antaŭ la Inundo evidente inkluzivis averton pri venonta detruo. Kial ni povas eltiri tiun konkludon? "

Rimarku la vorton "evidente”. Ĉi tio estas Organiza kodo por 'kredi ĉi tiun spekuladon, ĉar ni diras, ke ĝi estas vera'. Do, kion ili donas por tiu konkludo? Ĝi estas la mistraktita porcio de Matthew 24: 38-39 (NWT) kie ili metis "kaj ili prenis neniun noton ĝis la Inundo venis kaj balais ilin ĉiujn, do la ĉeesto de la Filo de homo estos." Tamen kiel reliefigita en antaŭa recenzo, el 28 Anglaj tradukoj, ĉiuj diras "ili sciis nenion" aŭ la ekvivalenton. Neniu sugestas, ke la homoj de Noa tago ignoris specifan averton. La greka teksto havas 'ne' kiu donas "elparoli ĝin kiel fakton" kaj "ili sciis ' kiu peras la penson 'scii precipe per persona sperto'. Kombinita ĝi legeblis kiel "ili tute ne havis personan scion pri kio okazos ĝis la inundo venos". Do por la artikolverkisto de WT diri, "Noa fidele proklamis la avertan mesaĝon, kiun li estis doninta", Estas pura konjekto sen ia ajn skriptura subteno.[Mi] La troa emfazo, kiun atestantoj faras pri predikado, ekskluzive de ĉio alia - edukado, prizorgado de pli maljunaj gepatroj, prizorgado de malriĉuloj, ĉio baziĝas sur la kredo, ke tiuj, kiuj ne respondas al la mesaĝo, kiun predikas JW, mortos eterne ĉe Armagedono. La Organizo ankaŭ instruas, ke tiuj mortigitaj de Dio en la tempo de Noa ankaŭ ne reviviĝos (pli senbaza spekulado) kaj do la elpensita paralelo kun la tago de Noa bazita sur la ideo, ke la viro, kiun Noa predikis al la mondo de sia tempo, estas kritika por ilia argumento. kvankam sen skriba fundamento.

4 "Ni amas nian proksimulon" (par.10-12)

Kialo 4 estas: "Ni predikas ĉar ni amas nian proksimulon. "

Ĉi tion kompreneble ne povas pruvi la Skribo laŭ sia naturo. Nur la individuo kaj Dio povas scii sian koron, ĉu la predikado estas farita pro amo al nia proksimulo aŭ aliaj kialoj kiel kunula premo. Diri, 'ni predikus, se ni amas nian proksimulon', estas multe pli pravigebla.

Konklude, el 4-kialoj, neniu estas subtenata ĝuste de skribaĵoj en la artikolo. Fakte, probable pli bona subteno por Kialo 2 estas senintence donita (surbaze de John 17: 13) dum provado pruvi, ke ni spertas ĝojon pro predikado.

"Donacoj, kiuj helpas nin elteni" (par.13-19)

"La donaco de ĝojo" (Par.14)

La unua donaco menciita estas tiu de Joy de John 15: 11 pri kiu la artikolo asertas "Jesuo diris, ke kiel predikistoj de la Regno, ni spertos ĝojon. " Ĉi tiu aserto, kiel ĉe multaj estas konjekto kaj konjekto. Jesuo diris en verso 11 "Ĉi tiujn mi parolis al vi, por ke mia ĝojo estu en vi kaj via ĝojo realiĝu." Ĉi tio sekvas la verson 10, kie li parolis pri observado de liaj ordonoj. Li ne menciis predikadon en ĉi tiu trairejo de la skribaĵoj. Kion Johano menciis restis en Jesuo por doni fruktojn. Kial, ĉar "per unu akcepto de pravigo la rezulto al homoj estas ĉiusemajne deklari ilin justaj por la vivo." (Romanoj 5: 18) Tial resti en Jesuo finfine signifos la ĝojon ricevi eternan vivon.

La alineo daŭrigas dirante "tiel longe kiel ni restas en kuniĝo kun Kristo sekvante proksime en liaj paŝoj, ni spertas la saman ĝojon, kiun li havas farante la volon de sia Patro. (Johano 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Petro 2:21 parolas pri "ĉar eĉ Kristo suferis pro VI, lasante vin modelo por VI sekvi liajn paŝojn atente". Nenio ĉi tie pri ĝojo, nur sekvi Kriston atente. Kiel ili devis sekvi Kriston atente? Pli frue en la verso 15 Petro skribis "Ĉar estas la volo de Dio, ke, farante bonon, vi silentigu la sensciajn parolojn pri malraciaj viroj". En verso 17 li aldonis "Honori [virojn] ĉiuspecajn, amu la tutan asocion de fratoj, timu Dion". Multaj kuraĝigoj praktiki la fruktojn de la spirito, sed nenion pri predikado.

Johano 4: 34 parolas pri Jesuo faranta la volon de sia patro, kaj en Johano 17: 13 Jesuo petas, ke liaj disĉiploj havas la ĝojon, ke li faris.

Kian ĝojon Jesuo havis? Tiu de povi resanigi milojn (Luko 6:19); tiu scii, ke li plenumis Biblian profetaĵon, disponigante la esperon de eterna vivo al la tuta homaro. (Johano 19: 28-30) Per tio li plenumis la volon de Dio kaj havis la ĝojon scii, ke bonkoruloj pentis kaj volis scii kiel servi Dion. Li ankaŭ sciis, ke obeante lin, ĉi tiuj bonkoraj povus eviti detruon kun la nepentanta nacio de Israelo malpli ol 40 jarojn poste. Aldone, ĉiuj, kiuj vere aŭskultis lin, havus la ŝancon de eterna vivo, vere mirinda perspektivo. (Johano 3:16)

“La donaco de paco. (Legu John 14: 27) ”(Par.15)

Estas vere, ke ni devusspertu en nia koro daŭran senton de paco, kiu rezultas de sciado, ke ni havas la aprobon de Jehovo kaj Jesuo. (Psalmo 149: 4; Romanoj 5: 3, 4; Kolosanoj 3:15)".

Sed kiom da ni iam havis tiun pacon sentante aktivajn Atestantojn? Kun la konstanta baraktado de WT-artikoloj kaj prelegoj premantaj nin fari pli multe, kaj 'spertoj' de Atestantoj, kiuj ŝajnis superuloj kaj superhomoj surbaze de la rakontoj, kiujn ni donis, multaj disvolvis sentojn de neadekvateco aŭ kulpo je ne fari sufiĉe, prefere ol ĝojo aŭ trankvilo.

Certe, se ni ĉiuj havas la fidon, ke ni disvolvis verajn kristanajn ecojn laŭ nia kapablo - donante veran frukton, tiun de la Sankta Spirito - tiam tio kune kun preĝo povus vere doni al ni ĝojon kaj trankvilon. Se la Organizo volas, ke ni spertu Ĝojon kaj pacon, ĝi devas ŝanĝi la dieton de materialo, kiun ĝi produktas, por trakti kiel ni povas disvolvi aŭtentikajn kristanajn kvalitojn. Ĝi devas ĉesi bati la saman tamburon kun la sama monotona tono, prediki, prediki, prediki, prediki, obei, obei, obei, donaci, donaci, donaci. Pli bone emfazi la mesaĝon de amo, ĉar ĉiuj bonaj fluoj el tiu eco aŭ frukto de la Spirito. 1 Petro 4: 8 memorigas nin "Antaŭ ĉio aferoj havas intensan amon unu al la alia, ĉar amo kovras amason da pekoj."

"La donaco de amikeco" (Par.16)

"He [Jesuo] klarigis al ili la gravecon montri sin-oferantan amon. (Johano 15: 11-13) Poste, li diris: "Mi nomis vin amikoj." Kia altvalora donaco ricevi - amikiĝi kun Jesuo! Kion la apostoloj devis fari por resti liaj amikoj? Ili devis "iri kaj daŭrigi fruktojn." (Legu John 15: 14-16.) "

Do el ĉi tiu artikola citaĵo oni povus facile konkludi, ke prediki estas la ĉefa postulo esti amikoj de Kristo. Sed ĉu tion diris Jesuo? La ŝlosilo por kompreni tion, kion Jesuo vere diris, estas en tio, kio estas priparolita. La kunteksto. La paragrafo aludas al oferema amo, kiun la artikolo volas, ke vi komprenu kiel oferema por iri prediki - koncepto, ĉirkaŭ kiu estas konstruita tuta artikolo. Sed kion diras Johano 15:12? "Ĉi tio estas mia ordono, ke VI amu unu la alian tiel same, kiel mi amis vin." Kion diras la sekva verso post la legita parto de Johano 15:17? "Ĉi tion mi ordonas al VI, ke vi amu unu la alian." La ordono estas klara, amu unu la alian, tiam vi estos amikoj de Kristo. Povas esti oferado plu montri amon antaŭ provoko aŭ severa nepravigebla kritiko, tamen tio estas la Krist-simila maniero de amo.

Gravas rimarki, ke nur iuj versoj poste en Johano 15: 27 Jesuo diras, ke la Sankta Spirito atestus ilin pri li, ke "vi, laŭvice, atestas, ĉar vi estis kun mi de kiam mi komencis". La fakto, ke ĉi tiu atestado estas menciita aparte kaj ke ili faru ĝin pro esti okul-atestantoj pri tio, kion Jesuo faris, indikus, ke Jesuo ne inkluzivis la atestadon en la fruktodonaj fruktoj.

Estas malĝoje, ke tiam, kiam la artikolo asertas "Do en tiu lasta vespero, li kuraĝigis ilin elteni en la laboro, kiun ili komencis. (Matt. 24: 13; Marko 3: 14) " ili fakte blinde ignoras la unu strofon en John 15, verso 27, kiu donas kredon al ilia aserto, dum ĝi daŭras kaj misinterpretas la reston de Johano 15. Ĉu ĝi estas vera aŭ ne, ĝi donas la aspekton, ke la elekto de versoj kaj adapta interpretado de skribaĵoj al iliaj bezonoj estas la ordo de la tago, anstataŭ serioza Biblia Studado kaj esplorado.

"La donaco de responditaj preĝoj" (Par.17)

La alineo malfermiĝas dirante "Jesuo diris: "Neniu ajn, kion vi petas al la Patro en mia nomo, li [donos] ĝin al vi." (Johano 15: 16) Kiel fortiga ĉi tiu promeso devis esti por la apostoloj. " Ĝi tiam aplikas ĉi tiun promeson nur al la predikanta laboro dirante "Jehovo estis preta respondi iliajn preĝojn pri ĉia helpo, kiun ili bezonis por plenumi la ordonon prediki la mesaĝon pri la Regno. Kaj efektive, baldaŭ poste, ili spertis, kiel Jehovo respondis al iliaj preĝoj por helpo. - Agoj 4:29, 31. "

La aglokula leganto eble ekvidis, ke ili ne citis Agojn 4: 29-31, sed prefere preterlasis la verson 30. Kial tio povus esti? Plene Agoj 4: 29-31 diras "Kaj nun, ho Eternulo, atentu iliajn minacojn, kaj donu al viaj sklavoj daŭrigi paroli vian vorton kun plena kuraĝo, 30 dum vi etendas vian manon por resaniĝo kaj dum signoj kaj aŭguroj okazas tra la nomo de via sankta servanto Jesuo. " 31 Kaj kiam ili petegis, la loko, en kiu ili kolektiĝis, skuiĝis; kaj ili estis unu kaj ĉiuj plenaj de la Sankta Spirito kaj parolis la vorton de Dio kun kuraĝo. "

Precipe rimarku, ke la verso preterlasis. La Organizaĵo povus aserti, ke ĝi ne estas parto de la temo kaj tial estis preterlasita, sed ĝi estas tre grava punkto kontekste helpi nin kompreni ĝuste la trairejon.

Do, estas multaj punktoj en ĉi tiuj versoj por konsideri.

1. Peto al Dio aŭdi la minacojn fariĝantajn kontraŭ ili.
2. Rezulte al la minacoj ili bezonis plian kuraĝon paroli pri tio, kion ili atestis, la releviĝo de Jesuo Kristo
3. Ke ili havu la kuraĝon paroli dum Dio resanigis aliajn kaj faris signojn per ili laŭ la preterlasita versaĵo 30 petas.
4. Ke ili bezonis peti Sanktan Spiriton por ebligi al ili plenumi signojn kaj resanigon.
5. Ili videble vidis sendube, ke la Sankta Spirito venis sur ilin, ion, kion ni hodiaŭ ne vidas. La loko tremanta kaj unu kaj ĉio plena de spirito estus per si mem potenca instigo kaj akcelo de ilia kuraĝo. Ili havis sendubeblan pruvon, ke Dio subtenis ilin.

Ĉi tio levas kelkajn aferojn se la Organizo aplikos ĉi tiujn versojn kiel okazis hodiaŭ.

• Kiel grupo, la Atestantoj de Jehovo ne estas sub mortminacoj.
• Ni ne estis vidatestantoj pri la reviviĝo de Jesuo, tial kvankam ni atestus pri lia reviviĝo, ni neniam povos havi la saman konvinkon kaj entuziasmon, kiel la okulaj atestantoj havis pri tiu mirinda evento.
• Dio ne resanigas aliajn kaj plenumas signojn kaj portojn per la Atestantoj de Eternulo hodiaŭ.
• Oni ne postulis videblajn aŭ nevideblajn manifestaĵojn de la donado de Sankta Spirito sur la tuton de la frateco, eĉ des malpli elkoreblaj.

La konkludo, kiun ni povas eltiri, estas ke ŝajnas tre malverŝajne, ke la Eternulo respondos al la preĝoj de la Atestantoj de Jehovo por subteni sian predikadon hodiaŭ. Tio estas antaŭ iu ajn diskuto pri tio, ĉu ili predikas la veran bonan novaĵon de la Regno. En la unua jarcento estis sendube klare, al kiu Dio kaj Jesuo subtenis. Hodiaŭ ekzistas eĉ ne ŝercemulo pri kiu grupo se iu, Dio subtenas, certe ne surbaze de Agoj 4: 29-31.

Paragrafo 19 resumas la punktojn, kiujn la artikolo kovras, do ni faros la samon.

Dividu en la predikado por glori kaj sanktigi la Nomon de Eternulo	Neniu biblia subteno, ke ni povu sanktigi la nomon de Dio.
Por montri nian amon al Eternulo kaj al lia filo	Neniu skripta subteno por predikado en la kunteksto diskutita, prefere por montri amon unu al la alia
Por doni ampleksan averton	Neniu skriptura subteno donita de bezono averti
Por montri amon al nia proksimulo	Malprobabla kaj sen skripta subteno en la artikolo. Tamen ni faru tion pro aliaj kialoj.
Donaco de Ĝojo	Neniu skriba apogo, sed prefere fari bonon kaj montri amon unu al la alia alportas ĝojon al ni kaj al aliaj.
Donaco de Paco	Parta skriptura subteno principe, sed aserto malhelpas realecon.
Donaco de Amikeco	Neniu skriba apogo, Amikeco donita por montri amon unu al la alia.
Donaco de Responditaj Preĝoj	Neniu skriba apogo, Neniu evidenteco en realeco.

Konklude, kio rezultas el la Skriboj? Ĉu la fruktodonado rilatas al la predika laboro de Atestantoj de Jehovo, aŭ rilatas al montrado de amo unu al la alia? Vi devas mem decidi.

_____________________________________________

[Mi] Genezo ne registras ian ordonon al Noa prediki mesaĝon, nek ekzistas rekordo de averta mesaĝo. Nur 2 Peter 2: 5 mencias ke Noa estas predikisto, aŭ proklamanto, proklamanto, sed eĉ ĉi tie temis pri justeco, ne avertiga mesaĝo.