Parolante la Veron

"Parolu la veron unu kun la alia." - Zeechaarja 8: 16.

 [El ws 10 / 18 p. 6 - decembro 3 - decembro 9]

La enhava paĝo havas la sekvan resumon pri ĉi tiu artikolo kaj la artikolo por la sekva semajno: ”Mensogado fariĝis ofta en la hodiaŭa socio. Kiel komenciĝis la praktiko? Kio estis la plej malbona mensogo iam ajn rakontita? Kiel ni povas protekti nin kontraŭ trompado, kaj kiel ni povas montri, ke ni parolas la veron unu kun la alia? Kiel ni povas uzi nian Instruan Keston por instrui la veron en nia ministerio? ” Studobjekto de la venonta semajno "Predikante la veron" temas pri la "Instrua Kesto".

Ni ekzamenu la unuan punkton "Mensogado fariĝis ofta en la hodiaŭa socio ” kaj la temo-skribo "Parolu la veron unu kun la alia".

La grava demando por ĉiuj Atestantoj estas: Ĉu la Gvatema Organizo kuŝas same kiel ĉiuj aliaj? Ni nur iom da tempo ekzamenu la artikolon en la sama Gvatoturo antaŭ ĉi tiu studa artikolo, titolita "1918, Cent Cent Jaroj ”.

1918, Cent Cent Jaroj

La komenca alineo de ĉi tiu artikolo legas: "La Gaja Turo de Januaro 1, 1918, malfermiĝis per la vortoj: "Kion alportos la jaro 1918?" La Granda Milito ankoraŭ furoris en Eŭropo, sed eventoj komence de la jaro ŝajnis sugesti bonajn aferojn por la Bibliaj Studentoj kaj por la mondo ĝenerale. "

De ĉi tio, la averaĝa leganto povus supozi, ke la artikolo de Watch Tower de 1918 citita, daŭrigis sugesti, ke ekzistas pli bonaj kondiĉoj antaŭ la Bibliaj Studentoj kaj la mondo ĝenerale. Ĉiam pli, kiam paragrafo 2 daŭros diskuti en pozitiva lumo la skemo de la formado de la Ligo de Nacioj fare de usona prezidanto Woodrow Wilson en januaro 8, 1918. Ĝia alineo 3 tiam sugestas, ke paco ankaŭ estis sur la horizonto por la fruaj Bibliaj Studentoj kun la firmiĝo de potenco super la Watch Tower Bible and Tract Society nun en la manoj de JF Rutherford kaj liaj subtenantoj, prefere ol liaj kontraŭuloj. (Kiel flanken, ĉu ili ne diras, ke historio estas verkita de la venkintoj?)

Ĉi tiu artikolo tamen estas misgvida sur tiom multaj niveloj. La citita 1918 Gvatoturo diras bonajn multajn aferojn, sed neniu el ili sugestas bonajn aferojn por la estonteco en la senco donita en ĉi tiu nuna artikolo. Iuj ekzemploj inkluzivas:

• La temo Skribo estas 1 Peter 4: 7-8 "La fino de ĉiuj aferoj estas proksima". Ĉu ĝi ne sonas tro pozitiva?
• La tria alineo temas pri la kreskanta Karbo-malsato, inkluzive de 300,000-familioj en Granda Novjorko sen hejtado de fajroj dum pluraj tagoj en la profundo de tre malvarma vintro. Tre malfacilaj tempoj por multaj pli ol tiuj 300,000-homoj reliefigitaj.
• La sepa alineo havas la temon - “La densiga tumulto”. Ĉi tio antaŭvidas pri la estonteco, ne pozitiva.
• La sama alineo citas de konservativa financa gazeto "La grizaj ĉieloj de februaro malheliĝas kun la sombro kaj mi esperas preskaŭ kontraŭ espero, oni provas vidi iujn signojn de la fino de la fino." Denove tre negativa raporto de alia gazeto kun reputacio ne reagi sensacie aŭ emocie al eventoj.
• Paragrafo 10 "kaj en nia propra lando semajno de rimarkindaj eventoj kaj kreskanta aprezo" [aŭdaca kursivaj en originalo]. La verkisto Gvatanto mem emfazas "kreskanta ekkaptado " prefere ol kreskanta optimismo.
• Eĉ kiam ĝi diras en la unua alineo "La kristano serĉas la jaron por plenumi la plenumiĝon de la esperoj de la preĝejo ” referencante al la fino de la mondo aŭ al Armageddon, ĝi ne transdonas ĝin ĝojige "Bonaj aferoj" kutime estas. Cetere, kiel ni nun scias, ili tute seniluziiĝis pri tio.
• Estis almenaŭ nenio en la unuaj 3-paĝoj de la Gvatoturo (kiu estas tiel longe kiel mi legis), kiu pentris ion alian ol pesimisman vidon pri proksima estonteco por la fruaj Bibliaj Studentoj kaj por la mondo ĝenerale.
• Post kompleta serĉado de la tuta revuo (pdf-versio)[Mi] Mi trovis la frontkovrilon enlistigante la enhavon de ĉi tiu 1st januaro 1918-numero sugestis malgrandan artikolon sur paĝo 13 kun la titolo "Bonaj esperoj pri 1918". Ĝi estas metita inter "Iuj interesaj literoj" kaj "Interesaj demandoj" en la indekso. Tamen de ĉi tiu sekcio tute ne ekzistas spuro sur la paĝo aludita aŭ en la revuo, kvankam ĉiuj aliaj sekcioj ĉeestas. Ĉi tio sugestus, ke ĝi estis aŭ forpuŝita antaŭ ol enpremi kaj la antaŭpaĝa enhavo ne estis ĝisdatigita, aŭ ĉar la pdf ŝajnas enhavi ligitan volumon de la jaro, ĝi ne estis inkluzivita en la ligita volumena presado fine de la jaro. . Apenaŭ bona solida apogo al la sugesto, ke estas pli bonaj tempoj antaŭ la Bibliaj Studentoj.

Ĉu estas tio, kion ili nomas "parolante la veron ĉiumomente”? La deklaroj faritaj en la artikolo pri 1918 plej misas. Kiam ni konsideras, ili faras la aserton pri siaj artikolverkistoj "Ili pasigas multajn horojn esplorante la Biblion kaj alian referencan materialon por certigi, ke tio, kio estas skribita, estas la vero kaj ke ĝi sekvas fidele la Skribojn",[Ii] malfacilas kredi, ke decidinte citi la 1 de januaro^st Gvatado 1918 Ili ne legis la kuntekston sekvantan.[Iii] Se ili ne faris ĉi tiun citaĵon, tio estas mensogo, se ili legis la kuntekston kaj esploris zorge, tiam tio, kion ili skribis en la artikolo pri 1918, estas mensogo. Unu aŭ alia maniero, ili intence diras malveron aŭ intence donas la malĝustan impreson.

Studa Artikolo

La unuaj kvar alineoj memorigas nin, ke Satano estis la unua mensoganto. Ankaŭ tio, ke li estis malica, ĉar li sciis la rezulton, kiu sekvos, se Eva estos trompita aŭskulti lin.

Paragrafo 1 enhavas la difinon de mensogo. Ĝi diras "La mensogo! Tio estas, diri ion, kion oni scias, ne estas vera por trompi iun alian. " La legita Skribo de Johano 8: 44 parolanta pri Satano, memorigas nin parte "ke li ne staris firme en la vero, ĉar la vero ne estas en li." Kiam li parolas la mensogon, li parolas laŭ sia propra dispozicio. "

Sekve, kion ĉi tiu alineo diras al ni pri la Organizo, konsiderante tion, kion ni eksciis pri la antaŭtempa artikolo pri Gvatado?

Kiel Satano misuzas Homojn (Par.5-8)

Paragrafo 5 memorigas nin, ke "Ni scias, ke la tuta mondo - inkluzive falsan religion, koruptan politikon kaj avidan komercismon - estas sub la kontrolo de la Diablo. (1 Johano 5:19) "

Ankaŭ tio "Ni tiam ne miru, ke Satano kaj liaj demonoj influu virojn en potencaj pozicioj por "paroli mensogojn". "

El ĉi tiuj deklaroj ni facile povas konkludi, ke religio, kiu diras mensogojn, devas esti kontrolata de Satano kaj tial estas falsa. Ankaŭ tiuj viroj uzos siajn poziciojn por paroli mensogojn, kiuj profitigos ilin.

Paragrafo 6 iras plu kiam ĝi deklaras "Religiaj estroj, kiuj mensogas, estas precipe kulpaj, ĉar ili endanĝerigas la estontajn vivperspektivojn de tiuj, kiuj kredas siajn mensogojn. Se individuo akceptas falsan instruadon kaj praktikas ion, kio efektive estas kondamnita de Dio, ĝi povas kosti al tiu homo sian eternan vivon. (Hosea 4: 9) ” Estas do tre grave konstati, ĉu iu religia gvidanto estas mensogulo, ĉar ili povas endanĝerigi niajn estontecajn vivdaŭrojn, se ni estas prenitaj de ili.

Paragrafo 8 daŭras, deklarante, "Vere, ni "scias tre bone, ke la tago de Jehovo venas ekzakte kiel ŝtelisto en la nokto." - 1 Tesalonikanoj 5: 1-4. "

Ni nur ĉesu unu momenton kaj pripensu ĉi tiun deklaron. Ni ĉiuj scias, ke ŝtelisto ne anoncas sian alvenon. Do kiel oni povas scii, ke la ŝtelisto estas tuja? Ni ne povas. Sekve rezonas, ke iu, kiu pretendas scii, kiam la ŝtelisto alvenos, devas mensogi. Tuja estas difinita kiel "por okazi"[Iv] kiel ekzemple "ili estis en baldaŭa danĝero esti forportitaj".

Kun ĉi tio en menso, kio pri ĉi tiu citaĵo de Vigla artikolo. La kunteksto parolas pri kiel, male al la Gvato, popularaj evangeliistoj ne scias "pri la regno de Dio alproksimiĝanta kaj Armagedono esti senpera ”.[V]

Kiam estis verkita ĉi tiu artikolo? En 1959, antaŭ ol la plej multaj el niaj legantoj naskiĝis. Tamen laŭ la Vekiĝo de 2005 "Ĝi similas al la averta mesaĝo de Dio pri la tuja "ŝtorma vento" de Armageddon."[vi]   Ĝi ankaŭ estas ofte menciita en publikaj diskursoj kaj Circuit Overseer-vizitoj kaj asembleaj diskutoj kiel "Esti tuja".

Ĉu io okazonta en 1959 ankoraŭ kvalifikiĝas kiel baldaŭa 59 jarojn poste en 2018? Ni revidu al paragrafo 6:

Religiaj estroj, kiuj mensogas, estas precipe kulpaj, ĉar ili endanĝerigas la estontajn vivperspektivojn de tiuj, kiuj kredas siajn mensogojn.

Kiom da atestantoj perdis fidon al Dio, kiam la falsaj atendoj semitaj de la gvidado de la Organizo ne realiĝis? La diferenco inter homo, kiu faras eraron kaj homo, kiu mensogas, estas, ke ĉi tiu neniam pardonpetos, nek agnoskos malbonfaradon? Sekve rilate la multajn malsukcesajn antaŭdirojn de la Organizo, ĉu ĝi estis nur homa eraro aŭ fiera trompo?

Ĉu Jesuo ne diris en Mateo 24: 42

"Sekvu do la horloĝon, ĉar VI ne scias en kiu tago via Sinjoro venos ”.

Plej multaj konas la historion de la knabo, kiu ofte vokis 'lupon'. Ankaŭ estis mensogo, ĉiufoje kiam li kriis "lupo". Bedaŭrinde, kvankam kiam finfine li fakte diris la veron, neniu kredis lin. Ĉu Eternulo nomumus homojn, kiuj konstante krias 'lupo' por reprezenti lin, la Dion, kiu ne povas mensogi? (Titus 1: 2) Aŭ la realeco pli similas al tiu registrita en Deuteronomio 18: 20-22, kie la Eternulo avertis

“Tamen la profeto, kiu supozas paroli en mia nomo vorton, kiun mi ne ordonis al li paroli, aŭ kiu parolas en la nomo de aliaj dioj, tiu profeto devas morti. Kaj se vi dirus en via koro: 'Kiel ni scios la vorton, kiun la Eternulo ne diris?' kiam la profeto parolas en la nomo de la Eternulo kaj la vorto ne okazas aŭ realiĝas, tio estas la vorto, kiun la Eternulo ne diris. Kun aroganteco la profeto parolis ĝin. Vi ne timu lin ”.

Kial homoj ofte mensogas (Par.8-13)

Paragrafo 9 deklaras, ke "Homoj ofte recurre al mensogoj ĉu por protekti sin, ĉu por sin promocii. Ili mensogas por kovri siajn erarojn kaj misfaraĵojn aŭ por akiri ekonomiajn kaj personajn avantaĝojn.

Ekzamenante ĉi tiujn kialojn, kial homoj mensogas, kial mensogus la Organizo?

Tre simple, mensogante pri la vero pri 607 BCE kaj kion ili diris pri 1914 AD, ili protektas sin de granda perdo de partianoj kaj financaj kontribuantoj. Farante tion ili ankaŭ kovras siajn erarojn, kaj ili akiras ekonomiajn avantaĝojn. Ĉu vi povas imagi kiel la kontribuoj malpleniĝis? Ilia estraro kaj loĝejo por la vivo ankaŭ riskus.

Paragrafo 10 literumas la rezulton kiam oni malkovras mensogulojn. "Kio estas la rezulto de ĉio ĉi mensogado? Fido estas perdita kaj rilatoj povas ruinigi. Imagu kiom malkvieta ĝi estas,"

Kiel la plej multaj el niaj legantoj, la verkisto alfrontis ĉi tiun perdon de konfido kiam li ekzamenis tion, kion la skribaĵoj mem instruis pri tiaj temoj kiel supera instruado. Ĉu vi ne trovis, ke la skribaĵoj estas kontraŭaj al multaj el la instruoj de tiuj, kiuj asertas esti la Spirito de Dio direktitaj? Ankaŭ ĉe ilia plua edukpolitiko, ĉu vi trovis, ke ne ekzistas solida bazo por ilia politiko, kiu kiel multaj instruoj estas nur totala misfunkciado de la skribaĵo? Tio estis neeviteble pligravigita de pliaj malkovroj.

Sendube plej multaj legantoj havas siajn proprajn rakontojn por rakonti pri kiel ili perdis fidon en la Estraro de Administrado.

Paragrafo 11 enhavas la kortuŝan averton de Ananias kaj Sapphira, kiuj mensogis bone en aliaj okuloj. Sed ili ne povis trompi la Eternulon. Ĉi tio validas hodiaŭ kiel en la unua jarcento. Bone por ni ĉiuj kaj precipe la Organizo atentu pri la moralo de ĉi tiu konto.

La sekva alineo memorigas nin kiel Eternulo abomenas mensogulojn.

"" Jehovo malamas. . . mensogema lango. " (Prov. 6:16, 17) Por havi lian aprobon, ni devas vivi laŭ lia normo de vereco. Tial ni "ne mensogas unu al la alia." - Kolosianoj 3: 9 " estas la fina alineo de ĉi tiu sekcio. Jes, kiu ajn ĝi estas, individuo aŭ Organizo kontrolita de komitato de viroj, se ni ne "vivu laŭ lia normeco de vero ” tiam ni ne povas esperi "havu lian aprobon. ”

Ni “Parolas la veron” (Par.14-19)

Ĉi tiu estas alia kazo de "fari kiel diras la Biblio, sed ne kion ili faras". Paragrafo 14 deklaras "Kio estas unu maniero, ke veraj kristanoj distingas sin de membroj de falsaj religioj? Ni "parolas la veron." (Legu Zechariah 8: 16-17.) "

Ĉu la Organizo estas vera religio aŭ falsa religio laŭ nia malferma sekcio kaj jenaj?

Rapida recenzo pri multaj el la citaĵoj en ĉi tiu ligo https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php aperos, ne asertoj aŭ sugestoj, sed deklaritaj 'faktoj' en la publikaĵoj de la Organizo, kiuj kontraŭdiras la realon.[vii] Ĉu sur ĉi tiu bazo ĉu la Organizo ne estas falsa religio?

Kio paragrafo 14 daŭras por diri, estas tiel vera: "Jesuo diris pri homo: "El la abundo de la koro parolas lia buŝo." (Luko 6: 45) Do kiam bona homo parolas veron en sia koro, vera parolado eliros el lia buŝo. Li rakontos la veron laŭ manieroj grandaj kaj malgrandaj - al fremduloj, kunlaborantoj, amikoj kaj amatoj. "  Rimarku la ŝlosilan punkton. Ĉu iu aŭ Organizo diras la veron per malgrandaj aferoj, same kiel por grandaj aferoj, ĝi montras sian veran koron kaj kompreneble kiam ili kuŝas en malgrandaj kaj grandaj aferoj, tio same montras sian veran koron. Kiel hebreoj 13: 18 diras, veraj kristanoj deziros agi honeste en ĉiuj aferoj.

Paragrafo 15 celas junulojn instigantajn ilin ne vivi duoble. Bedaŭrinde laŭ mia sperto konduki duoblan vivon estas same granda problemo ĉe plenkreskaj atestantoj. Ili maskas sin kiel fidelaj Atestantoj farantaj ĉion, kion la Organizo petas de ili, sed ili forgesas fari tion, kion Jesuo petas de ili. Zehxarja 7:10 avertis, ke ni "trompu neniun vidvinon aŭ orfan knabon, neniun fremdan loĝanton aŭ afliktitan, kaj pripensu nenion malbonan unu kontraŭ la alia en VIAJ koroj", tamen tio okazas. Skemoj liberigi sin de geedzo, ĉar ili ne feliĉas en sia geedzeco. Skemoj fraŭdi siajn kunfratojn pri justa salajro pro servoj faritaj, ne intencante pagi por farita laboro malgraŭ ripetaj promesoj fari tion. Tre drinkas regule. Kaj ni ne preteratentu la problemojn de geedzeco aŭ infanmistrakto. Sufiĉas diri malbonan duoblan vivon ĉe atestantoj de ĉiuj aĝoj estas multe pli ofta ol la Organizo volus agnoski.

Paragrafo 16 eternigas la neskriban postulon konfesi ĉiujn viajn pekojn al homa peranto por akiri la pardonon de Dio.

Tamen 1 John 1: 9 deklaras "Se ni konfesas niajn pekojn, li [Dio] estas fidela kaj justa, por pardoni nin niaj pekoj kaj purigi nin de ĉia maljusteco". Ĉu ĉi tiu konfeso de pekoj devas esti al maljunulo? Unu el la krucaj referencoj, kiujn la NWT (1984) donas al ĉi tiu verso, Psalmo 32: 5 montras klare, ke estas Eternulo, kiun ni devas konfesi kiam ĝi diras "Mian pekon mi konfesis al vi, kaj mian eraron mi ne kovris. diris: "Mi konfesos miajn kulpojn al la Eternulo. Kaj vi mem pardonis la eraron de miaj pekoj".

Sed kion pri James 5: 16 vi eble demandos? Jakobo skribis "Tial konfesu malkaŝe Viaj pekoj unu al la alia kaj preĝu unu por la alia, por ke vi resaniĝu. La peto de justa viro, kiam ĝi estas en laboro, havas multan forton. ”Li ne diris, sekrete konfesu viajn pekojn al pliaĝulo.

Kiel funkcius ĉi tiu skriptura konsilo? Imagu ĉi tiun scenaron, vi agrablajn manĝojn kun iuj samideanoj kaj gastamaj ili ofertas al vi alkoholon. Nun vi estis alkoholulo kaj bezonas sindeteni por ke vi ne revenu al ĉi tiu toksomanio. Sed viaj gastigantoj ne scias tion kaj daŭre instigas vin partopreni ilian oferton. Ĉi tie estas konfesi viajn pekojn (ĉu lastatempe aŭ en malproksima pasinteco) helpus kaj vi kaj ili, por eviti vin esti tentita peki denove. Ne estas por ili havi ion, kion ili povas uzi kontraŭ vi estonte, nek ili povas pardoni tion, kion nur la Eternulo kaj Jesuo povas juĝi kaj pardoni. Pli ĝuste, se ili scias, kian malfortecon vi havas, tiuj sinceraj koroj povas helpi vin resti klaraj de ĉi tiuj pekoj. Ĉi tio estas multe pli praktika kaj utila ol kelkaj hipokritaj maljunuloj, kiuj mem trinkas problemojn, konsilante vin kaj tiam lasante vin provi kontraŭstari la tenton. Aŭ eble eĉ pli malbone decidi, ke vi estas neriprocenta, ĉar vi daŭre falas reen en la samajn tenton kaj pekon, kaj tiam malaprobas vin kaj tiel forigas vian tutan subtenan reton kiam vi plej bezonas ĝin.

Pli ĝuste, la emfazo ne devas esti sur tio, kion oni faris, sed tiu haltis kiel Proverboj 28: 13 indikas kiel ĝi diras parte "tiu, kiu konfesas kaj lasas [ilin], estos kompatita."

Aldone, se estus neniuj eminentuloj kaj kudroj por esti akiritaj, tiam Atestantoj ne estus tentataj mensogi pri iliaj petoj por Organizaj 'privilegioj', kiel pruvas ĉi tiu trairejo en paragrafo 16. "Eble vi deziras servi kiel regula pioniro aŭ en iu funkcio de speciala plentempa servo, kiel ĉe Bethel. Dum la aplika procezo, estas grave, ke vi donu honestajn kaj tute verajn respondojn al ĉiuj demandoj demanditaj pri via sano, elektoj de distro kaj kutimoj. "

Parolante sincere, niaj elektoj pri distro kaj moralo en la pasinteco kaj nuno devas esti sur niaj konsciencoj, ĉar ili influas nian rilaton kun Dio kaj Kristo kaj tial estas nia respondeco. La problemo kun tiaj entrudemaj demandoj estas, ke same kiel ĉiuj leĝoj de viroj, la fokuso turniĝas en aferon plaĉi al homoj prefere ol Dio. Apenaŭ surprizas, ke Atestantoj estas tentataj kaŝi malbonon por akiri tiel nomatajn 'privilegiojn' de la Organizo, anstataŭ koncentriĝi pri plaĉi Dion nun kaj en la estonteco.

Paragrafo 17 denove plenumas la aserton de la Organizo, ke "La aĝestroj, respondecaj pri tenado de la kongreso morale puraj ". Kontraŭe la skribaĵoj indikas, ke ĝi estas la tuta kongregacio. La Apostolo Paŭlo, kiam li skribis al la Korintanoj en 1-Korintanoj 5, parolis al la tuta parokanaro. Same Jesuo instrukcioj pri pritraktado de problemoj inter membroj de kongregacio en Mateo 18 deklaras en Mateo 18: 17 "paroli al la kongregacio", ne la aĝestroj. Ĉiuj havas la respondecon, ĝi ne estu delegita al manpleno da viroj en sekreto. Kiel Proverboj 11: 14 diras, estas “savo en amaso de konsilistoj”.

Por rondigi la alineon, kiun ili citas por subteni siajn asertojn, kio devas esti unu el la plej ofte misuzitaj skribaĵoj, James 5: 14-15. Kiel diskutita en ĉi tiuj recenzoj pli ol unu fojon Jakobo rilatis al la pliaĝuloj helpantaj korpan malsanulojn aŭ malsanulojn, ne spirite malsanajn fratojn. La sola aŭtoritato, kiun la maljunuloj havas en la kongregacio, estas tio, kion donas al ili la Organizo kaj ni kiel kongregaciaj membroj permesas.

konkludo

Do revenante al parto de la unua citaĵo, ĝi diris "Kiel ni povas protekti nin kontraŭ trompado kaj kiel ni povas montri, ke ni parolas la veron unu kun la alia? "

Efesanoj 5: 10 admonas nin "Daŭrigu certigi pri tio, kio estas akceptebla por la Sinjoro;" Ne, daŭrigu certigi tion, kio estas akceptebla por la Organizo aŭ por viroj.

Tio signifas studi la Biblion por ni mem, kie ni trovos "tion akceptebla por la Sinjoro". Se ni atentos la avertojn de la Skriboj, tiam ni povos fari tion kaj ne plu trompi nin. 1 Timothy 4: 1-4 avertis nin "Tamen, la inspirita elparolo diras sendube, ke en postaj periodoj de tempo iuj falos for de la fido, atentante al misformaj inspiraj diroj kaj instruoj de demonoj, per la hipokriteco de homoj, kiuj parolas mensogojn. , markita en ilia konscienco kiel kun markanta fero; malpermesante edziĝi, ordonante sindeteni de manĝaĵoj, kiujn Dio kreis por esti dankitaj de tiuj, kiuj havas kredon kaj precize scias la veron ”.

Rimarku la trajtojn, kiujn ĉi tiuj havus?

• Ili estus parolantaj mensogoj.
• Ili donus ordonojn al viroj, kiuj kontraŭdiras la skribojn.
• Ili instruus aferojn, kiuj preterpasas la inspiritan vorton kaj influas la vivon de homoj.

Klare iu ajn persono aŭ Organizaĵo, kiu montras ĉi tiujn trajtojn, ne devas esti fidinda kaj evitinda. Tamen, kiel ajn aliaj faros, ni "Parolu la veron unu kun la alia." Ĉiam. (Zeechaarja 8: 16)

________________________________________

[Mi] www.archive.org Serĉi Watchtower 1918 vi trovos "1910-1919 Watch_Tower.PDF" https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[Ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par alineo 18.

[Iii] PDF de Gvatado por 1910-1919 elŝutas senpage de arkivo.org.

[Iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[V] w59 11/15 p. 703 - La Gardoturo — 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[vii] Por kontroli la precizecon de la citaĵoj de malnovaj publikaĵoj (ambaŭ libroj kaj Atendoj) vi povas elŝuti ilin senpage el la publika retejo archive.org, kiu estas senpaga cifereca publika doma biblioteko por literaturo ekster kopirajto.