"Mi havas esperon al Dio ... ke estos reviviĝo." Agoj 24:15
[Studo 49 de vs 12/20 p.2 Februaro 01 - Februaro 07]
Ĉi tiu studa artikolo estas la unua el du, kiuj celas plifortigi la "regulon pri du cellokoj", kiu same kiel la "regulo pri du atestantoj" estas esence misa. La Organizo vidas bezonon refari la supozatan biblian bazon por la espero de tiuj, kiuj asertas esti el la sanktoleito. Tute kial la Organizo vidas la bezonon pridiskuti tion en studartikolo de Gardoturo por ĉiuj Atestantoj estas bona demando. Finfine ĝi influas, almenaŭ, laŭ la lasta memora ĉeesto de la Organizo, entute ĉirkaŭ 20,000 partoprenantojn, kontraŭ ĉirkaŭ 8,000,000 rifuzantoj de la ofero de Kristo. Ĉar ni povus nur konjekti, ni ne faros tion, ni lasos tion kiel la nediskutebla sfero kaj la prerogativo de la Organizo.
Traktante Malĝustajn Vidojn
Taŭgas, ke la dua sekcio de la artikolo Gardoturo havas la titolon "Trakti Malĝustajn Vidojn"! La problemo estas, ke supozeble traktante malĝustajn vidpunktojn, la Organizo proklamas proprajn nescripturajn malĝustajn opiniojn. Kiel?
Paragrafo 12 deklaras "Paŭlo sciis propraokule, ke "Kristo resurektis el la mortintoj." Tiu reviviĝo superis la reviviĝon de tiuj, kiuj antaŭe estis revivigitaj sur la tero - nur por morti denove. Paŭlo diris, ke Jesuo estas "la unuaĵoj de tiuj, kiuj endormiĝis en morto." En kiu senco Jesuo unue estis? Li estis la unua homo, kiu vivis kiel spirita estaĵo, kaj la unua el la homaro, kiu supreniris al la ĉielo. - 1 Korintanoj 15:20; Agoj 26:23; legi 1 Petro 3:18, 22. ”.
Ĝi estas la vortumo de la lasta frazo, kun kiu ĉi tiu recenzisto diskutus. Vere, Jesuo "Estis la unua persono vivigita kiel spirita estaĵo", sed ĉu aliaj kreskos kiel spiritaj estaĵoj, kiel implicas la vortumo de la artikolo Gvatturo? Parolante sincere, dum ĉi tiu recenzisto povus erari, Mi ne povis trovi iujn aliajn skribaĵojn, kiuj asertas, ke aliaj vivos kiel spiritaj estaĵoj. Estas iuj skribaĵoj, kiujn iuj interpretas kiel la kazo, sed neniu laŭ mia scio diras tion eksplicite. (Bonvolu: Antaŭ ol iu ajn komentas, ke 1 Korintanoj 15: 44-51 asertas, ke ne. Diri, ke ĝi faras, estas tordi la anglan lingvon (kaj la grekan por tio). Bonvolu vidi la finnotan referencon por profunda ekzameno. de 1 Korintanoj 15) [Mi].
Pri aliaj "de la homaro supreniri al la ĉielo ”, denove, neniu skribaĵo fakte diras, ke ĉi tio okazos, kie ĉielo estas la regno de Dio, Jesuo kaj la anĝeloj, kio estas la celita signifo de la artikolo Gvatturo. (Denove 1 Tesalonikanoj 4: 15-17 parolas pri renkontado de la Sinjoro en la aero aŭ ĉielo aŭ surteraj ĉieloj, ne la regno de Dio.)[Ii]
Granda kialo, ke la resurekto de Jesuo estis supera, kaj ke la apostolo Paŭlo parolis pri ĝi kiel estanta "La unua revivigita el la mortintoj", estis ke ĝi estis la unua kie tiu resurektinta vivis sen la minaco de estonta morto, ĉar li sciis pri la aliaj reviviĝoj, efektive li mem faris unu (Agoj 20: 9). La duaj fruktoj ankaŭ havus ĉi tiun distingon de ĉiuj aliaj resurektoj registritaj en la biblia registro.
Tiuj, kiuj vivos
Paragrafo 15 eternigas la fikcian kaj kelkfoje arbitran aplikon de la instruado de la Organizo, ke iuj partoj de la skribaĵoj estis skribitaj nur al speciala "sanktoleita" klaso anstataŭ al kristanoj entute. Romanoj 6: 3-5 bezonas kuntekston por implici, ke la simileco de la reviviĝo de Jesuo kun la reviviĝo de la "sanktoleito" estas reviviĝo al la ĉielo. Tamen Romanoj 6: 8-11, la kunteksto de Romanoj 6: 3-5, diras “Cetere, se ni mortis kun Kristo, ni kredas, ke ni ankaŭ vivos kun li. 9 Ĉar ni scias tion Kristo, nun kiam li releviĝis el la mortintoj, ne plu mortas; la morto ne plu regas super li. 10 Pro la morto, ke li mortis, li mortis rilate al peko por ĉiam, sed la vivon, kiun li vivas, li vivas rilate al Dio. 11 Tiel same vi, konsideru vin mortaj rilate al peko, sed vivante rilate al Dio per Kristo Jesuo. " La simileco laŭ la apostolo Paŭlo estas, ke ili, kiel Kristo, ne plu mortus. Ke la morto ne plu regos ilin, kaj ke ili vivos rilate al Dio anstataŭ peko kaj neperfekteco.
Tial, kiam paragrafo 16 asertas "Plue, nomante Jesuon "la unuaaj fruktoj", Paŭlo implicis, ke aliaj poste estos levitaj de morto al ĉiela vivo. " ĝi estas "Malĝusta vido". Ĝi estas la vidpunkto de la Organizo ne tiu de la Skriboj. Plue, oni devus konstati, ke Kristo eksplicite starigis novan esperon por la kristanoj, kiu ŝanĝis la kredon, kiun plej multaj judoj de la unua jarcento havis pri reviviĝo al la tero (ekskludante la Sadukeojn).
Alia "malĝustaj vidpunktoj”Proklamita en ĉi tiu Gardotura artikolo inkluzivas paragrafon 17, kiu asertas: "Hodiaŭ ni vivas dum tiu antaŭdirita" ĉeesto "de Kristo.". Kiel estas tio, kiam la apostolo Johano skribis pri la revelacio, kiun Jesuo donis al li, en Revelacio 1: 7, “Rigardu, Li venas kun la nuboj kaj ĉiu okulo vidos lin, kaj tiuj, kiuj trapikis lin; kaj ĉiuj gentoj de la tero frapos sin pro li". Kiam oni juĝis lin antaŭ la Sinedrio, Jesuo eĉ diris al ili "Vi vidos la filon de homo sidanta dekstre de potenco kaj venanta sur la nubojn de la ĉielo" (Mateo 26:64). Plue, Jesuo diris al ni en Mateo 24: 30-31 tion “La signo de la filo de homo aperos en la ĉielo kaj tiam ĉiuj triboj de la tero batos sin lamentante, kaj ili vidos la Filon de homo venantan sur la nuboj de la ĉielo kun potenco kaj granda gloro. Kaj Li elsendos siajn anĝelojn per granda trumpeta sono, kaj ili kolektos liajn elektitojn el la kvar ventoj ... ”.
Jes, ĉiuj triboj de la tero vidus la alvenon de la Filo de homo [Jesuo] kaj tio antaŭus la kunvenon de la elektitoj. Ĉu vi vidis la alvenon de la Filo de homo? Ĉu ĉiuj gentoj de la tero vidis la alvenon de la Filo de homo? La respondo devas esti Ne! al ambaŭ demandoj.
Klare, neniu el tiuj eventoj ankoraŭ okazis, precipe ĉar la kunveno de la elektitoj sekvas la videblan alvenon de la homido. Tial tiuj, kiuj asertas, ke la reviviĝo jam okazis, mensogas kaj trompas nin, same kiel Paŭlo avertis Timoteon en 2 Timoteo 2:18. "Ĉi tiuj viroj mem deflankiĝis de la vero, dirante, ke la reviviĝo jam okazis, kaj ili renversas la fidon de iuj."
Jes, la Reviviĝo estas certa espero, sed ĝi estas unu sama espero por ĉiuj veraj kristanoj. Krome ĝi ankoraŭ ne komenciĝis, alie, ni ĉiuj scius pri ĝi. Ne lasu vin trompi pro la "malĝustaj opinioj" de la Organizo.
Por profunda biblia ekzameno de ĉi tiu temo rigardanta ĉiujn reviviĝojn en la Biblia historio kaj la disvolviĝon de la reviviĝa espero, kial ne ekzameni la jenajn du seriojn en ĉi tiu retejo.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[Mi] Vidu diskuton pri 1 Korintanoj 15 en ĉi tiu artikolo: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[Ii] Ibid.
ĈU VI PLU ESTOS REAJUSTITA ...... studartikolo
Mi nur devis alporti ĉi tien, mi ne scias, ĉu iu kontrolis la uzon de READJUSTED en 2 Korintanoj 13:11 por vidi, ke multaj aliaj tradukoj ne uzas vortojn, kiuj rilatas al READJUSTED aŭ READJUSTMENT. Ĝi aspektas tre kiel kuirita vorto uzata por disvastigi tagordon de JW-oj kiam ajn ili volas.
Koran dankon pro la recenzo, Tadua.
Ĉu iu ekvidis, kion mi kredas, estas eraro en paragrafo 18, kaŭzita de fidado al la
NWT?
Filipianoj 3:11 estas citita kiel dirante "la antaŭe resurekto ”. Tamen "pli frue" ne estas en la greka. Ĉu estas ia Biblio, kiu diras "pli frue"?.
Faru tion, kion vi volas.
Saluton, mi kontrolis studybible.info kaj trovis, ke ĉirkaŭ ĉiuj havas ion tian:
ABP_Forte
11 G1513 se iel ajn G2658 Mi devus alveni G1519 at G3588 la G1815 reviviĝo G3588 de la G3498 mortinta
YLT(Mi) 11 se iel mi povas atingi la releviĝon de la mortintoj.
En kontrasto, NWT:
11 por vidi, ĉu mi eble povas atingi la pli fruan reviviĝon el la mortintoj.p
Kiel diras Menrov, la traduko de NWT estas arta sed ne preciza traduko, nur por subteni ilian instruadon pri 144k-resurekto jam okazanta.
Mi ne certas, ĉu la aldono de la vorto "pli frue" estas fondita, sed mi pensas, ke ili probable akiris ĝin de ĉi tiuj du bibliaj tradukoj de malfrua 19a jarcento.
Emfazita Biblio de Rotherham
Filipianoj 3: 11
"Se iel mi povas antaŭeniri al la pli frua releviĝo *, kiu estas el inter la mortintoj"
* "La ekster-resurekto."
La Biblia Unio-Versio
Filipianoj 3: 11
"Se mi iel atingos la releviĝon el la mortintoj. *"
* Vidi. 11 Resurekto: Gr., Ekster-resurekto, tio estas speciala aŭ elektita resurekto.
Komparu Lukon 14:14; Rev. 20: 4-6
Mi nur rigardis al Biblia Nabo. Ĉu traduko de Rotherhams ne estis subtenata aŭ almenaŭ ofte menciita de WTBS?
Ekstara resurekto - ne povas diri, kio tio estas, sed mi konsentas, ke tio estas la originala greka vorto. Mi ne pensas, ke tio ion pravigas "pli frue", WE Vine sentas, ke ĝi havas ian referencon al "la nuna vivo de identigo kun Kristo en Lia resurekto", kion ajn li volis diri per tio, do tiomgrade ĝi povus esti speciala. Mi scivolas, kial neniu alia ĵetas tiun penson en la ringon, aŭ ĉu iu?
Mi kontrolis en ĉi tiu retejo: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
kaj nur Rotherham havas la vorton pli frue.
Mi kontrolis la ELVIVON kaj la signifon. Ĉi tiu tre similas al la WT-vido: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Johano 14: 2,3 Jesuo diris al la apostoloj, ke kien mi iros, vi ankaŭ estos. Jesuo iris al la ĉielo tiel same tiuj, kiuj apartenas al la korpo de Kristo, la novedzino de Kristo estos kun li en la ĉielo. Kompreneble la laboro dum jarmilo estas sur la tero. Mi pensas, ke kiel spiritaj estaĵoj povas alpreni la aspekton de karnaj korpoj kiel Jesuo faris post lia reviviĝo, tiam kiel reĝoj kaj pastroj dum la jarmilo lia novedzino faros same.
La ŝlosilo de ĉi tiu skribaĵo estas kie Kristo estos, kiam li revenos? Ĉu li restos ankoraŭ en la ĉielo? Certe ne. Nur tiam la apostoloj estus kun Kristo.
Ĉi tio aŭ estos sur la ĉielo 1 Tesalonikanoj 4: 15-17 aŭ sur la tero Revelacio 5:10 (ne NWT-Biblio) aŭ ambaŭ kompreneble!
Etonnamment, le paragraphe 3 plante le décor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» estas unu instruado de nia doktrino. I Corinthiens 15 examine en détails cet enseignement. OUI, l'enseignement sur la résurrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette analyse, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes résurrections. J'ai relu maintes fois ce chapitre 15 de I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes conclusions. Cela me rapproche encore plus de Christ, moi qui souhaite être «en union avec lui» et faire partie de ceux qui lui appartiennent. Colossiens 1: 28 «C'est lui que nous... Legu pli "
jen interesa afero, kiun mi lernis pri la melleno. La parolado de JW pri la jarmilo mil jaroj. LA Greka Pluralo por necerta senfineco estas la vorto "CHILLOI" sed ĝi estis anstataŭita de "CHILLIAS" NT 5507 en postaj manuskriptoj kun signifo (mil) sed la originala vorto CHILLOI "en la plej fruaj manuskriptoj signifas milojn da jaroj nedifinita. Kiel en REV 20: 1-7 kaj 2 Petro 3: 8 ĝi estas nedifinita nombro da miloj. Ĝi estas uzata en REv 5:11 por priskribi milojn kaj milojn da anĝeloj. Satano estis ligita dum miloj da jaroj ne mil. Ili regis kun Kristo por miloj... Legu pli "
Interesaj. Ĉu vi povas doni iujn fontojn aŭ referencon al ĉi tio?
De kiam mi komencis studi kun JWs, mi neniam prenis ĝin kiel laŭvortan mil jarojn, kvankam ilia interpreto estis nur tio. Ŝajnis al mi malracia kial Jesuo estos limigita regi dum mil jaroj, se post la fina provo estus eterneco atendanta, ke tiuj, kiuj pruvas esti fidelaj. Ne sciante, ke iu alia havas "miljaran regadon", mi konkludis, ke ĝi povus esti identigilo, same kiel oni ofte scias, ke "La Tria Regno" rilatas al la germana nazia imperio sub s-ro Hitler. Simile, ĉi tiu miljara regado scias, ke temas pri Dia Regno,... Legu pli "