“La Eternulo estas proksima al la senkuraĝaj; li savas tiujn, kiuj senkuraĝiĝas. " Psalmo 34:18

 [Studo 51 el vs 12/20 p.16, 15 februaro - 21 februaro 2021]

Oni supozas, ke la celo de ĉi tiu studa artikolo pri Gvata Turo estas fortigi la malfortajn spiritojn de la fratoj kaj fratinoj, multaj el kiuj malesperas, ke ili iam vidos Armagedonon dum sia vivo. Surbaze de la temo, oni atendus klaran pruvon, ke Jehovo intervenas por savi senkuraĝigitajn homojn.

La unuaj du ekzemploj donitaj en la Studa artikolo estas Jozef, kaj Naomi kaj Ruth.

Nun, kiel la rakonto pri Jozefo montras, estas klaraj pruvoj, ke Jehovo partoprenis en la fina rezulto, kiu avantaĝis ne nur por Jozef, sed ankaŭ por lia familio, ambaŭ fratoj kaj patro. Tamen tio, kio ne estas menciita, estas, ke estis la celo de Jehovo, ke Jakob kaj Jozef pluvivas kaj prosperas tiel, ke ne nur nacio venos de ili, kiu estus la speciala posedo de Dio dum pli ol 1700 jaroj, sed ke la linio de la promesita Mesio venu. Konsiderante ĉi tiun gravan punkton, uzi la ekzemplon de Jozefo por sugesti, ke Dio traktos kun ni tiel specialan manieron, kiel li faris kun Jozefo, nur per tio, ke ni restos en la Organizo, (kiun ili konsideras sinonimaj kiel servi Dion), estas erariga kaj damaĝa. Fine de paragrafo 7, la Organizo ŝajnas provi konkludi, ke junaj Atestantoj maljuste malliberigitaj havos similan helpon de Dio kiel tiun donitan al Jozefo. Eble ĉi tio celas precipe junajn atestantojn enkarcerigitajn en Rusujo. Dum Dio povus persone interveni por ili, la ŝancoj estas tre malmultaj. Tiel Dio ne funkcias kutime laŭ la indico de la Skriboj.

Kun la rakonto de Naomi kaj Ruth, ne ekzistas evidenta interveno de Dio. Esence temas pri raporto pri tio, kiel bonkora riĉa homo certigis, ke justeco kaj helpo estis donitaj al du individuoj, kiuj pretaj laboregi, trafis malfacilajn tempojn sen propra kulpo. Estas vere, ke oni disponigis por mizeruloj en la mozaika leĝo donita de Dio al la hebreoj, sed atestantoj hodiaŭ ne loĝas en Israelo sub la avantaĝoj de tiu mozaika leĝo. Malgraŭ la libro de Agoj montranta klare, kiel fruaj kristanoj zorgis unu pri la alia, verŝajne, ne ekzistas tiaj similaj aranĝoj hodiaŭ en la Organizo. Anstataŭ sendi kontribuojn rekte al la mizeruloj, ni atendas kontribui al la Organizo kaj akcepti ilian vorton, ke ili helpis aliajn per tiu mono. Tial ĉi tio starigas la demandon, ĉu la Organizo vere povas kvalifikiĝi kiel Dia Organizo eĉ nur pri ĉi tiu punkto? Verŝajne ne.[Mi]

Ĉi tio kontrastas kun la fakto, ke praktikantaj islamanoj sentas sin movataj fari minimuman kontribuon ĉiujare laŭ mono kaj posedaĵoj aŭ varoj por helpi aliajn (certe, ĉefe islamanojn). Ĉi tiuj agoj de karitato estas priskribitaj kiel "Zakat", kaj "Sadaqah". En grandaj urboj kaj urbetoj, kelkfoje, ekzemple en malmolaj vintroj, ĉi tiuj islamanoj troviĝos manĝantaj senhejmulojn (islamaj aŭ ne) kaj provizantaj tranokteblajn restadejojn, kiam eblas. La aŭtoro persone laboris kun islamaj kolegoj, kiuj partoprenis ĉi tiun verkon kaj kiuj deklaris, kiom grave ĝi estis por ili. (NOTO: Ĉi tiu aserto ne devas esti konkludita, ke la islama fido estas Dia Organizo, nur ke ĉi-rilate ili estus pli bona kandidato ol la Organizo).

Same, la rakontoj pri la levita pastro kaj la apostolo Petro donas neniun aludon de anĝela interveno. La levido kuraĝigis sin, kiam li analizis siajn benojn, dum Petro estis pardonita kaj kuraĝigita de Jesuo, precipe ĉar Jesuo volis, ke li gvidu la disvastiĝon de kristanismo al la judoj en la unua jarcento.

La temo promesas kuraĝigon, sed rezultas esti sufiĉe malplena de vera solida instigo kaj precedenco, ke ni povas esti savitaj de malinstigo. Anstataŭe, la Organizo misprezentas Jehovon, implicante, ke li persone intervenos nome de ia suferanta malinstigo. Rezulte, multaj Atestantoj atendos, ke Jehovo liberigos ilin el sia malfacila situacio (ofte la rezulto de malĝustaj decidoj, forte influitaj de la Organizo kaj ĝiaj eldonaĵoj), sed la realo estas, ke li ne faros tion. Bedaŭrinde, ĉi tio povus konduki al perdo de fido al Dio de multaj el ili.

 

 

 

 

[Mi] Foja naturkatastrofhelpo, nuntempe reduktita, ne proksimas plenumi la postulojn de ĉi tiu sinteno.

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    16
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x