Estudio Bíblico - Capítulo 4 Par. 7-15
La visión adecuada de la importancia del nombre de Dios
Con respecto a los primeros años de los Estudiantes de la Biblia, La Atalaya del 15 de marzo de 1976 señaló que le dieron una “importancia desmedida” a Jesús. Sin embargo, con el tiempo, Jehová les ayudó a discernir la prominencia que la Biblia da al nombre personal de Dios. - par. 9
Este extracto resume los puntos que se hicieron en la primera parte del Estudio Bíblico de la congregación de esta semana.
- Los testigos de Jehová ahora le están dando al nombre de Dios la importancia que se le debe, y;
- Fue Jehová mismo quien reveló cuál sería esta visión equilibrada.
Estos puntos, junto con casi cada lo que se señala en el estudio de esta semana, llega a nosotros como afirmaciones crudas, libres de referencias bíblicas e históricas de apoyo. Debemos, en buena conciencia y por principio general, cuestionar cualquier afirmación sin fundamento. Este estudio en particular tiene más de lo que le corresponde.
¿Es correcto decir que el énfasis que los testigos de Jehová ponen en el nombre divino refleja un equilibrio fundado en las Escrituras? ¿Lo estamos haciendo de la manera que Jehová quiere que se haga?
Parece estar en la naturaleza de la sociedad humana llegar a los extremos. Por ejemplo, de abril 1, 2009 La Torre de vigilancia, página 30, en "El Vaticano busca eliminar el uso del nombre divino", tenemos esto:
LA jerarquía católica está tratando de eliminar el uso del nombre divino en los servicios de su iglesia. El año pasado, la Congregación del Vaticano para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos envió instrucciones sobre este asunto a las conferencias de obispos católicos en todo el mundo. El paso fue dado "por directiva" del Papa.
Este documento, fechado el 29 de junio de 2008, denuncia el hecho de que, a pesar de las instrucciones en sentido contrario, “en los últimos años se ha impuesto la práctica de pronunciar el nombre propio del Dios de Israel, conocido como santo o divino. tetragrammaton, escrito con cuatro consonantes del alfabeto hebreo en la forma יהוה, YHWH ". El documento señala que el nombre divino se ha traducido de varias maneras como" Yahweh "," Yahwè "," Jahweh "," Jahwè "," Jave "," Yehovah, " Etcétera. Sin embargo, la directiva del Vaticano busca restablecer la posición católica tradicional. Es decir, el Tetragrammaton debe ser reemplazado por "Señor". Además, en los servicios religiosos católicos, himnos y oraciones, el nombre de Dios "YHWH no debe usarse ni pronunciarse".
Los testigos sostienen que si el autor considera conveniente insertar su nombre miles de veces en su propio libro, ¿quiénes somos nosotros para eliminarlo? Este es un argumento válido ... pero va en ambos sentidos. Si el autor considera conveniente no usar su nombre en ninguna parte de sus escritos, como es el caso de las Escrituras cristianas, ¿quiénes somos nosotros para insertarlo donde no corresponde?
Así como la Iglesia Católica elige el extremo de eliminar por completo el nombre de Dios, ¿han llegado los Testigos a un extremo? Antes de responder a esta pregunta, vayamos a la segunda afirmación. El libro que estamos estudiando afirma que Jehová Dios mismo nos ha revelado nuestra visión y uso del nombre de Dios.
¿Cómo preparó Jehová a esos primeros Estudiantes de la Biblia para ser portadores de su nombre? - par. 7
Al mirar hacia atrás a los últimos 1800 y principios de 1900, vemos cómo Jehová le dio a su pueblo una comprensión más clara de las verdades importantes relacionadas con su nombre. - par. 8
Sin embargo, con el tiempo, Jehová les ayudó a discernir la importancia que la Biblia da al nombre personal de Dios. - par. 9
Ahora, el tiempo de Jehová había llegado para dar a sus siervos el honor de llevar públicamente su nombre. - par 15
¿Cómo preparó “Jehová a aquellos primeros Estudiantes de la Biblia”? ¿Cómo 'le dio Jehová a su pueblo un entendimiento más claro'? ¿Cómo 'les ayudó Jehová a discernir'?
Cuando uno se detiene a pensar en ello, muy pocos Testigos lo han hecho, llega a una conclusión sorprendente: Prácticamente todas las doctrinas que nos definen como Testigos provienen de la era de Rutherford. Ya sea la presencia de Cristo en 1914 o el nombramiento en 1919 del esclavo fiel o el comienzo de los últimos días en 1914 o el cálculo de "esta generación" o el énfasis en el nombre de Jehová o la adopción del nombre de "Testigos de Jehová" o la creación de las Otras Ovejas clase o la predicación de puerta en puerta, todos son hijos de JF Rutherford. Con la excepción de la doctrina de “no sangre”, que también tuvo sus raíces en la época de Rutherford, no ha habido nuevas doctrinas importantes para definirnos. Incluso la doctrina de las generaciones superpuestas de 2010 es solo una redefinición de las interpretaciones preexistentes de Mateo 24:34. Parece que Jehová hizo todas sus revelaciones a JF Rutherford.
Exactamente cómo sucedió eso?
¿Por qué no dejar que JF Rutherford, el editor en jefe de la Atalaya y “Generalísimo” de la Organización hasta su muerte en 1942, ¿nos cuenta él mismo?[i]
Aquí hay un extracto de un excelente artículo escrito por Apolos [Subrayado agregado]:[ii]
Primero consideremos el canal correcto de iluminación según nuestro Señor:
"Pero el ayudante, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, te enseñará todas las cosas y te recordará todas las cosas que te dije".Juan 14:26)
"Sin embargo, cuando llegue ese espíritu de la verdad, él te guiará a toda la verdad, porque no hablará por iniciativa propia, pero lo que oye hablará y te declarará las cosas a ti. ven. Ese me glorificará, porque recibirá de lo que es mío y te lo declarará. "(Juan 16:13, 14)
Muy claramente Jesús dijo que el espíritu santo sería la fuerza guía en la enseñanza de los cristianos. Evidentemente, esto comenzó en Pentecostés 33 CE Parece que no hay escritura que indique que este arreglo cambiaría antes del final de la era cristiana.
Sin embargo, Rutherford pensó de manera diferente. En la Watchtower de septiembre 1st 1930 lanzó un artículo titulado "Espíritu Santo". Juan 14:26 (citado anteriormente) se usó como la escritura del tema. El artículo comienza bastante bien, describe el papel del espíritu santo en los tiempos precristianos y luego cómo actuaría como defensor y consolador para los seguidores de Jesús una vez que ya no estuviera con ellos en persona. Pero del párrafo 24 el artículo da un giro brusco. Desde aquí, Rutherford afirma que una vez que Jesús vino a su templo y reunió a sus elegidos (un evento que supuestamente ya había ocurrido según Rutherford), entonces "la defensa del espíritu santo cesaría allí". Él continuó:
"Parecería que no sería necesario que el 'siervo' tuviera un abogado como el espíritu santo porque el 'siervo' está en comunicación directa con Jehová y como instrumento de Jehová, y Cristo Jesús actúa por todo el cuerpo."(Watchtower Sept 1st 1930 pg 263)
Luego pasa al papel de ángeles.
"Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los ángeles con él, se sentará en su glorioso trono". (Mateo. 25: 31))
Dado que Rutherford interpretó que esta escritura ya se había cumplido (una doctrina que engañaría a la organización durante décadas), la usó para respaldar su visión del papel de los ángeles en ese momento.
"Si el espíritu santo como ayudante dirigiera el trabajo, entonces no habría una buena razón para emplear a los ángeles ... las Escrituras parecen enseñar claramente que el Señor dirige a sus ángeles qué hacer y actúan bajo la supervisión del Señor en dirigiendo al remanente en la tierra con respecto al curso de acción a tomar ". (Watchtower Sept 1st 1930 pg 263)
Por lo tanto, Rutherford creía que el puente entre Dios, su Hijo y él mismo ya no era el espíritu santo como ayudante, sino la dirección de los mensajeros angelicales. Debemos preguntar por qué pensaría esto a menos que personalmente sintiera que se lo comunicaban de esa manera. Publicar esto en 1930 habría significado que sentía que dicha comunicación había estado en funcionamiento durante más de una década. El pasaje de la escritura citado en apoyo de la afirmación de que "las Escrituras parecen enseñar claramente" esto es Rev 8: 1-7. Teniendo en cuenta que Rutherford creía que los siete ángeles que tocaban las trompetas se cumplían mediante sus propias declaraciones y resoluciones en las convenciones, parecería que estaba convencido de que estaba recibiendo esta información directamente de criaturas espirituales.
El libro de 1931 "Vindicación" confirma esto:
"Estos invisibles que el Señor usa para poner en la mano de su clase de 'siervo fiel', es decir, el hombre vestido de lino, el ardiente mensaje de su Palabra, o los juicios escritos, y que debe usarse según las indicaciones. Las resoluciones adoptadas por las convenciones del pueblo ungido de Dios, folletos, revistas y libros publicados por ellos, contienen el mensaje de la verdad de Dios y son del Señor Jehová y provistos por él a través de Cristo Jesús. y sus suboficiales." (Vindication, 1931, pg 120; también publicado en Watchtower May 1st, 1938 pg 143)
Eso en sí mismo seguramente es motivo de preocupación, a menos que, por supuesto, también creas que Dios realmente hizo que los ángeles comunicaran nuevas verdades directamente a Rutherford.
Ciertamente no perdió su convicción de que los ángeles se estaban comunicando con él.
"Zacarías habló con el ángel del Señor, lo que demuestra que los remanentes son instruidos por los ángeles del Señor"(Preparación, 1933, pág. 64)
"Dios usa ángeles para enseñar a su pueblo ahora en la tierra."(Edad de Oro, noviembre 8th 1933, pág. 69)
Es de notar que Rutherford afirma que aquellos en la organización "pudieron ver lejos" de 1918 en adelante como resultado de esta comunicación, mientras que otros fuera de la organización estaban en la oscuridad.
Tenemos una clara orientación bíblica, como muestra Apolos anteriormente, en cuanto a cómo obra el espíritu santo para revelar las verdades que se encuentran en la palabra de Dios a todos los cristianos. Además, se nos advierte sobre las revelaciones angelicales. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Además, no hay evidencia de que los cristianos todavía estén recibiendo visiones angelicales como las que ocurrieron en el primer siglo. (Re 1: 1) Sin embargo, incluso si eso ocurriera, el criterio utilizado para identificar a un ángel del Señor de uno enviado por Satanás es la adhesión a la verdad bíblica misma.
Jesús, el propio hijo de Dios, siempre habló haciendo referencia a las Escrituras. "Está escrito ..." son palabras que usa con frecuencia. ¿Qué hombre o grupo de hombres tiene derecho a hacer afirmaciones descaradas y sin fundamento, esperando que otros humanos las acepten? primera facción?
Con eso en mente, considere esta muestra de solo un párrafo del estudio de esta semana:
Los primeros Estudiantes de la Biblia fieles consideraban el arreglo del rescate como la enseñanza principal de la Biblia. Eso explica por qué la Watch Tower a menudo se enfocaba en Jesús. Por ejemplo, en su primer año de publicación, la revista mencionó el nombre de Jesús diez veces más que el nombre de Jehová. Con respecto a los primeros años de los Estudiantes de la Biblia, La Atalaya del 15 de marzo de 1976 señaló que le dieron una “importancia desmedida” a Jesús. Sin embargo, con el tiempo, Jehová les ayudó a discernir la prominencia que la Biblia da al nombre personal de Dios. - par. 9
Vamos a desglosarlo.
Los primeros alumnos fieles de la Biblia vieron el acuerdo de rescate como la enseñanza principal de la Biblia.
¿Cómo sabemos que no es la enseñanza principal? ¿Cómo sabemos que los primeros Estudiantes de la Biblia pensaban que era?
Eso explica por qué la Watch Tower a menudo se centró en Jesús.
Una suposición sin fundamento. Bien podría ser que La torre del reloj enfocado en Jesús porque él es nuestro Señor, nuestro Rey y nuestro Líder. También podría ser que siguió el ejemplo de los escritores del primer siglo que se centraron en Jesús. Debemos tener en cuenta que, si bien el nombre de Jesús aparece unas mil veces en las Escrituras cristianas, ¡el nombre de Jehová no aparece ni una sola vez!
Por ejemplo, en su primer año de publicación, la revista mencionó el nombre de Jesús diez veces más que el nombre de Jehová.
Una declaración que para la mente preparada doctrinalmente del TJ promedio implicará algo negativo. Ahora lo contrario es cierto. Por ejemplo, en el número del estudio actual (Número del estudio WT de septiembre de 2016) la proporción es de al 1 favoreciendo a "Jehová" (Jehová = 106; Jesús = 12)
Con respecto a los primeros años de los Estudiantes de la Biblia, La Atalaya del 15 de marzo de 1976, señaló que le daban una “importancia desproporcionada” a Jesús.
El Cuerpo Gobernante ni siquiera está siendo fiel a su propia enseñanza sobre la revelación progresiva de la verdad por parte de Dios. Si su nombre aparece en las Escrituras hebreas más antiguas (HS) miles de veces, pero en las Escrituras cristianas más nuevas (CS) ni siquiera una vez, mientras que el nombre de Jesús va de cero ocurrencias en el HS a alrededor de mil en el CS, deberíamos no estar siguiendo su ejemplo? ¿O vamos a acusar a los apóstoles Juan, Pedro y Pablo de darle una “importancia desmedida” a Jesús?
Sin embargo, con el tiempo, Jehová les ayudó a discernir la importancia que la Biblia da al nombre personal de Dios.
Con base en lo anterior, ¿estaría de acuerdo en que realmente fue Jehová quien hizo la revelación?
Exaltando el nombre de Dios
En este punto, hacemos bien en pausar para poder analizar una premisa en la que se basa todo esto.
Jesus dijo,
"Les he dado a conocer tu nombre y lo haré saber, para que el amor con el que me amabas pueda estar en ellos y yo en unión con ellos".Jn 17: 26)
Esto es algo que todos los cristianos deberían hacer. Es cierto que la política católica de ocultar el nombre divino es incorrecta. Sin embargo, los testigos de Jehová, en su celo por deshacer la obra de la iglesia, ocultan el nombre divino de una manera mucho más dañina.
Sabemos que Jesús solo predicó a los judíos. Sabemos que los judíos conocían el nombre de Dios. Así que no estaba declarando un nombre (una palabra, etiqueta o denominación) que les era desconocido. Como los judíos en la época de Moisés que también conocían el nombre de Dios, no conocían a Dios. ¿Conocer el nombre de una persona no es lo mismo que conocer a la persona? Jehová dio a conocer su nombre a los judíos de la época de Moisés, no revelándolo como YHWH, sino mediante poderosos actos de salvación que liberaron a su pueblo de la esclavitud. Sin embargo, solo llegaron a conocer un poco a Jehová Dios. Eso cambió cuando envió a su Hijo a caminar entre nosotros y vimos una vista de la gloria de Dios "como la que pertenece al hijo unigénito", uno "lleno del favor divino y la verdad". (Juan 1:15) Llegamos a conocer el nombre de Dios al conocerlo, quien “es el reflejo de la gloria [de Dios] y la representación exacta de su mismo ser”. (El 1: 3) Así, Jesús podría decir: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre".Juan 16:9)
Entonces, si realmente queremos dar a conocer el nombre de Dios, comenzamos por revelar el nombre (denominación) en sí, pero avanzamos rápidamente para enfocarnos en aquel a través de quien Dios mismo ha declarado su nombre, Jesucristo.
La falta de énfasis en el nombre y el papel de Jesús en las publicaciones inhibe a nuestros estudiantes de una comprensión más completa de todo lo que representa el nombre de Dios, porque la persona divina se revela en Cristo.
Nuestro enfoque excesivo en el nombre de Dios ha convertido la predicación en un juego de números y ha convertido a “Jehová” en una especie de talismán. Por lo tanto, no es raro escucharlo en cualquier lugar de 8 al 12 veces en una sola oración. Para poner esto en perspectiva, digamos que el nombre de tu padre es George y que le estás escribiendo una carta. Aquí está, el hijo de su padre, dirigiéndose a él no como "papá" o "padre", por su nombre de pila:
Querido padre George, quiero expresarte mi amor por ti George, y sé que muchos otros también te quieren, George. George, sabes que soy débil y necesito tu apoyo. Así que, por favor, escucha esta petición, George, y no dejes de darme tu ayuda. Si te he ofendido de alguna manera, perdóname, George. Además, ten en cuenta a mis hermanos George, que también necesitan tu ayuda. Hay quienes reprochan tu buen nombre, George, pero ten por seguro que te defendemos y mantenemos tu nombre, así que por favor recuérdanos con cariño, nuestro padre George.
Esto puede parecer una tontería, pero reemplace "George" con "Jehová" y dígame que no ha escuchado oraciones como esta desde la plataforma.
Si considera que somos incorrectos en esta evaluación de que exaltar el nombre de Dios se ha convertido en un juego de números, considere la casilla que forma parte del estudio de esta semana titulado, "Cómo la Atalaya Ha exaltado el nombre de Dios ".
Note que la exaltación del nombre de Dios está directamente ligada a la frecuencia con la que se habla o se escribe. Por lo tanto, para un TJ, el equilibrio adecuado es usar a “Jehová” mucho más a menudo que a “Jesús” al escribir y al hablar. Haz eso y exaltas el nombre de Dios. Pan comido.
La correcta comprensión del trabajo asignado por Dios
El párrafo 11 establece:
Segundo, los verdaderos cristianos adquirieron La correcta comprensión de la obra asignada por Dios. Poco después de 1919, los hermanos ungidos que tomaron la iniciativa fueron trasladados a examinar la profecía de Isaías. Posteriormente, el contenido de nuestras publicaciones experimentó un cambio de enfoque. ¿Por qué ese ajuste resultó ser "comida en el momento adecuado"? - Matt. 24: 45. - par. 11
Este párrafo ignora la verdad de que en 33 CE, Jesucristo recibió de Dios toda la autoridad que se tenía sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra. (Mt 28: 18) De modo que dependía de él, no de Dios, asignar el trabajo que debía realizarse. ¿Era la obra dar testimonio? Sí, de hecho, pero ¿de quién? Jesús dijo como instrucción de despedida antes de ascender al cielo:
"Pero recibirás poder cuando el espíritu santo venga sobre ti, y serás testigos de mi en Jerusalén, en todo Ju · deʹa y Sa · mar toi · a, y hasta la parte más distante de la tierra ".Ac 1: 8)
Sin embargo, el párrafo del estudio no está de acuerdo con esto. Rutherford tuvo que remontarse a la época israelita para encontrar una metáfora que no tuviera nada que ver con ningún tipo de obra de predicación cristiana, y luego usarla para justificar el cambio del mandato expreso que nos dio el mismo Jesús.
Pero poco después de 1919, nuestras publicaciones comenzaron a prestar atención a ese pasaje de la Biblia, alentando a todos los ungidos a compartir la obra que Jehová les había asignado: la de presenciando sobre él. De hecho, de 1925 al 1931 solo, Isaías capítulo 43 fue considerado en 57 diferentes temas de La torre de vigilancia, y cada tema aplicaba las palabras de Isaías a los verdaderos cristianos. Claramente, durante esos años, Jehová estaba llamando la atención de sus siervos hacia el TRABAJO Tenían que hacer. ¿Porque? En cierto modo, para que puedan ser "probados primero en cuanto a su estado físico".1 Tim. 3:10) Antes de que pudieran llevar correctamente el nombre de Dios, los Estudiantes de la Biblia tuvieron que demostrarle a Jehová por sus obras que realmente eran sus testigos.Lucas 24:47, 48. - par. 12
Sabemos que como Editor en Jefe, Rutherford preparó a los Estudiantes de la Biblia durante seis años con artículos en 57 diferentes Torre de vigilancia números —unos seis por año— para un nuevo trabajo que tenía en mente. Este trabajo no se basó en ningún mandamiento que se encuentra en las Escrituras cristianas, ni tampoco en el resto de la Biblia. Esta obra anuló una orden directa de nuestro Señor Jesús de dar testimonio de él. Este trabajo cambiaría la naturaleza y la dirección de las buenas nuevas. Además de esto, acabamos de enterarnos de que por su propia mano, Rutherford declaró que estaba siendo guiado por ángeles. Con eso en mente, ¿cómo deberíamos ver la situación actual a la luz de la advertencia de Pablo?
“Sin embargo, incluso si nosotros o un ángel del cielo te declaramos como buenas noticias algo más allá de las buenas noticias que te declaramos, déjalo ser maldito. 9 Como hemos dicho antes, ahora vuelvo a decir: Quien te declare como una buena noticia algo más allá de lo que aceptaste, déjalo ser maldito ".Ga 1: 8-9)
La importancia de la santificación del nombre de Dios
En los párrafos finales del estudio de esta semana se hacen más afirmaciones infundadas. Específicamente que "la santificación del nombre de Dios es el tema más importante a resolver". - par. 13.
A finales de 1920, los Estudiantes de la Biblia entendieron que el problema principal no era la salvación personal, sino la santificación del nombre de Dios. (Es un. 37: 20; Ez. 38: 23) En 1929, el libro Profecía resumió esa verdad, afirmando: "El nombre de Jehová es el tema más vital antes de toda la creación". Este entendimiento ajustado motivó aún más a los siervos de Dios a testificar acerca de Jehová y a limpiar su nombre de calumnia.
Si bien la santificación del nombre de Dios es un tema vital, afirmar que es el más vital requiere algo de apoyo bíblico. Sin embargo, no se proporciona ninguno. Lo que se proporciona es Isaías 37:20 y Ezequiel 38:23. Estos se utilizan para "probar" que la santificación, no salvación personal, es el problema principal. Parece que Dios está más preocupado por su propia reputación que por el bienestar de sus hijos. Sin embargo, cuando leemos el contexto de estos versículos, vemos que en cada caso se está hablando de un acto de salvación de Dios en nombre de su pueblo. El mensaje es que al salvar a su pueblo, Dios santifica su nombre. Una vez más, la Organización no ha dado en el blanco. No hay forma de que Jehová santifique su nombre fuera del arreglo para la salvación de la humanidad. Los dos están inextricablemente entrelazados.
En resumen
Dado todo lo anterior, ¿por qué la Organización continúa enfocándose en el nombre de Dios, no en su carácter, su reputación, su persona, sino en la denominación misma, “Jehová”? ¿Por qué la frecuencia de uso constituye una exaltación del nombre para la mentalidad de los Testigos de Jehová? La respuesta es bastante simple y obvia: ¡Branding! Al usar el nombre como lo hacemos, nos marcamos y nos distinguimos de todas las demás religiones de la cristiandad. Esto nos ayuda a permanecer separados, pero no en el sentido de Juan 15:19, que es un grado razonable de separación. Lo que se busca aquí es aislacionismo o Control de medio ambiente. Esta marca de la organización y sus miembros ha alcanzado recientemente nuevas alturas con el logotipo ahora omnipresente de JW.ORG.
Todo esto se hace bajo el paraguas de “santificar el nombre de Dios”. Pero no ha resultado en santificación. ¿Por qué? Porque estamos eligiendo adorar a Dios a nuestra manera en lugar de la suya. En la transfiguración, Jehová dijo: “Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado; Escúchalo a él."
Quiere hablar sobre cómo Dios se ha comunicado con la Organización para revelar verdades y luego hablar sobre esa revelación. Ese no era un ángel, sino el mismo Jehová hablando. El comando fue simple: Escucha a Jesucristo.
Si alguna vez vamos a santificar el nombre de Dios, tenemos que comenzar haciéndolo a la manera de Dios y con sus propias palabras, su manera es que nosotros escuchemos a Jesús. Por lo tanto, debemos dejar de desviar el enfoque del que la Biblia llama "el Perfeccionador de nuestra fe".El 12: 2)
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[i] Para la base del título "Generalísimo" ver el artículo "¡Mira! Estoy contigo todos los días.
[ii] Para el artículo completo, vea "Comunicación espiritual.
Bellamente escrito !!!
Meleti tiene muchas ideas inspiradoras en este artículo y es un pastel de capas 2;)
Una capa espiritual y una “capa física”.
¡¡¡Hay una gran diferencia entre practicar el espiritismo demoníaco versus comunicarse con el Espíritu de Jesús de Nazaret, el Cristo que es nuestro Rey Divino, Señor y solo Mesías !!!!!!
¡Nuestro Maestro se levantó el tercer día, así que no es nigromancia! (¡¡¡¡Alguien me sugirió eso una vez !!!
Smh!
¡Él vive! ¡Adonai Echad!
Amor.
GWIT
Bueno, Meleti, nunca escuché a nadie comenzar una oración con “Nuestro amigo Jehová”, hasta hoy, el orador público en su oración final hizo exactamente eso, nunca mencionó a Jehová como Padre, solo como amigo a lo largo de su Oración y sus palabras llegaron a ese punto. camino. Por cierto, hizo un gran trabajo en su discurso público.
Al mismo tiempo que el orador de la semana pasada, usó a su padre directamente.
Lo dejaré así.
En una congregación local durante el estudio bíblico CLAM de la semana pasada, se usó la frase, ¡dos veces!, Que desde 1919 los Estudiantes de la Biblia se apartaron de Jesús. Es asombroso cómo el Cuerpo Gobernante ha orquestado esta apostasía, porque eso es la negación de Jesús.
En realidad, es una negación de Jesús, es un error que Cristo les permite creer su propia mentira de razonamiento. ¡Según sus propias palabras (GB) están siendo juzgados! Acabas de escribir sobre eso. La charla pública de ayer, la ilustración utilizada fue, que si le entregabas un vaso de jarabe a alguien para beber, después de 1 sorbo, el sabor lo disgustaría y sería difícil de tragar o continuar bebiendo, pero si lo mezclabas con agua, el El sabor sería agradable y fácil de tragar. Esta ilustración encaja con las enseñanzas del GB. Me recuerda... Leer más »
Muchos testigos de Jehová están tan perdidos con ese nombre. En cierto modo saben, si una publicación de WT les recuerda que para los hebreos el nombre significa mucho más que una etiqueta. Pero luego parecen olvidar eso y piensan que solo saber el nombre, decirlo en voz alta o decírselo a otros es santificar Su nombre. Un anciano hizo un comentario en este sentido en nuestra reunión CLAM de esta semana: “No es un problema para mí si, después de haber dicho en una puerta que somos testigos de Jehová, la puerta se cierra con... Leer más »
Tengo que admitir que como alguien que fue criado como testigo, puse tanto énfasis en Jehová que terminé (en realidad) excluyendo a Jesús. Como Meleti destacó ingeniosamente, esto es lo que enseñó la organización. En mi opinión, tendrán que responder por esto. Para mí, personalmente, me aferro a ese péndulo que se ha movido demasiado en un sentido y trato de dejar que gire suavemente hacia el centro. Como Meleti destacó en su artículo y Nicodemo en sus comentarios, si le damos a Jesús el debido respeto, honor y obediencia,... Leer más »
Hola, simplemente yo. Su explicación sobre la falta "ho" que indica la eliminación de JHVH es clara. ¿Podría publicar aquí algunos de estos versículos como ejemplos?
Hola tyhik
Éstos son algunos:
Mateo 1:20
Juan 1:6
Romanos 10:2
Jude 21
Gracias por la respuesta Nicodemo, que fue interesante sobre el uso de versiones en lugar de los manuscritos griegos. Tu dijiste; “Esta es una admisión de que la palabra de Dios no es inerrante e infalible (fue cambiada por el hombre). Esto arroja dudas sobre toda la Biblia (¿por qué los escribas simplemente cambiaron a YHWH, cómo podemos saber que no alteraron otras cosas?) ". Así que mi pregunta es esta; ¿Cómo podemos confiar en cualquier biblia o traducción en el mercado? La mayoría de la gente en esta tierra no sabe leer griego antiguo o no tiene el tiempo y los recursos para... Leer más »
Tengo una pregunta, el artículo tiene sentido, pero ¿por qué Dios permitiría a un grupo de hombres (WT) insertar el nombre de Jehová en la Biblia y engañar a un grupo de 8 millones de seguidores sinceros?
“En algún momento durante el segundo o tercer siglo EC, los escribas quitaron el Tetragrammaton tanto de la Septuaginta como de las Escrituras Griegas Cristianas y lo reemplazaron con Ky´ri · os,“ Señor ”o The · os´,“ Dios ”.” Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras - Con Referencias p.1564 1D El Nombre Divino en las Escrituras Griegas Cristianas Esta es una admisión de que la palabra de Dios no es inerrante e infalible (fue cambiada por el hombre). Esto arroja dudas sobre toda la Biblia (¿por qué los escribas simplemente cambiaron a YHWH, cómo podemos saber que no alteraron otras cosas?). Desafortunadamente no hay una sola pieza... Leer más »
Haz una pregunta válida, Stephen. También podríamos preguntarnos, ¿por qué permitiría que el clero de la cristiandad eliminara por completo su nombre de la Biblia y así engañar a cientos de millones? No hay una sola razón, pero un componente clave se encuentra en Romanos 9: 22-24: “¿Y si Dios, deseando mostrar su ira y dar a conocer su poder, ha soportado con mucha paciencia los vasos de ira preparados para la destrucción, 23 a fin de dar a conocer las riquezas de su gloria por vasos de misericordia, que él preparó de antemano para gloria, 24 aun a nosotros, a quienes llamó,... Leer más »
Gracias por su respuesta Meleti, reflexionaré sobre su respuesta.
Alguien le dio el visto bueno a esa publicación, pero no siguió con el por qué, ... extraño. Al parecer, mi voto te devolvió a cero. ¡De nada! 🙂 Me inclino por su opinión y les he dicho tanto a varios mientras divagamos en una taza de café ocasional. Parece como si algo estuviera sucediendo y se estuviera produciendo un tamizado. Podría citar a varios que al "despertar" no pudieron irse lo suficientemente rápido y luego están esos pocos que después de despertarse, después de lidiar con el shock y la realidad, han decidido... Leer más »
Excelente artículo Meleti, como su punto de razonamiento sobre la inserción del nombre de Dios, dijo: “Los testigos argumentan que si el autor considera apropiado insertar su nombre miles de veces en su propio libro, ¿quiénes somos nosotros para eliminarlo? Este es un argumento válido ... pero va en ambos sentidos. Si el autor considera conveniente no usar su nombre en ninguna parte de sus escritos, como es el caso de las Escrituras cristianas, ¿quiénes somos nosotros para insertarlo donde no corresponde? ¡Punto de Dios! También disfruté leyendo el artículo de Apolos, al combinar ambos, y a la luz de su inspiración (de Rutherford) está contaminada con otra luz.... Leer más »
La WT haría bien en considerar lo siguiente: Jesús respondió: “Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. - Juan 14: 6 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió. - Juan 5:23 ¿Honran al Hijo como honran al Padre? ¿Dónde están los cánticos y las alabanzas del Hijo? Apocalipsis 5: 13,14 ¿Doblan los testigos de Jehová la rodilla y confiesan al Hijo? Para que al nombre de Jesús... Leer más »
¡Oigan todos!
¿Crees que el MOL es una clase compuesta ... juicio que comienza con la Iglesia Católica Romana?
Si Ella cae, toda religión sigue….
Al leer sus comentarios, Nicodmeous me recuerda un intercambio que BObcat y yo tuvimos.
Meleti Creo que tienes razón sobre que el MOL es el establecimiento religioso en muchas palabras.
Juan de Patmos dijo que la ramera se sienta sobre muchas aguas. Creo que la bestia que monta es un conglomerado de poderes políticos….
Creo que John vio los comienzos del matrimonio entre la iglesia y el Estado.
¿Tal vez?
Con mucho cariño,
GWIT
¡Gracias por este excelente análisis! Incluso como un JW completo, nunca me sentí cómodo usando el nombre de Dios a la izquierda, a la derecha y al centro. Ahora solo me da escalofríos, recordándome los días de culto y los malos recuerdos. Prefiero usar el 'Yahweh' más exacto si es necesario.
Si tan solo pudiera hacer que mi esposo completamente adoctrinado leyera esto, él dice que será un 'testigo de Jehová' hasta el día de su muerte.
Estoy de acuerdo, Dove. Solía aconsejar a los usuarios excesivos en el pasado. Sin embargo, ese “Yahweh” es más exacto que Jehová es discutible. Existe evidencia bastante buena de que el Nombre tenía 3 sílabas y se pronunciaba algo así como 'Yehowah'. No haría ninguna declaración dogmática, pero solo quería alertarlos sobre las ideas alternativas sobre la pronunciación. Si, como parece ser el caso, Dios quisiera que nos enfoquemos más en aquel cuyo nombre significa Jehová es Salvación, entonces la pronunciación real de YHWH no es un problema.
Buen punto, gracias por mencionarlo. Una vez más, es solo la obsesión indebida de los Testigos de Jehová con el nombre de Dios. Como señalaron otros, si fuera tan importante, se habría asegurado de que se conservara perfectamente.
Hola Dove, entiendo tus "estremecimientos". Es el resultado de un uso excesivo. Ahora evito el nombre (J / Yehov / wah o Yahweh o…) donde puedo y digo Padre o mi creador cuando me refiero a mi Dios. AndereStimme tiene razón en que la ortografía (y pronunciación) correcta de su nombre es discutible. Sin embargo, ahora estoy convencido de que si nuestro Creador quisiera o pensara que era vital / crítico / esencial conocer la forma y pronunciación correctas de Su nombre, se habría asegurado de que todos lo supiéramos. Nunca permitiría que su creación humana, que es incluso más baja que... Leer más »
Artículo bien construido, Meliti. Si escuchamos atentamente a Jesús, todos podríamos llamarnos cristianos, y seguiríamos adecuadamente su ejemplo al tratar con otros, especialmente con los pecadores. Al igual que su oración, así es exactamente, y suena igual de ridículo. Afortunadamente, no todos hacen esto.
Todavía estoy esperando que alguien llame a Jehová “Nuestro amigo Jehová”, pero tal vez ya me lo he perdido por la irritación (espero que no sea demasiado fuerte) de escuchar el nombre divino con tanta frecuencia.