[De ws10 / 16 p. 13 Diciembre 5, 12-18]

"La fe es la expectativa segura de lo que se espera".-Él. 11: 1 (NWT)

Comencemos con algunos antecedentes antes de entrar en la revisión de esta semana.

Paul está siendo juzgado por su vida. Habiendo sobrevivido a un intento de asesinato por parte de los judíos, ahora se encuentra ante el gobernador Félix. Los líderes judíos, incluido el sumo sacerdote, exponen su caso. Llega el turno de Pablo y en su defensa nos ofrece esta idea, no solo de su propia creencia, sino también de la de sus oponentes.

"... Tengo esperanza hacia Dios, que esperan que estos [hombres] también entretengan, que habrá una resurrección tanto de los justos como de los injustos "(Hechos 24: 15)

“Estos hombres” evidentemente se refiere a los opositores judíos. (Hechos 24: 1, 20.) Parece que ellos también tenían la esperanza de que hubiera dos resurrecciones. Si bien Paul esperaba dos, no esperaba resucitar dos veces. Personalmente, esperaba lograr la resurrección anterior o superlativa de los justos.

"Mi objetivo es conocerlo y conocer el poder de su resurrección y compartir sus sufrimientos, sometiéndome a una muerte como la suya, 11 para ver si es posible Puedo alcanzar la resurrección anterior de los muertos. ”(Php 3: 10, 11)[i]

Por el contrario, la resurrección de los injustos no viene con la garantía de vida eterna. Todavía hay trabajo por hacer porque los resucitados no regresan a la vida eterna, sino al juicio. (Juan 5:28, 29) Sin embargo, a pesar de su deseo de resucitar como un justo, Pablo también abrigaba una esperanza para los injustos, para que todos tuvieran la misma oportunidad de alcanzar la vida que Adán desperdició.

A pesar de tener una esperanza similar, los judíos discreparon con Pablo en cuanto a la base de esta. Para Pablo, todo se basó en el sacrificio de rescate de Jesús, pero para los judíos, eso fue motivo de tropiezo. (1Co 1:22, 23)

Note que Pablo no habla de dos esperanzas, sino de dos resurrecciones. Solo hay una esperanza. No hay ningún pasaje de las Escrituras que exhorte a la gente a esperar resucitar como uno de los injustos. De hecho, las personas sin esperanza alguna, las personas que ni siquiera creen que Dios existe, volverán a la vida como parte de la resurrección de los injustos. La única esperanza que la Biblia insta a los cristianos a mantener es la de la vida eterna como parte de la resurrección de los justos. (1Ti 6:12, 19)

Jesus dijo:

"Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado también al Hijo el tener vida en sí mismo. 27 Y le ha dado autoridad para juzgar, porque él es el Hijo del hombre. 28 No se asombren de esto, porque llega la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz. 29 y salgan, aquellos que hicieron cosas buenas para una resurrección de vida, y aquellos que practicaron cosas viles para una resurrección de juicio ". (Joh 5: 26-29)

Jehová tiene vida dentro de sí mismo. Le ha dado esta vida a Jesús, para que el Cristo también tenga vida dentro de sí mismo, vida que puede impartir a los demás. (1Co 15:45.) Así que es Jesús quien resucita. Cuando resucita a la vida, da vida a aquellos a quienes Dios ha declarado justos por la fe en Jesús. (Ro 3:28; Tito 3: 7; Rev 20: 4, 6.) Los demás son injustos, por lo que deben pasar por un proceso de juicio.

(Una explicación completa de este proceso está más allá del alcance de este artículo. Existe mucho debate sobre cuándo, cómo y sobre qué base se juzga a los injustos. Tendremos que dejar esa discusión para otro momento, ya que el propósito de este artículo es revisar la corriente Torre de vigilancia Artículo de estudio basado en las creencias de los testigos de Jehová.)

Mis hermanos y hermanas JW que lean lo anterior estarán de acuerdo. Se verán a sí mismos esperando ser parte de la resurrección de los justos a la tierra. Para ellos hay tres resurrecciones. Dos de los justos y uno de los injustos. Sin embargo, los dos justos difieren mucho. Los primeros son declarados justos como hijos de Dios y esa declaración resulta en una resurrección como seres sin pecado que gobernarán con Cristo en el reino de los cielos. En la segunda resurrección de los justos, los testigos son declarados justos como amigos de Dios,[ii] pero esa declaración de justicia no resulta en una posición justa ante Dios, ya que son resucitados en la tierra todavía en el estado pecaminoso que tenían al morir. Solo obtienen la vida eterna al final de los 1,000 años si, SI, continúan fieles hasta el final. En cuanto a los injustos, los Testigos creen que también resucitaron a la tierra en el estado pecaminoso que tenían al morir. En otras palabras, no hay diferencia en el estado de los declarados justos como amigos de Dios y los que Dios considera injustos. Ambos son todavía pecadores y ambos trabajan juntos para lograr la perfección al final del reinado de Cristo de 1,000 años.

Los testigos no pueden proporcionar Escrituras que prueben esta compleja creencia en la resurrección, ni una búsqueda en la biblioteca de WT que se remonta al inicio de la enseñanza en 1934 proporcionará ninguna prueba bíblica. La enseñanza se basa en cumplimientos antitípicos que no se encuentran en las Escrituras. (Ver el artículo de dos partes, "Su bondad", en el 1934 y 1 de agosto de 15 Torre de vigilancia.) Dado que la doctrina reciente de la Watchtower desautoriza las enseñanzas basadas en antitipos que no se aplican en las Escrituras (ver w15 3/15, “Preguntas de los lectores”), la doctrina de las otras ovejas está en una especie de limbo en este momento. Se sigue enseñando, pero se ha quitado el fundamento de la doctrina.

Lo que creen los Testigos de Jehová

Esto nos ayuda a comprender qué hay detrás de las palabras escritas en el párrafo 1 de esta semana. Torre de vigilancia estudio.

“¡Qué maravillosa esperanza comparten los verdaderos cristianos! Todos nosotros, ya sea del ungido o de las "otras ovejas", esperamos ver el cumplimiento del propósito original de Dios y la santificación del nombre de Jehová. (John 10: 16; Mate. 6: 9) Tales expectativas son las más nobles que cualquier ser humano puede apreciar. También anhelamos la recompensa prometida de la vida eterna, ya sea como parte de los "nuevos cielos" de Dios o como parte de su "nueva tierra". - par. 1

El párrafo 2 luego pregunta: "Sin embargo, puede preguntarse, ¿cómo puede su expectativa ser más segura?"

Dado que los ateos, que no tienen esperanza en Dios ni fe en la resurrección, serán devueltos en la resurrección de los injustos exactamente en el mismo estado pecaminoso en el que los testigos de Jehová esperan resucitar, uno podría preguntarse: “¿Por qué ¿Necesito hacer que mis expectativas sean más seguras? Después de todo, sucederá tanto si lo espero como si no; si lo creo o no ".

Es el Torre de vigilancia vendiéndonos una falsa esperanza? ¿Realmente habrá una resurrección de los justos en la tierra? ¿Es esto lo que realmente enseña la Biblia?

Si es así, la Watchtower ha fallado constantemente en mostrarlo. Cuando se trata de una resurrección terrenal, la Biblia solo habla de una para los injustos.

Ahora considere esto: la Atalaya nos dice que los Testigos no ungidos serán declarados justos como amigos de Dios. ¿Qué significa ser declarado justo por Dios? Obviamente, significa que uno ya no es injusto. Los pecados de uno son perdonados. Por lo tanto, Dios puede conceder y concede vida eterna a quienes declara justos. Entonces, ¿cómo es que él puede declarar justo a un ser humano sin darles un estado justo al resucitarlos? ¿De qué sirven ellos justos si son tan pecadores como siempre lo fueron? ¿Esto tiene sentido? Más importante, ¿es bíblico?

Aquí está la enseñanza oficial de la Watchtower:

Bajo la atención amorosa de Jesús, toda la familia humana, los sobrevivientes del Armagedón, su descendencia y los miles de millones de muertos resucitados que lo obedecen, crecerán hacia la perfección humana. (w91 6 / 1 p. 8)

Aquellos que físicamente han muerto y resucitarán en la tierra durante el Milenio seguirán siendo humanos imperfectos. Además, aquellos que sobrevivan a la guerra de Dios no serán hechos perfectos y sin pecado de inmediato. A medida que continúen fieles a Dios durante el Milenio, aquellos que habrán sobrevivido en la tierra evidentemente progresarán gradualmente hacia la perfección. (w82 12 / 1 p. 31)

"Al igual que Abraham, son considerados o declarados justos como amigos de Dios". (it-1 p. 606)

De modo que Abraham y los otros hombres fieles de la antigüedad como Moisés resucitarán todavía en un estado pecaminoso junto con los llamados amigos cristianos de Dios a quienes también declara justos pero devuelve la vida como pecadores. Entonces, ¿en qué se diferenciará Moisés del rebelde Coré si ambos siguen siendo pecadores?[iii]

Esta extraña enseñanza se vuelve aún más extraña cuando consideramos esta próxima declaración.

"Esos fieles murieron antes de que la prometida" descendencia ", Jesucristo, abrió el camino a la vida celestial. (Gal. 3: 16) Sin embargo, gracias a las inflexibles promesas de Jehová, serán resucitado para perfeccionar la vida humana en un paraíso terrenal. 37: 11; Es un. 26: 19; Hos. 13: 14 ". - par. 4

Espere. Nuestra enseñanza oficial es que todos los seres humanos, incluso Abraham, resucitan como pecadores y "progresan gradualmente hacia la perfección". Ahora se nos dice que ya han resucitado perfectos. ¿Quién está al timón, dirigiendo este barco? Claramente, no Jehová, porque no confunde a sus siervos con mandatos contradictorios y enseñanzas mutuamente excluyentes.

Examen de los "textos de prueba"

Dado lo anterior, no debería sorprendernos encontrar que los “textos de prueba” proporcionados en este párrafo demuestran lo contrario a lo que se está enseñando.

Isaías 26:19: El contexto parece estar hablando de una resurrección metafórica. Sin embargo, incluso si es literal, no habla de la ubicación ni del estado (justos o injustos) de los resucitados. Entonces esto no prueba nada.

Salmo 37:11: Este versículo habla de los mansos que poseen la tierra. ¿Qué prueba eso? En el Sermón de la Montaña, Cristo enumera una serie de bienaventuranzas que predicen la recompensa que recibirán los hijos de Dios al resucitar. (Mt 5: 1-12) El versículo 5 de ese relato es paralelo al Salmo 37:11, por lo que parece que el salmista se inspiró para hablar de la resurrección de los hijos de Dios, no de una resurrección terrenal. Después de todo, ¿quién posee el reino, el Rey o los súbditos del Rey? (Mt 17: 24-26)

Oseas 13: 14: Qué sorprendente similitud tiene este versículo con las palabras de Pablo a ungido Cristianos en 1 Corintios 15: 55-57. De hecho, la NWT vincula los dos pasajes por referencia cruzada. Así que nuevamente, tenemos pruebas en las Escrituras Hebreas con corroboración en el Griego de que habrá una resurrección de los justos como hijos de Dios a la vida inmortal. En cuanto a una resurrección terrenal de los justos a una vida pecaminosa e imperfecta, no hay prueba. Oseas simplemente no aborda esa enseñanza.

Una falsa esperanza para los fieles siervos precristianos

Como acabamos de ver, la Organización enseña que Abraham tendrá una resurrección terrenal como uno de los justos que aún regresan como pecadores. (Asumiendo que la declaración final del párrafo 4 es un error). Una cosa que permanece sin cambios de cualquier manera es que Abraham y todos los hombres fieles de la antigüedad no serán parte del Reino de los Cielos con Cristo y los cristianos ungidos. No hay Escrituras que enseñen esto, fíjate. Tienes que aceptarlo por fe, fe en los hombres.

Puedes hacerlo si quieres, pero ¿con qué fin? ¿Amas la verdad o amas "La Verdad"? En "La Verdad" se nos enseña que los hombres fieles de la antigüedad son resucitados a la tierra. Entonces, cuando Hebreos 11:35 habla de una mejor resurrección, no podemos permitir que se refiera a la esperanza celestial. Esto crea un problema, sin embargo, porque la Biblia no habla de otra resurrección que sea aún mejor que la “mejor resurrección”, una superresurrección por así decirlo. Solo habla de dos resurrecciones. Entonces, para evitar esto, los hombres deben hacer una declaración categórica y esperar que el lector no se dé cuenta de que está construido sobre arena. De hecho, es una mentira. Hablando de mártires cristianos como Antipas, la Atalaya dice que ellos "Tendría la recompensa de una resurrección a la vida celestial, superando la" mejor resurrección "que los antiguos hombres de fe esperaban". (par. 12)  

La Biblia no habla de una resurrección que supere la "mejor resurrección" de Hebreos 11:35. El contexto aclara aún más el significado:

“. . Y, sin embargo, todos ellos, aunque recibieron un testimonio favorable debido a su fe, no obtuvieron el cumplimiento de la promesa, 40 porque Dios había previsto algo mejor para nosotros, para que pudieran no ser perfecto aparte de nosotros. . . " (Hebreos 11:39, 40)

Si los antiguos no fueran hechos perfectos aparte de Cristianos, nos queda concluir que serán perfeccionados junto con los cristianos; o hay otra opción que encaja? Luego, Pablo lo resume todo en el siguiente versículo diciendo:

“. . Entonces, porque tenemos tales una gran nube de testigos rodeándonos, desechemos también todo peso y el pecado que nos enreda fácilmente, y corramos con resistencia la carrera que tenemos ante nosotros, 2 mientras miramos atentamente al Agente Jefe y Perfecto de nuestra fe, Jesús ... . " (Hebreos 12: 1, 2)

Si esos antiguos sirvieran de ejemplo a los cristianos, y si los antiguos no fueran hechos perfectos aparte de Cristianos, y si Jesús es el "Perfecto”De nuestra fe, entonces este“ perfeccionamiento ”debe aplicarse a todos. De ello se deduce entonces que todos recibieron la misma resurrección.

Falsas expectativas

El párrafo 7 dice:

Jehová también nos ha bendecido con un suministro abundante de alimento espiritual provisto a través de "el esclavo fiel y discreto".Mate. 24: 45) Por lo tanto, al apreciar lo que aprendemos de las disposiciones espirituales que Jehová ha puesto a disposición, seremos como los antiguos ejemplos de fe que tenían una "expectativa segura" de la esperanza de su Reino. - par. 7

Un testigo reconocerá que lo anterior es cierto. Sin embargo, si le dijeras que "el esclavo fiel y discreto" es el Papa de Roma, rechazaría la declaración de plano. ¿Por qué? Porque cree que el Papa enseña falsedades. Un Testigo leerá “esclavo fiel y discreto” y verá en su mente, el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová. ¿En qué se diferencian del Papa de Roma? A un Testigo, no le enseñan falsedades. Sí, han cometido errores debido a errores humanos, pero eso es diferente.

¿Lo es? ¿Es realmente diferente?

“. . De hecho, ¿quién es el hombre entre ustedes a quien su hijo pide pan? No le dará una piedra, ¿verdad? 10 O, tal vez, pedirá un pez; no le dará una serpiente, ¿verdad? 11 Por lo tanto, si USTED, aunque es malo, sabe cómo dar buenos regalos a SUS hijos, ¿cuánto más dará SU Padre que está en los cielos cosas buenas a quienes le pregunten? ”(Mt 7: 9-11)

La historia de las supuestas provisiones de Jehová dispensadas por medio de los hombres que alegaban ser el esclavo fiel y discreto de Mateo 24:45 está plagada de información errónea y expectativas fallidas: esperanza fallida. Si le pedimos pan, Jehová como Padre amoroso, no nos dará una piedra, ¿verdad? Si le pedimos un pescado, no nos dará una serpiente, ¿verdad? En resumen, ponga fe en la palabra de Dios, la Biblia, pero no ponga fe en las enseñanzas de hombres en quienes no existe salvación. (Sl 118: 9; 146: 3)

El párrafo 9 nos dice que oremos por aquellos que llevan la delantera entre nosotros, citando Hebreos 13: 7. Sin embargo, primero observe el texto completo de ese comando:

“Recuerda aquellos que están tomando la delantera entre ustedes, que te han hablado la palabra de Dios, y mientras contemplas cómo resulta su conducta, imita su fe. 8 Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y por los siglos. 9 No se deje llevar por extrañas enseñanzas diversas y extrañas, ya que es mejor que el corazón se fortalezca con la bondad inmerecida que con los alimentos, que no benefician a los ocupados con ellos. ”(Heb 13: 7-9)

Pablo califica su declaración mostrando que Jesús no cambia. Así que los que toman la iniciativa tampoco deberían cambiar. No deben presentar "enseñanzas diversas y extrañas" para desviar a los fieles. Esto nos protege de orar inadvertidamente por los ministros de Satanás que son expertos en 'transformarse en ministros de justicia'. (2 Corintios 11:14)

Un ejemplo de una enseñanza extraña es esta:

Algún tiempo después del nacimiento del Reino en 1914, todos los ungidos fieles, que dormían en la muerte, fueron elevados a la vida espiritual en el cielo para compartir con Jesús en su gobierno sobre la humanidad.-Rdo. 20: 4. - par. 12

No hay prueba, ni empírica ni bíblica, de estas creencias. Ciertamente son extraños, porque significa que los ungidos que gobernarán con Cristo durante mil años lo han estado haciendo durante el siglo pasado, pero todavía creemos que el reinado de mil años es futuro. Entonces, ¿gobernarán durante mil cien años? Cuán extraña y tensa se está volviendo esta enseñanza.

En resumen

No se equivoquen, habrá una resurrección de los injustos en la tierra. Estos tendrán la oportunidad de aceptar a Jesús como su salvador. Eventualmente, cuando se cumpla 1 Corintios 15: 24-28, la tierra se llenará con la familia de Dios viviendo en paz y armonía. Sin embargo, esa no es la esperanza que se les ofrece a los cristianos. Tenemos la oportunidad de una mejor resurrección. No permitas que nadie te quite eso con "enseñanzas variadas y extrañas".

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[i] Existe cierta controversia sobre si "resurrección anterior" es la mejor traducción de la palabra griega, exanastasis  AYUDA Word-Studies da (... "completamente fuera de", intensificando anístēmi, "Levántate") - correctamente, levántate para experimentar el impacto completo de resurrección, es decir completamente eliminado del reino de la muerte (la tumba).

[ii] it-1 p. 606 "Al igual que Abraham, se los considera justos como amigos de Dios"; w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "... Jehová ha declarado ... las otras ovejas justas como amigos ..."

[iii] Consulte "Quién será resucitado", w05 5 / 1 p. 15, par. 10

[iv] Por lo tanto, cualquier cristiano dedicado fiel que ahora forma parte de la “gran muchedumbre” que muere antes de la gran tribulación puede estar seguro de participar en la resurrección terrenal de los justos. - w95 2/15 págs. 11-12 párr. 14 "Habrá una resurrección de los justos"

Meleti Vivlon

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