Poner la mente en el espíritu significa vida y paz

 [De ws12 / 16 p. 13 Febrero 6-12]

"Aquellos que viven de acuerdo con el espíritu, [fijen su mente] en las cosas del espíritu". - Ro 8: 5

Este es un tema tan importante que parece apropiado abordarlo desde tres ángulos diferentes.

El enfoque beroean: Vamos a revisar el Torre de vigilancia estudiar el artículo sin presentar argumentos en contra. En cambio, adoptaremos la postura de estudiantes de la Biblia ansiosos pero juiciosos cuyo único requisito es recibir pruebas bíblicas. Al igual que las placas de matrícula del estado de Missouri, solo te pedimos que "Muéstrame".[i]

El enfoque del escritor: Consideraremos a un hermano asignado para escribir un artículo como este para ver cómo podría emplear la eisegesis (poner ideas en el texto) para apoyar la doctrina preexistente de la Organización.

El enfoque exegético: Veremos qué sucede cuando abordamos este tema permitiendo que la Biblia hable por sí misma.

El enfoque beroean

Citas de la Torre de vigilancia El artículo de estudio se presentará en cursiva. Nuestros comentarios estarán en tipografía normal, enmarcados entre corchetes. Cualquier pregunta que hagamos debe considerarse dirigida al autor del artículo.

Par. 1: EN CONEXIÓN con la conmemoración anual de la muerte de Jesús, ¿has leído Romanos 8: 15-17? Probablemente. Ese pasaje clave explica cómo los cristianos saben que están ungidos: el espíritu santo da testimonio de su espíritu. Y el versículo de apertura en ese capítulo se refiere a "aquellos en unión con Cristo Jesús". [En realidad, el griego no incluye las palabras "unión con". Sin embargo, ¿algunos cristianos no están en Cristo, o incluso no están "en unión" con Cristo? Si es así, proporcione la referencia bíblica.] Pero, ¿el capítulo 8 de Romanos se aplica solo a los ungidos? ¿O también habla a los cristianos que esperan vivir en la tierra? [Esto supone que los ungidos viven en el cielo y que hay una clase secundaria de cristianos, una clase no ungida, que vivirá en la tierra. Referencias de la Biblia por favor.]

Par. 2: Los cristianos ungidos son los que se abordan principalmente en ese capítulo. [“Principalmente” implica que también se abordan otros. ¿Dónde está la prueba de que se está abordando a más de un grupo?] Reciben "el espíritu" como "esperando la adopción como hijos, la liberación de sus cuerpos [carnales]". (Rom. 8: 23) Sí, su futuro es ser hijos de Dios en el cielo. [¿Dónde indica la Biblia que su residencia será en el cielo?] Eso es posible porque se convirtieron en cristianos bautizados, y Dios aplicó el rescate en su nombre, perdonó sus pecados y los declaró justos como hijos espirituales. 3: 23-26; 4: 25; 8: 30. [¿Hay cristianos que 1) son bautizados? 2) beneficiarse del rescate; 3) que sus pecados sean perdonados; 4) son declarados justos; 5) ¿y no son hijos espirituales? Si es así, proporcione las referencias.]

Par. 3: Sin embargo, el capítulo 8 de Romanos también es de interés para aquellos que tienen la esperanza terrenal porque Dios en cierto sentido los ve como justos. ["En un sentido"? Por favor proporcione pruebas bíblicas de que Dios ve a las personas justas en diferentes sentidos.]  Vemos una indicación de eso en lo que Pablo escribió anteriormente en su carta. En el capítulo 4, habló sobre Abraham. Ese hombre de fe vivió antes de que Jehová le diera la Ley a Israel y mucho antes de que Jesús muriera por nuestros pecados. Aun así, Jehová notó la fe sobresaliente de Abraham y lo consideró justo. (Lea Romanos 4: 20-22.) [Si Abraham es un ejemplo de Dios declarando a alguien justo en un sentido diferente De la justicia que imputa a los cristianos ungidos, explique cómo los versículos que siguen inmediatamente a su “lectura de las Escrituras” no entran en conflicto con este razonamiento. Estos dicen: "Pero las palabras" le fue contado "no fueron escritas para solo por él, pero también por el nuestro. " - Romanos 4:23, 24? ¿No implica esto que tanto los cristianos como Abraham comparten una gracia común y la justificación de Dios por su fe?] De manera similar, Jehová puede considerar como justos a los cristianos fieles de hoy que tienen la esperanza basada en la Biblia de vivir para siempre en la tierra. En consecuencia, pueden beneficiarse del consejo que se encuentra en el capítulo 8 de Romanos que se da a los justos. [Usted está asumiendo una suposición no probada — que a Abraham se le negó la esperanza que se le ofrecía a los cristianos ungidos — y la está usando como "prueba" falsa de que hay una clase de cristianos no ungidos con una esperanza diferente a la que se menciona en Romanos 8. ¿Por qué razonas hacia adelante en el tiempo desde lo no probado (Abraham no será adoptado) hasta lo desconocido (hay amigos cristianos de Dios en oposición a los hijos de Dios)? En cambio, ¿por qué no razonar a partir de lo conocido (hay hijos de Dios) para concluir que Abraham, cuya fe se compara con la de ellos, debe ser uno de ellos?]

Par. 4: En Romans 8: 21, encontramos una garantía de que el nuevo mundo definitivamente llegará. Este versículo promete que "la creación misma también será liberada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios". La pregunta es si estaremos allí, si obtendremos esa recompensa. ¿Tienes confianza en que lo harás? El capítulo 8 de Romanos ofrece consejos que lo ayudarán a hacerlo. [Romanos 8:14, 15, 17 aclara que tener en cuenta el espíritu resulta en ser hijos de Dios que heredan la vida. “La creación” se ve aquí como distinta de los hijos de Dios. La creación se salva mediante la revelación de los hijos de Dios. Los versículos 21 al 23 muestran que hay una secuencia. Entonces, ¿cómo se puede aplicar Romanos 8: 1-20 a la creación "en cierto sentido"? ¿Cómo pueden preocuparse por el espíritu de paz y vida, ser salvos junto con los hijos de Dios, pero sin ser hijos de Dios?]

Par. 5: Lee Romanos 8: 4-13. [¿Por qué se detiene en el versículo 13 cuando el siguiente versículo identifica claramente a los que son guiados por el espíritu de Dios? (“Porque todos los que son guiados por el espíritu de Dios son en verdad hijos de Dios.” - Ro 8:14)] El capítulo 8 de Romanos habla de aquellos que caminan "según la carne" en contraste con los que caminan "según el espíritu". Algunos podrían imaginar que esto es un contraste entre aquellos que no están en la verdad y aquellos que sí lo están, entre aquellos quienes no son cristianos y quienes lo son. Sin embargo, Pablo estaba escribiendo a "aquellos que están en Roma como los amados de Dios, llamados a ser santos" (Rom. 1: 7) [Si Paul está hablando con los "santos", ¿cuál es su base para aplicar Romanos 8 a aquellos que usted dice que no son santos, la clase JW Otras Ovejas?]

Par. 8: Pero quizás se pregunte por qué Pablo enfatizaría a los cristianos ungidos el peligro de vivir “según la carne”. ¿Y podría un peligro similar amenazar a los cristianos de hoy, a quienes Dios ha aceptado como amigos y consideran justos? [¿Dónde muestran las Escrituras que Dios acepta a los cristianos como amigos y no como hijos? ¿Dónde están las Escrituras que hablan de Dios declarando justos a sus amigos cristianos? Dado que la salvación es un tema tan fundamental, comprensible para los bebés según Mateo 11:25, uno no debería tener que ser un científico espacial para resolver esto. La evidencia debe ser abundante y obvia.  ¿Entonces donde esta?]

Una aplicación realista

Antes de pasar al siguiente enfoque, debemos examinar detenidamente la aplicación práctica que hace el escritor sobre cómo los Testigos pueden “cuidar el espíritu” hoy. Estos dos extractos son particularmente dignos de mención:

Un erudito dice acerca de esa palabra en Romanos 8: 5: "Ellos piensan, están profundamente interesados, constantemente hablan, se involucran y se glorían en las cosas que pertenecen a la carne". - par. 10

¿Qué es de mayor interés para nosotros y qué gravita nuestro discurso? ¿Qué perseguimos realmente día tras día? - par. 11

(La Torre de vigilancia continúa su práctica molesta y condescendiente de no proporcionar al lector referencias investigables. ¿"Un erudito"? ¿Qué erudito? "... dice acerca de esa palabra"? ¿Que palabra?)

Sin duda, los Testigos que estudian este artículo supondrán que pertenecen al grupo de la mente en el espíritu. Después de todo, sus vidas y conversaciones se centran en cosas espirituales. Desde que desperté al verdadero estado de nuestro llamado paraíso espiritual, he tenido ocasión de poner esto a prueba. Animo a todos a que prueben este experimento por sí mismos mientras estén en un grupo de autos en servicio o en cualquier entorno social que involucre a otros Testigos. Elija un tema bíblico, tal vez algún pasaje bíblico interesante que haya encontrado en su lectura bíblica, e intente entablar una conversación al respecto. Mi experiencia es que el grupo asentirá con la cabeza, compartirá algunos tópicos superficiales y seguirá adelante. No es que no les guste lo que ha dicho, sino que no están capacitados para tener discusiones bíblicas fuera del contexto de las publicaciones. Simplemente no saben cómo llevar a cabo una verdadera discusión bíblica y cualquier discusión que se salga de las líneas se ve como apostasía límite.

Si inicia una conversación sobre la última asamblea de circuito o convención regional, o si habla sobre las actividades de la Organización y los proyectos de construcción, no habrá ningún problema para mantener la conversación. Del mismo modo, si habla sobre la esperanza de vivir en la tierra, seguramente tendrá discusiones extensas que demuestran dónde se encuentran realmente los corazones de los Testigos. La discusión a menudo se centrará en el tipo de hogar que esperan tener. Quizás incluso señalarán una casa en el territorio y expresarán el deseo de vivir en ella cuando sus ocupantes actuales hayan sido aniquilados en Armageddon. Sin embargo, no se imaginarán ni por un momento que tales discusiones sean materialistas. Los verán como "preocupados por el espíritu".

Si este tipo de conversaciones le molestan, existe una forma segura de acabar con ellas. Simplemente sustituya a Jesús siempre que se haya referido previamente a Jehová. También ayuda referirse a Jesús por su título. Por ejemplo, “¿No sería maravilloso ser resucitado a la vida en el Nuevo Mundo por nuestro Señor Jesús?”, O “Qué interesante programa de asamblea fue ese. Simplemente muestra lo bien que el Señor Jesús nos alimenta ”, o“ Puede ser un desafío ir de puerta en puerta, pero Jesús nuestro Señor está con nosotros ”. Por supuesto, tales declaraciones tienen el respaldo total de las Escrituras. (Juan 5: 25-28; Mt 24: 45-47; 18:20.) No obstante, detendrán la conversación en seco. Los oyentes quedarán atrapados en un estado de disonancia cognitiva mientras sus mentes intentan resolver lo que suena mal con lo que saben que es correcto.

El enfoque del escritor

Imaginemos que ha sido asignado para escribir este particular Torre de vigilancia artículo de estudio. ¿Cómo se puede hacer que un capítulo como Romanos 8, que obviamente se aplica a los cristianos ungidos llamados a ser hijos adoptivos de Dios, se aplique también a millones de testigos de Jehová que se consideran amigos de Dios no ungidos?

Empiece reconociendo que su audiencia ya está condicionada a creer en el sistema de salvación de doble esperanza predicado por los testigos de Jehová, y que sólo si un cristiano recibe un llamado especial, inexplicable y misterioso de Dios, se considerará a sí mismo como un ungido. De lo contrario, por defecto, tiene la "esperanza terrenal". Con eso en mente, Romanos 8:16 apenas necesita ser explicado y puedes sacarlo del camino desde el principio.

Tu tarea principal es hablar de cuidar el espíritu en lugar de la carne de tal manera que tu audiencia no conecte los puntos que conducen a las consecuencias de convertirse en hijos adoptivos de Dios, herederos de una promesa. Para lograr esto, lee los versículos fuera de contexto para que cualquier versículo que revele la verdad sea ignorado, o al menos mal aplicado. Su audiencia está preparada para confiar plenamente en los hombres, por lo que esta no es una tarea tan difícil como podría parecer inicialmente. (Sl 146: 3.) Por lo tanto, cuando se analizan los versículos de Romanos 8: 4 al 13 que comparan la atención a la carne con la atención al espíritu, se detiene antes de llegar a los versículos 14 al 17 que hablan de la recompensa que viene, porque esta es la recompensa que le estás negando a tu audiencia. (Mateo 23:13)

"Por todos quienes son guiados por el espíritu de Dios son, de hecho, hijos de Dios. ”(Ro 8: 14)

"Todos" puede ser una palabra tan molesta, ¿no? Aquí está tratando de hacer que los Testigos rechacen la carne y sigan el espíritu, sin esperar todos los beneficios que se acumulan, y la Biblia dificulta su tarea al asegurar a sus lectores que “todos”, es decir, 'todos', 'todos ',' sin excepciones '- quienes siguen el espíritu llegan a ser adoptados por Dios. Si hay alguna duda, se elimina con el siguiente versículo que aclara el significado:

"Porque no recibiste un espíritu de esclavitud que causara miedo otra vez, pero recibiste un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: "Abba, ¡Padre! ”” (Ro 8: 15)

¡Que dolor! Quiere que sus lectores se consideren libres, que ya no sean esclavos del pecado, sino que el mismo espíritu que los libera también los hace adoptar como hijos. Si tan solo hubiera una Escritura que dijera que algunos obtienen un 'espíritu de adopción como amigos de Dios', pero por supuesto que es una tontería, ¿no es así? No se adopta un amigo. Por lo tanto, debe confiar en la capacitación que reciben los Testigos para no mirar más allá de las Escrituras realmente citadas. Aún así, es necesario citar Romanos 8: 15-17 cuando se habla de la esperanza de los cristianos ungidos, pero lo quita del camino en el párrafo 1, para que cuando llegue a la parte que está aplicando a su audiencia , esos versos se olvidan.

Luego, debes concentrarte en la recompensa que proviene de cuidar el espíritu. Somos grandes en recompensas. Siempre estamos hablando de lo cerca que está el final y de cómo vamos a disfrutar de la vida eterna y todo eso, y qué no nos va a gustar de eso, ¿verdad? Aún así, tienes que negarle a nuestra audiencia la recompensa de convertirse en hijos y herederos de Dios, así que es mejor evitar Romanos 8:14 al 23 y ceñirte al versículo 6.

"... poner la mente en el espíritu significa vida y paz;" (Ro 8: 6)

Desafortunadamente, incluso este versículo apoya la idea de adopción, como indica el contexto. Por ejemplo, la paz es paz con Dios, ya que el siguiente versículo contrasta esto con poner la mente en la carne, que significa “enemistad con Dios”. Asimismo, la vida en cuestión es la vida espiritual que el cristiano obtiene incluso ahora en su estado imperfecto, tal como aprendimos en el estudio de Romanos capítulo 6 de la semana pasada. Esta paz da como resultado la reconciliación con Dios que le permite adoptarnos, y la vida que obtener es en virtud de la herencia que proviene de ser hijos de Dios.

Por supuesto, no queremos que nuestros lectores lleguen a esta conclusión. Además, queremos que nuestros lectores ignoren la actual Torre de vigilancia enseñando que incluso después de su resurrección en la tierra o sobre la supervivencia del Armagedón, los Testigos fieles en realidad no obtienen la vida eterna, sino solo una oportunidad si permanecen fieles durante los próximos 1,000 años. Así que lo mejor es enturbiar un poco las aguas. Cuando se trata de paz, podemos hablar de paz mental y una vida pacífica incluso ahora, y luego en el nuevo mundo, paz con Dios. Lo dejaremos así y no seremos más específicos, sino que lo dejaremos a la imaginación de nuestra audiencia en cuanto a lo que eso significa.

Cuando se trata de la vida, podemos hablar de lo buenas que serán nuestras vidas en este momento si nos preocupamos por el espíritu y luego todos viviremos para siempre. Si olvidan la parte de que todavía son imperfectos y pecadores y que Dios todavía los verá como muertos durante todo un milenio, tanto mejor. (Rev 20: 5)

El enfoque exegético

Romanos 8 no puede entenderse aisladamente como tampoco el versículo de Romanos 8:16 puede interpretarse aisladamente. La carta a los Romanos es una sola misiva escrita con una audiencia en particular en mente (aunque sus palabras se aplican a toda la comunidad cristiana) y aunque cubre una serie de cuestiones secundarias, el tema principal es los medios de nuestra salvación. Pablo dedica mucho tiempo a la Ley mostrando cómo nos condena a muerte al manifestar nuestra pecaminosidad. (Ro 7: 7, 14.) Luego muestra cómo la vida proviene de la fe en Jesús. Esta fe da como resultado nuestra justificación, o como dice la TNM, que seamos "declarados justos".

La primera mitad de Romanos 8 se puede resumir en una frase: la carne conduce a la muerte, mientras que el espíritu conduce a la vida.

Este no será un análisis en profundidad de Romanos 8. Eso debe seguir siendo un proyecto para el futuro cuando el tiempo lo permita. Más bien, lo examinaremos, teniendo en cuenta la creencia de que Torre de vigilancia está tratando de imponerse en este capítulo usando su método característico de estudio de la Biblia: eisegesis. Llevaremos a cabo nuestro estudio exegéticamente, lo que significa que dejaremos que la Biblia hable y no imponga una interpretación que no esté respaldada por la evidencia de las Escrituras.

La exégesis requiere que miremos el contexto, que veamos la discusión como un todo. No podemos extraer un verso ni un pasaje del todo e interpretarlo como si estuviera solo.

A medida que leemos a través de Romanos, se hace evidente que Romanos 8 es una continuación de los argumentos que Pablo ha hecho en los capítulos anteriores, con los capítulos 6 y 7 formando la base principal de lo que revela en 8. La muerte de la que habla en esos capítulos es no la muerte física, sino la muerte que proviene del pecado. Por supuesto, el pecado produce la muerte física, pero el punto es que aunque podamos vernos a nosotros mismos como vivos, sin haber muerto todavía físicamente, Dios nos ve como ya muertos. Lamentablemente, la frase "hombre muerto caminando" se aplica a toda la humanidad. Sin embargo, el punto de vista de Dios sobre nosotros puede cambiar según nuestra fe. Por la fe, vivimos en sus ojos. Por la fe, podemos ser liberados del pecado, absueltos o declarados inocentes, y revividos en el espíritu, de modo que, aunque muramos físicamente, estamos vivos para Dios. Nos ve durmiendo. Así como no vemos a un amigo dormido como muerto, tampoco nuestro Dios. (Mt 22:32; Juan 11:11, 25, 26; Ro 6: 2-7, 10)

Con esto en mente, Pablo nos dice cómo evitar una eventualidad (muerte) y alcanzar la otra (vida). Esto se hace, no teniendo en cuenta la carne que lleva a la muerte, sino más bien, teniendo en cuenta el espíritu que lleva a la paz con Dios y la vida. (Ro 8: 6.) La paz de la que habla Pablo en el versículo 6 no es simplemente paz mental, sino más bien paz con Dios. Sabemos esto, porque en el siguiente versículo contrasta esa paz con la “enemistad con Dios” que proviene de preocuparse por la carne. Pablo adopta un enfoque muy binario para la salvación: carne contra espíritu; muerte contra vida; paz contra enemistad. No hay una tercera opción; sin recompensa secundaria.

El versículo 6 también muestra que la atención del espíritu resulta en vida. ¿Pero por qué? ¿Es la vida el objetivo final o simplemente la consecuencia de otra cosa?

Esta es una pregunta crucial.  La respuesta demostrará que la idea de los testigos de Jehová de una doble esperanza no puede ser posible. No es simplemente que no se pueda encontrar evidencia en la Biblia de la idea de que los amigos de Dios obtengan vida eterna al ser "declarados justos". La falta de evidencia no prueba que una idea esté equivocada; simplemente que aún no se puede probar. Sin embargo, este no es el caso aquí. La evidencia, como veremos, es que la doctrina de las otras ovejas de JW contradice la Biblia y, por lo tanto, no puede ser cierta.

Si examinamos Romanos 8: 14, 15, vemos que cuidar el espíritu y poner fe en Jesús resulta en justificación o en ser declarado justo, lo que a su vez resulta en la adopción como hijos de Dios.

“Porque todos los que son guiados por el espíritu de Dios son de hecho hijos de Dios. ¹⁵ Porque no recibiste un espíritu de esclavitud que causa miedo otra vez, pero recibiste un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: "Abba, ¡Padre! ”” (Ro 8: 14, 15)

De niños, heredamos la vida.

"Si, entonces, somos niños, también somos herederos, herederos de Dios, pero coherederos con Cristo, siempre que suframos juntos para que también podamos ser glorificados juntos" (Ro 8: 17)

Entonces la vida viene en segundo lugar. La adopción es lo primero y la vida eterna como consecuencia. De hecho, no puede haber vida eterna sin la adopción.

Herencia

Romanos 8:17 revela mucho. La adopción como hijos de Dios y la vida eterna no son recompensas separadas; ni la vida eterna es la primera recompensa. La recompensa está siendo restituida a la familia de Dios. Esto se hace mediante adopción. Una vez adoptados, estamos en línea para heredar y heredaremos lo que tiene el Padre, que es la vida eterna. (“Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo…” - Juan 5:26) Adán perdió la vida eterna al ser expulsado de la familia de Dios. Huérfano de padre, no llegó a ser mejor que los animales que mueren porque solo los hijos de Dios están en la línea de heredar la vida.

". . Porque hay una eventualidad que respeta a los hijos de la humanidad y una eventualidad que respeta a la bestia, y ellos tienen la misma eventualidad. Cuando uno muere, así muere el otro; y todos tienen un solo espíritu, de modo que no hay superioridad del hombre sobre la bestia, porque todo es vanidad ". (Ec 3: 19)

Para reiterar: la vida eterna no se le da a ninguna creación que no se considere parte de la familia de Dios. Un perro muere porque estaba destinado a hacerlo. No es un hijo de Dios, sino solo una creación suya. Adán, al ser expulsado de la familia de Dios, no llegó a ser mejor que cualquier miembro del reino animal. Adán todavía era una creación de Dios, pero ya no era un hijo de Dios. Podemos referirnos a todos los seres humanos pecadores como creación de Dios, pero no como hijos de Dios. Si los seres humanos pecadores siguen siendo sus hijos, entonces no es necesario que adopte a ninguno de ellos. Un hombre no adopta a sus propios hijos, adopta huérfanos, niños y niñas sin padre. Una vez adoptados, una vez restaurados a la familia de Dios, sus hijos pueden volver a heredar lo que ahora es legítimamente suyo: la vida eterna del Padre a través del Hijo. (Juan 5:26; Juan 6:40)

“. . Y todo el que ha dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o tierras por mi nombre recibirá muchas veces más y heredar vida eterna. ”(Mt 19: 29; ver también Mark 10: 29; John 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

Dios da la vida eterna como herencia, pero solo a sus hijos. Está muy bien que se considere amigo de Dios, pero si se detiene allí, si se detiene en la amistad, entonces no tiene derecho a reclamar una herencia. No puedes heredar como amigo. Eres solo parte de la creación.

Con este punto de vista en mente, los siguientes versículos tienen sentido:

“Porque considero que los sufrimientos de la actualidad no equivalen a nada en comparación con la gloria que se nos revelará. ¹⁹ Porque la creación espera con ansiosa expectativa la revelación de los hijos de Dios. ²⁰ Porque la creación fue sometida a futilidad, no por su propia voluntad, sino a través de quien la sometió, sobre la base de la esperanza. ²¹ que la creación misma también será liberada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios. ²² Porque sabemos que toda la creación sigue gimiendo y sufriendo juntos hasta ahora "(Ro 8: 18-22)

Aquí "la creación" se contrasta con "los hijos de Dios". La creación no tiene vida eterna. Los humanos pecadores tienen la misma eventualidad que las bestias del campo. No pueden ser salvos hasta que primero se salven los Hijos de Dios. ¡Se trata de familia! Jehová usa a miembros de la familia humana para salvar a la familia humana. Primero, usó a su Hijo unigénito, el hijo del Hombre, para proporcionar los medios para salvar a la humanidad al proporcionar los medios para la adopción. A través de él, ha llamado a otros humanos como hijos y los usará como reyes y sacerdotes para reconciliar al resto de la humanidad con su familia universal. (Rev 5:10; 20: 4-6; 21:24; 22: 5)

Con la revelación de los Hijos de Dios en el primer siglo, se puso de manifiesto la esperanza de la reconciliación de toda la humanidad. (Ro 8:22.) Los hijos de Dios son los primeros, porque tienen las primicias, el espíritu. Pero su liberación solo llega con la muerte o con la revelación de nuestro Señor Jesús. (2 Tesalonicenses 1: 7.) Hasta ese momento, ellos también gimen mientras esperan su adopción. (Ro 8:23.) El propósito de Dios es que sean "modelados a la imagen de su Hijo", para ser "primogénitos entre muchos hermanos". (Romanos 8:29)

Los hijos de Dios tienen una comisión que no termina con la muerte. Tras su resurrección, esta comisión continúa. Son elegidos para reconciliar al mundo entero con Dios. (2Co 5: 18-20.) Con el tiempo, Jehová utilizará a sus hijos adoptivos bajo Jesús para reconciliar a toda la humanidad con la familia de Dios. (Colosenses 1:19, 20)

Entonces, el mensaje del octavo capítulo de Romanos es que los cristianos tienen dos opciones ante ellos. Existe la opción física que proviene de cuidar la carne y la opción espiritual que proviene de cuidar el espíritu. El primero termina en muerte, mientras que el segundo resulta en ser adoptado por Dios. La adopción resulta en herencia. La herencia incluye la vida eterna. Fuera de la familia de Dios, no puede haber vida eterna. Dios no da vida eterna a la creación, sino solo a sus hijos.

En contraste con este entendimiento, aquí hay una expresión sucinta de la esencia de la doctrina JW Otras Ovejas:

w98 2 / 1 p. 20 par. 7 Las otras ovejas y el nuevo pacto

Para las otras ovejas, ser declaradas justas como amigas de Dios les permite abrazar la esperanza de la vida eterna en una Tierra paradisíaca, ya sea sobreviviendo al Armagedón como parte de la gran muchedumbre o mediante la 'resurrección de los justos'. (Hechos 24:15) ¡Qué privilegio tener tal esperanza y ser amigo del Soberano del universo, ser “un huésped en [su] tienda”!

Romanos 8 prueba de manera concluyente que solo los hijos heredan la vida eterna. Por lo tanto, la doctrina de las otras ovejas de JW como se expresó anteriormente es falsa.

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[i] "Sin embargo, el eslogan se originó, desde entonces ha adquirido un significado completamente diferente, y ahora se utiliza para indicar el carácter incondicional, conservador y no creíble de los habitantes de Missouri".