[De ws3 / 17 p. 13 puede 8-14]

"Sigue preguntando con fe, sin dudar en absoluto". - Jas 1: 6.

La única acusación recurrente que hizo Jesús contra los líderes religiosos de la nación de Israel fue que eran hipócritas. Un hipócrita finge ser algo que no es. Pone una fachada que oculta su verdadera intención, su verdadera personalidad. Por lo general, esto se hace para ganar algún nivel de poder o autoridad sobre otro. El primer hipócrita fue Satanás el Diablo que pretendía velar por el bienestar de Eva.

Uno no puede reconocer la hipocresía simplemente escuchando lo que dice un hipócrita, porque los hipócritas son muy adeptos a aparentar ser buenos, justos y cariñosos. La persona que presentan al mundo suele ser muy atractiva, encantadora y atractiva. Satanás aparece como un ángel de luz y sus ministros parecen ser hombres justos. (2Co 11:14, 15.) El hipócrita quiere atraer a la gente hacia él; para generar confianza donde no se la merece. En última instancia, busca seguidores, personas a las que subyugar. Los judíos de la época de Jesús miraban a sus líderes —los sacerdotes, los escribas, los fariseos— y los consideraban hombres buenos y justos; hombres para ser escuchados; hombres para ser obedecidos. Esos líderes exigieron la lealtad del pueblo y, en general, la consiguieron; es decir, hasta que llegó Jesús. Jesús desenmascaró a esos hombres y les mostró lo que realmente eran.

Por ejemplo, cuando curó a un ciego, lo hizo haciendo una pasta y luego pidiéndole que se bañara. Esto ocurrió en sábado y ambas acciones fueron clasificadas como trabajo por los líderes religiosos. (Juan 9: 1-41) Jesús podría simplemente haber curado al hombre, pero se desvivió para hacer un punto que resonaría entre la gente que observaba los eventos que se desarrollarían. Asimismo, cuando curó a un lisiado, le dijo que tomara su catre y caminara. De nuevo, era sábado y esto constituía un "trabajo" prohibido. (Juan 5: 5-16.) La reacción insensible de los líderes religiosos en ambos casos y ante obras tan obvias de Dios hizo que a las personas de buen corazón les resultara fácil ver su hipocresía. Esos hombres pretendían cuidar del rebaño, pero cuando su autoridad se vio amenazada, mostraron su verdadera cara al perseguir a Jesús y sus seguidores.

Con estos y otros incidentes, Jesús estaba demostrando la aplicación práctica de su método para distinguir la adoración verdadera de la falsa: "De verdad, entonces, por sus frutos reconocerás a esos hombres". (Mt 7: 15-23)

Cualquiera que vea la transmisión de mayo en JW.org, o lea el estudio La Atalaya de la semana pasada, o se prepare para el tema de esta semana, probablemente quedará impresionado. La imagen que se transmite es la de pastores cariñosos que proporcionan el alimento necesario en el momento adecuado para el bienestar del rebaño. Un buen consejo, sin importar la fuente, sigue siendo un buen consejo. La verdad es verdad, incluso si la dice alguien hipócrita. Es por eso que Jesús les dijo a sus oyentes, “todas las cosas que ellos [los escribas y fariseos] les dicen, hagan y observen, pero no hagan según sus obras, porque dicen pero no practican lo que dicen”. (Mt 23: 3)

No queremos imitar a los hipócritas. Podemos aplicar su consejo cuando sea apropiado, pero debemos tener cuidado de no aplicarlo como lo hacen ellos. Deberíamos hacer, pero no de acuerdo con sus obras.

Desenmascarando la hipocresía

¿Son hipócritas los líderes de la Organización? ¿Estamos siendo injustos, incluso irrespetuosos, al sugerir siquiera tal posibilidad?

Examinemos las lecciones del estudio de esta semana y luego las pongamos a prueba.

¿Qué nos ayudará a tomar decisiones sabias? Ciertamente necesitamos fe en Dios, sin dudar de su voluntad y habilidad para ayudarnos a ser sabios. También necesitamos fe en la Palabra de Jehová y en su manera de hacer las cosas, confiando en el consejo inspirado de Dios. (Lea James 1: 5-8.) A medida que nos acercamos a él y nos enamoramos de su Palabra, llegamos a confiar en su juicio. En consecuencia, desarrollamos el hábito de consultar la Palabra de Dios antes de tomar decisiones. - par. 3

¿Por qué podría haber sido tan difícil para esos israelitas tomar una decisión sabia?… No habían construido un fundamento de conocimiento exacto o sabiduría piadosa; ni confiaron en Jehová. Actuar de acuerdo con conocimientos precisos les habría ayudado a tomar decisiones acertadas. (Sal.25: 12) Además, habían permitido que otros los influenciaran o incluso que tomaran decisiones por ellos. - par. 7

Gálatas 6: 5 nos recuerda: "Cada uno llevará su propia carga de responsabilidad" (Ftn.) No deberíamos darle a otra persona la responsabilidad de tomar decisiones por nosotros. Más bien, deberíamos aprender personalmente lo que es correcto a los ojos de Dios y elegir hacerlo. - par. 8

¿Cómo podríamos ceder ante el peligro de dejar que otros elijan por nosotros? La presión de grupo podría influir en nosotros para tomar una mala decisión. (Prov. 1: 10, 15) Aún así, No importa cómo otros intenten presionarnos, es nuestra responsabilidad seguir nuestra conciencia entrenada en la Biblia. En muchos aspectos, si dejamos que otros tomen nuestras decisiones, esencialmente estamos decidiendo "seguirlas". Todavía es una opción, pero potencialmente desastrosa. - par. 9

El apóstol Pablo alertó claramente a los gálatas del peligro de dejar que otros tomen decisiones personales por ellos. (Lea Gálatas 4: 17.) Algunos en la congregación querían tomar decisiones personales para otros para alejarlos de los apóstoles. ¿Por qué? Esos egoístas buscaban prominencia. - par. 10

Paul dio un buen ejemplo de respetar el derecho al libre albedrío de sus hermanos para tomar decisiones. (Lea 2 Corintios 1:24.) En la actualidad, al dar consejo sobre asuntos relacionados con la elección personal, los ancianos deben seguir ese patrón. Están felices de compartir información basada en la Biblia con otros miembros del rebaño. Todavía, los ancianos tienen cuidado de permitir que hermanos y hermanas individuales tomen sus propias decisiones. - par. 11

Verdaderamente este es un buen consejo, ¿no es así? Cualquier testigo que lea esto sentirá que su corazón se llena de orgullo ante tal demostración de dirección equilibrada y amorosa por parte de aquellos considerados esclavos fieles y discretos. (Mt 24: 45-47)

Ahora pongamos esto a prueba.

Se nos enseña que nuestra predicación es un acto de misericordia. La misericordia es la aplicación del amor para aliviar el sufrimiento de los demás, y llevarles la verdad de la palabra de Dios es una de las mejores formas que tenemos para aliviar su sufrimiento. (w12 3/15 pág.11, párrafo 8; w57 11/1 pág.647; yb10 pág.213 Belice)

También se nos enseña que ir al servicio del campo es un acto de rectitud, en el que debemos participar semanalmente. Las publicaciones nos enseñan que nuestro testimonio público es tanto un acto de justicia como de misericordia.

Si ha llegado a creer esto, entonces se enfrenta a una decisión. ¿Debería informar su tiempo de servicio de campo? la cantidad de tiempo que pasas haciendo una obra justa y misericordiosa? Siguiendo el consejo del estudio de esta semana, consulta la palabra de Dios antes de tomar esta decisión. (párrafo 3)

Lees Matthew 6: 1-4.

"Tenga cuidado de no practicar su justicia frente a los hombres para que sean notados por ellos.; de lo contrario no tendrás recompensa con tu Padre que está en los cielos. 2 Entonces, cuando hagas dones de misericordia, no toques una trompeta delante de ti, como lo hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que puedan ser glorificados por los hombres. De cierto te digo que tienen su recompensa en su totalidad. 3 Pero tú, cuando haces regalos de misericordia, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que está haciendo tu mano derecha, 4 para que tus dones de misericordia puedan estar en secreto. Entonces tu Padre que mira en secreto te lo pagará. ”(Mt 6: 1-4)

No vas al servicio del campo para que los hombres te noten. No buscas la gloria de los hombres, y no quieres que te paguen en su totalidad con las alabanzas que los hombres te dan por tu servicio. Quieres que sea secreto para que tu Padre celestial, que mira en secreto, se dé cuenta y te pague cuando más necesites un juicio favorable. (Santiago 2:13)

Quizás ha estado considerando postularse para ser precursor auxiliar. Sin embargo, ¿podría dedicar la misma cantidad de horas sin que nadie tenga que darse cuenta? Usted sabe que si presenta su solicitud, su nombre será leído en la plataforma y la congregación aplaudirá. Alabanza de los hombres. Pago completo.

Incluso informar sobre su tiempo como editor significa decir cuánta obra justa y misericordiosa ha realizado cada mes. Tu mano izquierda sabrá lo que está haciendo tu derecha.

Por lo tanto, de acuerdo con el consejo dado en este artículo, usted toma la decisión bíblica de no informar más sobre el tiempo. Este es un asunto de conciencia. Dado que no existe un mandato bíblico que requiera que informe de la hora, está seguro de que nadie lo presionará para que cambie su decisión, especialmente después de lo que se dijo en los párrafos 7 y 11.

Aquí es donde se manifestará la hipocresía: la diferencia entre lo que se enseña y lo que se practica. Una y otra vez recibimos informes de hermanos y hermanas llevados a la trastienda o biblioteca del Salón del Reino por dos ancianos y interrogados sobre su decisión de no informar. Contrario al consejo del párrafo 8, estos hombres designados querrán que les dé la responsabilidad de tomar decisiones que afecten su relación con Dios y Cristo. La razón por la que se ejercerá tal presión es que su decisión de no denunciar amenaza su autoridad sobre usted. Si no estuvieran buscando prominencia (párr. 10), le permitirían tomar una decisión como esta basada en su conciencia, ¿no es así? Después de todo, el “requisito” de informar las horas no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras. Viene únicamente del Cuerpo Gobernante, un cuerpo de hombres.

Por supuesto, esto es algo pequeño. Pero también lo era caminar con el catre o bañarse en el estanque de Siloé en sábado. Los hombres que se quejaron de esas "pequeñas cosas" terminaron asesinando al Hijo de Dios. Realmente no se necesita mucho para mostrar hipocresía. Y cuando está allí de una manera pequeña, generalmente está allí de una manera grande. Solo se necesitan las circunstancias correctas, la prueba correcta, para que se manifiesten los frutos producidos por el corazón de un hombre. Podemos predicar la neutralidad, pero de qué sirve si practicamos amistad con el mundo? Podemos predicar el amor y el cuidado de los pequeños, pero de qué sirve si practicamos abandono y encubrimiento? Podemos predicar que tenemos la verdad, pero si practicamos la persecución para silenciar a los opositores, ¿qué somos realmente?

Meleti Vivlon

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