Tesoros de la Palabra de Dios y la excavación de gemas espirituales -

Zacarías 14: 3, 4 - Los que están fuera del valle de protección de Jehová serán destruidos (w13 2 / 15 p19 par. 10)

La referencia afirma que la división de la montaña de los olivos "ocurrió cuando el Reino Mesiánico se estableció al final del Gentile Times en 1914 ". ¿Es eso cierto? Leamos Zechariah 14: 3, 4 nuevamente. "Y ciertamente Jehová saldrá y peleará contra esas naciones como en el día de su guerra, en el día de la lucha". ¿Cuando esto pasó? No podemos decir con certeza, pero lo que podemos decir es que Jehová definitivamente no "ve y lucha contra esas naciones " en 1914 El momento más indicado es el Armagedón, cuando Jesucristo, en nombre de Jehová Dios, "saldrá a la guerra contra las naciones" (Apocalipsis 16: 14). Por lo tanto, no puede ser hasta ese momento que Jehová divide el Monte de los Olivos figurativo para proporcionar un valle de protección.

 Zacarías 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Esta referencia luego establece "Es imperativo que nos quedemos en el valle de la protección" refiriéndose a nuestro día presente. Basado en nuestros hallazgos de vs. 3 y 4, esta declaración también tiene que ser incorrecta.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Esta tercera referencia está bien hasta después de citar estos versículos en Zacarías. Luego dice: "Ninguna sección de la tierra escapará a la destrucción ”. Sin embargo, al leer el contexto, el siguiente versículo (vs. 16) dice "y debe ocurrir que, en lo que respecta a todos los que quedan que quedan fuera de todas las naciones que vienen contra Jerusalén". Entonces las escrituras aquí indican que habrá sobrevivientes, aquellos que no buscan la protección de Jehová. Por lo tanto, no todos los injustos serán destruidos.

Para continuar viviendo el mismo versículo continúa diciendo que "también deben subir de año en año para postrarse ante el Rey, Jehová de los ejércitos y celebrar la fiesta de las casetas". Al hacerlo, estarían agradecidos por su liberación, así como los judíos celebraron su liberación de Egipto. El siguiente versículo (17) muestra que si no se acercan para celebrar el festival de las casetas, "incluso sobre ellos no se producirá una lluvia torrencial", lo que indica que no recibirán la bendición de Jehová. (Ver también Isaiah 45: 3)

Al final de la referencia, cita a Jeremiah 25: 32, 33, pero un examen minucioso del contexto, especialmente en la primera parte del capítulo, permitirá al lector comprender que estos versículos se referían a los babilonios y las naciones que rodean a Judá, que más tarde ser castigado por sus acciones contra el pueblo de Jehová. No hay nada aquí ni en ninguna otra parte de la Biblia que sugiera que existe un antitipo y, por lo tanto, podría aplicarse a la época del Armagedón. Tuvo su único cumplimiento en los siglos quinto y sexto antes de Cristo.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

El contexto de estos versículos como Zacarías 12:10 y Zacarías 13: 7 se refieren claramente a los eventos que le sucedieron a Jesús el Mesías. Eso indicaría que los versículos circundantes también tuvieron un cumplimiento en el primer siglo. Una vez más, no hay indicios de un cumplimiento actual (antitípico). La interpretación dada en las dos referencias es exactamente eso, una interpretación ilusoria hecha en un intento de agregar peso a la afirmación de que los testigos de Jehová de hoy son el pueblo elegido de Dios.

Llamada inicial (g17 / 6 p14-15)

Es interesante notar que en este artículo no se hace ningún intento para justificar la inclusión del nombre de Jehová en las Escrituras griegas, a diferencia de las últimas semanas cuando la Biblia King James escribe en mayúsculas 'LORD' en las escrituras 4 (todas las citas del Salmo 110: 1) se utilizó para justificar parcialmente el reemplazo de 'Kyrios' o Señor con Jehová 237 veces. (Consulte el Apéndice 1d en la edición de referencia NWT y el Apéndice A5 en la edición NWT 2013 para una defensa defectuosa de su posición.[i])

Estudio Bíblico (ji Lección 5) - ¿Qué experimentarás en nuestras reuniones cristianas?

"Muchas personas han dejado de asistir a los servicios religiosos porque no encuentran orientación espiritual ni consuelo ”. ¡Nunca se ha dicho una palabra más verdadera en la literatura! ¿Has dejado de asistir o te has perdido las reuniones porque descubres que no obtienes la orientación o consuelo espiritual adecuado? Si es así, no estás solo.

Hablando del primer siglo, "Celebraron reuniones para adorar a Dios, estudiar las Escrituras y animarse unos a otros". Sí, se conocieron, pero no con formalidad rígida y estructurada como hoy. Sí, estudiaron las Escrituras, pero no publicaciones llenas de antitipos (rechazados) e interpretaciones dudosas. Sí, se animaron mutuamente, pero tuvieron tiempo de hacerlo. Hoy, después de una reunión formal larga y agotadora llena de contenido prescrito, ¿cuántos desean quedarse para alentar a sus hermanos y hermanas? ¿La mayoría no se va a casa casi de inmediato?

"El beneficio de aprender a aplicar los principios bíblicos ". ¿Cuándo fue la última vez que tuvimos un programa de reuniones dedicado a comprender un fruto del espíritu? ¿Qué es y en qué situaciones particularmente necesitamos aplicarlo y cómo podemos cultivarlo?

Sobre la base de estos puntos, ¿le gustaría invitar a alguien a una reunión en el Salón del Reino?

Jesús, el camino (p. 6, 7) – El camino, la verdad, la vida

Aquí no hay nada en desacuerdo, excepto la afirmación de que este libro será mejor que el Diatessaron de Tatian. Eso queda por probar. Para más información sobre el Diatessaron y la transmisión de las Escrituras Griegas Cristianas es un resumen muy bueno y detallado para ser encontrado aquí.

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[i] El escritor acepta algunos de sus razonamientos, pero al leer el contexto de muchos de estos 'reemplazos', queda claro que se han excedido en su celo por resaltar el nombre de Jehová. Esto ha resultado en el reemplazo de “Señor” por “Jehová” en varios lugares donde el contexto claramente indica que el escritor usó intencionalmente la versión de los Setenta que contiene Señor al citar, y aplicó deliberadamente las Escrituras a Jesús. Incluso hoy en día, ¿no citamos a menudo un dicho famoso y eliminamos el nombre de la persona original (o una palabra) y lo sustituimos por otro nombre (o palabra) para hacer nuestro punto?

Tadua

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