[De ws17 / 11 p. 13 - Enero 8-14]
Un elemento clave de esta semana Torre de vigilancia El estudio se encuentra en el párrafo 3. Dice:
Como cristianos, no estamos bajo el pacto de la Ley. (Rom. 7: 6) Sin embargo, Jehová conservó esa Ley para nosotros en su Palabra, la Biblia. Quiere que no nos obsesionemos con los detalles de la Ley, sino que disciernamos y apliquemos sus "asuntos más importantes", los elevados principios que sustentan sus mandamientos. Por ejemplo, ¿qué principios podríamos discernir en la disposición de las ciudades de refugio? - par. 3
Si, como dice, no estamos bajo el pacto de la ley, ¿por qué basamos todo este estudio en la disposición de las ciudades de refugio establecidas bajo la ley dada a Moisés? En respuesta, este párrafo dice que solo están usando ese arreglo para discernir y aplicar principios nobles.
Según este artículo, una de las “lecciones” que aprendemos de las ciudades de refugio es que el homicida tuvo que presentar su caso ante los ancianos de la ciudad de refugio. A esto se le da una aplicación moderna en la que se espera que los pecadores vayan ante los ancianos de la congregación para confesar cualquier pecado grave. Si esta es una lección de la que debemos aprender, ¿por qué no aprendemos de toda ella? ¿Por qué hacemos solo una aplicación parcial? La confesión se hizo en la puerta de la ciudad, a la vista del público, no en una sesión privada con los ancianos ocultos de los ojos de los demás. ¿Con qué derecho seleccionamos cuidadosamente qué lecciones aplicar y cuáles ignorar?
Según el párrafo 16, los ancianos de hoy tienen que manejar casos judiciales "de acuerdo con las pautas bíblicas".
Los ancianos de hoy deben asegurarse de imitar a Jehová, que "ama la justicia".PD. 37: 28) Primero, deben hacer "una investigación y una investigación exhaustivas" para establecer si se ha hecho algo incorrecto. Si es así, manejarán el caso de acuerdo con Pautas bíblicas. - par. 16
¿Qué pautas bíblicas? Dado que no estamos bajo el pacto de la ley, y dado que no hay un significado antitípico para las ciudades de refugio (ver el estudio de la semana pasada), entonces debemos buscar en otra parte estas “pautas bíblicas”. Al mirar las Escrituras Griegas Cristianas, ¿dónde encontramos las 'pautas' que detallan los procedimientos judiciales que practican los testigos de Jehová? ¿Dónde están las pautas que niegan al acusado el derecho a una audiencia pública ante la vista de testigos imparciales?
Jesucristo instituyó un nuevo arreglo bajo un nuevo pacto. Esto se conoce en la Biblia como la ley de Cristo. (Gal 6: 2) Entonces, nuevamente, preguntamos, ¿por qué volvemos a la Ley de Moisés (y luego solo a partes de ella) cuando tenemos una ley mucho mejor en el gran Moisés, Jesucristo?
En Mateo 18: 15-17 Jesús nos da el procedimiento a seguir para tratar el pecado dentro de la congregación cristiana. Notarán que no se menciona que el pecador deba confesar su pecado ante los hombres mayores o los ancianos de la congregación. En la etapa final de ese proceso de tres etapas, es toda la congregación la que se sienta a juzgar. No hay otra dirección en la Biblia más allá de aquella con respecto a los procedimientos judiciales. No hay especificación para los comités judiciales de tres hombres. No se exige que los asuntos judiciales se mantengan en secreto. No existe un proceso de reincorporación, ni ningún requisito para imponer restricciones a los pecadores que han sido perdonados.
Está todo inventado. Significa que vamos más allá de las cosas que están escritas. (1 Cor 4: 6)
Al leer este artículo de estudio, puede parecer que tiene sentido para usted. Si es así, considere que solo tiene sentido porque ha llegado a aceptar la premisa de que los hombres mayores han sido nombrados jueces del rebaño de Dios. Habiendo aceptado sin dudas esa premisa, es fácil ver el consejo como sólido. De hecho, en su mayor parte es sólido, suponiendo que la premisa es cierta. Pero dado que es una premisa defectuosa, la estructura del argumento colapsa.
Es fácil para nosotros pasar por alto la premisa defectuosa. Citando los versículos que siguen a Mateo 18: 15-17, el artículo llega a la conclusión de que los ancianos son jueces.
“Ustedes, los ancianos, son los pastores de Jesús, y él los ayudará a juzgar como juzga. (Matt. 18: 18-20) "
Mira el contexto. El versículo 17 habla de la congregación juzgando al malhechor. Entonces, cuando Jesús hace la transición a los versículos 18 al 20, todavía debe estar hablando de toda la hermandad.
“De cierto te digo que cualquier cosa que puedas atar en la tierra será algo que ya está atado en el cielo, y cualquier cosa que puedas soltar en la tierra será algo que ya está desatado en el cielo. 19 Nuevamente les digo en verdad, si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo acerca de algo de importancia que soliciten, les ocurrirá a causa de mi Padre que está en los cielos. 20 Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy en medio de ellos. ”(Mt 18: 18-20)
¿Debemos creer que es solo cuando dos o tres ancianos están reunidos en su nombre que él está en medio de ellos?
Jesús nunca se refiere a los ancianos o ancianos de la congregación como jueces de asuntos judiciales. Solo la congregación en su conjunto tiene ese deber. (Mateo 18:17)
Al considerar tanto el estudio de la semana pasada como el de esta semana, se hace evidente que la razón por la que la Organización está volviendo a la Ley de Moisés para tratar de extraer lecciones --en realidad, antitipos-- es que no pueden encontrar ninguna justificación para sus procedimientos judiciales en la ley del Cristo. Así que tienen que intentar conseguirlos en otro lugar.
Hay un artículo más en esta semana Torre de vigilancia estudio que vale la pena considerar.
“A diferencia de Jehová, los escribas y fariseos mostraron un descuido desprecio por la vida. ¿Cómo es eso? 'Ustedes quitaron la llave del conocimiento', les dijo Jesús. ¡Ustedes no entraron, y estorban a los que entran! (Lucas 11:52.) Se suponía que debían descubrir el significado de la Palabra de Dios y ayudar a otros a caminar por el camino de la vida eterna. En lugar, alejaron a la gente del 'Agente principal de la vida', Jesús, guiándolos hacia un curso que podría terminar en la destrucción eterna. (Hechos 3: 15) " - par. 10
Es cierto que los fariseos y los escribas alejaron a las personas del principal agente de la vida, Jesucristo. Serán juzgados por hacer esto. Una de las razones clave por las que Jesús vino a la tierra fue para reunirse con los que constituirían el reino de Dios. Abrió la puerta a todos los que pusieran fe en su nombre para convertirse en hijos adoptivos de Dios. (John 1: 12) Sin embargo, durante los últimos años de 80, la Organización ha intentado convencer a la gente de que la esperanza del reino no está abierta para ellos. Han hecho todo lo posible de manera intencional, metódica y organizativa para alejar a las personas del Agente Principal de la vida, enseñándoles que Jesús no es su mediador,[i] que no están en el Nuevo Pacto, y que no pueden convertirse en hijos adoptivos de Dios y hermanos de Cristo. Le dicen a los cristianos que rechacen los emblemas, que digan "no" al pan y al vino que simbolizan la sangre y la carne de Cristo dados para nuestra salvación, y sin los cuales no puede haber salvación. (John 6: 53-57)
Luego cargan a los cristianos con una rutina pesada y llena de culpa que deja poco tiempo para cualquier otra cosa en la vida y siempre deja la sensación individual de que él o ella no han hecho lo suficiente para merecer la misericordia de Dios.
Quitan la clave del conocimiento, la Santa Biblia, al exigir, tal como lo hicieron los escribas y fariseos, que sus seguidores acepten su interpretación de la Escritura sin cuestionamientos. Cualquiera que se niegue a hacerlo será castigado de la manera más severa, al ser rechazado y denegado el acceso a todos sus familiares y amigos.
El paralelo con los escribas y fariseos de los días de Jesús es asombroso.
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[i] it-2 p. Mediador 362 "Aquellos para quienes Cristo es mediador".
Me gusta cómo los párrafos 1 a 5 continúan con el antitipo de la ciudad encubierta de refugio, al final del párrafo 5 con las palabras “Jehová no es un juez desalmado que está ansioso por castigar a sus siervos. Más bien, él es "rico en misericordia". De repente, en el párrafo 6, los fariseos aparecen "no dispuestos a perdonar la misma ofensa más de tres veces". El paralelismo debería haber sido con los Ancianos, erróneamente, que no muestran misericordia con alguien que ha pecado, ni con ofensas individuales como lo hacen los párrafos 7 y 8. Toda responsabilidad de la insensibilidad se elimina de... Leer más »
“Como cristianos, no estamos bajo el pacto de la Ley. (Rom 7: 6.) Sin embargo, Jehová conservó esa Ley para nosotros en su Palabra, la Biblia. Él quiere que no nos obsesionemos con los detalles de la Ley, sino que disciernamos y apliquemos sus "asuntos más importantes", los elevados principios que sustentan sus mandamientos. Por ejemplo, ¿qué principios podríamos discernir en la disposición de las ciudades de refugio? - par. 3 ”Qué declaración tan notable. Recientemente le pregunté a un TJ lo siguiente: El mediador del antiguo pacto fue Moisés (Éxodo 20: 18-19; Heb. 9: 19-20) El mediador del nuevo pacto es Jesucristo.... Leer más »
Cuando asistía, siempre sentía que era el espíritu de la congregación el que mediaba. Pero eso fue hace un tiempo y las cosas han cambiado mucho desde entonces, especialmente el espíritu del cong. El Reino Unido se encuentra en una encrucijada en este punto. Ahora tienen muchos problemas diferentes, como los que nunca habían tenido que enfrentar a ese ritmo. Va a ser interesante y también entretenido para mí ver los resultados futuros no muy lejanos de su plan maestro. He aprendido mucho estando asociado con los Testigos de Jehová, pero algunas cosas... Leer más »
He leído muchos artículos en este sitio y en el sitio de archivo durante los últimos meses y me gustaría agradecer a Meleti y a otros por su arduo trabajo y dedicación para ayudar a otros que buscan la verdad. Soy un cristiano católico y comencé a reunirme con un TJ para estudiar la Biblia hace un tiempo. Puede que este no sea el foro más apropiado para comentar, pero tengo una pregunta sobre algo que hemos discutido recientemente y que se relaciona de alguna manera con este artículo. Hemos estado hablando de la ley de Moisés versus la ley de... Leer más »
Hola Dan, bienvenido al sitio. Estoy seguro de que a otros les encantaría aportar su valor de dos centavos para responder a su pregunta. Aquí están los míos, aunque están algo devaluados al no estar en moneda estadounidense. 🙂 La Biblia es bastante clara sobre el consumo de sangre literal, pero debemos tener en cuenta que esa restricción era parte de una prohibición de cuatro partes. Sin sangre, animales sacrificados a los ídolos, animales estrangulados y fornicación. Los primeros tres son alimentarios, por lo que la adición de la fornicación parece fuera de lugar hasta que tengamos en cuenta que la congregación de Jerusalén estaba abordando un problema peculiar de la... Leer más »
Hola Dan y bienvenido. Si haces un comentario válido sobre la sangre, el problema para la comunidad de JW es que muchas de estas cosas, como el problema de la sangre, se han convertido en reglas, cuando en realidad son principios. Seguir las reglas siempre lleva a hacer más reglas, y más de eso, cuanto más se aleja del Cristo, esa fue básicamente la razón por la que Pablo escribió el libro de Gálatas. Pero en cuanto a la comparación con los comandos de sangre del Antiguo Testamento y el comando de Jesús de beber su sangre, el único uso prescrito para la sangre... Leer más »
Hola Dan y bienvenido. Creo que su observación es muy interesante, al igual que las respuestas que ya se han dado. Debo admitir que nunca antes había relacionado los pensamientos de Meliti con lo que sucedía en los templos paganos. Mi pensamiento personal es que las Escrituras dan prioridad a la santidad de la vida. A lo largo de la ley dada por medio de Moisés, hay ejemplos en los que Jehová tiene en cuenta circunstancias excepcionales, incluso cuando esto podría significar comer sangre. En este sitio encontrará excelentes artículos ya escritos sobre este tema. Otro principio fundamental es que se debe permitir que la Biblia se interprete a sí misma, lo que... Leer más »
Gracias a todos por sus respuestas y por darme la bienvenida a su foro. Creo que ahora entiendo mejor las relaciones matizadas entre la prohibición de la sangre, los emblemas conmemorativos e incluso la aplicación moderna de rechazar (o decidir aceptar) una transfusión de sangre. Estaba familiarizado con el comentario de Meleti sobre la reiteración de cuatro partes en Hechos contra la sangre, los animales estrangulados, la carne y la fornicación vinculados con la adoración pagana. Esta es una de las razones por las que estaba confundido con respecto a la prohibición en curso contra la sangre, ya que Paul habla en otra parte acerca de seguir la conciencia de uno sobre la carne sacrificada a los ídolos... Leer más »
La forma en que creo que debería hacerlo es no refugiarse en los testigos de Jehová. Refúgiate solo en Jehová y deja que Cristo sea tu factor de apoyo, un elemento que falta en la Org. Deje la burocracia a quienes lo deseen. Es un llamado universal, (Apocalipsis 22:17)
¡Gracias Meleti por el análisis! Mencionaste varias cosas que la Org le ha enseñado a R&F que no son las enseñanzas del NT. Yo agregaría solo uno: la Org les enseña a ser testigos de Dios, mientras que el NT enseña a ser testigos de Jesús, Hechos 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20, 26, 16; XNUMX:XNUMX… Por cierto, en ninguna parte el NT enseña a ser un testigo de Dios.
¡El paralelo es realmente asombroso! El párrafo 15 básicamente dice que los fariseos estaban demasiado preocupados por la ley, por lo que "el pecador había hecho en lugar de lo que un pecador era en el corazón". El paralelo existe cuando los ancianos están demasiado preocupados por “mantener limpia a la congregación” porque se debe seguir la ley de la GB, mientras que ignorar el “Libro de pastoreo” podría causarles problemas. Eso es lo que pasaba cuando yo era anciano, y dudo que haya cambiado mucho. Casi siempre se trataba de "qué dice la Sociedad" y rara vez había espacio para... Leer más »
Sé que mis comentarios enojarán a algunos, pero estos son solo los hechos tal como los veo y, desafortunadamente, participé en muchas reuniones del comité durante mis años como anciano. El hecho es que la organización necesita un sistema altamente confidencial con “necesidad de conocer” solo a los Ancianos para que quienes hayan cometido pecados graves se presenten a una reunión de JC y confiesen. (y espero recibir algún consejo amoroso) ¿Te imaginas si la org. en realidad siguió la Ley Mosaica o Mateo 18 para el caso y toda la congregación se involucró en el proceso.... Leer más »
Toda la mala aplicación de la ciudad de refugio es una pista falsa para la posición no bíblica en la que los ancianos han sido puestos por el GB. Y si la ciudad de refugio tenía alguna aplicación al arreglo cristiano, ¿qué pasa con el vengador de la sangre? Quiero decir, ¿por eso se crearon estas ciudades? ¿El vengador tenía derecho a ejecutar al homicida accidental? ¿Es el vengador de la sangre el antitípico que llora sucio por los abusos cometidos en la "ciudad de refugio"? ¿Y tienen derecho a tomar medidas contra tales? Como dijo Meleti si... Leer más »
Si se establecieran ciudades de refugio para proteger a una persona de la muerte ACCIDENTAL, ¿cómo puede el comité de redacción asociar este ejemplo con alguien que INTENCIONAMENTE comete un pecado grave?
No puede… ¿a menos que el pecado grave haya sido accidental?
¿Eh?
¿Hombre de paja, alguien?
Oh, espera, ... no estamos diciendo que este sea un tipo porque ya no clasificamos tipos y antitipos. (Vea el recuadro al final de la lección).
Que, …
Ayer le envié un mensaje a mi esposa durante el estudio que sentía que la analogía de la política de la "Ciudad de Refugio" y nuestras políticas de hoy era mala. La única lección que se puede aprender de este antiguo mecanismo de seguridad legal es que, si bien una persona que pudo haber quitado una vida sin querer tenía un recurso para obtener la salvación, la muerte de Cristo hizo posible que un homicida INTENCIONAL también obtuviera la salvación: la entrada en una figura "Ciudad de refugio". (Es decir, Saulo de Tarso) Lo que podría haber sido una discusión interesante. La idea de un juicio antiguo... Leer más »
Como el WT ha señalado, el GB no está sujeto ni a la ley mosaica ni a la ley de Cristo escrita en los corazones de los cristianos. Simplemente pueden dictar "nuevas direcciones" de acuerdo con las nuevas circunstancias: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Cf. párrafos 15-18. (Me he referido a este artículo antes, ya que es bastante revelador sobre cómo el GB puede anular cualquier cosa, y nadie puede decir nada al respecto). ¡Seremos salvos solo obedeciendo (a los hombres)! Observe en el párrafo 8 cuán astutamente la ley de Cristo solo se describe en tiempo pasado, y solo se aplica a los ungidos. El resto de nosotros estamos sujetos... Leer más »
Gracias por las referencias, John. Todo gira en torno a la declaración del párrafo 17 del WT que citó: “¿Considera que estas instrucciones son una guía de Dios?”, Seguida de la necesidad de prestar atención a todas las instrucciones proporcionadas a través de la congregación cristiana. ¿Qué hay de probar la declaración inspirada (1 Juan 4: 1)? El artículo sobre propaganda ya ha sido comentado muchas veces aquí, e incluye la cita deliberadamente infra citada de Lyn Gorman. Solo podemos probar la guía contra la palabra de Dios. Meliti nos ha ayudado a todos a hacer esto mucho mejor. Eso e internet. yo... Leer más »
Siento una afinidad real con tus declaraciones LJ, conocer la verdad real es un tesoro inestimable, la WT ha sido un tutor que lleva a Cristo, pero eso es todo. Y en el punto de crecimiento lento, sí, estoy seguro de que la gente está mirando, no solo los testigos de Jehová, sino todas las organizaciones religiosas, el público no es tan “poco espiritual” como nos han hecho creer. La gran cantidad de traducción de la Biblia y comentarios lo confirma. Tuve una experiencia con esto que me abrió los ojos. Hace unos 7 años me sucedió en un... Leer más »
Cualesquiera que fueran los aspectos de la ley, no hay mucho en las Escrituras que nos diga cómo se llevaron a cabo las pruebas. Por eso, Jehová estaba permitiendo cierta tolerancia en el método. He estado leyendo en línea un artículo de Max May en el volumen 31 de la Revista de Derecho Penal y Criminología - Derecho Penal Judío y Procedimientos Legales. Se desarrollaron tres tipos diferentes de tribunales (1) los tribunales locales que consistían en tres personas, con frecuencia los ancianos de la comunidad, decidían sólo asuntos de poca importancia. Los otros casos fueron tratados por los tribunales del Sanedrín, aparentemente relacionados con el capital.... Leer más »
Gracias por agregar esa investigación, Leonardo. Eso es muy informativo.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Gracias por la revisión, estoy bastante de acuerdo en que la congregación debe manejar los casos de pecados.
En aras de la discusión, ¿cómo será el proceso ?, ¿como un tribunal secular con votos manuales o de voz? ¿Quién precisará y sacará conclusiones?
Meleti, por favor explique lo que probablemente usará el ejemplo del caso Incesto de la congregación de Corinto.
Gracias de nuevo por todas las reseñas y comentarios.
Jesús no nos da procedimientos detallados a seguir, así que tampoco yo. Corinto fue un caso especial, porque no habían hecho lo que Jesús les dijo que hicieran. Estaban tolerando al hombre y las cosas habían ido demasiado lejos y el público lo sabía todo, así que Paul intervino y les dijo qué hacer en ese caso. Sin embargo, si se alcanza la etapa tres, Jesús dice que la congregación escuche el caso. Me imagino que eso implicaría sentarse en una reunión regular con el pecador presente y que todos opinen sobre el caso. Una mesa redonda... Leer más »
No es que necesite ayuda con su respuesta Meleti, pero recientemente he visto un patrón de "partes de necesidades locales" en el que los Ancianos le dicen casi literalmente a la congregación o justifican la razón por la que han pasado con un anuncio de expulsión o disociación, lo mismo con marcado conversaciones. No es difícil saber a quién se dirige todo. El problema es que es un argumento unilateral a su favor. Como dije antes, esta es la vida de una persona en manos de tres hombres imperfectos, no es tan simple como decir "tal y tal ya no es uno de los de Jehová... Leer más »
Una vez más excelente cobertura basada en las escrituras. Justo antes de estudiar el artículo hoy, en su discurso público, un hermano enfatizó firmemente el punto de que "debido a nuestra conciencia capacitada por la Biblia, Jehová ni sus apóstoles, o la Biblia tiene que explicar explícitamente todo mal que debemos evitar". Casi levanto la mano y dije: ¿no es para eso que es "Shepherd the Flock"? Me parece extraño que estos dos artículos de WT se hayan alejado de cómo se usó Natán en el caso de David y también de cómo Jehová trató con Moisés y el tema del agua / roca. Aunque David tuvo un profundo... Leer más »