Tesoros de la Palabra de Dios y excavación de gemas espirituales
¿El Reino de los Cielos se ha acercado? (Matthew 1-3)
Mateo 3: 1, 2 - (predicación, Reino, Reino de los cielos, se ha acercado)
"Predicación"
Curiosamente, la referencia dice: “La palabra griega básicamente significa 'hacer proclamación como mensajero público'. Hace hincapié en la forma de la proclamación: generalmente una declaración abierta y pública en lugar de un sermón a un grupo ".
La Palabra griega significa correctamente "un heraldo, para anunciar un mensaje públicamente y con convicción".
Entonces, tenemos que hacer la pregunta: ¿puede ir de puerta en puerta o pararse junto a un carrito? La puerta a puerta es privada, de pie junto a un carro está en silencio, no anuncia verbalmente un mensaje. En el primer siglo, los primeros cristianos fueron a los mercados y las sinagogas y otros lugares públicos.
"Reino", "Reino de los cielos"
Las referencias bíblicas de estudio afirman que la mayoría de las ocurrencias de 55 de 'Reino' en Mateo se refieren al gobierno celestial de Dios. Intente una búsqueda de palabras en la edición de referencia de NWT para 'reino' y lea los extractos que se muestran, especialmente los de Matthew. Encontrará que no hay respaldo para la afirmación de que "la mayoría de ellos se refieren al gobierno celestial de Dios ". La frase "reino de los cielos" no indica dónde está el reino, simplemente su origen o la fuente del poder detrás del reino.
Para ilustrar, cuando Judá fue conquistado por Nabucodonosor, se convirtió en parte del reino de Babilonia, o el reino de Nabucodonosor. Ninguna descripción indica dónde estaba literalmente la ubicación del reino, sino que describe la fuente del poder. Judá no estaba en Babilonia, estaba bajo Babilonia.
De manera similar, como Jesús le dijo a Pilato en Juan 18: 36, 37 "mi reino no es parte de este mundo, ... mi reino no es de esta fuente". La fuente era de Jehová Dios, del cielo, más que de los hombres, más que de la tierra. Ninguno de los extractos de las Escrituras de la búsqueda de palabras indica claramente que el “El 'Reino de Dios' se basa y gobierna desde los cielos espirituales”. Las escrituras citadas por 5 (Matthew 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) tampoco apoyen esta interpretación.
Mateo 21: 43 declara "el reino de Dios será quitado de ti [Israel] y entregado a una nación [cristianos judíos y gentiles] que producen sus frutos". No hay referencia al cielo aquí, tanto el Israel natural como el Israel espiritual estaban en la tierra. .
Mark 1: 15 dice "El son fijados El tiempo [oportuno] se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado. Se arrepientan y tengan fe en las buenas nuevas ". Estas fueron palabras de Jesús que indicaban que el reino de Dios con él como rey pronto comenzaría a gobernar, lo cual hizo una vez que Jehová había aceptado su sacrificio de rescate y" le había dado toda la autoridad en el cielo y en la tierra "(Matthew 28: 18)
Lucas 4: 43 registra las palabras de Jesús: "También a otras ciudades debo declarar las buenas nuevas del reino de Dios, porque para esto fui enviado". De nuevo, no hay referencia a la ubicación.
Daniel 2:44 dice, "el Dios del cielo [fuente] establecerá un reino [poder] ... Triturará y acabará con todos estos reinos [hechos por el hombre]". La primera parte del versículo dice "Y en los días de aquellos reyes", refiriéndose a los tres versículos anteriores. Esos versículos discuten "el cuarto reino, resultará ser fuerte como el hierro" que es aceptado por todos los eruditos de la Biblia como una referencia a Roma. Para los discípulos de Jesús en el primer siglo, habrían entendido que esto significaba que Dios establecería un reino [bajo Jesucristo] en los días del cuarto reino de la profecía, Roma, lo que el registro bíblico muestra que hizo. (Para obtener más información sobre esto, consulte: ¿Cómo podemos probar cuando Jesús se convirtió en rey?)
Todos, excepto la referencia a 2 Timoteo, se refieren claramente a eventos terrenales. En cuanto a 2 Timoteo 4:18, se refiere a “Su reino celestial [Jesús]”, que muchos interpretan erróneamente como "en el cielo". Sin embargo, "celestial" no se refiere a una ubicación física, sino a su procedencia. Muestra su contraste con el gobierno terrenal o humano. Por ejemplo, Hebreos 6: 4 habla del “don celestial gratuito”. (NWT) No es un regalo gratuito en el cielo, sino un regalo gratuito que viene del cielo, de Dios.
Además, el rey de ese "Reino de los Cielos" es Jesucristo. Lo reconoció en John 18: 37. Por eso vino al mundo, para convertirse en rey, reclamando el derecho legal según Ezequiel 21: 26, 27. Por lo tanto, no se refiere a "El gobierno celestial de Dios ", pero el gobierno celestial de Jesús con el respaldo y el poder de Dios detrás de él.
Todo esto se confirma mediante el comentario de referencia preciso en "se ha acercado " Que dice: "Aquí en el sentido de que el futuro Gobernante del Reino celestial estaba a punto de aparecer".
Jesús, el camino (jy Capítulo 2) – Jesús es honrado antes de su nacimiento.
Otro resumen refrescantemente preciso.
La carta del informe anual fue leída esta noche. En el Reino Unido, los principales editores estaban alrededor de 137,500. El anuario del año pasado muestra que el pico del año de servicio anterior fue 138,261. Los pubs promedio no fueron mencionados. ¿¿Me pregunto porque??
¿Alguien más obtiene editoriales promedio o máximos específicos del país?
Interesante. Acabamos de recibir los bits donde hubo algún tipo de aumento, y no hay comentarios sobre los participantes conmemorativos.
Gracias Tadua por el análisis.
Saqué los datos sobre 2017 y 2016 de jw.org, hice algunas secuencias de comandos sucias y ahora aquí hay algunas estadísticas en http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
De nota. Anoche se anunció que nuestra convención, que generalmente se realiza en una gran cúpula para eventos que la Organización ha alquilado todos los años desde principios de la década de 1980, se llevará a cabo ahora en nuestro salón de actos, mucho más pequeño. Se insistió en que era una disposición amorosa que tendríamos una convención mucho más personal e íntima este verano. Me pregunto si esto significa que finalmente harán un informe de cuentas diario para esta Convención Regional. ¿Por primera vez? Nuestro último montaje de un solo día nos costó $ 18,000 en gastos para un edificio que construimos y ellos pagan... Leer más »
Hola JA, Por favor vea en Youtube, ExJW Critical Thinker (s): En un video (pasado / más antiguo) él revela perfectamente por qué el repentino aumento de $ en los 'gastos' ... Muy revelador.
Aquellos de nosotros que todavía asistimos a las reuniones encontraremos un desafío interesante para expresar algunos pensamientos sobre el uso del nombre de Jehová en el NT (es más corto) sin meternos en problemas.
También será interesante ver en qué bits evita WTBS comentar.
¿Crees que el nombre de Jehová no debería estar en el nuevo testamento?
Ciertamente es muy cuestionable volver a agregar el nombre de Dios si él ha considerado conveniente no preservarlo en ningún manuscrito existente, especialmente como lo ha hecho el NWT. Al hacerlo, sin duda han sido muy entusiastas y esto se destacará en los próximos meses. La adición del nombre de Jehová en los evangelios parece razonable y útil. El contexto, el texto, etc. dan alguna justificación, pero este no suele ser el caso con el libro de los Hechos en adelante. Estas instancias se resaltarán en la revisión CLAM relevante, concentrándose en aquellas obviamente incorrectas o altamente cuestionables para que... Leer más »
Para Tadua, ... "¿muy cuestionable?"
Creo que hay algo acerca de: "Testifico a todos los que escuchan las palabras de profecía en este libro: si alguien les agrega, Dios le agregará las plagas descritas en este libro".
O sum'thin ...
Hola vagabundo
Estás recordando la revelación 22: 18 "Estoy dando testimonio a todos los que escuchan las palabras de la profecía de este pergamino: si alguien agrega algo a estas cosas, Dios le agregará las plagas que están escritas en este pergamino"
Amén a eso, aunque estrictamente en contexto parece referirse específicamente al libro de Apocalipsis. (donde, por cierto, han reemplazado al Señor con Jehová y, por lo tanto, han cambiado la comprensión y el significado del texto y, por lo tanto, Rev 22: 18 se vuelve aplicable.
¿Te refieres al nombre real de Dios o a cómo nos referimos a él?
Un poco pegajoso,… ¿eh?
Hola cerebro!
El NWT, en mi opinión, no es más que un libro de razonamiento ampliado / expandido, por así decirlo.
Una cosa es interpretar las escrituras públicamente, pero otra muy distinta es escribir mal el texto original intencionalmente para apuntalar esa interpretación.
La inserción del Tetragrammaton donde no se encuentra es solo uno de los muchos ejemplos.
La bondad inmerecida en lugar de la bondad y la fuerza activa en lugar del Espíritu Santo son dos más.
¡El GB hizo algo malo, malo!
(Cantada con la melodía de Chris Isaac, "Hice algo malo, malo").
En aras de una traducción decente, el nombre de Jehová (no nos pongamos quisquillosos con la ortografía) debe (a) aparecer donde la cita en las escrituras hebreas usa el nombre, con una breve nota al pie de página que explique este hecho (como Texto = Señor) o (b) se debe aceptar la palabra Señor, ya que esto es lo que se encuentra en los manuscritos disponibles, pero la nota al pie debe indicar HS (o AT) Jehová.
No es ciencia espacial, ¿verdad?
Hola leonardo
Su opción (B) sería el enfoque más correcto / honesto, permitiendo al lector tomar una decisión. Pero incluso si lo hicieran (a) sería más claro de lo que es ahora.
Hola Leonardo: Según mi recuento del texto hebreo, hay 78 lugares claros donde la cita del NT proviene de una cita hebrea. Otros podrían hacerlo más. Fuera de estos 78 hay 5 lugares donde los NWT lo dejan como señor, ya que se refiere a Jesús. La referencia de 1984 en 1 Pedro 2: 4 da una explicación y 3:15. Por lo tanto, es mejor dejarlo como señor y ofrecer una explicación o referencia a pie de página. Creo que, como todas las traducciones, el nwt tiene buenos puntos y al igual que todos los problemas de sesgo de traducción. Mi punto de vista es el... Leer más »
En mi opinión, nada debe ser "agregado de nuevo" o cambiado en el texto de la Biblia, excepto cuando se demuestre que el cambio es correcto. Ahora bien, cuando se prueba se prueba, es otro tema. Los masoretas, aunque hicieron algunos cambios doctrinales al texto del Antiguo Testamento, lo preservaron cuidadosamente en siglos posteriores manteniendo prácticas de copia meticulosas y cuidadosas. Y ahora son elogiados por eso incluso por jw.org. Aquí hay un ejemplo (artificial). 1 Reyes 7:26 dice que el mar de Salomón podría contener 2,000 baños de agua, mientras que 2 Crónicas 4: 5 dice que podría contener 3,000 baños. Versos paralelos, clara contradicción. Las pequeñas matemáticas dicen... Leer más »
Mate. 3: 1 En aquellos días, Juan el Bautista vino al desierto de Judea proclamando: 2 "Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca". 3 Porque él es de quien el profeta Isaías había hablado:
Si Juan dijo, anunció o proclamó que el reino de los cielos está cerca, ¿se refería a cerca como muy cerca, en un par de días o como mucho en unos años, o para decir… 1914? ¿Y se estaba refiriendo a un reino visible o invisible… ???
Sería bueno hacer esas dos preguntas durante la reunión… ..hmm…. cuarto trasero?
¡Detrás de la habitación es entonces, podría verte allí!
Comenzando en el libro de Mateo y enfocado en la vida de Jesús, la pregunta todavía se hace, en Excavando en busca de gemas espirituales:
¿Qué le ha enseñado la lectura bíblica de esta semana acerca de Jehová? Usted pensaría que la pregunta debería ser: ¿Qué le ha enseñado la lectura bíblica de esta semana acerca de nuestro Señor y Salvador, Cristo Jesús? ¡¡¡Qué triste!!!
Jaja, también te diste cuenta. Estaba a punto de comentar sobre eso. Es triste. Esperaba que resolvieran esto ya que hemos progresado al Nuevo Testimonio. Oops, Escrituras Griegas Cristianas.
Kyaecker, a pesar de que hemos pasado por las Escrituras Griegas Cristianas antes en el TMS, será muy interesante considerando que está completamente despierto al ver cómo reemplazarán a Jesús con Jehová para mantener las mentes de los hermanos y hermanas fijamente sólidas en Jehová.