Este artículo discutirá cómo el Cuerpo Gobernante (GB) de los Testigos de Jehová (JW), al igual que el hijo menor en la parábola del "Hijo Pródigo", derrochó una herencia preciosa. Considerará cómo surgió la herencia y los cambios que la perdieron. Los lectores recibirán datos de "La Comisión Real de Australia (ARC) sobre las respuestas institucionales al abuso sexual infantil"[ 1 ] para examinar y sacar conclusiones. Estos datos se presentarán sobre la base de seis instituciones religiosas diferentes. Este caso ejemplificará cuán perjudiciales se han vuelto los cambios para las personas. Finalmente, a la luz del amor cristiano, al GB se le ofrecerán sugerencias para alentar un enfoque más cristiano al tratar estos asuntos.
Contexto histórico
Edmund Burke se había desilusionado con la Revolución Francesa y en 1790 escribió un folleto Reflexiones sobre la revolución en Francia en el que defiende la monarquía constitucional, la iglesia tradicional (anglicana en ese caso) y la aristocracia.
En 1791, Thomas Paine escribió el libro. Los derechos del hombre. Europa y América del Norte estaban en agitación. Las colonias 13 se habían independizado de Gran Bretaña, y se sintieron los efectos posteriores de la Revolución Francesa. El viejo orden estaba amenazado por la revolución y los inicios del concepto de democracia en Europa y América del Norte. Para aquellos que desafían el viejo orden, surgió la pregunta de qué significa esto para los derechos de cada individuo.
Quienes abrazaron el Nuevo Mundo vieron en el libro de Paine y sus ideas, la base de un nuevo mundo que podrían crear a través de un sistema democrático republicano. Se discutieron muchos de los derechos de los hombres, pero los conceptos no estaban necesariamente definidos en la ley. Al mismo tiempo, Mary Wollstonecraft escribió Vindicación de los Derechos de la Mujer en 1792, que complementa el trabajo de Paine.
En el siglo 20th Los testigos de Jehová (TJ) del siglo XX desempeñaron un papel importante en la consagración de muchos de estos derechos en la ley. En los Estados Unidos, desde finales de la década de 1930 hasta la de 1940, su lucha por practicar su fe de acuerdo con su conciencia condujo a muchos casos judiciales y un número considerable se decidió a nivel de la Corte Suprema. Hayden Covington, el abogado de los testigos de Jehová, presentó 111 peticiones y apelaciones a la Corte Suprema. En total, hubo 44 casos y estos incluyeron la distribución de literatura puerta a puerta, saludos obligatorios a la bandera, etc. Covington ganó más del 80% de estos casos. Hubo una situación similar en Canadá donde los TJ también ganaron sus casos.[ 2 ]
Al mismo tiempo, en la Alemania nazi, los Testigos de Jehová defendieron su fe y enfrentaron niveles de persecución sin precedentes por parte de un régimen totalitario. Los Testigos de Jehová eran inusuales en los campos de concentración por el hecho de que podían irse en cualquier momento si decidían firmar un documento en el que renunciaban a su fe. La gran mayoría no comprometió su fe, pero los líderes de la Rama alemana estaban dispuestos a comprometerse.[ 3 ] La posición de la mayoría es un testimonio de coraje y fe bajo los horrores más inimaginables y, en última instancia, la victoria sobre un régimen totalitario. Esta posición se repitió contra otros regímenes totalitarios como la Unión Soviética, los países del Bloque Oriental y otros.
Estas victorias, junto con las tácticas empleadas, fueron utilizadas por muchos otros grupos que lucharon por sus libertades en las próximas décadas. Los TJ estaban ayudando a definir y desempeñar un papel importante en el establecimiento de los derechos de los seres humanos. Su posición siempre se basó en los derechos de las personas a ejercer su conciencia personal en asuntos de culto y ciudadanía.
Los derechos humanos fueron establecidos y consagrados por la ley, y esto se puede ver en numerosos casos presentados ante los tribunales supremos por los TJ en muchas naciones de todo el mundo. Aunque a muchos les pareció desagradable el proselitismo de los Testigos de Jehová y el tono de su literatura, hubo un respeto a regañadientes por su posición y fe. El derecho de cada persona a ejercer plenamente su conciencia es un principio fundamental de la sociedad moderna. Esta fue una dotación de inmenso valor junto con la herencia de muchas enseñanzas bíblicas sólidas del Movimiento de Estudiantes de la Biblia de los 1870 en adelante. El individuo y su relación con su Creador y el uso de una conciencia personal fue el corazón de la lucha de cada TJ.
El ascenso de la organización
Cuando las congregaciones se formaron por primera vez en los 1880 / 90, tenían una estructura congregacional. Todas las congregaciones (los Estudiantes de la Biblia en la época de Russell los llamaban ecclesia; una transliteración de la palabra griega comúnmente traducida como "iglesia" en la mayoría de las biblias) se les proporcionó una guía sobre estructura, propósito, etc.[ 4 ] Cada una de estas congregaciones de Estudiantes de la Biblia eran entidades independientes con ancianos y diáconos elegidos. No había autoridad central y cada congregación funcionaba en beneficio de sus miembros. La disciplina de la congregación se administró en una reunión de todo el ecclesia como se describe en Estudios en Escrituras, Volumen Seis.
Desde los primeros 1950, el nuevo liderazgo de los TJ decidió incorporar el concepto de Rutherford de Organización[ 5 ] y pasó a convertirse en una entidad corporativa. Esto implicó la creación de reglas y regulaciones que debían seguirse, que mantendrían a la Organización "limpia", junto con el nuevo arreglo del comité judicial para tratar a los que cometieron pecados "graves".[ 6 ]. Esto implicaba reunirse con tres ancianos en una reunión cerrada y secreta para juzgar si el individuo estaba arrepentido.
Este cambio significativo no puede basarse en las Escrituras, como se demuestra en un artículo titulado "¿Está usted también excomulgado?"[ 7 ] Allí, se demostró que la práctica de excomunión de la Iglesia Católica no tenía una base bíblica, sino que se basaba exclusivamente en la "ley canónica". Posteriormente y a pesar de ese artículo, la Organización decidió crear su propia "ley canónica"[ 8 ].
En los años siguientes, esto ha llevado a una forma de liderazgo muy autocrática con muchas decisiones que han causado mucho dolor y sufrimiento a las personas. Uno de los temas más fascinantes fue rechazar el servicio militar. Los Estudiantes de la Biblia enfrentaron este desafío durante la Primera Guerra Mundial. Hubo artículos escritos por el WTBTS que dieron orientación pero destacaron de manera importante que cada uno debe usar su propia conciencia. Algunos sirvieron en el Cuerpo Médico; otros no se pondrían el uniforme militar; algunos emprenderían el servicio civil, etc. Todos estaban unidos en no tomar las armas para matar a su prójimo, pero cada uno ejerció su propia conciencia sobre cómo abordar el problema. Un excelente libro titulado, Estudiantes de la Biblia Objetores de conciencia en la Guerra Mundial 1 - Gran Bretaña por Gary Perkins, proporciona excelentes ejemplos del stand.
En contraste, más tarde durante la presidencia de Rutherford, se emitieron reglas muy específicas donde los Testigos de Jehová no podían aceptar el servicio civil. El impacto de esto se puede ver en el libro titulado, Lloré junto a los ríos de Babilonia: un prisionero de conciencia en tiempos de guerra por Terry Edwin Walstrom, donde, como JW, describe los desafíos que enfrentó y lo absurdo de no aceptar el servicio civil en un hospital local. Aquí, explica en detalle cómo la posición de la Organización tenía que ser apoyada, mientras que su propia conciencia no podía ver un problema con el servicio civil. Curiosamente, a partir de 1996, se ha considerado aceptable que los TJ realicen un servicio civil alternativo. Esto significa que el GB ahora permite al individuo ejercer su conciencia una vez más.
Las enseñanzas emitidas por el Consejo de Administración, creadas en 1972 y en pleno funcionamiento desde 1976[ 9 ], debe ser aceptado como "verdad presente" hasta que ellos revelen "nueva luz". Ha habido una plétora de reglas y regulaciones para el rebaño en todos los aspectos de la vida, y aquellos que no cumplen son vistos como “no ejemplares”. Esto a menudo conduce a una audiencia judicial, como se describió anteriormente, y una posible expulsión. Muchas de estas reglas y regulaciones han sufrido una reversión de 180 grados, pero los expulsados bajo la regla anterior no han sido reintegrados.
Este pisoteo en la conciencia personal de los individuos llega al punto en que uno debe preguntarse si el GB realmente comprende la conciencia humana. En la publicación, Organizado para hacer la voluntad de Jehová, publicado 2005 y 2015 en el capítulo 8, párrafo 28, establece en su totalidad:
“Cada editor debe seguir su conciencia entrenada en la Biblia al determinar con oración lo que constituye un período de testimonio. Algunos editores predican en zonas densamente pobladas, mientras que otros trabajan en territorios donde hay pocos habitantes y se requieren viajes considerables. Los territorios difieren; los editores difieren en la forma en que ven su ministerio. El Cuerpo Gobernante no impone su conciencia a la congregación mundial en cuanto a cómo se debe contar el tiempo dedicado al servicio de campo, ni se ha designado a nadie más para que emita un juicio en este asunto. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5 ".
Afirmar que un cuerpo colectivo de hombres (GB) tendría una sola conciencia no tiene sentido. La conciencia humana es uno de los grandes dones de Dios. Cada uno es único y tiene forma de acuerdo con una variedad de factores. ¿Cómo puede un grupo de hombres tener la misma conciencia?
Una persona expulsada será rechazada por individuos de la comunidad de JW y miembros de la familia. Desde 1980, este proceso se ha vuelto mucho más rígido con muchos videos que muestran al grupo sobre cómo reducir o evitar el contacto por completo. Esta instrucción se ha centrado particularmente en los miembros de la familia inmediata. Los que no cumplen son vistos como espiritualmente débiles y la asociación con ellos se mantiene al mínimo.
Esto claramente va en contra de la lucha que muchos TJ individuales tuvieron con varios poderes judiciales para establecer que se debe permitir que florezca la conciencia humana. En efecto, la Organización estaba dictando cómo un individuo debería usar su conciencia. Los miembros de la congregación no pudieron tener detalles de la audiencia, no pudieron hablar con el individuo y se mantuvieron en la oscuridad. Lo que se esperaba de ellos era la total confianza en el proceso y en los responsables de la audiencia.
Con el advenimiento de las redes sociales, muchos ex-Testigos de Jehová se presentaron y demostraron, en muchos casos con grabaciones y otras pruebas, la pura injusticia o el trato injusto que han recibido en estas audiencias judiciales.
El resto de este artículo destacará cómo este Cuerpo Gobernante, al igual que el hijo menor en la parábola del Hijo Pródigo, derrochó una enorme herencia, al considerar algunos de los hallazgos de La Comisión Real Australiana (ARC) sobre las respuestas institucionales al abuso sexual infantil.
La Comisión Real Australiana (ARC)
El ARC se estableció en 2012 para evaluar el alcance y las causas del abuso infantil institucional, y en el proceso para estudiar las políticas y procedimientos de varias organizaciones. Este artículo se centrará en las instituciones religiosas. El ARC completó su función en diciembre de 2017 y produjo un informe extenso.
"La patente de cartas proporcionada a la Comisión Real requería que 'investigara las respuestas institucionales a las denuncias e incidentes de abuso sexual infantil y asuntos relacionados'. Al llevar a cabo esta tarea, la Real Comisión recibió instrucciones de centrarse en cuestiones sistémicas, estar informado mediante la comprensión de casos individuales y hacer hallazgos y recomendaciones para proteger mejor a los niños contra el abuso sexual y aliviar el impacto del abuso en los niños cuando ocurre. La Comisión Real hizo esto mediante audiencias públicas, sesiones privadas y un programa de políticas e investigación.[ 10 ] "
Una Comisión Real es el nivel más alto de investigación en los países de la Commonwealth y tiene una amplia gama de poderes para solicitar información y personas para cooperar. Sus recomendaciones son estudiadas por el Gobierno, y decidirán sobre la legislación para hacer cumplir las recomendaciones. El Gobierno no tiene que aceptar las recomendaciones.
Metodología
Hay tres métodos principales utilizados. Estos son los siguientes:
1. Política e investigación
Cada institución religiosa proporcionó los datos que tenía sobre informes y tratos de abuso infantil. Esta información fue estudiada y se eligieron casos específicos para llevar a cabo una audiencia pública.
Además, el ARC consultó con representantes gubernamentales y no gubernamentales, sobrevivientes, instituciones, reguladores, expertos en políticas y otros, académicos y grupos de apoyo y defensa de sobrevivientes. La comunidad en general tuvo la oportunidad de contribuir a la consideración de los problemas sistémicos y las respuestas a través de los procesos de consulta pública.
2. Audiencias públicas
Proporcionaré los párrafos de Informe final: Volumen 16, página 3, subtítulo “Audiencias privadas”:
“Una Comisión Real comúnmente hace su trabajo a través de audiencias públicas. Sabíamos que el abuso sexual de niños ha ocurrido en muchas instituciones, todas las cuales podrían ser investigadas en una audiencia pública Sin embargo, si la Comisión Real intentara esa tarea, se necesitarían aplicar muchos recursos durante un período de tiempo indeterminado pero prolongado. Por esta razón, los Comisionados aceptaron los criterios por los cuales el Asesor Jurídico Principal identificaría los asuntos apropiados para una audiencia pública y los presentaría como 'estudios de casos' individuales.
La decisión de llevar a cabo un estudio de caso se basó en si la audiencia avanzaría o no en la comprensión de los problemas sistémicos y brindaría la oportunidad de aprender de los errores anteriores para que cualquier hallazgo y recomendación para futuros cambios que la Comisión Real hiciera tuviera una base segura. En algunos casos, la relevancia de las lecciones que se aprenderán se limitará a la institución objeto de la audiencia. En otros casos, tendrán relevancia para muchas instituciones similares en diferentes partes de Australia.
También se llevaron a cabo audiencias públicas para ayudar a comprender el alcance del abuso que pudo haber ocurrido en instituciones particulares o tipos de instituciones. Esto permitió que la Comisión Real entendiera las formas en que se manejaban varias instituciones y cómo respondían a las denuncias de abuso sexual infantil. Cuando nuestras investigaciones identificaron una concentración significativa de abuso en una institución, el asunto podría llevarse a una audiencia pública.
También se llevaron a cabo audiencias públicas para contar las historias de algunas personas, que ayudaron a comprender públicamente la naturaleza del abuso sexual, las circunstancias en que puede ocurrir y, lo más importante, el impacto devastador que puede tener en la vida de las personas. Las audiencias públicas estaban abiertas a los medios y al público, y se transmitían en vivo en el sitio web de la Comisión Real.
Los hallazgos de los Comisionados de cada audiencia generalmente se exponen en un informe de estudio de caso. Cada informe se presentó al Gobernador General y a los gobernadores y administradores de cada estado y territorio y, cuando fue apropiado, se presentó en el Parlamento australiano y se puso a disposición del público. Los Comisionados recomendaron que algunos informes de estudios de casos no se presenten ante mí debido a procedimientos penales actuales o futuros ".
3. Sesiones privadas
Estas sesiones fueron para brindar a las víctimas la oportunidad de contar su propia historia personal de abuso sexual infantil en un entorno institucional. Lo siguiente es del Volumen 16, página 4, subtítulo "Sesiones privadas":
“Cada sesión privada fue realizada por uno o dos comisionados y fue una oportunidad para que una persona contara su historia de abuso en un entorno protegido y de apoyo. Muchas de las cuentas de estas sesiones se cuentan de forma anónima en este Informe final.
Las cuentas escritas permitieron a las personas que no finalizaron las sesiones privadas compartir sus experiencias con los comisionados. Las experiencias de los sobrevivientes que se nos describen en cuentas escritas han informado este Informe Final de la misma manera que las que compartimos con nosotros. en sesiones privadas.
También decidimos publicar, con su consentimiento, la mayor cantidad posible de experiencias individuales de sobrevivientes, como narraciones desidentificadas extraídas de sesiones privadas y relatos escritos. Estas narraciones se presentan como relatos de eventos contados por sobrevivientes de abuso sexual infantil en instituciones. Esperamos que al compartirlos con el público contribuyan a una mejor comprensión del profundo impacto del abuso sexual infantil y puedan ayudar a que nuestras instituciones sean lo más seguras posible para los niños en el futuro. Las narraciones están disponibles como un apéndice en línea del Volumen 5, Sesiones privadas. "
Es importante comprender completamente la metodología y las fuentes de datos. Ninguna institución religiosa puede reclamar parcialidad o información falsa, ya que todos los datos provienen de las organizaciones y del testimonio de las víctimas. El ARC analizó la información disponible, verificó con representantes de varias instituciones religiosas, corroboró a las víctimas y presentó sus hallazgos junto con recomendaciones para instituciones específicas y en su conjunto.
Hallazgos
He creado una tabla que muestra la información clave sobre seis instituciones religiosas que investigó el ARC. Recomendaría leer los informes. Están en 4 partes:
- Recomendaciones del informe final
- Informe Final Instituciones Religiosas Volumen 16: Libro 1
- Informe Final Instituciones Religiosas Volumen 16: Libro 2
- Informe Final Instituciones Religiosas Volumen 16: Libro 3
| Religión Y Adherentes | Casos de Estudio | Presuntos perpetradores y cargos ocupados | Quejas totales
|
Informar a las autoridades y disculpas a las víctimas | Plan nacional de compensación, apoyo y reparación |
| Católico
5,291,800
|
Estudios de casos de 15 en total. Números 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44
2849 entrevistado |
1880
presuntos autores 693 Hermanos religiosos (597) y hermanas (96) (37%) Sacerdotes 572, incluidos sacerdotes diocesanos 388 y sacerdotes religiosos 188 (30%) Laicos 543 (29%) 72 con estado religioso desconocido (4%) |
4444 | Algunos casos fueron denunciados a las autoridades civiles. Disculpa dada.
En 1992, la primera declaración pública que reconoció el abuso había sucedido. Desde 1996 en adelante, se hicieron disculpas y desde Towards Healing (2000) se disculpó claramente a todas las víctimas por parte del clero y la religión. Además, en 2013 en "Issues paper ..." se dio una disculpa clara. |
Las reclamaciones de 2845 de abuso sexual infantil a febrero de 2015 resultaron en $ 268,000,000 pagado, de los cuales $ 250,000,000 fue en pago monetario.
Promedio de $ 88,000. Establezca un proceso de "Hacia la curación" para ayudar a las víctimas. Considerará pagar en el Plan Nacional de Reparación.
|
| Anglicano
3,130,000
|
Estudios de casos de 7 en total. Números 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42
594 entrevistado
|
569
presuntos autores 50% Laicos 43% Clero ordenado 7% Desconocido |
1119 | Algunos casos fueron denunciados a las autoridades civiles. Disculpa dada.
En 2002, el Comité Permanente del Sínodo General emite una disculpa nacional. En 2004, el Sínodo general se disculpó. |
472 quejas (42% de todas las quejas). Hasta la fecha de diciembre 2015 $ 34,030,000 a un promedio de $ 72,000). Esto incluye compensación monetaria, tratamiento, costos legales y otros.
Establecer un Comité de Protección Infantil en 2001 2002-2003- Establecer un grupo de trabajo sobre abuso sexual Diversos resultados de estos grupos. Considerará pagar en el Plan Nacional de Reparación
|
| el Ejército de Salvación
Oficiales 8,500 plus
|
Estudios de casos de 4 en total. Números 5, 10, 33, 49
294 entrevistado |
No es posible cuantificar los números de presuntos autores | Algunos casos fueron denunciados a las autoridades civiles. Disculpa dada.
|
Considerará pagar en el Plan Nacional de Reparación | |
| Testigos de Jehová
68,000
|
Estudios de casos de 2 en total. Números 29, 54
70 entrevistado |
1006
presuntos autores 579 (57%) confesó 108 (11%) eran Ancianos o Servidores Ministeriales 28 fueron nombrados Ancianos o Servidores Ministeriales después de la primera instancia de presunto abuso |
1800
presuntas víctimas Los perpetradores de 401 (40%) fueron expulsados. 230 restablecido 78 fue expulsado más de una vez.
|
No se informaron casos a las autoridades civiles y ninguna disculpa a ninguna de las víctimas. | Ninguna.
Nueva política que informa a las víctimas y sus familias que tienen derecho a informar a las autoridades. No hay declaración sobre el Plan Nacional de Reparación |
| Iglesias cristianas australianas (ACC) e iglesias pentecostales afiliadas
350,000 + = 260,600 610,600
|
2 en total. Números 18, 55
37 entrevistado |
No es posible cuantificar los números de presuntos autores | Durante la audiencia pública de las Iglesias Cristianas de Australia, el Pastor Spinella se disculpó con las víctimas. | Considerará pagar en el Plan Nacional de Reparación | |
| Iglesia Unida en Australia (Congregacional, Metodista y Presbiteriana) 1,065,000 | 5 total de
Números 23, 24, 25, 45, 46 91 entrevistado |
No dado | 430 | Algunos casos fueron denunciados a las autoridades civiles. El presidente de la Asamblea General, Stuart McMillan, lo hizo en nombre de la Iglesia. | Reclamaciones de 102 hechas contra acusaciones de 430. 83 de ti 102 recibió un acuerdo. El monto total pagado es de $ 12.35 millones. El pago más alto es de $ 2.43 millones y el más bajo de $ 110. El pago promedio es de $ 151,000.
Considerará pagar en el Plan Nacional de Reparación |
Preguntas
En este punto, no me propongo dar mis conclusiones o pensamientos personales. Es más útil para cada persona considerar las siguientes preguntas:
- ¿Por qué falló cada institución?
- ¿Cómo y qué reparación ha provisto cada institución para las víctimas?
- ¿Cómo puede cada institución mejorar su política y procedimientos? Para lograr esto, ¿cuáles deben ser los objetivos clave?
- ¿Por qué los JW Elders and Institution no informaron ningún caso a las autoridades seculares?
- ¿Por qué los Testigos de Jehová tienen un número tan elevado de presuntos autores y quejas con respecto a su población en comparación con los demás?
- Para un grupo que defendió el derecho a ejercer la conciencia, ¿por qué ningún anciano dio un paso adelante y habló? ¿Esto da una indicación de la cultura prevaleciente?
- Con un historial de resistencia a las autoridades totalitarias, ¿por qué los individuos dentro de la institución de JW no se pronunciaron o rompieron filas e informaron a las autoridades?
Hay muchas más preguntas que podrían considerarse. Estos serán suficientes para empezar.
Pasos a seguir
Este artículo está escrito con un espíritu de amor cristiano. Sería negligente señalar fallas y no brindar la oportunidad de enmendarlo. A lo largo de la Biblia, los hombres de fe pecaron y necesitaron el perdón. Hay muchos ejemplos para nuestro beneficio (Romanos 15: 4).
El pastor y poeta, el rey David, era querido en el corazón de Jehová, pero se registran dos grandes pecados, junto con su posterior arrepentimiento y las consecuencias de sus acciones. En el último día de la vida de Jesús, podemos ver las fallas en Nicodemo y José de Arimatea, dos miembros del Sanedrín, pero también vemos cómo se enmendaron al final. Está el relato de Pedro, un amigo íntimo, cuyo valor le falló cuando negó a su amigo y Señor tres veces. Después de su resurrección, Jesús ayuda a restaurar a Pedro de su estado caído dándole la oportunidad de demostrar su arrepentimiento reafirmando su amor y discipulado. Todos los apóstoles huyeron el día de la muerte de Jesús, y todos tuvieron la oportunidad de liderar la congregación cristiana en Pentecostés. Nuestro Padre proporciona perdón y buena voluntad en abundancia por nuestros pecados y faltas.
Un camino a seguir después del informe ARC es admitir el pecado de fallar a las víctimas de abuso infantil. Esto requiere los siguientes pasos:
- Ora a nuestro Padre celestial y pide su perdón.
- Demuestre la sinceridad de la oración a través de acciones específicas para obtener sus bendiciones.
- Disculpe sin reservas a todas las víctimas. Establezca un programa de curación espiritual y emocional para las víctimas y sus familias.
- Inmediatamente restablezca a todas las víctimas que han sido expulsadas y rechazadas.
- Acuerde compensar financieramente a las víctimas y no someterlas a los tribunales.
- Los ancianos no deben lidiar con estos casos, ya que no tienen la experiencia requerida. Hacer obligatorio informar todas las denuncias a las autoridades civiles. Estar en sujeción a 'César y su ley ”. Una lectura cuidadosa de Romanos 13: 1-7 muestra que Jehová los ha puesto en su lugar para tratar tales asuntos.
- A todos los delincuentes conocidos no se les debe permitir llevar a cabo ningún ministerio público con la congregación.
- El bienestar de los niños y las víctimas debe estar en el centro de todas las políticas y no en la reputación de la organización.
Las sugerencias anteriores serían un buen comienzo e inicialmente podrían perturbar al rebaño, pero al explicar sinceramente los errores y demostrar una actitud humilde, se establecería un buen liderazgo cristiano. El rebaño apreciaría esto y respondería con el tiempo.
El hijo menor de la parábola regresó a su casa arrepentido, pero antes de que pudiera decir algo, el Padre lo recibió con un corazón tan grande. El hijo mayor se perdió de una manera diferente, porque realmente no conocía a su padre. Los dos hijos pueden proporcionar lecciones invaluables para aquellos que toman la iniciativa, pero el más importante es el maravilloso Padre que tenemos en nuestro Dios. Nuestro maravilloso Rey Jesús imita perfectamente a su Padre y está muy interesado en el bienestar de cada uno de nosotros. Él es el único con la autoridad para gobernar a todos y cada uno de nosotros. (Matthew 23: 6-9, 28: 18, 20) Construya el rebaño mediante el uso de las Escrituras y deje que cada uno ejercite su conciencia sobre la mejor manera de servir a nuestro Señor y Rey.
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[ 1 ] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au Todo el alcance y el programa de investigación desde noviembre 2012 hasta diciembre 2017 cuando se presentaron los informes finales al gobierno australiano
[ 2 ] Ver James Penton Testigos de Jehová en Canadá: campeones de la libertad de expresión y de culto. (1976) James Penton es un ex testigo de Jehová que desde entonces ha escrito dos libros sobre la historia de la Watchtower.
[ 3 ] Ver Detlef Garbe's Entre la resistencia y el martirio: los testigos de Jehová en el Tercer Reich (2008) Traducido por Dagmar G. Grimm. Además, para una cuenta más sesgada, consulte el Anuario de los testigos de Jehová, 1974 publicado por la Sociedad Watchtower Bible and Tract.
[ 4 ] See Estudios en las Escrituras: la nueva creación Vol. 6, Capítulo 5, “La organización” Por el pastor Charles Taze Russell en 1904. En ediciones anteriores de La Atalaya de Zion, también se habían tratado muchas de estas sugerencias y pensamientos.
[ 5 ] Curiosamente, el uso de Rutherford de las palabras 'Organización' e 'Iglesia' podría ser intercambiable. Dado que el movimiento de Estudiantes de la Biblia no aceptó una estructura centralizada de la iglesia, aparentemente a Rutherford le pareció más prudente usar el término 'Organización' y 'Presidente' con poderes absolutos. Por 1938, la Organización estaba en su lugar y los Estudiantes de la Biblia que no estaban de acuerdo se habían ido. Se estima que alrededor del 75% de los Estudiantes de la Biblia de la época de Russell abandonaron la Organización de 1917 a 1938.
[ 6 ] Este nuevo método de tratar con los pecados de la congregación se introdujo por primera vez en el 1 de marzo., 1952 Torre de vigilancia páginas de la revista 131-145, en una serie de 3 artículos de estudio semanales. Durante la década de 1930, hubo dos casos de alto perfil con personas prominentes en la organización Watchtower Bible & Tract Society (WTBTS): Olin Moyle (Asesor legal) y Walter F. Salter (Gerente de sucursal de Canadá). Ambos abandonaron la sede respectiva y enfrentaron un juicio por parte de toda la congregación. Estas pruebas fueron respaldadas por las Escrituras, pero se consideró que causaban desunión entre las filas.
[ 7 ] Ver Despertar 8, Enero 1947 páginas 27-28.
[ 8 ] Esto podría deberse a la eliminación de dos personas de alto perfil, Olin Moyle (abogado de WTBTS) y Walter F. Salter (gerente de sucursal canadiense) de la organización. El proceso utilizado fue de todo el local. ecclesia reunirse para tomar una decisión. Como en ambos casos, los problemas surgieron con el Presidente (Rutherford) y el hecho de haberlo discutido abiertamente habría traído más preguntas del rebaño
[ 9 ] La afirmación actual es un cambio importante en la enseñanza, por lo que se afirma que el Cuerpo Gobernante ha estado en su lugar desde 1919, y es el mismo que el Esclavo Fiel y Discreto como se describe en Mateo 24: 45-51. No se ofrece evidencia para ninguna de estas afirmaciones, y la afirmación de que este GB ha estado en vigor desde 1919 puede refutarse fácilmente, pero esto no está dentro del alcance de este artículo. Consulte el ws17 febrero p. 23-24 "¿Quién dirige hoy al pueblo de Dios?"
[ 10 ] Presupuesto directo de Informe final: Volumen 16 prefacio página 3
Gracias Eleasar por el trabajo en esto. Sé que las cifras no siempre revelan la verdad y pueden manipularse, pero me preocupaba que 78 fueran reincidentes y aún no fueran denunciados, me pregunto cuántas veces debe ofender una persona antes de que se considere lo suficientemente grave como para ¿Reportalos? En publicaciones anteriores hemos hablado de las similitudes que JWorg tiene con el antiguo régimen soviético, es posible que desee escuchar a un tipo llamado Yuri Breszenov, un ex agente de la KGB cuyo trabajo era difundir mentiras y propaganda para desestabilizar.... Leer más »
“Debo decir que no soy un hipócrita total. No he cumplido el tiempo de servicio en una década. No doy charlas. Yo nunca comento. No donamos dinero como familia a la organización. Convencí a mi esposa de que seríamos culpables de apoyar políticas que llevan a que nuestros hijos sean explotados sexualmente al dar dinero para la defensa legal de estas horribles políticas; ella estuvo de acuerdo conmigo. Una pequeña batalla ganada en la guerra más grande que se avecina. En cambio, soy un espantapájaros espiritual que mantiene a las aves carroñeras lejos de mi encantadora esposa e hijos. Y es... Leer más »
Muchas gracias. Desde que me mantuve en contacto con otros hermanos y hermanas espirituales como tú, María, ahora me doy cuenta de que no estoy tan solo. No importa lo que piense, la verdad es que muchos hermanos y hermanas en el Salón son personas genuinamente amorosas y buenas, y constantemente trato de recordarme a mí mismo que mi problema no es con ellos, es con la dirección del liderazgo y el ambiente totalitario que ellos he creado. Muchos de mis hermanos y hermanas locales podrían estar en el mismo barco que yo, pero yo no lo sabría porque no es como nosotros.... Leer más »
La otra cosa que debemos tener en cuenta es que una religión como el catolicismo no requiere que sus miembros se informen unos de otros, ni tiene comités judiciales que se involucren en cada delito menor del rebaño. Entonces, aunque posiblemente haya tantos pedófilos en la Iglesia Católica como en JW.org, no se les llama la atención de los Sacerdotes, por lo que el clero no es responsable de cómo se manejan estos casos. La Iglesia solo es responsable de aquellos en su empleo, por lo que sacerdotes y laicos directamente involucrados en la Iglesia... Leer más »
Muy buen punto para sacar a Eric. Gracias.
Esas estadísticas hacen que los Testigos de Jehová se vean terribles. Pero puede ser algo engañoso. De todos los católicos y anglicanos, dudo mucho si las estadísticas están disponibles para todos los miembros de la iglesia, fuera del clero, mientras que parece bastante seguro que los TJ (a través de los procesos judiciales) tienen cifras que podrían estar bastante cerca de completarse.
Me preocupa que sea obligatorio informar todas las acusaciones a las autoridades, ya que incluso una acusación falsa puede arruinar la vida de un individuo, pero es difícil ver qué alternativa hay.
Estas son cifras reportadas a cada una de las autoridades de la iglesia. Esta es la única base que importa, ya que muestra cómo se trata el asunto cuando se alega. El problema que enfrentaron los católicos fue el encubrimiento y la negación de lo que sucedió. Esto continuó hasta la primera disculpa y reconocimiento. Luego se trasladaron para dirigirse a las víctimas y analizaron los procesos y procedimientos. Además, sus cifras también incluyen escuelas, etc. Con los Testigos de Jehová, no hay reconocimiento, las víctimas aún no tienen forma de escuchar sus voces ni de ninguna forma de curación o apoyo. La reparación solo está disponible a través de... Leer más »
De acuerdo Eleasar. Sin embargo, la realidad del asunto es que no sucederá.
Conozco personalmente dos acusaciones falsas que se hicieron con motivos ocultos claros. ¿Cómo nos protegemos de lastimar a los inocentes, mientras protegemos a las víctimas reales? Desde el punto de vista de la congregación, puede que no sea un problema. Después de todo, si alguien tiene la intención de hacer una acusación falsa para arruinar la reputación de un hermano, tal vez para asegurar la custodia en un divorcio, es mucho más probable que tal acusación se haga directamente a la policía. Obtendrán mucho más por su dinero de esa manera, luego irán a los ancianos que son mucho más... Leer más »
Informar cualquier cosa a las autoridades no es una condena automática del acusado. Los investigadores de delitos sexuales analizan tantas acusaciones falsas como legítimas. Estos especialistas son las únicas personas con la formación y la experiencia para determinar la culpabilidad o la inocencia. Saben qué preguntas hacer. Qué comportamiento buscar tanto en la víctima como en el victimizado. Creo que, desafortunadamente, es una suposición común que contactar a las autoridades de inmediato significa una sentencia de prisión para el acusado, cuando en realidad solo significa que los profesionales pueden realizar una investigación adecuada. Este tipo de pensamiento estrecho desafortunadamente ha creado... Leer más »
Tengo que estar en desacuerdo contigo en un punto. El "proceso judicial" en la Org solo ocurre si hay 2 testigos. Por lo tanto, las cifras de las víctimas que se han presentado ante los Ancianos ni siquiera serán reconocidas a menos que haya al menos 2 testigos del hecho.
En otras palabras, un Comité Judicial ni siquiera se formará en la mayoría de los casos porque sin 2 testigos, no pueden proceder. Entonces, ¿cómo crees que es más probable que los JW tengan una mayor precisión en sus informes?
Sí, no había tenido en cuenta los casos que nunca llegan al JDC. Sin embargo, las cifras aún hacen que la posición de JW sea mala. Nada me sorprendería en la iglesia RC, ya que hay algunas historias terribles sobre escuelas públicas dirigidas por monjes / sacerdotes. Se trata de oportunidades disponibles. Me sorprende que haya tantos depredadores por ahí.
Gracias por tu perspicacia, Speedy.
Hola lj
Es bueno saber de ti.
Se pone aún peor para la Org. Por ejemplo, si hay casos de 1006 que tuvieron algún tipo de rastro de papel en Australia, el número de víctimas potenciales podría ser significativamente mayor ya que probablemente nunca tuvo un Comité Judicial, por lo tanto, no hay rastro de papel.
El problema del abuso sexual infantil ocurre en todas las organizaciones, ya sean seculares o religiosas. La forma en que Watchtower los trata es el problema inquietante ...
Velocidad de la luz,
Tenga en cuenta que se trata de presuntos autores de 1006, NO de casos. Hubo casos de 1800 ya que algunos de los presuntos autores ofendieron más de una vez.
Gracias por esa captura. Aún peor entonces.
Por cierto E, realmente aprecié este artículo!
En los dos únicos casos que encontré, los padres de la víctima fueron a la corte.
Sin embargo, Eric, levantas puntos válidos. Una vez, los Testigos de Jehová defendieron la verdad, cierto grado de libertad de conciencia, y lucharon por los derechos para ejercer esa libertad sin restricciones.
¿Cuál de esas libertades podemos decir que los Testigos de Jehová representan hoy?
En realidad, fue Eleasar quien planteó los puntos válidos. Cuando publiqué por primera vez esta investigación como editor en jefe, olvidé establecer correctamente el nombre del autor. (El valor predeterminado es mi nombre y debe anularse manualmente). He corregido ese descuido.
Excelente pieza, Eleasar. Gracias por la gran cantidad de investigación que hizo para destilar todo esto para nosotros.
Hola eleaser
Cuando dice que se le ofrecerán sugerencias al GB, ¿cómo anticipa que sucederá? ¿Están cambiando su actitud y aceptando sugerencias en este momento?
Psalmbee, sabemos que este sitio se está leyendo desde la sede. Como cristianos, queremos mostrar las cualidades de nuestro Señor y nuestro Padre Celestial. Cuando nos preparamos para el Memorial durante las últimas 4 semanas, vemos a Jesús y cómo se mostró, dignidad, misericordia, perdón, amor, etc. Necesitamos elevarnos por encima de nuestras tendencias y actitudes carnales. Si están dispuestos a escuchar o no es irrelevante. Ninguno de nosotros quiere que más niños sean maltratados, la gente se rehúsa y da la oportunidad a todos de darse la vuelta. El GB tiene y está cometiendo errores importantes. En el hijo pródigo, el mayor... Leer más »
Eso es interesante. ¿Cómo sabemos que el GB está leyendo este sitio?
Tenemos fuentes ... bhua ja ja.
Eric, me hiciste reír. Yo necesitaba eso.
La Org tiene hermanos que monitorean la mayoría de los sitios web "apóstatas" para que puedan decirnos qué evitar. Por ejemplo, Gary Breaux en la transmisión de noviembre. "Esto es lo que están planteando los apóstatas ..."
Gracias Eleasar, asumí que lo estaban y no dudo que están tomando nota de este sitio junto con algunos otros.
Estoy de acuerdo con dar a las personas una segunda oportunidad siempre que no me digan que esta es mi última oportunidad. También quiero decirles a los que son PIMO, que ustedes han hecho la parte fácil, ahora viene la parte difícil (Eze 13: 22).
Hola salmbee
Por curiosidad, ¿en qué año fuiste bautizado y cuánto tiempo estuviste PIMO antes de hacer la parte difícil?
Compartir su experiencia podría ayudar a otros aquí (incluido yo mismo) a reunir el coraje para hacer la parte difícil.
Gracias,
WS
Warp Speed, como he mencionado en comentarios anteriores, nunca me han bautizado como JW, la parte difícil para mí ha sido quedarme fuera. A lo largo de los años, he sido influenciado por décadas de doctrina falsa de los Testigos de Jehová principalmente por la familia y no solo por lo inmediato. Mi mayor lucha ha sido probar que los poderes redentores de Cristo son verdaderos y que la doctrina de los Testigos de Jehová es falsa. Esa lucha ahora ya no es un obstáculo y no lo ha sido durante mucho tiempo. Tengo mucha experiencia en presenciar a los testigos durante los últimos cincuenta años y si... Leer más »
Hola salmbee
Gracias por su respuesta. Agradezco tus pensamientos. Supongo que lo que me pregunto es, ¿cuál es la “parte difícil” para un Testigo que en realidad se bautiza y luego se convierte en PIMO?
Warp Speed, a mi modo de ver es que la parte fácil es liberar tu mente de cosas que sabes que no son ciertas y no poder concentrarte en la falsedad de su doctrina. La "parte difícil" sería liberarse físicamente del dominio físico del adoctrinamiento. Es la que puede registrarse, pero no puede verificar la parte que lo tiene encarcelado, sin embargo, en realidad puede verificar si lo hace usted mismo a menos que, por supuesto, esté esperando una "nueva luz" para quizás cambiar de opinión a la original. doctrina. Un simple ejemplo sería... Leer más »
Esto es lo que sucede cuando te liberas de la organización si tienes una esposa e hijos creyentes. Otros hombres se abalanzan sobre su familia como caballeros blancos sin que usted esté allí incapaz de mantenerlos a raya. Elogian a su esposa por su fuerza durante esta considerable prueba y carga que ahora debe soportar. En una bastardización de las Escrituras, ella se convierte en "viuda" y sus hijos en "huérfanos de padre". (Creo que hubo una serie de videos en las convenciones regionales del año pasado que ilustran esto mismo) En lugar de buscar viudas y huérfanos legítimos, ya que están obligados por las escrituras a hacer esto... Leer más »
Amén Joseph Anton! Mis oraciones están con usted y su familia.
Estoy agradecido por esas oraciones WS. 😉
Está bien no estar de acuerdo Joseph, todos tenemos nuestra propia situación con la que vivir. La situación que describió suena como algo común dentro de las familias de la Org. Ser un espantapájaros espiritual no es una posición cómoda en la que estar (Salmo 69: 5). Mientras esté progresando, siga haciendo lo que está haciendo, y me parece que está progresando. Los mejores deseos.
Gracias Psalmbee Sigo desconectando. Progresando por lo que se siente como la primera vez en mi vida.
Si soy un hipócrita depende de otros para juzgar, aunque la mitad de mí se siente como tal. Todavía estoy entregando informes de servicio de campo, pero son cada vez más pequeños y lo que digo definitivamente no es la línea del partido. Estoy pensando seriamente en dejar de aportar dinero a la organización. Recibo comentarios en las reuniones, siempre con un punto que vale la pena destacar, y hasta ahora nadie me ha preguntado. Mi esposa ha recorrido un largo camino en mi opinión, aunque también tiene sus propios recelos. La protección comienza aquí.... Leer más »
Mis donaciones fueron lo primero que detuve. Es una cosa que puede dejar de hacer que nadie puede cuestionar, o incluso debería saber.
Hola Meliti Hubo un tema extraño en la reunión de esta semana (según las necesidades locales) sobre el apoyo a los salones de la Asamblea mediante contribuciones directas de los asistentes y no mediante pagos regulares de las congregaciones. Dios sabe de qué se trataba todo esto, ya que puede haber algo a lo que las autoridades se oponen, pero nadie le dice cuál es el motivo. SIEMPRE hay una razón para el cambio.
Si las contribuciones directas en la asamblea no cubren el presupuesto, las congregaciones tienen "el privilegio" de compensar el déficit. Quizás eso es lo que quieren decir.
Tengo lujos que tu no. Dije en otro artículo que, aunque nací en la religión, me las arreglé para vivir al margen de la congregación durante la mayor parte de mi vida, aunque hubo un momento en que di charlas, me entregué a tiempo y participé. en precursorado auxiliar. Pero una vez que comencé a "resistirme" subconscientemente (a falta de un término mejor) las enseñanzas de la literatura, y mostrarlas a las que estaba aprendiendo simplemente leyendo mi Biblia sin influencia, y despertando al hecho de que, en su mayor parte , los ancianos no eran en realidad... Leer más »
Gracias JA Eso fue alentador. Con suerte no hay campo minado hoy. Sin reunión.
Hola Psalmbee, creo que estarías de acuerdo en que tu situación es muy diferente a la de aquellos de nosotros que fuimos bautizados y, por lo tanto, cautivos de la Org de una manera que nunca experimentarás. Dicho esto, puede sonar muy vacío y casi hipócrita cuando se aconseja a los testigos de Jehová bautizados que nos retiremos físicamente de la mezcla cuando hay una variedad de factores que debemos considerar. Lea el comentario de Joseph Anton a continuación para obtener la esencia de lo que muchos de nosotros estamos tratando. Espero que no te lo tomes de forma negativa, pero para poder... Leer más »
Nada negativo aquí Warp Speed, respeto tus sentimientos.
Todo positivo aquí seguro. Espero que en el futuro consideren mis comentarios de uno que no quedó atrapado en la trampa y estoy mirando los que sí lo hicieron y tratando de ayudarlos.
Gracias Psalmbee
Ver los crímenes sexuales como pecados y no como crímenes ha creado un hábitat hospitalario para los depredadores que podrían estar dispuestos a arriesgarse a ser rechazados durante algunos años cuando se enfrentan a una situación comprometedora, pero no a doce años de sus vidas en una prisión como lo peor de lo peor. (y los pedófilos realmente somos los peores de nosotros) Como creo que la mayoría de estos depredadores preparan a los niños, ya sea que estén conscientes de ello o no, finalmente se encontrarán en el momento de hacer o morir. Hay un punto en el que finalmente llegarán a la decisión entre riesgo vs... Leer más »
IHB
Creo que es importante para cada uno de nosotros trabajar a través de los números y esto es a lo que debemos llamar la atención con cualquier jw. Necesitamos demostrar que estos son los datos enviados por la organización. Si todavía no se involucran. Tenemos que entrenarnos en esta información y luego hacer preguntas que provoquen pensamientos.
En su conclusión del camino a seguir, dice: "No se debe permitir que todos los infractores conocidos realicen ningún ministerio público con la congregación". Creo que debería explicar y calificar el término "ministerio público". El abuso infantil es una enorme traición a la confianza, y debido a que se hace tanto daño y se destruye tanta confianza, creo que la postura correcta es que a un delincuente conocido se le debe prohibir de por vida ocupar un puesto de autoridad como anciano o EM. visto en cualquier capacidad que implique confianza en ellos. Necesitan más que una palmada superficial en la mano. Si,... Leer más »
Robert, Por el ministerio público, me refiero a lo que jws llama la primera llamada (casa a casa) y la presencia de trolley / Cart. Estos son arreglos hechos por la congregación local y normalmente apoyados por algunas personas y tienen una reunión corta. Estoy de acuerdo con sus sentimientos, pero el desafío para un cristiano no es juzgar. El rey Mannasah fue perdonado y quemó a sus propios hijos. Jesús es quien hace el juicio. Tengo que luchar increíblemente duro con cada onza de esfuerzo para salir de la mentalidad de juicio. Mi comentario sobre el ministerio público es para que la congregación... Leer más »
Sí, el rey Manasés fue perdonado, pero no porque lo mereciera. La Ley estipulaba que los asesinos deliberados debían ser ejecutados, como en Números 35:16. Dios eligió perdonar a Manasés por el hecho de que él era el rey, no porque se le debía eso. A menudo he tenido problemas cuando la gente empieza a hablar de juzgar y perdonar. Sí, Jesús dijo que no juzgara, pero ¿qué quiso decir? Nos está diciendo que no nos corresponde a nosotros decidir si alguien merece la misericordia de Dios, el perdón o la resurrección. Lo suficientemente justo. Sin embargo, se nos dice... Leer más »
Algunas personas deben evitar dañar la vida de los demás, especialmente los niños más inocentes, todos tenemos que juzgar a los demás hasta cierto punto, Jesús nos dijo que dañar a los "pequeños" era una ofensa muy grave. Consecuencias graves: aún puede perdonar a una persona que está encerrada o condenada a muerte por las autoridades.
No es un gran punto, pero la iglesia anglicana es la iglesia de Inglaterra. Francia era un bastión de la iglesia católica. A menos que haya entendido mal algo (o haya omitido algún punto clave), sus comentarios sobre Edmund Burke, Francia y la iglesia anglicana no parecen correctos. ¿Quizás sugieres que Edmund Burke quería que los franceses abandonaran la iglesia católica y se unieran a la iglesia de Inglaterra? Estoy confundido.
Robert, Edmund Burke inicialmente apoyó la Revolución Francesa. Una vez que las ejecuciones, etc. y la violencia aumentaron, se desilusionó y decidió que las tradiciones, etc., eran la mejor manera de mantener el orden. Existía el peligro de que la fiebre revolucionaria se extendiera a Gran Bretaña. Su tratado fue una defensa de las instituciones con toda su historia antigua. Estaba escribiendo desde una perspectiva inglesa. Habría apoyado a los franceses a mantener su iglesia tradicional. Es visto como el padre del partido Tory (Partido Conservador). La revolución había terminado de lanzar el orden establecido, y el nuevo orden necesitaba un nuevo conjunto... Leer más »
Supongo que solo estaba argumentando que Inglaterra debería mantener SUS PROPIAS tradiciones, no que Francia debería adoptar las tradiciones inglesas. Si es así, entonces sí, ahora tiene sentido.