[De ws3 / 18 p. 3 - Abril 30 - Mayo 6]

"El bautismo ... ahora también te está salvando". 1 Peter 3: 21

En los primeros dos párrafos, se nos ofrece otro 'buen ejemplo' sugerido, el de "Una niña" bautizarse y ella "Los padres estaban orgullosos de la decisión de su hija de dedicarse sin reservas a Jehová y bautizarse".

Recientemente hemos tratado este aspecto problemático de la enseñanza de la organización actual en la que los hijos de hermanos y hermanas son empujados a bautizarse a edades cada vez más tempranas. Por favor vea estos comentarios:

Sigue trabajando en tu propia salvación (WT 2018)

Los padres ayudan a sus hijos a ser sabios para la salvación (WT 2018)

El énfasis en este artículo es el tema de la escritura 1 Peter 3: 20-21 donde el bautismo se compara con el arca que lleva a Noé y su familia a través del agua. Este hecho se extrapola a la enseñanza de que “Así como Noé fue preservado a través del Diluvio, los bautizados leales serán preservados cuando el mundo malvado presente llegue a su fin. (Mark 13: 10, Revelation 7: 9-10) ".  Notarás que ninguna de las escrituras citadas apoya esa enseñanza. Mark 13: 10 es el requisito de predicar como se discutió anteriormente, probablemente solo para los cristianos del primer siglo, antes de la destrucción de Jerusalén por los romanos. Revelation 7: 9-10 muestra una gran multitud que sobrevive, pero no por qué sobreviven y cómo sobreviven.

A continuación, encontramos que se realiza la extrapolación adicional (nuevamente sin soporte bíblico) que "Una persona que demora innecesariamente en bautizarse pone en peligro sus perspectivas de vida eterna". Esto es un alarmismo engañoso. ¿Cómo es eso?

Ahora basado en el extracto de 1 Peter 3: 21 como tema, uno podría fácilmente, sin pensarlo, aceptar esta extrapolación. Sin embargo, ¿qué dice el resto del verso 21? Dice que "el bautismo, [es] (no la eliminación de la inmundicia de la carne, [porque todos somos imperfectos y pecamos muchas veces], sino el pedido hecho a Dios por una buena conciencia) a través de la resurrección de Jesús Cristo."

Entonces, según Pedro, ¿nos salva el acto del bautismo? Pedro dice: "a través de la resurrección de Jesucristo". Entonces, el requisito previo es la fe en la resurrección de Jesucristo, y la fe en el rescate pagó que su muerte y resurrección lo hicieran posible. Es por esta fe que podemos hacer "la solicitud hecha a Dios por una buena conciencia". Claramente, la frase abreviada "El bautismo ... ahora también te está salvando". es engañosa.

El punto que Peter estaba haciendo era simple. Noé confió en Dios y siguió sus instrucciones, lo que lo llevó a salvarse a sí mismo y a su familia. Para los primeros cristianos, fue su fe en Jesucristo y su rescate lo que impulsó su deseo de bautizarse, y fue esa fe simbolizada y mostrada públicamente por el bautismo lo que los salvaría y los pondría en línea para recibir el regalo de la vida eterna. , no el bautismo en sí.

Fue su fe en Jesús lo que los salvaría, no el mero acto del bautismo.

Pensando más en este punto, ¿es el bautismo en agua un requisito previo antes de que el Espíritu Santo pueda venir sobre alguien? En tiempos precristianos, la respuesta era claramente "No". Éxodo 31: 1-3 es un ejemplo de esto. Números 24: 2 es una situación muy interesante en la que se topó con Balaam, un opositor de Dios. Nehemías 9:30 muestra que el espíritu de Dios estaba sobre los profetas enviados a Israel y Judá.

¿La situación era diferente en los tiempos cristianos? Lea la cuenta en Acts 10: 44-48. Entonces, ¿la ausencia del bautismo puso en peligro las perspectivas de Cornelio y su familia para la vida eterna? ¡Claramente no! El Espíritu Santo vino sobre ellos antes de ser bautizados. Además, el relato afirma que luego se bautizaron en el nombre de Jesucristo, sin mencionar "en asociación con la organización dirigida por el espíritu de Dios".

Parece que el bautismo es otro símbolo más donde la organización pone más énfasis en el símbolo en lugar de lo que realmente significa ese símbolo. (Otro ejemplo es donde se pone más énfasis en la sangre como símbolo de la vida que en la vida misma que representa).

El artículo luego discute brevemente el bautismo de Juan el Bautista. Como la escritura citada, Matthew 3: 1-6, muestra que los bautizados por John lo hicieron para significar su arrepentimiento de los pecados [contra la Ley Mosaica], confesando abiertamente sus pecados en ese momento.

Luego, especulamos como Hebreos 10: 7 se cita en apoyo de lo que simbolizó el bautismo de Jesús por parte de Juan. Dado el contexto de Hebreos 10: 5-9, si Pablo estaba citando en orden cronológico, es probable que se estuviera refiriendo a Lucas 4: 17-21 cuando Jesús leyó a Isaías 61: 1-2 en la sinagoga, en lugar de ser su oración en su bautismo. [Esto no excluye a Jesús de decirlo en oración en su bautismo, simplemente que no hay evidencia bíblica de que lo haya hecho. Nuevamente, es una especulación de la organización tomada como un hecho.] (Paul también se refería a Matthew 9: 13 y Matthew 12: 7 donde Jesús hacía referencia a los Salmos 40: 6-8).

El artículo es correcto cuando dice que aquellos que se convirtieron en cristianos primitivos no demoraron en bautizarse. Sin embargo, en ninguna de las escrituras citadas (Hechos 2: 41, Hechos 9: 18, Hechos 16: 14-15, 32-33) se mencionó a sus hijos. En la mayoría de los casos, eran judíos, que se dieron cuenta de que Jesús era el Mesías que habían estado esperando y que requería poco de su parte para adaptarse y tener la fe suficiente para desear ser bautizados.

Los párrafos 9 y 10 discuten los ejemplos del prosélito etíope y Paul, y cómo una vez tuvieron "Ganaron aprecio por la verdad sobre el papel de Jesús en la realización del propósito de Dios que actuaron".

Luego sigue otra declaración para alentar a los padres a alentar a sus hijos a bautizarse, apelando a su sentido de orgullo y alegría cuando dice "No se deleitan los padres cristianos al ver a sus hijos entre los otros nuevos discípulos bautizarse".

El párrafo 12 discute lo que la organización ve como requisitos para el bautismo, y como veremos, difiere de los párrafos anteriores de este artículo donde se usaron ejemplos del primer siglo del bautismo rápido para alentar el bautismo rápido hoy, particularmente entre los niños.

Requisitos para que el Bautismo se lleve a cabo de acuerdo con la Organización:

  1. Fe basada en conocimiento exacto
    1. Escritura citada: 1 Timothy 2: 3-6
    2. Requisito bíblico? Si. La dificultad hoy es, ¿cuál es el conocimiento exacto? Se puede demostrar fácilmente que gran parte de lo que la organización enseña no es conocimiento bíblico exacto. El conocimiento es solo parcialmente preciso.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo? Sí, sin embargo, la cantidad de conocimiento exacto podría estar limitada al momento del bautismo.
  2. Rechazar conducta desagradable a Dios
    1. Escritura citada: Hechos 3: 19
    2. Requisito bíblico? No. Un requisito después del bautismo pero no necesariamente antes del bautismo.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo? En el bautismo y después. El rechazo de la conducta que desagrada a Dios a menudo ocurrió en el momento del bautismo.
  3. Dejar de involucrarse en mala conducta
    1. Escritura citada: 1 Corintios 6: 9-10
    2. Requisito bíblico? No. Un requisito después del bautismo pero no necesariamente antes del bautismo.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo? Después sí. No antes. El cambio de conducta a menudo ocurrió desde el momento del bautismo.
  4. Presente en reuniones de congregación
    1. Escritura citada: ninguno proporcionado
    2. Requisito bíblico? No.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo? No.
  5. Compartir en el trabajo de predicación
    1. Escritura citada: Hechos 1: 8
    2. Requisito bíblico? No. El Espíritu Santo ayudaría después del bautismo. Un requisito después del bautismo pero no necesariamente antes del bautismo.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo? No. Las escrituras muestran que el deseo de participar en la predicación vino después del bautismo.
  6. Cuatro sesiones de preguntas con ancianos locales.
    1. Escritura citada: Ninguno proporcionado [Requisito de Organizado Libro, no artículo]
    2. Requisito bíblico? No.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo? No.
  7. Decisión del Comité de Servicio
    1. Escritura citada: Ninguno proporcionado [Requisito de Organizado Libro, no artículo]
    2. Requisito bíblico? No.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo? No.
  8. Dedicación privada en oración a Jehová
    1. Escritura citada: ninguno proporcionado
    2. Requisito bíblico? No.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo?
  9. Bautizado ante los espectadores
    1. Escritura citada: ninguno proporcionado
    2. Requisito bíblico? No.
    3. Requerido en 1st ¿Siglo? El eunuco etíope solo tenía a Felipe (el bautizador) como espectador.

Después de toda esta presión ejercida para lograr que los que aún no se hayan bautizado y que asistan a las reuniones no se demoren y se bauticen, incluida la amenaza de que alguien "quien demora innecesariamente en bautizarse pone en peligro sus perspectivas de vida eterna ", el artículo se da vuelta y con calma hace la pregunta 14 "¿Por qué no presionamos a nadie para que se bautice? y continúa diciendo "Ese no es el camino de Jehová (1 John 4: 8) ”.

Sí, ciertamente no es la forma en que Jehová presiona a nadie para que lo sirva. Él quiere que sea de su libre albedrío. Entonces, ¿por qué la organización presiona a los niños en un párrafo y en el siguiente reclamo de que no lo hacen?

El siguiente párrafo se abre diciendo “No hay una edad fija en la que uno deba bautizarse. Cada estudiante crece y madura a un ritmo diferente ". Eso es al menos exacto. Luego viene el impulso para el bautismo de niños nuevamente, dándole su bendición al decir "Muchos se bautizan a temprana edad y continúan siendo fieles a Jehová ".. Sin embargo, esa afirmación es tan precisa como decir 'Muchos se bautizan a una edad temprana y continúan dejar la organización'. Esta última es en realidad una afirmación más correcta. De acuerdo con los hechos que se muestran aquí, las tasas de retención de los jóvenes JW se encuentran entre los más bajos para todas las grandes denominaciones cristianas, por lo que 'muchos se van' probablemente sea un reflejo más preciso de lo que realmente sucede.

En cuanto a la exigencia de un "Conocimiento exacto de la voluntad de Jehová"Antes del bautismo, “Por lo tanto, los nuevos discípulos deben bautizarse incluso si previamente fueron bautizados en otra religión. (Hechos 19: 3-5) ".

  • En primer lugar, el bautismo mencionado en Hechos 19 fue el bautismo de Juan. Según las Escrituras, este bautismo era un símbolo de su arrepentimiento de los pecados, no el bautismo en el nombre de Jesús en ninguna fe cristiana.
  • En segundo lugar, las revisiones en este sitio muestran claramente a partir de las escrituras que, si bien nunca afirmaríamos tener un conocimiento completo y preciso de la voluntad de Dios, (más bien es un objetivo para el que todos estamos trabajando), definitivamente tampoco la organización puede hacer ese reclamo. La enseñanza en este artículo de que los jóvenes deberían bautizarse es un buen ejemplo.

En el párrafo final, se les pide a los padres que respondan estas preguntas: "

  1. ¿Está mi hijo realmente listo para bautizarse?
  2. ¿Tiene él o ella el conocimiento adecuado para hacer una dedicación válida?
  3. ¿Qué pasa con los objetivos seculares asociados con la educación y una carrera?
  4. ¿Qué pasa si mi hijo se bautiza y luego cae en pecado grave?

Estos serán discutidos en el próximo Torre de vigilancia estudio del artículo y será examinado en nuestra próxima revisión de la Watchtower.

En conclusión, es "El bautismo ... ahora te salva" ?

Hemos destacado que el bautismo es un símbolo de lo que ya ha tenido lugar en el propio corazón. Es poner fe en Jesús y su sacrificio de rescate. El bautismo es simplemente una demostración externa de eso. El mero acto del bautismo no nos salvará, pero lo que sí es la fe en Jesús.

Tadua

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