Disciplina: evidencia del amor de Dios

[De ws3 / 18 p. 23 - mayo 21 - mayo 26]

"A los que Jehová ama, él disciplina". Hebreos 12: 6

Todo esto Torre de vigilancia El artículo de estudio y el de la semana siguiente parecen estar diseñados para reforzar la autoridad de los ancianos que manejan las reprensiones judiciales, la expulsión y la disociación, aunque muchos de los argumentos se hacen de una manera más sutil de lo habitual.

"CUANDO escuchas la palabra “disciplina”, ¿qué te viene a la mente? Quizás piense inmediatamente en el castigo, pero hay mucho más involucrado. En la Biblia, la disciplina a menudo se presenta bajo una luz atractiva, a veces junto con el conocimiento, la sabiduría, el amor y la vida. (Prov. 1: 2-7; 4: 11-13) ”- par. 1

¿Por qué podríamos "inmediatamente piense en el castigo "? Probablemente porque esa es la inferencia que se lleva a cabo con la mayoría de las menciones de 'disciplina' en la literatura de la Organización, incluida la forma en que los versos de la Biblia se han traducido en el TNM.

La disciplina a menudo incluye el castigo, lo cual es desagradable ya sea merecido o no. Sin embargo, cuando observamos el significado de las palabras hebreas y griegas que a menudo se traducen en el NWT como 'disciplina', encontramos que 'instrucción' a menudo se ajusta mejor dado el contexto. También es mucho más utilizado por otros traductores. Una revisión rápida de las traducciones de 26 en Biblehub muestra lo siguiente:

Por ejemplo, el pasaje de Proverbios 1: 2-7.

• El verso 2 se traduce como 'instrucción' o como texto 20 veces y 'disciplina' y como texto, solo 6 veces.
• El verso 3 tiene 'instrucción', 23 veces de 26.
• El verso 5 tiene 'orientación', tiempos 9 y 'consejo', tiempos 14.
• El verso 7 tiene 'instrucción', tiempos 19 y 'disciplina', tiempos 7.
• El verso 8 tiene 'instrucción', tiempos 23 y 'disciplina', tiempos 3.

Proverbios 4: 13 tiene 'instrucción', tiempos 24 y 'disciplina', tiempos 2.

Entonces, en estos versos 6, en 5 fuera de 6 coloca el NWT tiene 'disciplina' mientras que la traducción promedio tendría el reverso, en 5 fuera de 6 coloca tendría 'instrucción'.

Otros Proverbios donde se encuentra 'disciplina' en el NWT, vemos un uso similar de 'instrucción' en la mayoría de las otras traducciones. No estamos sugiriendo que traducir el hebreo como 'disciplina' sea necesariamente incorrecto, pero 'instrucción' tiene una connotación más suave en inglés, ya que excluye el aspecto de castigo que tiene la 'disciplina' y en la mayoría de los lugares brinda una comprensión más clara y precisa basado en el contexto. ¿Podría ser que el uso excesivo de 'disciplina' para traducir estas palabras indique algún interés personal por parte de la Organización?

El primer párrafo continúa: "La disciplina de Dios es una expresión de su amor por nosotros y de su deseo de que ganemos la vida eterna. (Hebreos 12: 6) "

La palabra griega traducida "disciplina" significa instruir mediante entrenamiento, a partir de un significado fundamental de "un niño en desarrollo con entrenamiento estricto". (Ver paideuó)

Es muy cierto que Dios nos entrena y nos instruye a través de su palabra. Sin embargo, ¿se puede decir con precisión que Dios nos corrige? Después de todo lo que eso implicaría, él nos ve haciendo algo malo y luego nos comunica que estamos haciendo mal y nos hace saber lo que deberíamos estar haciendo. No hay evidencia bíblica de que esto suceda de manera individual, pero podemos ser entrenados e instruidos mientras leemos y meditamos en la Palabra de Dios. Entonces podemos darnos cuenta si somos lo suficientemente humildes que necesitamos corregirnos porque aprendemos que tal vez algo que hemos hecho o pensado o estamos pensando no está de acuerdo con el pensamiento de Dios.

Se podría argumentar que Dios es en última instancia responsable de la corrección y, por lo tanto, nos disciplina. Sin embargo, dado que él nos ha creado con libre albedrío y quiere que nos corrijamos voluntariamente, ¿sería esta una conclusión razonable? De hecho, esta comprensión del significado de la palabra traducida 'disciplina' se admite en la oración final cuando dice “De hecho, el significado de "disciplina" se relaciona principalmente con la educación, como la que implica la crianza de un hijo amado ". (párrafo 1)

En términos del aspecto de castigo o castigo de la disciplina, Jehová lo ha impuesto en el mundo de los días de Noé, Egipto con las plagas 10, la nación de Israel en muchas ocasiones y demás, pero rara vez en individuos.

Los mensajes mixtos continúan cuando el artículo continúa diciendo “Como miembros de la congregación cristiana, somos parte de la casa de Dios. (1 Ti. 3:15) ”(párr. 3)

La casa de Dios está formada por sus hijos, los ungidos. En ninguna parte de las Escrituras se habla de un grupo de amigos de Dios que son miembros de esta familia. Esta es una de esas ocasiones en las que los profesores de la Organización intentan comerse su pastel y comérselo también. Quieren que las “otras ovejas” se consideren a sí mismas como uno de los miembros de la familia de Dios y al mismo tiempo reconozcan que son forasteros.

"Por lo tanto, respetamos el derecho de Jehová tanto de establecer estándares como de dar disciplina amorosa cuando los violamos. Además, si nuestras acciones causaron consecuencias desagradables, su disciplina nos recordaría cuán importante es escuchar a nuestro Padre celestial. (Gálatas 6: 7) ”- (par. 3)

Al igual que en el párrafo inicial, no se ha explicado satisfactoriamente ningún mecanismo para que Jehová nos discipline. Sí, Jehová nos da instrucciones y orientación a través de su palabra, pero ¿disciplina? Eso no está claro. La escritura citada muestra las consecuencias de un curso de acción, en lugar de cualquier acción directa de Jehová para castigarnos. Lo que es aún más interesante es que Hebreos 12: 5-11 que habla de disciplina (Aquí, la palabra griega en realidad transmite instrucción y castigo, y por lo tanto se traduce correctamente 'disciplina') no se menciona una vez en este artículo. Además, se trata de cómo Jehová nos disciplina como hijos. Al entrenar a un niño, el castigo es el último recurso si la capacitación y el razonamiento fallan. Si nosotros como humanos imperfectos razonamos de esta manera, seguramente nuestro amoroso Creador evitaría el castigo siempre que sea posible. Hebreos 12: 7 dice: "Dios está tratando con USTED como con hijos. ¿De qué hijo es él que un padre no disciplina? ”Quizás esa es la razón por la cual Hebreos 12 no se cita en el artículo, porque significaría admitir que somos 'hijos de Dios', en lugar de 'amigos de Dios'. Después de todo, ¿qué padre tiene autoridad para disciplinar a sus amigos?

Si alguna vez tuvo un estudio bíblico o estudió la Biblia con un hijo propio, ¿alguna vez recuerda haber hecho lo siguiente? "Dando disciplina bíblica", para que puedas ¿"Ayudar a su hijo o estudiante de la Biblia a alcanzar la meta de convertirse en seguidor de Cristo"? (par. 4) ¿O en cambio les diste instrucción bíblica? Como padres, tenemos autoridad bíblica para castigar a nuestros hijos menores cuando hacen algo malo, pero un director de estudios bíblicos no tiene esa autoridad bíblica. Incluso 2 Timothy 3: 16 citado como "disciplinar en justicia" se traduce como "instruir en justicia" en la mayoría de las otras traducciones.

Al final del párrafo 4, se plantean las siguientes preguntas para ser discutidas y notará que el deseo de enfatizar 'disciplina' en lugar de 'instrucción' sale con fuerza. Veremos algunas razones por las cuales, más adelante en el artículo.

Las preguntas planteadas son:

1. ¿Cómo refleja la disciplina de Dios su amor por nosotros?
2. ¿Qué podemos aprender de aquellos a quienes Dios disciplinó en el pasado?
3. Cuando damos disciplina, ¿cómo podemos imitar a Jehová y a su Hijo?

Dios disciplina en el amor

El párrafo 5 bajo este encabezado comienza a revelar por qué la Organización usa "disciplina" en lugar de "instrucción". Después de decir: "Más bien, Jehová nos dignifica, apelando a la bondad en nuestro corazón y respetando nuestro libre albedrío ", ellos continúan diciendo, "¿Es así como ves la disciplina de Dios, ya sea a través de su Palabra, publicaciones basadas en la Biblia, padres cristianos o ancianos de la congregación? De hecho, los ancianos que intentan reajustarnos de manera suave y amorosa cuando damos "un paso en falso", tal vez sin saberlo, reflejan el amor de Jehová por nosotros. —Gálatas 6: 1 "

Así que ahí lo tenemos. Parece que todo el objetivo del artículo es dar peso a la autoridad impuesta por la Organización a través de sus publicaciones y el acuerdo de ancianos. La escritura apeló para esto, Gálatas 6: 1, incluso tiene una palabra adicional "Calificaciones" insertado para agregar peso a esta interpretación en el NWT. Sin embargo, la mayoría de las traducciones traducen este versículo en la misma línea que el NLT “Queridos hermanos y hermanas, si otro creyente es vencido por algún pecado, ustedes que son piadosos deben ayudar a esa persona a regresar al camino correcto. Y tenga cuidado de no caer en la misma tentación ". Tenga en cuenta que no se menciona"calificaciones " o "ancianos" o "disciplina". Más bien, es el deber de todos los creyentes piadosos recordarle gentilmente a un compañero creyente si ha dado un paso en falso sin saberlo. Sin embargo, no se otorga autoridad para administrar disciplina para garantizar que eso suceda. La responsabilidad de un creyente piadoso termina después de hacer que la persona se dé cuenta del paso en falso que ha dado, porque como aclara Gálatas 6: 4-5 “Porque cada uno llevará su propia carga [o responsabilidad]”.

El párrafo 6 continúa en esta misma línea de pensamiento, que de alguna manera los ancianos tienen autoridad para disciplinar como dice: "Si están involucrados pecados más graves, puede incluir una pérdida de privilegios en la congregación".

Ahora, es cierto que alguien que comete pecados graves se pone en una posición difícil con otros creyentes, pero pensemos por un momento. En la congregación del primer siglo, ¿hubo "privilegios" que fueron otorgados y potencialmente quitados? Las Escrituras guardan silencio sobre este asunto, por lo que parece muy poco probable. Para un hermano o hermana en la congregación de hoy sufrir una pérdida de privilegios, implica que alguien tiene autoridad para otorgar los privilegios y quitárselos. Estos 'privilegios' hoy incluyen ser pioneros, manejar micrófonos, responder en reuniones, dar charlas, etc. Ninguno de estos "privilegios" existía en 1^st de lo contrario, los apóstoles habrían dado instrucciones a un grupo (por ejemplo, hombres mayores) investidos de autoridad sobre cómo el resto de la congregación calificaría para lo mismo. Esto no tuvo lugar.

"La pérdida de privilegios, por ejemplo, puede ayudar a una persona a darse cuenta de lo importante que es para él concentrarse más en el estudio personal de la Biblia, la meditación y la oración ”. - (párrafo 6)

También lo hace "una pérdida de privilegios " quiere decir instrucción o castigo? Es lo último. Sin embargo, hasta ahora en este artículo, no se ha proporcionado ninguna base bíblica para la autoridad para el castigo o la disciplina de ningún miembro de una congregación cristiana.

En el siguiente párrafo, (7) el soporte para el acuerdo de expulsión actual se desliza cuando dice "Incluso la expulsión refleja el amor de Jehová, ya que protege a la congregación de las malas influencias (1 Corinthians 5: 6-7,11) ".  1 Corinthians se escribió a toda la congregación, no solo a los ancianos. (1 Corintios 1: 1-2). Se solicitó a toda la congregación que dejara de hacer compañía con los que supuestamente eran hermanos cristianos, pero que continuaron practicando la inmoralidad sexual, eran codiciosos, idólatras, rebeldes, borrachos o extorsionadores, ni siquiera comían con ellos.

La palabra griega sunanamignumi, traducido "hacer compañía" significa 'mezclarse estrechamente (para influir), o asociarse íntimamente con'. Tenga en cuenta las indicaciones de 'de cerca' e 'íntimamente'. Si tenemos un amigo cercano, pasaríamos mucho tiempo en compañía cercana, tal vez tiempo íntimo. Este tipo de relación es bastante diferente de la de alguien conocido. Sin embargo, no compartir compañía íntima con alguien es muy diferente de evitar a alguien, negarse a hablar con ellos, incluso responder una llamada telefónica urgente de ellos.

Los párrafos 8-11 tratan de la cuenta de Shebna. Sin embargo, tanto es suposición. Por ejemplo "Podría esto no sugieren que Shebna no dio paso a la amargura y el resentimiento, sino que aceptó humildemente sus responsabilidades menores? Si es así, ¿qué lecciones podemos aprender de la cuenta? " (párrafo 8)

No hay absolutamente ninguna indicación en las Escrituras de que este fuera el caso. Los únicos hechos que tenemos son que fue destituido de su cargo como administrador de la casa de Ezequías y más tarde se registra como secretario. ¿Cómo podemos aprender lecciones de una conclusión ficticia en cuanto al pensamiento de Shebna? ¿Seguramente alguna lección extraída de la suposición es puramente ficticia? El hecho de que tengan que seguir este relato y participar en suposiciones indica cuán débil es su caso.

• Lección 1 es "El orgullo es antes de un accidente" (Proverbios 16:18). - (párrafo 9)
  • “Si tienes privilegios en la congregación, quizás con una medida de prominencia, ¿te esforzarás por mantener una humilde visión de ti mismo? El orgullo puede conducir a un colapso. Pero tal vez no habría tanta necesidad de esta lección si no hubiera “Privilegios en la congregación”, y no "Medida de prominencia" adjunto a ellos. Sin embargo, al menos esta es una lección válida a diferencia de las siguientes dos lecciones.
• Lección 2 "Segundo en reprobar fuertemente a Sebna, Jehová podría haber sido mostrando que no consideraba a Shebna más allá de la recuperación ". - (párrafo 10)
  • Así que ahora el escritor del artículo de La Atalaya está tratando de leer la mente de Jehová Dios en cuanto a por qué lo reprendió. 1 Corintios 2:16 nos recuerda “Porque '¿quién ha llegado a conocer la mente de Jehová para instruirlo?' Pero tenemos la mente de Cristo ”. De modo que tratar de leer el motivo de Jehová sin ningún otro dato está plagado de peligros. El artículo continúa extrayendo una lección ficticia de esta suposición al decir: “¡Qué excelente lección para aquellos que hoy pierden los privilegios del servicio en la congregación de Dios! En lugar de estar enojados y resentidos, que continúen sirviendo a Dios… en su nueva situación, viendo la disciplina como evidencia del amor de Jehová…. (Lea 1 Pedro 5: 6-7) ".
    Entonces, la conclusión que extraen de esta lección ficticia es que no importa cómo se trate, si se pierden privilegios en la congregación por alguna razón, se debe tratar como "Evidencia del amor de Jehová"? Estoy seguro de que eso no les sienta bien a los posibles miles de ancianos y siervos ministeriales que han sido destituidos injustamente cuando se enfrentaron a muchos ancianos que no mantienen una visión humilde de sí mismos. La lección 2 solo sirve al propósito de la Organización de tratar de mantener la credibilidad del arreglo de ancianos tal como es hoy, que se ha demostrado claramente que no está dirigido por el espíritu.
• "Lección 3""El trato de Jehová a Shebna proporciona una valiosa lección para aquellos quienes están autorizados para administrar disciplina, como padres y superintendentes cristianos ”- (párr. 10)
  • Hasta el momento no se han presentado pruebas que demuestren que los supervisores cristianos están autorizados a administrar disciplina..
    Entonces, asistiremos señalando las implicaciones de Hebreos 6: 5-11 y Proverbios 19: 18, Proverbios 29: 17. Estas escrituras se pueden tomar como autorización para los padres; sin embargo, encontrar uno que autorice supervisores cristianos para administrar la disciplina ha resultado imposible. Quizás un lector podría obligar si tal escritura existe.

Al dar disciplina, imite a Dios y a Cristo

“Del mismo modo, los que están autorizados por Dios para impartir disciplina deben continuar sometiéndose voluntariamente a la guía de Jehová”. - (párrafo 15)

No hay ninguna escritura citada que muestre la autorización divina. Deberíamos hacer una pausa para considerar por qué es así. ¿Es porque tal escritura no existe, pero quieren que creas que existe? El artículo repite esta afirmación nuevamente sin pruebas cuando dice: "Todos los que están autorizados a dar disciplina bíblica son sabios cuando imitan el ejemplo de Cristo ”. (par. 17) 

La escritura citada poco después es 1 Pedro 5: 2-4 que dice: “Sed pastores del rebaño de Dios que está entre vosotros, velando por ellos no por obligación, sino porque es la voluntad de Dios; no por codicia, sino por afán ”. (BSB)

Notarás que el cuidado es evidente en estas palabras. La palabra pastoreo traducido transmite el significado de proteger o proteger, y guiar (como instruir) pero no hay ningún indicio de castigo o disciplina en el significado. Del mismo modo, "velar por ellos" significa "mirar con verdadera preocupación", una comprensión bastante diferente de la 2013 NWT que dice "servir como supervisores" de nuevo claramente un intento de reforzar la autoridad de la Organización.

Como parte de los comentarios finales, el artículo dice:

"De hecho, no es exagerado decir que la disciplina de Jehová nos enseña cómo vivir juntos para siempre en paz y armonía como una familia bajo su cuidado paternal. (Lea Isaías 11: 9) ”- (párrafo 19)

En respuesta, decimos: “¡No es así! Es una exageración ”. En cambio, son las instrucciones de Jehová las que nos enseñan cómo vivir juntos en paz y armonía. Seguir las instrucciones de nuestro Padre celestial dadas a través de su amado Hijo, Jesús, salvará nuestras vidas. No es por la disciplina y el castigo de los ancianos nombrados organizacionalmente (no nombrados por el espíritu).

Tadua

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