Bautismo: ¿Dedicación o santificación?

[Este artículo fue contribuido por Ed]

Los testigos de Jehová enseñan que el bautismo se realiza en símbolo del voto de dedicación a Dios. ¿Se equivocaron? Si es así, ¿hay consecuencias negativas para esta enseñanza?

No hay nada en las Escrituras hebreas sobre el bautismo. El bautismo no era parte del sistema de adoración israelita. La llegada de Jesús cambió todo eso. Seis meses antes de que Jesús comenzara su ministerio, su pariente, Juan el Bautista, introdujo el bautismo como símbolo del arrepentimiento. Sin embargo, Jesús introdujo un bautismo diferente.

"Ve, por lo tanto, y haz discípulos de personas de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo" (Mt 28: 19)

Lo que Jesús introdujo difería de Juan en que no era un símbolo de arrepentimiento, sino que se hizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo de Jesús vino con la promesa del perdón de Dios a través de una conciencia limpia, la eliminación de la culpa y la santificación. (Hechos 1: 5; 2: 38-42.) De hecho, la santificación personal es un paso necesario que le da a Dios la base para 'santificarnos' y perdonar nuestros pecados.

"Bautismo, que corresponde a esto, [el diluvio] ahora también te está salvando (no eliminando la inmundicia de la carne, sino por la petición a Dios de una buena conciencia), mediante la resurrección de Jesucristo ". (1 Pedro 3:20, 21 Ro; Mes)

“¿Cuánto más la sangre del Cristo, el cual por un espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, limpiar nuestras conciencias de obras muertas para que podamos prestar servicio sagrado al Dios vivo? " (Hebreos 9:14)

"... acerquémonos [a nuestro sumo sacerdote] con corazones sinceros y fe completa, habiendo limpiado nuestros corazones de una conciencia perversa y nuestros cuerpos bañados con agua limpia ... " ["Por el agua de la palabra"] (Hebreos 10: 21, 22)

Motivado por el amor de nuestro Padre Jehová y su Hijo, Jesucristo, nuestro Padre nos pregunta lo mismo que a David: "Hijo mío, Dame tu corazón, ['asiento de afecto'] y deja que tus ojos observen my formas." (Pro 23: 26; Dan 1: 8)

Las Escrituras no dicen nada acerca de los cristianos que dedican su vida a Dios como requisito previo para el bautismo. Sin embargo, la santificación personal no solo es esencial para el bautismo, es la condición previa para que uno sea santificado por Dios.

Antes de examinar el tema de la santificación, es informativo revisar las diversas definiciones de términos relacionados que se encuentran en el Glosario de la 2013 NWT revisada, ya que durante mucho tiempo han coloreado nuestro pensamiento sobre el tema del bautismo.

NWT revisado, 2013 - Glosario de términos bíblicos

Voto: Una promesa solemne hecha a Dios para realizar algún acto, hacer alguna ofrenda u obsequio, ingresar a algún servicio o abstenerse de ciertas cosas que no son ilegales en sí mismas. Llevaba la fuerza de un juramento. —Nu 6: 2; Ec 5: 4; Mt 5: 33.

Juramento: Una declaración jurada para certificar que algo es cierto, o una promesa solemne de que una persona hará o no hará una determinada cosa. Es con frecuencia un voto hecho a un superior, especialmente a Dios. Jehová reforzó su pacto con Abraham mediante un juramento. —Ge 14: 22; Heb 6: 16, 17.

Pacto: Un acuerdo formal o contrato entre Dios y los humanos. o entre dos partes humanas para hacer o abstenerse de hacer algo. A veces, solo una parte era responsable de llevar a cabo los términos (un pacto unilateral, que era esencialmente una promesa) En otras ocasiones, ambas partes tenían términos que cumplir (un pacto bilateral). ... —Ge 9: 11; 15: 18; 21: 27; Ex 24: 7; 2 Ch 21: 7.

Ungir: [(Guía de estudio NWT)] La palabra hebrea básicamente significa "untar con líquido". El aceite era aplicado a una persona o un objeto para 'simbolizar la dedicación' a un servicio especial. En las Escrituras Griegas Cristianas, la palabra también se usa para 'derramar el espíritu santo sobre los elegidos para la esperanza celestial'. —Ex 28: 41; 1 Sa 16: 13; 2 Co 1: 21.

dedicación,:  [(it-1 p. 607 Dedicación)] Una separación o separación con un propósito sagrado. El verbo hebreo na · zarʹ (dedicar) tiene el significado básico “mantenerse separado; estar separado retirarse. ”(Le 15: 31; 22: 2; Eze 14: 7; comparar Ho 9: 10, ftn.) La palabra hebrea relacionada neʹzer se refiere al signo o símbolo de la dedicación santa [unción] usado como una corona sobre la cabeza santificada de un sumo sacerdote o sobre la cabeza de un rey ungido; también referido a Naziriteship. — Nu 6: 4-6; comparar Ge 49: 26, ftn.

Consagrar; Consagración: [(jv cap. 12 p. 160)] ('haberse entregado completamente al Señor', como ellos (Estudiantes de la Biblia) entendieron que significaba.

En cuanto a "dedicación" y "consagración", la Atalaya de 1964 tenía esto que decir:

 Los testigos de Jehová siempre han entendido y explicado claramente este bautismo en agua, aunque ha habido un cambio en la terminología. En tiempos pasados, lo que ahora llamamos "dedicación" solía llamarse "consagración". Se llamaba consagración, ... particularmente con referencia a aquellos que componen el cuerpo simbólico de Cristo, aquellos que tienen la esperanza de la vida celestial. [Consagración por la vida en el cielo] A su debido tiempo, sin embargo, en la Atalaya de mayo 15, 1952, aparecieron dos artículos sobre este tema. El artículo principal se titulaba "Dedicación a Dios y Consagración" y el artículo subsidiario se titulaba "Dedicación para la Vida en el Nuevo Mundo". Estos artículos mostraron que lo que una vez se llamó "consagración" se denominó más apropiadamente "dedicación". Se ha utilizado el término "dedicación". (De w64 [extractos] 2 / 15 p. 122-23 ¿Hiciste una dedicación aceptable a Dios?)

La comprensión del significado simbólico del bautismo en agua se había ampliado antes de 1952 para incluir a los de la clase Otras Ovejas (los que se cree que tienen la esperanza de vivir para siempre en una tierra paradisíaca), así como los del cuerpo ungido de Cristo.

Como se indica en la página 677 del libro titulado ¡Babilonia la grande ha caído! ¡El reino de Dios gobierna!:

“Sin embargo, desde 1934 en adelante, el remanente ungido señaló claramente que estas 'otras ovejas' ahora deben dedicarse por completo a Dios y simbolizar esta dedicación mediante el bautismo en agua y luego convertirse en testigos de Jehová con su remanente. (La Atalaya y el Heraldo de la Presencia de Cristo, Agosto 15, 1934, pág. 249, 250 par. 31-34)

Por lo tanto, el bautismo en agua se extendió para incluir la clase Otras ovejas.

La Sociedad Watch Tower en todas sus publicaciones siguió cuidando de no dejar a las personas interesadas en la ignorancia del hecho de que el bautismo en agua simbolizaba la consagración de los ungidos y, como ahora se enseña, la dedicación a las Otras Ovejas. En su breve relato de la asamblea general celebrada en Washington, DC, del 31 de mayo al 3 de junio de 1935, el número del 1 de julio de 1935 de la Atalaya revista declarada en la página 194:

"Asistieron alrededor de veinte mil personas interesadas, entre las cuales había una gran cantidad de Jonadabs [aquellos que se creía que tenían una esperanza terrenal] que simbolizaban su consagración por inmersión en agua".

Al año siguiente (1936) el libro Riqueza fue publicado, y se indica en la página 144 bajo el subtítulo "Bautismo":

“¿Es necesario que alguien que hoy profesa ser Jonadab o persona de buena voluntad para con Dios sea bautizado o sumergido en agua? Tal es un acto de obediencia apropiado y necesario por parte de 'alguien que se ha consagrado a sí mismo ...' Es una confesión externa de que el bautizado en agua ha aceptado hacer la voluntad de Dios ”.

El cambio en la terminología de “consagración” a “dedicación” no ha afectado de ninguna manera lo que se entendió y entendió como un voto o promesa hecha a Dios para hacer su voluntad.

Como se ve en la revisión cronológica de 1964 Torre de vigilancia, comenzando desde 1913 hasta 1952, la organización ha tratado de analizar la definición de "consagrar" en una definición especial, usando varias palabras y términos. Finalmente, "consagrar" se definió de manera limitada como "dedicar". La pregunta es: ¿por qué hacer esto?

La evidencia histórica demuestra que se hizo para perpetuar una distinción de clase entre los “hijos ungidos de Dios” y las Otras Ovejas no ungidas como meramente amigos de Dios.

Todo esto ha creado juegos de palabras confusos, ya que a los Testigos se les ha enseñado que no son hijos de Dios, pero que pueden referirse a él como Padre. Esto equivale a intentar poner una clavija cuadrada en un agujero redondo. La única forma de hacer esto es expandir el tamaño del agujero redondo, y eso es exactamente lo que dice el artículo:

"La comprensión del significado simbólico del bautismo en agua había sido ensanchado anteriormente a 1952 para incluir a los de la clase de "otras ovejas", aquellos que tienen la esperanza de vivir para siempre en una tierra paradisíaca, así como los del cuerpo ungido de Cristo ".

Incluso después de finalmente "ampliar el significado" (el agujero redondo), encontraron que era necesario continuar racionalizando y volver a explicar sus definiciones de "consagración" y "dedicación":

"Como se ha discutido en otros artículos en La Atalaya bíblicamente hay una diferencia entre consagración y dedicación. La 'consagración', como se usa en las Escrituras, se refiere al acto de Dios de instalar a los sacerdotes asociados con Cristo Jesús y se aplica solo a Cristo y a los miembros ungidos del espíritu de su cuerpo, y este acto, por supuesto, sigue o viene después del individuo "dedicación 'de aquellos cristianos que finalmente son llamados a ser miembros del cuerpo de Cristo. Las esperanzas de estos son celestiales y no son las esperanzas terrenales de las "otras ovejas ..." de Jehová (w55 [Extracto] 6 / 15 p. 380 par. 19 La historia tranquilizadora de la dedicación)

¿Pero hay realmente diferencia en estos términos? Lea la definición de "consagrar" y "dedicar", según Dictionary.com. Las palabras son obviamente sinónimos, una definición sin diferencia. Otros diccionarios hacen el punto aún más claro.

Consagrar; Consagrado: adj. (usado con objeto).

1. hacer o declarar sagrado; apartar o dedicar al servicio de una deidad: a consagrar a nueva iglesia
2. hacer (algo) un objeto de honor o veneración; santificar: a personalizado consagrado by
3. para dedicar o dedicar a algún propósito: a la vida consagrado a ciencia [o incluso Jesucristo].

Dedicar; Dedicado: adj. (usado con objeto),

1.  para apartar y consagrar a una deidad o un propósito sagrado:
2. dedicar total y fervientemente a alguna persona o propósito:
3. para ofrecer formalmente (un libro, pieza musical, etc.) a una persona, causa o similar en testimonio de afecto o respeto, como en una página preliminar.

Sanc·ti·fy Sanc·ti·Fied [Es decir; Santo; Santidad] Una cualidad inherente a Jehová; un estado de absoluta pureza moral y santidad. (Ex 28: 36; 1Sa 2: 2; Pr 9: 10; Isa 6: 3) Cuando se refiere a humanos (Ex 19: 6; 2 Ki 4: 9), animales (Nu 18: 17), cosas (Ex 28: 38; 30: 25; Le 27: 14), lugares (Ex 3: 5; Isa 27: X) , períodos de tiempo (Ex 13: 16; Le 23: 25) y actividades (Ex 12: 36), la palabra hebrea original [santificar] transmite el pensamiento de separación, exclusividad o santificación al Dios santo; un estado de reserva para el servicio de Jehová. En las Escrituras Griegas Cristianas, las palabras traducidas como "santo" y "santidad" también denotan la separación de Dios. Las palabras también se usan para referirse a la pureza en la conducta personal. —Mr 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (nwtstg Santo; Santidad)

Después de considerar los extractos publicados y las diversas definiciones, es revelador que el término "Dedicación" en conexión con el cristianismo y el bautismo no se encuentra en la TNM de las escrituras griegas. Tampoco se encuentra la “dedicación” en el “Glosario de términos bíblicos” de la NWT revisada. Entonces, no es un término cristiano. Sin embargo, el término "santificación" estrechamente relacionado se encuentra en todas las escrituras cristianas, especialmente en los escritos de Pablo.

El bautismo tiene sus raíces en un solo requisito bíblico simple y bellamente expresada por Peter. Dice que el bautismo es una "petición hecha a Dios para tener una conciencia limpia". (1 Ped 3: 20-21) El proceso requiere confesar nuestro estado pecaminoso, arrepentirnos. Entonces estamos "en Cristo" y vivimos según la "ley real del amor", mediante la cual ganamos el favor de la santificación de Dios. (Proverbios 23:26)

1Pedro 3:21 indica que el bautismo proporciona la base para que pidamos el perdón de los pecados con plena confianza en que Dios nos concederá un comienzo limpio (santificación). Esta definición no incluye ningún requisito legal para hacer y luego cumplir con un voto de dedicación. Y si rompemos ese voto, ¿entonces qué? Un voto una vez roto, se vuelve nulo y sin efecto. ¿Vamos a hacer un nuevo voto? ¿Debemos prometer una y otra vez, cada vez que pecamos y no cumplimos con nuestro voto de dedicación?

Por supuesto que no.

La expresión de Pedro armoniza con lo que Jesús nos ordenó:

"Una vez más, USTED oyó que se decía a los de la antigüedad: 'No debes jurar sin actuar, pero debes pagar tus votos a Jehová'. ³⁴ Sin embargo, te digo: No jures en absolutoni por el cielo, porque es el trono de Dios; ³⁵ ni por tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. ³⁶ Tampoco debes jurar por tu cabeza, porque no puedes volver un cabello blanco o negro. ³⁷ Solo deja que TU palabra Sí significa Sí, TU NO, NO, porque el exceso de éstos es del maligno ”. (Mateo 5: 33-37)

La idea de un voto de dedicación se originaría, por lo tanto, según nuestro Señor, del diablo.

Como se dijo, no hay registro que demuestre que un solemne voto de dedicación Es un requisito previo necesario para el bautismo. Sin embargo, hay un prerrequisito de 'santificación personal' necesario para el bautismo: abrir el camino a una conciencia limpia ante Dios. (Ac 10: 44-48; 16: 33)

Santificación o dedicación: ¿cuál?

El acto o proceso de santificar, separar o apartar para el servicio o uso de Jehová Dios; el estado de ser santo, santificado o purificado. La "santificación" llama la atención sobre DE ACTUAR! por lo cual se produce santidad, se manifiesta o se mantiene. (Ver SANTIDAD.) Palabras extraídas del verbo hebreo qa · dhashʹ y palabras relacionadas con el adjetivo griego haʹgi · os se convierten en "santos", "santificados", "hechos sagrados" y "apartados" (it-2 p. 856-7 Santificación)

"La sangre de Cristo" significa el valor de su vida humana perfecta; y esto es lo que elimina la culpa del pecado de la persona que cree en él. Por lo tanto, realmente (no solo típicamente [compare Heb 10: 1-4]) santifica a la purificación de la carne del creyente, desde el punto de vista de Dios, para que el creyente tenga la conciencia limpia. Además, Dios declara justo a ese creyente y lo hace apto para ser uno de los subsacerdotes de Jesucristo. (Ro 8: 1, 30.) A esas personas se las llama hagi · oi, “santos”, “santos” (RV), o personas santificadas para Dios. Col 2:19; compárese con Hch 1:12, que se refiere a “santificados [tois he · gi · a · smeʹnois]”. (it-20 pág.32 Santificación)

Las publicaciones aplican este proceso de santificación solo a los 144,000, afirmando que las Otras Ovejas difieren. Sin embargo, Jesús no inició dos bautismos. La Biblia habla solo de uno. Todos los cristianos son iguales y todos se someten al mismo bautismo.

Extractos tomados de La Atalaya del 15 de octubre de 1953 (págs. 617-619) “La santificación, un requisito cristiano”

“¿Qué constituye un cristiano? Hablando estrictamente, un cristiano es santo, santificado, un "santo." Él es uno a quien Jehová Dios ha santificado -y quien se ha santificado- y quien lleva una vida de santificación. Como lo expresó el apóstol Pablo: “Esto es lo que Dios quiere: la santificación de ustedes” (1 Tes. 4: 3, NOROESTE"

La Palabra de verdad de Dios también juega un papel vital en el trabajo de separarlos para el servicio de Dios. Por eso Cristo oró: "Santifícalos por medio de la verdad; tu palabra es verdad." (John 17: 17, NW) Además, se necesita la fuerza o el poder activo de Dios en el trabajo, por lo que leemos que los cristianos están "santificados con espíritu santo". 15: 16, NOROESTE" 

La santificación concierne principalmente a aquellos cristianos que tienen una esperanza celestial., aquellos que, debido a su fe y dedicación para hacer la voluntad de Dios en el “tiempo aceptable”, han sido declarados justos por Jehová Dios y se les ha dado una esperanza celestial. (Romanos 5: 1; 2 Corintios 6: 2, NW) ... "

"Sin embargo, la Biblia también muestra que hay" otras ovejas ", una" gran multitud "de cristianos dedicados que tienen una esperanza terrenal. (John 10: 16; Rev. 7: 9-17) ... "

"... Aunque no se consideran estrictamente como santificados o" santos ", estos (otras ovejas / gran multitud) sin embargo son beneficiado [es decir; santificado] por el sacrificio de rescate de Cristo en la actualidad, tenga la verdad de la Palabra de Dios y reciba de su fuerza activa o espíritu santo. También deben ejercer fe, mantenerse separados del mundo y moralmente limpios [santificados / santos], ya que sirven como instrumentos de Dios para dar a conocer sus verdades a otros ”.

Ese último párrafo afirma que las otras ovejas son "No considerados estrictamente como santificados o santos" es un intento artísticamente ideado de distinción de clase para desclasificar a las otras ovejas como santificadoras / santas ante Dios y Jesucristo. El propósito es negarles lo prometido "Entrada a la eternidad reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo "-En esencia, su enseñanza "Cierra el reino de los cielos delante de los hombres ... no les permite entrar ..." (2 Peter 1: 16; Matt. 23: 13)

 (2 Peter 1: 9-11, 16) Porque si estas cosas [la manifestación de la santificación] no están presentes en nadie, él es ciego, cierra los ojos [a la luz], y se ha olvidado de su limpieza de sus pecados de hace mucho tiempo. ¹⁰ Por esta razón, hermanos, hagan todo lo posible para que el llamado y la elección de USTEDES sean seguros para ustedes mismos; porque si continúas haciendo estas cosas, nunca fallarás. ¹¹ De hecho, así se les suministrará ricamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo ... ¹⁶ No, no fue siguiendo historias falsas artísticamente inventadas que te conocimos con el poder y la presencia de nuestro Señor Jesucristo ... "

Entonces, si separamos el trigo de la paja; ¿Cuál es el requisito para el bautismo cristiano, “santificación o dedicación”? ¿Qué nos enseñan las Escrituras relacionadas?

Porque esto es lo que Dios quiere, la santificación de TI, que te abstienes de fornicación; ⁴ que cada uno de USTED debería saber cómo tomar posesión de su propia embarcación en santificación y honor ..., ⁷ Porque Dios nos llamó, no con permiso para la impureza, sino en relación con la santificación ... " (1 Tesalonicenses 4: 3-8)

Persigue la paz con todas las personas, y la santificación sin la cual nadie verá al Señor… ”(Hebreos 12:14)

Y habrá una carretera allí, Sí, un camino llamado Camino de Santidad [Santificación]. El inmundo no viajará por él. Está reservado para el que camina por el camino; Nadie necio se desviará de él. (Isaías 35: 8)

En pocas palabras, esto es lo que enseña la Biblia sobre los requisitos para el bautismo y su efecto en los cristianos como siervos de Dios y de Jesucristo. Entonces, ¿por qué no se les enseña bíblicamente a los cristianos bautizados que son santificados y santos en lugar de que se les exija hacer votos o juramentos de dedicación? ¿Podría ser, como el anterior 1953 Torre de vigilancia establece lo siguiente:

"En las Escrituras Griegas Cristianas, las palabras santificar y santificar traducen palabras griegas cuya raíz es hágios, un adjetivo que significa "santo", que a su vez se compone de dos raíces o palabras más pequeñas que significan "no de la tierra" [celestial]; y por lo tanto, "dedicado a Dios arriba."

Interesante que tan reciente como 2013, nos dicen que todos cristianos bautizados, es decir, todos los cristianos verdaderos aprobados por Dios y Jesucristo son "santificados como santos para Jehová".Consulte: "Usted ha sido santificado" - ws13 8 / 15 p. 3).

Vemos cómo se tropiezan con las palabras, se extienden y luego restringen el significado para adaptarse a su propia teología.

La verdad del asunto es que imponer un voto de dedicación agrega una gran carga al cristiano, ya que es imposible cumplir con tal promesa día tras día. Cada fracaso significa que el testigo de Jehová ha roto su promesa a Dios. Esto se suma a su culpa y lo hace más susceptible a la presión para hacer más al servicio de la Organización que mide el valor de uno en función de sus trabajos. Como los fariseos de antaño, el Cuerpo Gobernante ha atado "cargas pesadas y las ha puesto sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos no están dispuestos a moverlas con el dedo". (Mt 23: 4.) El voto de dedicación es una carga tan pesada.

Como dijo Jesús, hacer tal voto se origina con el malvado. (Mt 5: 37)