[De ws 8 / 18 p. 23 - Octubre 22 - Octubre 28]
“Somos compañeros de trabajo de Dios”. —1 Corintios 3: 9
Antes de comenzar a revisar el artículo de esta semana, consideremos primero el contexto detrás de las palabras de Paul utilizadas como texto del tema en 1 Corinthians 3: 9.
Parece que hubo divisiones en la congregación de Corinto. Pablo menciona los celos y la contienda como algunos de los rasgos indeseables que existían entre los cristianos corintios (1 Corintios 3: 3). Sin embargo, aún más preocupante era el hecho de que algunos afirmaban pertenecer a Pablo mientras que otros afirmaban pertenecer a Apolos. Es en este contexto que Pablo hace la declaración en el texto temático de esta semana. Al enfatizar el punto de que él y Apolos eran simplemente ministros de Dios, luego se expande más en el versículo 9:
“Porque somos colaboradores de Dios: tú eres el campo de Dios, eres el edificio de Dios”. Biblia King James 2000
Este versículo plantea los siguientes dos puntos:
- "trabajadores junto con Dios" - Pablo y Apolos no afirman tener una posición elevada por encima de la congregación, pero en 1 Corintios 3: 5 pregunta: "¿Quién es entonces Paul? y quien es Apolos? sino siervos por los cuales creíste, cada uno según lo que el Señor dio ”.
- "ustedes son el campo de Dios, ustedes son el edificio de Dios ”- La congregación pertenecía a Dios, no a Pablo ni a Apolos.
Ahora que tenemos los antecedentes del texto del tema, revisemos el artículo de esta semana y veamos si los puntos planteados están en línea con ese contexto.
El párrafo 1 se abre al resaltar qué privilegio es ser "Compañeros de trabajo de Dios ". Menciona la predicación de las buenas nuevas y hacer discípulos. Todos los puntos finos. Luego continúa mencionando lo siguiente:
"Sin embargo, predicar y hacer discípulos no son las únicas formas en que trabajamos con Jehová. Este artículo examinará otras formas en que podemos hacerlo: ayudando a nuestra familia y a nuestros fieles, siendo hospitalarios, ofreciéndonos como voluntarios para proyectos teocráticos y ampliando nuestro servicio sagrado ".
La mayoría de los puntos mencionados, a primera vista parecen estar en línea con los principios cristianos, pero las escrituras no contienen el concepto de "proyectos teocráticos ". De hecho, Colosenses 3: 23, que se cita, señala que "lo que sea que USTED esté haciendo, trabaje con todo el alma de Jehová y no de los hombres" (NWT).
Además, si bien estos proyectos en nombre, dicen ser dirigidos o comisionados por Dios, en realidad no hay evidencia de esto. Los únicos proyectos de construcción teocráticos contenidos en las Escrituras son la construcción del Arca por Noé y la construcción del Tabernáculo. Estos fueron comunicados a Noé y Moisés por los ángeles, con instrucciones claras. Todos los demás proyectos, incluso como el Templo de Salomón no fueron gobernados y dirigidos por Dios. (El Templo de Salomón se debió al deseo de David y Salomón de construir el Templo para reemplazar el Tabernáculo. No fue solicitado por Dios, aunque él apoyó el proyecto).
Para ayudar a comprender el impulso y el énfasis del artículo, revise el artículo y resalte el "asistencia de trabajadores familiares y hospitalidad " en un color, digamos azul, luego resalte el proyectos teocráticos y servicio sagrado en otro color, digamos ámbar. Al final del artículo, escanee las páginas y vea qué color es el más prominente de los dos. Los lectores habituales no se sorprenderán al discernir qué mensaje intenta la Organización enviar a los editores.
El párrafo 4 comienza con las palabras. “Los padres cristianos cooperan con Jehová cuando establecen metas teocráticas antes que sus hijos” A primera vista, nada parece ser digno de mención sobre esta declaración. Luego el artículo agrega:
"Muchos de los que lo han hecho más tarde han visto a sus hijos e hijas asumir tareas de servicio a tiempo completo lejos de casa. Algunos son misioneros; otros pioneros donde la necesidad de editores es mayor; aún otros sirven en Betel. La distancia podría significar que las familias no pueden reunirse tan a menudo como les gustaría."
Para la mayoría de los testigos de Jehová, la primera declaración del párrafo los llevaría lógicamente a concluir que "Objetivos teocráticos" son de hecho lo que la Organización ha denominado "servicio a tiempo completo"Y que sacrificar la unidad familiar es un requisito de muchos "Objetivos teocráticos". ¿Pero son válidos? "Objetivos teocráticos"?
Si escribe "servicio de tiempo completo" en el cuadro de búsqueda de JW Library, notará que de miles de resultados, ninguno es de la Biblia.
La Biblia no menciona el servicio a tiempo completo. Jesús alentó a sus seguidores a amar a Jehová con todo su corazón y toda su alma, y amar a su prójimo como se aman a sí mismos. Estos son los dos mandamientos más importantes (Matthew 22: 36-40). Cualquier acto de fe estaría motivado por el amor. No había obligación ni requerimiento ni 'puestos' de servicio a tiempo completo. Cada uno hizo lo que sus circunstancias permitieron y su corazón los motivó a hacer.
Con respecto a servir a Jehová, la Biblia es muy clara acerca de cómo medimos nuestro servicio a Dios.
“Examine cada uno sus propias acciones, y entonces tendrá motivos de regocijo en lo que respecta a sí mismo solo, y no en comparación con la otra persona” (Gálatas 6:4).
La Biblia no diferencia mientras sea un servicio incondicional.
Si uno les dijera a los padres de los testigos de Jehová que deberían alentar a sus hijos a servir en el Vaticano o en la sede mundial de la religión mormona, casi ninguno de ellos pensaría que mereciera ningún elogio. De hecho, probablemente condenarían tal curso.
Por lo tanto, para que el párrafo tenga significado bíblico, mucho se basa en la premisa de que servir a la Organización es lo que Jehová requiere. Al igual que los beroeanos, debemos probar a fondo si lo que se nos enseña está realmente en línea con la voluntad y el propósito de Jehová. Si no, cualquier servicio de este tipo sería inútil.
El párrafo 5 ofrece consejos valiosos y hacemos bien en ayudar a otros fieles donde podamos. Sin embargo, los verdaderos cristianos extenderían esta asistencia donde puedan, más allá de su congregación local, a los no creyentes, si realmente desean seguir el mandato de Cristo.
Ser hospitalario
El párrafo 6 comienza explicando que el término griego traducido "hospitalidad" significa "bondad hacia los extraños". Como nos recuerda Hebreos 13: 2 citado:
"No olviden la hospitalidad, porque a través de ella algunos, desconocidos para ellos, entretuvieron a los ángeles".
El párrafo continúa "Podemos y debemos aprovechar las oportunidades para ayudar a otros regularmente, ya sea que estén" relacionados con nosotros en la fe " o no."(Negrita la nuestra). Un raro reconocimiento de que la verdadera hospitalidad es para extraños, incluso fuera de la Organización.
El párrafo 7 sugiere mostrar hospitalidad a los criados visitantes a tiempo completo. Sin embargo, es cuestionable si califican como extraños. Ciertamente, después de la primera visita a una congregación, ya no son extraños. También visitan deliberadamente la congregación y esperan hospitalidad, que es muy diferente de un completo extraño que pasa por un lugar donde no conocen a nadie, ni pueden pagar una posada, y solo necesitan refugio para pasar la noche.
Voluntario para proyectos teocráticos
Los párrafos 9 a 13 animan a todos a buscar oportunidades de voluntariado para proyectos y tareas de Testigos. Los proyectos de testigos incluyen ayuda con literatura, territorios, mantenimiento, construcción del salón del reino y trabajo de socorro en casos de desastre.
La escritura que viene a la mente es la siguiente:
“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas; Ninguno es adorado por manos de hombre, como si necesitara algo, ya que él da a todos vida, aliento y todas las cosas ”- Biblia King James 2000.
Si Jehová dice que no habita en casas o templos construidos por hombres, ¿por qué hay tanto énfasis en tener grandes proyectos de construcción, edificios y en continua expansión? No tenemos ningún indicio de que los cristianos del primer siglo tuvieran grandes sucursales, ¿no encontramos a Pablo o alguno de los apóstoles dando instrucciones para que los cristianos construyan estructuras permanentes para la adoración? Como cristianos, queremos seguir el modelo establecido por Cristo y sus discípulos del primer siglo. Jesús no requirió que ninguno de sus apóstoles supervisara grandes proyectos para lugares de culto. De hecho, discutió un cambio en el énfasis de los edificios al corazón. Quería que se concentraran en un solo objetivo: adorarlo en Verdad y Espíritu. (John 4: 21, 24)
Expande tu servicio
El párrafo 14 comienza con las palabras: "¿Le gustaría trabajar con Jehová más plenamente?”¿Cómo propone la Organización que hagamos esto? Reubicando a donde nos envía la Organización.
La Organización parece tener poco respeto por aquellos que están totalmente comprometidos en su propia localidad, o aquellos cuyas circunstancias no les permiten servir en territorios aislados. En lugar de reconocer claramente que todos pueden ser de alma completa donde quiera que estén, implica que no podemos trabajar con Jehová por completo, si no nos mudamos a un campo extranjero. Esto contrasta con el mensaje que deberían transmitir, que es que trabajamos con Jehová y su Rey ungido más plenamente cuando nos esforzamos por cultivar el fruto del Espíritu Santo. Entonces podríamos reflejar las cualidades de Jehová en diferentes aspectos de nuestras vidas, independientemente de dónde le sirvamos. (Actos 10: 34-35)
El párrafo 16 alienta a los editores a desear servir en Bethel, ayudar en el trabajo de construcción o ser voluntarios como trabajadores temporales o viajeros. Esto a pesar de las grandes reducciones en los miembros de Bethel en los últimos años.
Quienes tengan una visión quizás más cínica tal vez sugieran que es así para que puedan continuar con la limpieza de aquellos mayores que podrían convertirse en un problema de salud, reemplazándolos por otros más jóvenes.
Tampoco dejan claro aquí que solo quieren a aquellos con habilidades particulares, casi todos los cuales solo pueden obtenerse mediante la educación superior. Por lo tanto, para ser útil para la Organización, uno debería ir en contra de su política no bíblica de evitar dicha educación, o convertirse en Testigo después de terminar la educación superior.
El párrafo 17 presenta la sugerencia de que los pioneros regulares deberían considerar tratar de calificar para asistir a la Escuela para evangelizadores del reino.
Haríamos bien en considerar en oración si todas estas diferentes vías de servicio están en línea con la dirección de Cristo o si se nos está enseñando a servir a los hombres.
Si destacó los diversos párrafos del artículo de la Watchtower como se sugiere en la introducción, ¿cuál diría que es el mensaje principal o el tema del artículo?
¿El artículo se centra más en la generosidad y la hospitalidad o en tareas, responsabilidades y servicios de la organización?
¿El artículo realmente amplía el contexto en el que Pablo pronunció las palabras "Somos compañeros de trabajo de Dios" y cómo podríamos aplicar esas palabras? ¿O se expande sobre cómo podemos ser compañeros de trabajo de la Organización?
Como las tácticas de cebo y cambio utilizadas en este artículo son un método de uso frecuente, en futuros artículos, ¿por qué no prestar atención a lo siguiente?
Cebo
Párrafos introductorios: Presentar pensamientos y escrituras que se sabe que son verdaderas e indiscutibles para los editores (el artículo de esta semana en los párrafos 1-3, párrafo 5-6)
Oraciones introductorias: Comenzando un párrafo con una escritura citada, referencia a una escritura citada, principio bíblico o hecho general que el editor aceptará como verdadero o escritural.
Switch
Vincular los pensamientos en los párrafos introductorios y las oraciones a la doctrina Testigo o los actos de servicio, pero que si se examinan sin los pensamientos introductorios darían un significado totalmente diferente en sus propios contextos.
Conclusión
En conclusión, si realmente desea "trabajar con Jehová cada día" como esperamos que lo haga, entonces encontrará poca ayuda en este Torre de vigilancia .
Esperamos que encuentre más estímulo al leer y meditar en Hechos 9: 36-40 que contiene el relato de Dorcas / Tabitha y cómo ella practicó los principios de Matthew 22: 36-40 que mencionamos anteriormente, y cómo eso llevó a Jehová y Jesucristo considerándola digna de una resurrección incluso allí en el primer siglo.
[Con agradecimiento a Nobleman por su ayuda para la mayoría del artículo de esta semana]
Definitivamente querré tomar una cola de los consejos de técnica de BAIT y SWITCH ch que Tadua dio al final de esta revisión en particular. Es una lástima que la forma en que están redactados los artículos pidgin de África occidental conlleva más adoctrinamiento que la edición de estudio. Por ejemplo, el proyecto teocrático es igual al proyecto de organización en la edición pidgin.
Una pregunta que hacen nuestros lectores contenida en la edición simplificada de este número tiene esta… .. POR QUÉ NADIE ESTÁ PERMITIDO COLOCAR PUBLICACIONES DE TESTIGOS DE JEHOVÁ EN OTROS SITIOS WEB O EN LAS REDES SOCIALES. ¿Alguien ha tenido tiempo de mirar esto?
“Esto contrasta con el mensaje que deberían transmitir, que es que colaboramos con Jehová y su Rey ungido más plenamente cuando nos esforzamos por cultivar el fruto del Espíritu Santo”. Es una cita, supongo, de Gálatas 5:22 y está mal. No es el espíritu santo sino solo el espíritu. ¿Importa? Sí, implica que podemos sembrar en el espíritu de Dios a pesar de que el texto nos dice que sembramos en nuestro propio espíritu. No puedes cultivar los frutos sino solo la tierra, tu espíritu. (Véase también Gál 6: 7 en la versión griega.) Después de cultivar... Leer más »
En las escrituras hay solo unos pocos proyectos de construcción teocrática; puedes nombrarlos con los dedos de una mano: construcción del Arca por Noé, construcción del Tabernáculo, construcción del templo de Salomón y construcción de los muros de Jerusalén, todo encargado por Jah. En los tiempos modernos no existen proyectos similares que se ajusten a esta descripción, pero aún podemos mostrar celo por cualquier proyecto teocrático extrabíblico emprendido por la organización e incluso hacer nuevos amigos y recibir aliento.
(ps. bueno para par donde aparecen "proyectos de construcción teocráticos")
Gracias Tadua por tu comentario. Observa correctamente que cuando se usa la expresión colaboradores de Dios, significa que la congregación pertenece a Dios. Desafortunadamente, cuando WT usa expresiones similares como “organización de Dios”, quieren decir que está usando exclusivamente a los testigos de Jehová, algo que es difícil de probar y totalmente fuera de línea de la parábola de Jesús del trigo y la mala hierba. Realmente es pomposo cuando se aplica de esa manera, así como también les gusta decir que los "verdaderos cristianos" hacen esto o aquello, cuando saben muy bien que no se refieren a nadie que sea... Leer más »