"¿Vuelve a mi?"

[Desde ws 06/20 p. 24 - 24 de agosto - 30 de agosto]

"Vuelve a mí y yo volveré a ti". - MAL 3: 7

 

“Desde los días de tus antepasados ​​te has apartado de mis ordenanzas y no las has guardado. Vuélvete a mí, y yo volveré a ti ”, dice Jehová de los ejércitos. Pero dices: "¿Cómo se supone que regresaremos?" -Malaquías 3: 7

Cuando se trata de las Escrituras, el contexto lo es todo.

Primero, la escritura citada como tema se dirigió directamente a los israelitas como la nación elegida por Dios. ¿Por qué sería este el tema de las Escrituras en relación con alguien que regresa a una congregación cristiana?

En segundo lugar, aunque nunca me había molestado antes, el concepto de estar "inactivo" no tiene ningún respaldo bíblico.

¿Cómo está uno inactivo? ¿Quién mide si estamos activos o inactivos? Si uno continúa conociendo a otros cristianos de ideas afines y predicando informalmente a la gente, ¿todavía se los considera inactivos desde el punto de vista de Dios?

Si miramos más a fondo la escritura en Malaquías 3: 8 dice lo siguiente:

“¿Robará un simple humano a Dios? Pero me estás robando ". Y dices: "¿Cómo te hemos robado?" "En los diezmos * y en las contribuciones".

Cuando Jehová pidió a los israelitas que regresaran a Él, fue porque habían descuidado la adoración verdadera. Habían dejado de diezmar según lo exigido por la ley y, por lo tanto, Jehová los había abandonado.

¿Podemos decir que Jehová ha abandonado a quienes ya no se congregan en la Organización de los Testigos de Jehová?

El artículo analizará tres de las ilustraciones de Jesús y las aplicará a los que se han apartado de Jehová.

Repasemos el artículo y volvamos a las preguntas planteadas.

BÚSQUEDA DE LA MONEDA PERDIDA

El párrafo 3-7 analiza la aplicación de la ilustración de Jesús en Lucas 15: 8-10.

⁸ ¿O qué mujer que tiene diez monedas de dracmas, si pierde una de las dracmas, no enciende una lámpara y barre su casa y busca con cuidado hasta encontrarla? ⁹  Y cuando la encuentra, reúne a sus amigos y vecinos y les dice: "Regocíjense conmigo, porque he encontrado la moneda de dracma que había perdido". ¹⁰  De la misma manera, les digo, surge el gozo entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente ”.

La ilustración de una mujer se aplica a los que ya no se asocian con los testigos de Jehová de la siguiente manera:

• La mujer barre el piso cuando se da cuenta de que falta una de las monedas, lo que implica que cuesta mucho trabajo encontrar algo que se pierde. De manera similar, se necesita mucho trabajo para localizar a los que han dejado la congregación.
• Es posible que hayan pasado años desde que dejaron de asociarse con la congregación.
• Es posible que se hayan mudado a un área donde los hermanos locales no los conocen.
• Los inactivos anhelan volver a Jehová
• Quieren servir a Jehová con sus verdaderos adoradores

¿Es correcta la aplicación de esta escritura a un Testigo inactivo?

En primer lugar, observe que Jesús dice: “De la misma manera, os digo, surge la alegría entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente." [Negrita la nuestra]

Ahora considere cada uno de los puntos anteriores; ¿Podemos decir que el inactivo es un pecador arrepentido?

¿Qué significa arrepentirse?

La palabra griega que se usa en el versículo 10 para arrepentirse es “metanoounti ” sentido "Pensar diferente o reconsiderar"

¿Cuáles son algunas de las razones por las que los Testigos se vuelven inactivos?

Algunos se sienten desanimados por las prácticas no bíblicas que ven en la Organización.

Otros pueden tener razones personales válidas para aislarse.

Otros pueden estar evitando enfrentar el proceso judicial de TJ, que puede dejar cicatrices adicionales y causar vergüenza a pesar de haberse arrepentido ya de su mala conducta.

¿Qué pasa con los Testigos que sufrieron a manos del abusador?

Es poco probable que alguien que se sienta desanimado por las malas acciones de la congregación pueda ser considerado arrepentido.

También es poco probable que una persona así se arrepienta de haber dejado la congregación.

¿Se regocijarían los ángeles en el cielo por alguien que regrese a una congregación que enseña falsa doctrina? ¿Una organización que se niega a reconocer el efecto de políticas no bíblicas y crueles sobre las víctimas de abuso sexual? No es probable.

El mayor obstáculo para este artículo y las ilustraciones que el escritor intenta aplicar es que Jesús nunca se refirió a los cristianos "inactivos" ni tampoco a los cristianos del primer siglo.

2 Timoteo 2:18 habla de aquellos que se desviaron o se desviaron de la verdad cuando se habla de la esperanza de la resurrección.

1 Timoteo 6:21 habla de aquellos que se habían descarriado de la fe como resultado de discusiones impías y necias.

Pero no se dice nada sobre los cristianos inactivos.

La palabra inactivo tiene el significado de ser: inactivo, inerte, lento o pasivo.

Debido a que el cristianismo requiere ejercer la fe en Jesús y el rescate, nunca sería posible que los verdaderos cristianos sean considerados pasivos. (Santiago 2: 14-19)

TRAER DE VUELTA A LOS HIJOS E HIJAS PERDIDOS DE JEHOVÁ

Los párrafos 8 al 13 discuten la aplicación de la ilustración que se encuentra en Lucas 15: 17-32. Algunos conocen esto como la parábola del hijo pródigo.

Lo que es importante tener en cuenta en esta ilustración:

• El hijo menor derrocha su herencia viviendo una vida libertina
• cuando se ha gastado todo y está desamparado, vuelve en sí y vuelve a casa
• Reconoce que ha pecado contra su padre y pide que lo retomen como jornalero.
• El padre lo abraza y celebra su regreso a casa y mata un ternero cebado
• El hermano mayor llega a casa y se enoja al ver las celebraciones.
• El Padre asegura al hermano mayor que siempre ha sido su hijo, pero tenían que celebrar el regreso del hermano menor

El escritor interpreta la ilustración de la siguiente manera:

• El hijo tenía la conciencia atribulada y se sentía indigno de ser llamado hijo
• El padre sintió empatía por su hijo, quien expresó sus sentimientos.
• Luego, el padre tomó medidas prácticas para asegurarle a su hijo que era bienvenido en casa, no como un empleado, sino como un miembro querido de la familia.

El escritor lo aplica de la siguiente manera:

• Jehová es como el padre de esa ilustración. Ama a nuestros hermanos y hermanas inactivos y quiere que regresen a él.
• Al imitar a Jehová, podemos ayudarlos a regresar
• Debemos ser pacientes porque se necesita tiempo para que una persona se cure espiritualmente
• estar dispuesto a mantenerse en contacto, incluso visitándolos una y otra vez
• muéstreles amor genuino y asegúreles que Jehová los ama y también los hermanos
• prepárate para escuchar con empatía. Hacerlo implica comprender sus desafíos y evitar una actitud crítica.
• Algunos inactivos han luchado durante años con sentimientos amargos hacia alguien de la congregación. Estos sentimientos han sofocado el deseo de volver a Jehová.
• Es posible que necesiten a alguien que los escuche y comprenda sus sentimientos.

Si bien muchos de los puntos anteriores son bíblicos y buenos consejos, la aplicación a los inactivos es nuevamente la piedra de tropiezo.

Como se discutió anteriormente, puede haber razones válidas para no ser parte de la congregación.

¿Qué pasa si la persona inactiva comienza a explicar a los ancianos que las enseñanzas de la Organización no son bíblicas? ¿Qué pasa si afirman que creen en algo contrario a lo que enseña el órgano de gobierno? ¿Escucharían los ancianos sin una actitud crítica? Es probable que la persona sea etiquetada como apóstata a pesar de la validez de los puntos planteados. Parece entonces que las sugerencias anteriores están sujetas a que alguien acepte seguir incondicionalmente todo lo enseñado por la Organización.

APOYA CON AMOR A LOS DÉBILES

Los párrafos 14 y 15 tratan con la ilustración en Lucas 15: 4,5

“¿Qué hombre entre ustedes con 100 ovejas, al perder una de ellas, no dejará las 99 en el desierto y buscará la perdida hasta encontrarla? Y cuando lo ha encontrado, se lo pone sobre los hombros y se regocija."

El escritor interpreta así:

• Los inactivos necesitan nuestro apoyo constante
• Y probablemente sean débiles espiritualmente por lo que experimentaron en el mundo de Satanás.
• El pastor ya ha dedicado tiempo y energía a encontrar la oveja perdida
• Es posible que necesitemos invertir tiempo y energía para ayudar a algunos inactivos a superar sus debilidades.

Una vez más, el tema parece ser que se requiere tiempo y energía para asegurar que aquellos que se han apartado de la congregación regresen.

Conclusión

El artículo es el recordatorio anual para los miembros de TJ de buscar a aquellos que ya no participan en las actividades de la congregación o asisten a las reuniones. No se saca a la luz nueva información bíblica. Además, no está claro cómo se define la inactividad. El llamado a regresar a Jehová es nuevamente una solicitud para regresar a JW.org. En lugar de mostrar a los miembros individuales de la congregación cómo pueden usar las Escrituras para apelar a los corazones de aquellos que se han apartado de la congregación, el artículo se centra en la perseverancia, la paciencia, el tiempo y la energía. El amor, la paciencia y la escucha están sujetos a la obediencia incondicional a la doctrina del cuerpo gobernante.