[See on jätk artiklile “Usu kahekordistamine"]

Enne Jeesuse sündmuskohale tulekut valitses Iisraeli riiki juhtorgan, mis koosnes preestritest, kes olid koalitsioonis teiste võimsate usurühmadega nagu kirjatundjad, variserid ja saduserid. See juhtorgan oli seadustikku lisanud, nii et Moosese kaudu antud Jehoova seadus oli muutunud rahva koormaks. Need mehed armastasid oma rikkust, prestiiži ja võimu rahva üle. Nad pidasid Jeesust ohuks kõigile, keda nad kalliks pidasid. Nad tahtsid temast loobuda, kuid olid seda tehes õigustatud. Seetõttu pidid nad esmalt Jeesuse diskrediteerima. Nad kasutasid katsetes mitmesugust taktikat, kuid kõik ebaõnnestusid.
Saduserid tulid tema juurde segadusse ajavate küsimustega, et teda segadusse ajada ainult selleks, et teada saada, et asjad, mis neid segadusse ajasid, olid selle vaimu poolt suunatud inimese lapsemäng. Kui kergesti ta alistas nende parimad katsed. (Mt 22:23-33; 19:3) Variserid, kes olid alati seotud autoriteediküsimustega, proovisid laadida küsimusi, mis olid üles seatud nii, et nad lõid Jeesuse lõksu, hoolimata sellest, kuidas ta vastas - või nii nad arvasid. Kui tõhusalt pööras ta neile laudu. (Mt 22: 15-22) Iga ebaõnnestumisega laskusid need õelad vastased hoolimatumatesse taktikatesse, näiteks tõrkeotsingutele, mis tähendasid, et nad purunesid aktsepteeritud tavadega, algatades isiklikke rünnakuid ja laimates tema iseloomu. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Kõik nende kurjad mahhinatsioonid olid kadunud.
Meeleparanduse asemel vajusid nad veelgi sügavamale õelusse. Nad tahtsid temaga ära teha, kuid ei suutnud ümbritsevate rahvahulkadega, sest nad nägid teda prohvetina. Nad vajasid reetjat, kedagi, kes saaks nad pimeduse varjus Jeesuse juurde viia, et nad saaksid teda salaja arreteerida. Nad leidsid sellise mehe Juudas Iskariotis, kes oli üks kaheteistkümnest apostlist. Kui Jeesus oli vahi all, pidasid nad ebaseaduslikku ja salajast õhtukohtu, keelates tal seadusliku õiguse nõustada. See oli kohtuprotsessi võlts, täis vastuolulisi tunnistusi ja kuulujutte. Püüdes hoida Jeesust tasakaalust väljas, andsid nad talle kätte süüdistavad ja sondeerivad küsimused; süüdistas teda süüdimatuses; solvus ja lõi teda. Ka nende katsed provotseerida teda enesesüüdistamiseks ebaõnnestusid. Nende soov oli leida mingi seaduslik ettekääne, et temaga ära teha. Nad pidid ilmuma õigetena, seega oli seaduslikkuse ilmumine ülioluline. (Matthew 26: 57-68; Märgi 14: 53-65; John 18: 12-24)
Kõige selle juures täitsid nad ennustust:

“. . . "Nagu lammas toodi tapmisele ja nagu tall, kes vaikib pügaja ees, nii et ta ei tee oma suu lahti. 33 Tema alanduse ajal võeti õiglus ära temalt. . . . ” (Ap 8:32, 33 NWT)

Tagakiusamisega tegelemine, nagu tegi meie Issand

Jehoova tunnistajatena kästakse meil sageli oodata tagakiusamist. Piibel ütleb, et kui nad taga kiusavad Jeesust, siis taga kiusavad nad ka tema järgijaid. (John 15: 20; 16: 2)
Kas teid on kunagi taga kiusatud? Kas teile on kunagi laetud küsimusi esitatud? Kuritarvitati verbaalselt? Süüdistatakse oletatavalt käitumises? Kas teie tegelaskuju on laimatud kuulujuttudel ja kõmudel põhinevate laimu ja valesüüdistustega? Kas autoriteetsed mehed on proovinud teid salajasel istungil, eitades perekonna tuge ja sõprade nõuandeid?
Olen kindel, et minu JW-vendadega on nii kristlike konfessioonide meeste käest kui ka ilmalike võimude poolt selliseid asju juhtunud, kuid ma ei saa ühtegi asja otsene nimetada. Ma võin teile siiski tuua arvukalt näiteid sellistest juhtudest, mis Jehoova tunnistajate koguduses toimuvad vanemate kätes. Jehoova tunnistajad on õnnelikud, kui neid taga kiusatakse, sest see tähendab au ja au. (Mt 5: 10-12) Mida aga ütleb meie kohta, kui tagakiusamised oleme meie?
Ütleme nii, et olete jaganud mõne sõbraga Pühakirja tõde - tõde, mis on vastuolus sellega, mida väljaanded õpetavad. Enne kui te seda teate, koputatakse teie uksele ja kaks vanemat on kohal üllatusvisiidil; või võite olla koosolekul ja üks vanematest küsib, kas võiksite raamatukokku astuda, kuna nad soovivad teiega mõni minut vestelda. Mõlemal juhul olete teid valvurist eemal; tekitas tunde, nagu oleksite teinud midagi valesti. Sa oled kaitses.
Siis küsivad nad teilt otsest, sondeerivat küsimust, näiteks: „Kas sa usud, et juhtimiskeha on ustav ja diskreetne ori?” Või „Kas sa usud, et Jehoova Jumal kasutab juhtimiskeha meie toitmiseks?”
Kogu meie koolitus Jehoova tunnistajatena on kasutada Piiblit tõe paljastamiseks. Ukse otsas küsides piitsutame Piibli välja ja näitame Pühakirjast välja, mis on tõde tegelikult. Surve all langeme treeningutele tagasi. Ehkki maailm ei pruugi Jumala sõna autoriteeti aktsepteerida, arvame me, et kindlasti saavad need, kes meie seas juhtrolli võtavad. Kui emotsionaalselt traumeerivad lugematud vennad ja õed on seda mõistnud, pole see lihtsalt nii.
Meie instinkt kaitsta oma seisukohti pühakirjade eest viisil, nagu teeme ukse ees, on seda tüüpi olukordades läbimõtlematu. Peame end selleks koolitama, et sellele kalduvusele vastu seista ja selle asemel jäljendada oma Issandat, kes kasutas vastastega suheldes erinevat taktikat. Jeesus hoiatas meid, öeldes: „Vaata! Ma saadan teid edasi lammastena keset hunte; seetõttu tõestage ennast ettevaatlik kui maod ja siiski süütu nagu tuvid. (Mt 10: 16) Need hundid ennustati ilmuma Jumala karja. Meie väljaanded õpetavad meile, et need hundid eksisteerivad väljaspool meie kogudusi kristluse valede usundite keskel. Kuid Paulus kinnitab Jeesuse sõnu Apostlite tegudes 20: 29, näidates, et need mehed kuuluvad kristlikku kogudusse. Peeter ütleb meile, et me ei peaks selle üle imestama.

“. . Armsad, ärge olge hämmingus teie seas põletamise pärast, mis toimub teiega kohtuprotsessiks, justkui oleks sinust saamas imelikku asja. 13 Vastupidi, jätkake rõõmuga, kui TEIE olete Kristuse kannatuste jagajad, et saaksite rõõmustada ja olla rõõmus ka tema kuulutuse ilmutamise ajal. 14 Kui teile heidetakse ette Kristuse nime, olete te õnnelikud, sest hiilguse vaim, isegi Jumala vaim puhkab teid. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Kuidas Jeesus laetud küsimustega tegeleb

Laetud küsimust ei küsita suurema mõistmise ja tarkuse saamiseks, vaid pigem ohvri kinnistamiseks.
Kuna meid kutsutakse „jagama Kristuse kannatusi”, võime tema näitest õppida suhetes huntidega, kes kasutasid selliseid küsimusi tema lõksustamiseks. Esiteks peame võtma vastu tema vaimse hoiaku. Jeesus ei lasknud neil vastastel panna teda kaitsma, justkui oleks ta eksinud ja õigustaks oma tegevust. Nagu tema, peaksime olema “süütud kui tuvid”. Süütu inimene pole teadlik ühestki rikkumisest. Teda ei saa sundida tundma, sest ta on süütu. Seetõttu pole tal põhjust kaitsmiseks tegutseda. Ta ei mängi vastanute kätesse, vastates nende laetud küsimustele otsest vastust. Seal tuleb sisse olemine sama ettevaatlik kui maod.
Siin on vaid üks näide meie kaalumiseks ja juhendamiseks.

Pärast templisse minekut astusid tema juurde tema ülempreestrid ja vanemad mehed, kui ta teda õpetas, ja ütlesid: "Millise volituse kaudu te neid asju teete? Ja kes teile selle volituse andis? ”” (Mt 21: 23 NWT)

Nad uskusid, et Jeesus käitus oletatavalt sellepärast, et Jumal oli nad määranud rahvast valitsema, nii et millise volituse järgi eeldas see ülestõusnud nende asemele asumist?
Jeesus vastas küsimusega.

„Ma palun ka sinult ühte asja. Kui Sina mulle seda ütled, siis ütlen ka Sulle, millise volituse alusel ma neid asju teen: 25 Johannese ristimine, mis päritolu see oli? Taevast või inimestest? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

See küsimus pani nad keerulisse olukorda. Kui nad ütlesid taevast, ei saanud nad eitada, et Jeesuse autoriteet tuli ka taevast, kuna tema teod olid suuremad kui Johannese teod. Kuid kui nad ütlesid “inimestelt”, oli neil rahvamass muretseda, sest nad pidasid kõiki Johanneseks prohvetiks. Nii otsustasid nad mitte reageerida, vastates: "Me ei tea."

Sellele vastas Jeesus: "Samuti ei ütle ma teile, millise volituse alusel ma neid asju teen." (Mt. 21: 25-27 NWT)

Nad uskusid, et nende võimupositsioon andis neile õiguse esitada Jeesuse kohta sondeerivaid küsimusi. Seda ei tehtud. Ta keeldus vastamast.

Jeesuse õpetatud õppetunni rakendamine

Kuidas peaksite reageerima, kui kaks vanemat tõmbasid teid kõrvale ja küsivad teilt selliseid küsimusi nagu:

  • "Kas te usute, et Jehoova kasutab juhtorganit oma rahva suunamiseks?"
    or
  • "Kas olete nõus, et juhtorgan on ustav ori?"
    or
  • "Kas sa arvad, et tead rohkem kui juhtorgan?"

Neid küsimusi ei küsita, kuna vanemad soovivad valgustust. Need on laaditud ja sarnanevad selliselt granaadiga, mille tihvt on välja tõmmatud. Võite selle peale kukkuda või neile visata, küsides midagi sellist: „Miks te minult seda küsite?“
Võib-olla nad on midagi kuulnud. Võib-olla on keegi sinust gossi teinud. Põhineb põhimõttel 1 Timothy 5: 19,[I] nad vajavad kahte või enamat tunnistajat. Kui neil on ainult kuulmine ja tunnistajaid pole, siis on nad eksivad, kui nad teid isegi küsitlevad. Rõhutage neile, et nad rikuvad Jumala sõna otsest käsku. Kui nad küsivad endiselt, võite vastata, et oleks vale lubada neil pattu teha, vastates küsimustele, mille Jumal on neile öelnud, et nad neid ei küsi, ja viidake uuesti 1 Timothy 5: 19.
Tõenäoliselt leiavad nad vastu, et tahtsid lihtsalt saada oma loo küljele või kuulda teie arvamust enne jätkamist. Ära meelita seda andma. Selle asemel öelge neile, et teie arvamus on, et nad peavad järgima Piibli juhiseid, nagu leiti 1 Timothy 5: 19. Nad võivad väga hästi sind häirida, et jätkad sellesse kaevu tagasi, kuid mis sellest saab? See tähendab, et nad on jumala suunamisest ärritunud.

Vältige rumalaid ja asjatundmatuid küsitlusi

Me ei saa kavandada vastust igale võimalikule küsimusele. Võimalusi on lihtsalt liiga palju. Mida me teha saame, on koolitada ennast põhimõtet järgima. Me ei saa kunagi minna valesti, kuulates oma Issanda käsku. Piibel ütleb, et tuleb vältida rumalaid ja asjatundmatuid küsitlusi, teades, et need tekitavad kaklusi, ning edendada ideed, et juhtorgan räägib Jumala eest, on nii rumal kui ka võhiklik. (2 Tim. 2: 23) Nii et kui nad esitavad meile laetud küsimuse, siis me ei vaidle, vaid küsivad neilt selgitust.
Näite toomiseks:

Vanem: "Kas sa usud, et juhtimisorgan on ustav ja diskreetne ori?"

Sina: "Kas sa?"

Vanem: "Muidugi, aga ma tahan teada, mida te arvate?"

Sina: "Miks sa usud, et nad on ustavad orjad?"

Vanem: "Nii et sa ütled, et ei usu seda?"

Sina: “Palun ärge pange sõnu mulle suhu. Miks te usute, et juhtorgan on ustav ja diskreetne ori? ”

Vanem: "Kas teate nii hästi kui mina?"

Sina: “Miks sa mu küsimuse kõrvale kaldud? Ärge unustage, see arutelu on muutumas ebameeldivaks ja ma arvan, et me peaksime selle lõpetama. ”

Sel hetkel tõused püsti ja hakkad lahkuma.

Võimu kuritarvitamine

Võite karta, et kui nende küsimustele ei vasta, lähevad nad niikuinii lihtsalt edasi ja lähevad teie seast lahku. See on alati võimalus, ehkki nad peavad seda põhjendama või muutuvad nad apellatsioonikomisjoni juhtumi läbivaatamisel väga rumalaks, kuna te ei ole andnud neile ühtegi tõendit, millel oma otsus tugineda. Sellegipoolest saavad nad oma autoriteeti endiselt kuritarvitada ja teha nii, nagu nad soovivad. Ainus kindel viis lahkumishüvitiste vältimiseks on oma terviklikkuse ohustamine ja tunnistada, et need ebakirjanduslikud õpetused, milles teil on probleeme, on tõepoolest tõesed. Põlve painutamine alistamisel on see, mida need mehed teie käest tegelikult otsivad.

18 sajandi sajandi piiskop Benjamin Hoadley ütles:
„Autoriteet on suurim ja lepitamatu vaen tõele ja argumentidele, mida see maailm kunagi on pakkunud. Kogu maailma peenema hajutaja kunstlikkus ja kavalus - kogu sofistika - kogu usutavuse värv - võib avada ja pöörata selle tõe eelisele, mille varjamiseks nad on loodud; kuid autoriteedi vastu pole kaitset. "

Õnneks lasub ülim võim Jehooval ja need, kes oma võimu kuritarvitavad, vastavad ühel päeval Jumalale selle eest.
Vahepeal ei tohi me hirmule järele anda.

Vaikus on kuld

Mis saab, kui asi eskaleerub? Mis siis, kui sõber reedab teid, paljastades konfidentsiaalse arutelu. Mis siis, kui vanemad jäljendavad juudi juhte, kes arreteerisid Jeesuse ja viivad teid salajasele koosolekule. Nagu Jeesus, võite leida ennast üksinda. Kellelgi ei lubata tunnistajaks olla, isegi kui te seda taotlete. Ühelgi sõbral ega perekonnal ei lubata teid toetuse saamiseks saata. Teid märgitakse küsimustega. Sageli võetakse tõendina kuuldu ütlusi. See on tavaline asjaolu ja sarnaneb kohutavalt sellega, mida meie Issand oma eile õhtul koges.
Juudi juhid mõistsid Jeesuse jumalateotuse pärast hukka, ehkki keegi pole selles süüdistuses kunagi vähem süüdi olnud. Nende tänapäevased kolleegid proovivad teid süüdistamise eest süüdistada. See on muidugi seadusejärg, kuid nad vajavad midagi, millega oma seaduslik müts üles riputada.
Sellises olukorras ei tohiks me nende elu lihtsamaks teha.
Samas olukorras keeldus Jeesus nende küsimustele vastamast. Ta ei andnud neile midagi. Ta järgis omaenda nõuandeid.

„Ärge andke koertele seda, mis on püha, ega visake oma pärleid sigade ette, et nad ei saaks neid kunagi jalge alla tallata ja end ümber keerata ja teid lahti riputada.” (Mt 7: 6 NWT)

Võib tunduda šokeeriv ja isegi solvav vihjata, et see pühakiri võiks kehtida Jehoova tunnistajate koguduses toimuval komisjoni kuulamisel, kuid vanemate ja tõde otsivate kristlaste paljude selliste kohtumiste tulemused näitavad, et see on nende sõnade täpne rakendamine. Kui ta oma jüngritele selle hoiatuse andis, pidas ta kindlasti variseride ja saduseride meeles. Pidage meeles, et kõigi nende rühmade liikmed olid juudid ja seetõttu Jehoova Jumala kaastöötajad.
Kui me viskame oma tarkuse pärlid selliste meeste ette, ei anna nad neile auhinda, nad tallavad neid, siis lülitavad meid sisse. Me kuuleme justiitskomisjoniga kristlaste jutte, kes üritavad Pühakirjast lähtuda, kuid komitee liikmed ei ava isegi Piiblit, et arutluskäiku järgida. Jeesus loobus vaikimisõigusest alles päris lõpus ja seda ainult selleks, et pühakiri saaks täidetud, sest ta pidi surema inimkonna päästmiseks. Tõesti, teda alandati ja õiglus võeti temalt ära. (Ac 8: 33 NWT)
Kuid meie olukord erineb mõnevõrra tema omast. Meie jätkuv vaikus võib olla meie ainus kaitse. Kui neil on tõendeid, laske neil neid esitada. Kui ei, siis ärgem andkem seda neile hõbevaalul. Nad on keeranud Jumala seadusi nii, et inimeste õpetusega mittenõustumine kujutab endast Jumala vastast usust loobumist. Las see jumaliku seaduse väärastumine on nende peas.
Meie loomusele võib minna vastuollu istumisega ülekuulamise ja valede süüdistuste kaudu; lasta vaikusel jõuda ebamugavale tasemele. Sellegipoolest peame. Lõpuks täidavad nad vaikuse ja paljastavad seda tehes oma tõelise motivatsiooni ja südameseisundi. Peame jääma kuulekaks oma isandale, kes käskis meil mitte visata pärleid sigade ette. „Kuulake, kuuletuge ja olge õnnistatud.” Neil juhtudel on vaikus kuldne. Võite põhjendada, et nad ei saa meest lahti öelda aposteerimisest, kui ta räägib tõtt, kuid niimoodi meestele tähendab aposteerimine vastuolu juhtorganiga. Pidage meeles, et need on mehed, kes on otsustanud ignoreerida Jumala sõnast selgelt sõnastatud juhiseid ja on otsustanud kuulda inimesi Jumala ees. Nad on nagu esimese sajandi Sanhedrin, kes tunnistas, et apostlite kaudu on toimunud märkimisväärne märk, kuid eiras selle tagajärgi ja otsustasid hoopis Jumala lapsi kiusata. (Ac 4: 16, 17)

Hoiduge eraldamisest

Vanemad kardavad kedagi, kes saab Piibli abil meie valeõpetusi ümber lükata. Nad peavad sellist isikut kahjustavaks mõjuks ja ohuks nende autoriteedile. Isegi kui üksikisikud ei seostu aktiivselt kogudusega, nähakse neid endiselt ohuna. Nii võivad nad loobuda julgustamisest ja arutelu ajal küsida süütult, kas soovite jätkata kogudusega seotust. Kui ütlete ei, annate neile volituse lugeda kuningriigi saalis lahti lahtioleku kiri. See on teise nimega töölt lahkumine.
Aastaid tagasi riskisime sõjaväelastega ühinenud või hääletanud üksikisikute laialisaatmise tõsiste õiguslike tagajärgedega. Niisiis jõudsime kergekäelise lahenduseni, mida me nimetasime eraldatuks. Meie vastus, kui meilt küsiti, oli see, et me ei ähvarda inimesi kasutada oma seaduslikku valimisõigust ega kaitsta oma riiki ühegi karistava tegevusega, näiteks töölt lahkumine. Kui nad otsustavad lahkuda omal jõul, on see nende otsus. Nad on oma tegudest lahus olnud, kuid nad ei olnud - täiesti mitte - laialisaatunud. Muidugi, me kõik teadsime (“nügida, nügida, pilkutada, pilkutada”), et lahusolek oli täpselt sama asi, mis eraldamine.
1980-ides hakkasime kasutama mittekirjeldatud nimetust “eraldatud” relvana siiraste kristlaste vastu, kes tunnistasid, et Jumala sõna on valesti rakendatud ja väänatud. On olnud juhtumeid, kus isikud, kes soovivad vaikselt lahku minna, kuid ei kaota kogu kontakti pereliikmetega, on kolinud teise linna, jätmata oma edasiaadressi kogudusele. Need on siiski jälitatud, külastanud kohalikke vanemaid ja küsinud laetud küsimust: “Kas soovite ikkagi seostada kogudust?” Kui vastate eitavalt, võiks kõigile kiriku liikmetele lugeda kiri, mis neid tähistaks. ametlik staatus "eraldatuna" ja seega võidakse neid kohelda täpselt kui laialisaatjaid.

Kokkuvõttes

Iga asjaolu on erinev. Iga inimese vajadused ja eesmärgid on erinevad. Siin väljendatud eesmärk on üksnes aidata kummalgi mõtiskleda kaasnevate pühakirjapõhimõtete üle ja otsustada enda jaoks, kuidas neid kõige paremini rakendada. Need, kes siin kogunevad, on loobunud inimeste järgimisest ja järgivad nüüd ainult Kristust. See, mida ma jagasin, on mõtted, mis põhinevad minu enda ja teiste isiklikel kogemustel. Loodan, et need on kasulikud. Kuid palun ärge tehke midagi, sest mees ütleb teile ka. Selle asemel otsige püha vaimu juhtnööre, palvetage ja mõelge Jumala sõnale ning mõelge sellele, kuidas teil igal sammul edasi minna.
Loodan õppida teiste kogemustest, kui nad läbivad oma katsumused ja viletsused. See võib tunduda veider öelda, kuid see kõik on põhjust rõõmustamiseks.

"Mõelge sellele kõigile rõõmu, mu vennad, kui kohtute erinevate katsumustega, 3 teadmine, nagu te seda teete, et teie usu kontrollitud kvaliteet annab vastupidavust. 4 Kuid laske vastupidavusel oma töö lõpule viia, nii et võite olla igas suhtes täielik ja hea, ilma et teil midagi puudu oleks. ”(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Kuigi see tekst kehtib konkreetselt juhtpositsioonil olevate isikute suhtes esitatud süüdistuste kohta, ei saa põhimõttest loobuda, kui käsitletakse koguduse vähimatki. Kui midagi, siis väärib pisike suuremat seaduslikku kaitset kui võimul olev.
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    74
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x