Ilmutuse 14 kommentaar: 6-13

Kommentaariks on teksti selgitavad või kriitilised märkused.
Asi on tekstisõidu paremaks mõistmiseks.

Kommentaari sünonüümid:
selgitamine, selgitamine, selgitamine, eksegees, uurimine, tõlgendamine, analüüs; 
kriitika, kriitiline analüüs, kriitika, hinnang, hinnang, arvamus; 
märkused, joonealused märkused, kommentaarid

Joonis 1 - kolm inglit

Igavene evangeelium

6 "Ja ma nägin taeva keskel lendamas veel ühte inglit, kellel oli igavene evangeelium, et kuulutada neile, kes elavad maa peal, ja kõigile rahvastele, sugulastele ja keelele ning inimestele"

7 „Öeldes kõva häälega, karda Jumalat ja anna talle au! sest tema kohtuprotsessi tund on käes; ja kummardage seda, kes on loonud taeva, maa, mere ja mere ning veeallikad. "

Kuidas võiks ingel kuulutada neile, kes elavad maa peal taevas? Väljend taeva keskel pärineb kreeka keelest (mesouranēma) ja tähistab mõtet paigast keset maa taeva ja taeva vahel.
Miks just keskel? Keset taevast olles on inglil vaade inimkonnale „linnulennult”, ta ei asu kaugel taevas ega ole piiratud silmapiiriga nagu ka maainimesed. See ingel vastutab selle eest, et maa inimesed kuuleksid igavest rõõmusõnumit evangeeliumist. Tema sõnumit edastatakse maa rahvastele, kuid kristlased kuulevad seda ja saavad seda edasi anda rahvastele, hõimudele ja keeltele.
Tema hea sõnumi sõnum (euaggelion) on igavene (aiōnios), mis tähendab igavesti, igavest ja tähistab nii minevikku kui ka tulevikku. Seetõttu pole see uus ega laiguline rõõmu ja lootuse sõnum, vaid igavene! Mis on tema sõnumis seekord teistmoodi, et ta peaks nüüd esinema?
Salmis 7 räägib ta võimsa, äärmiselt valju häälega (megas) hääl (phóné), et midagi on käepärast: Jumala kohtuotsuse tund! Tema hoiatussõnumit analüüsides kutsub ingel maainimesi kartma Jumalat ja andma talle au ning kummardama ainult seda, kes kõik lõi. Miks?
Siit leiame jõulise sõnumi, mis mõistab hukka ebajumalateenistuse. Pange tähele, et Ilmutuse peatükis 13 on äsja kirjeldatud kahte looma. Mida see maarahva kohta ütleb? Esimese metsalise kohta saame teada:

Ja kõik, kes maa peal elavad, kummardavad teda, kelle nimesid pole kirjutatud maailma loomisest tapetud lamba elukirjas. ”(Ilmutus 13: 8)

Teise metsalise kohta saame teada:

Ja ta kasutas kogu esimese metsalise väge tema ees ja põhjustab maa ja selles elavate inimeste kummardamist esimest metsalist, kelle surmav haav paranes. ”(Ilmutus 13: 12)

Seetõttu kardab „Karda Jumalat!“ Esimene ingel! “Kummardage teda!” Kohtuotsuste tund on käes.

Babüloon on langenud!

Joonis 2 - Suure Babüloni häving

8 "Ja järgnes teine ​​ingel, kes ütles: "Paabel on langenud, langenud, see suur linn, sest ta pani kõik rahvad jooma oma hooruse viha veini."

Mis on „tema hooruse viha vein”? See on seotud tema pattudega. (Ilmutuse 18: 3.) Nagu esimese ingli sõnum hoiatab ebajumalakummardamise eest jagamise eest, loeme sarnast hoiatust Paabeli kohta ka Ilmutuse 18. peatükist:

Ja ma kuulsin taevast teist häält, mis ütles: Tulge temast välja, mu rahvas, et te ei saaks osa tema pattudestja et te ei saaks tema nuhtlustest vastu. ”(Ilmutus 18: 4)

Ilmutuse peatükk 17 kirjeldab Paabeli hävitamist:

"Ja kümme sarve mida sa metsalist nägid, need vihkavad hoorut, ja teeb ta lohutuks ja alasti, sööb tema liha ja põletab teda tulega. ”(Ilmutus 17: 16)

Ta kohtub hävimisega ootamatute ootamatute sündmuste keerises. “Tunnis” tuleb tema kohtuotsus. (Ilmutus 18: 10, 17) See on metsalise kümme sarve, kes ründavad Babülooni, kui Jumal paneb nende tahte nende südamesse. (Ilmutus 17: 17)
Kes on Suur Babülon? See hoor on abielurikkunud inimene, kes müüb oma keha hüvede eest maa kuningatele. Sõna hoorus Ilmutusraamatus 14: 8, tõlgitud kreeka sõnast porneia, viitab tema ebajumalateenistusele. (Vt Colossians 3: 5) Vastupidiselt Babülooniale on 144,000 fikseerimata ja neitsilik. (Ilmutus 14: 4) Pange tähele Jeesuse sõnu:

"Aga ta ütles:" Ei; et kui te tõrvaid kogute, juurite koos nendega ka nisu. Las kasvavad mõlemad koos lõikuseni ja saagikoristuse ajal ütlen ma koristajatele: Koguge kõigepealt taarad kokku ja siduge need kimpudeks, et neid põletada: aga korja nisu minu lauta. ”(Matteuse 13: 29, 30)

Ka Babüloon on pühade vere valamise tõttu süüdi. Valereligiooni viljad, eriti kristlaste jäljendamine, on ajaloo jooksul hästi välja kujunenud ja tema kuriteod jätkuvad tänapäevani.
Paabelon seisab silmitsi püsiva hävimisega, nagu ka taarad, ja enne nisu sissepritsimist viskavad inglid ta tulle.
 

Jumala viha vein

Joonis 3 - metsalise märk ja tema pilt

9 "Ja kolmas ingel järgnes neile ja ütles valju häälega:" Kui keegi kummardab metsalist ja tema pilti ning võtab oma otsa või käe oma jälje, "

10 Sama juua võib ka Jumala viha veini, mis valatakse segamatult tema nördimust tassi; ja teda piinatakse tule ja väävliga pühade inglite ja Talle juuresolekul: ”

11 "Ja nende piinade suits tõuseb igavesti ja igavesti. Neil pole puhkamist ei päeval ega öösel, kes kummardavad metsalist ja tema mainet ning kes iganes saavad oma nime märgi."

Hävitamine on ebajumalateenijatele. Kõik, kes kummardavad metsalist ja tema pilti, seisavad silmitsi Jumala vihaga. Salm 10 ütleb, et tema viha valatakse välja ilma seguta, st:akratos), mis tähendab “lahjendamata, puhas” ja kreeka keelest pärit eesliide “alfa”Mis on selge indikaator selle kohta, millist viha nad saavad. See ei ole leebem karistus; see saab olema alfa-otsus, ehkki see ei ole äkiline raevupuhang.
Sõna viha (orgé) tähistab kontrollitud, lahendatud viha. Seega tõuseb Jumal lihtsalt ebaõigluse ja kurjuse vastu. Ta kannatab kannatlikult, hoiatades kõiki tulevasi asju, ja isegi kolmanda ingli sõnum peegeldab seda: “kui” teete seda, “siis” seisate silmitsi kindlate tagajärgedega.
Piinavad tulega (puhas) tähistab värsis 10 “Jumala tuld”, mis sõna uuringu kohaselt muudab kõik, mida see puudutab, valguseks ja endaga sarnasuseks. Mis puudutab väävli põlemist (heion), peeti seda võimeliseks puhastama ja nakatumist takistama. Ehkki seda väljendit kasutati Soodoma ja Gomorra hävitamiseks, teame, et ikkagi ootab neid kohtupäev. (Matthew 10: 15)
Mis mõttes piinab Jumal ebajumalateenijaid? Salm 10 ütleb, et neid piinatakse, (basanizó) pühade inglite ja Talle juuresolekul. See tuletab meile meelde deemoneid, kes hüüdsid Kristuse poole: „Mis asjad meil omavahel on, Jumala Poeg? Kas olete tulnud siia enne meid piinama? " (Matteuse 8:29)
Neil deemonitel polnud kahtlust, et selline piin oli nende ees. Tegelikult tekitas Kristuse, Talle kohalolek neile väga suurt ebamugavust. Jäta meid! Nad karjusid. Selle peale heidab Kristus nad välja - lubab neil siseneda seakarja -, kuid ei piina neid enne ettenähtud tähtaega.
Nendest sõnadest tulenev pilt ei ole selline, kus Jumal piinab valu tekitamiseks füüsiliselt, vaid pigem heroiinisõltlase piina, kes on sunnitud ja järsku taganenud. Tugev füüsiline valu, värisemine, depressioon, palavik ja unetus on selliste patsientide vaid mõned sümptomid. Üks sõltlane kirjeldas sellist detoxi kui tunnet, nagu “vead hakkaksid tema naha sisse ja välja roomama”, “kogu keha õudus”.
Selle tagasivõtmise mõju püha inglite ja Talle juuresolekul põleb nagu tuli ja väävel. See pole Jumala põhjustatud valu. Hävitava sõltuvuse jätkumise lubamine oleks palju hullem. Sellegipoolest peavad nad silmitsi seisma oma tegevuse piinavate tagajärgedega.
Mida tugevam on sõltuvus, seda raskemad on sümptomid ja pikem on ärajätmine. Salmis 11 jälgime, kuidas nende loobumine jätkub läbi aegade (aión) ja vanused; väga-väga pikka aega, kuid mitte lõputult.
Kui selle maa inimesed on nagu sõltlased, siis kas Jumala hoiatus selle viimase ingelliku käskja poolt on asjatu? Lõppude lõpuks nägime lihtsalt, kui raske on detox-protsess. Kas inimkond peaks sellise piinaga üksi silmitsi seisma, et Jumalale meeldida? Üldse mitte. Täna on ravim, mis on vabalt saadaval. Selle ravimi nimi on arm; see töötab koheselt ja imekombel. (Võrdle psalmi 53: 6)
Esimese ingli igavesed head uudised tähendavad, et me ei pea juua viha tassist, kui selle asemel joome armu tassilt.

“Kas olete võimeline juua tassi, mida ma kohe jooma hakkan? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

Pühakute kannatlikkus

Joonis 4 - Neil kahel käsul ripuvad kogu seadus ja prohvetid

12 „Siin on pühade kannatlikkus: siin nad on pidage kinni Jumala käskudest, ja Jeesuse usk. "

13 Ja ma kuulsin taevast häält, mis ütles mulle: Kirjutage: õnnistatud on surnud, kes nüüdsest surevad Issandas: jah, ütleb Vaim, et nad saaksid puhata oma töödest; ja nende teosed järgivad neid. ”

Pühakud - tõelised kristlased - on kannatlikud, mis tähendab, et nad peavad vastu ja on vankumatud vaatamata suurimatele katsumustele ja kannatustele. Nad peavad kinni Jumala käskudest ja Jeesuse usust. (Téreó) tähendab puutumatuna hoidmist, hooldamist, valvamist.

 "Pidage nüüd meeles, kuidas olete saanud ja kuulnud ning hoidke kiiresti (tērei) ja parandage meelt. Kui te siis ei valva, tulen ma vargana teie peale ja te ei tea, mis kell ma teile järele tulen. ”(Ilmutus 3: 3)

"Siis kõik, nii palju kui nad võivad teile öelda, et jälgige, jälgi ja tee (tēreite), kuid vastavalt nende teostele seda ei tehta, sest nad ütlevad ega tee; ”(Matthew 23: 3 Youngi sõnasõnaline tekst)

Ja ta jätkas: "Teil on hea viis kõrvale jätta Jumala käsud, et järgida (tērēsēte) omaenda traditsioonid! '”(Mark 7: 9 NIV)

Salmi 12 kohaselt peame järgima kahte asja: Jumala käske ja Jeesuse usku. Leiame ilmutuse 12: 17 paralleelse avalduse:

"Siis draakon oli naise peale vihane ja läks sõtta oma ülejäänud järglaste - nende vastu, kes pidage Jumala käske ja hoidke kiiresti (valatud, hoidma) nende tunnistus Jeesuse kohta. (Ilmutus 12: 17)

Enamik lugejaid ei kahtle selles, mis on tunnistus Jeesuse kohta. Oleme varem kirjutanud vajadusest olla temaga ühenduses ja kuulutada rõõmusõnumit, et ta maksis meie patu eest lunaraha. Mis on Jumala käsud, ütles Jeesus:

Jeesus ütles talle: "Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamega, kogu oma hingega ja kogu oma mõistusega. See on esimene ja suur käsk. Ja teine ​​on sellega sarnane: Armasta oma ligimest nagu iseennast. Neil kahel käsul ripub kogu seadus ja prohvetid. ”(Matthew 22: 37-40)

Me peame järgima seadust; kuid pidades kinni neist kahest käsust, peame kinni kogu seadusest ja prohvetitest. Kuivõrd me ületame kahte käsku, see on südametunnistuse küsimus. Võtame näiteks:

„Seetõttu ärge laske kellelgi teid hinnata selle järgi, mida sööte või joote, või seoses usupühade, noorkuu tähistamise või hingamispäevaga.“ (Koloslased 2: 16 NIV)

Seda salmi võib hõlpsasti tõlgendada, väites, et me ei tohiks pidada ühtegi usupidu, noorkuu tähistamist ega hingamispäeva. Seda ei öelda. See ütleb ei saa kohut mõista seoses nende asjadega, mis tähendab, et see on südametunnistuse küsimus.
Kui Jeesus ütles, et kogu seadus ripub neil kahel käsul, mõtles ta seda. Võiksite seda illustreerida pesuliiniga, millel kõik kümme käsku ripuvad riideklambrina. (Vt joonis 4)

1. Ma olen Issand, su Jumal. Teil ei tohi enne mind olla teisi jumalaid,
2. Sa ei tohi sulle teha ühtegi riiulikujutist
3. Ära võta asjata Issanda, oma Jumala nime
4. Pidage meeles hingamispäeva, et seda püha hoida
5. Austa oma isa ja ema
6. Sa ei tohi tappa
7. Sa ei tohi abielu rikkuda
8. Sa ei tohi varastada
9. Sa ei tohi oma naabri vastu valetunnistust anda
10. Sa ei tohi himustada

 (Võrdle Ilmutuse 11: 19 Jumala ja tema lepingute vankumatuse kohta)
Püüame järgida kõiki seadusi, pidades kinni kogu Jeesuse seadusest. Taevaisa armastamine tähendab, et meil ei ole tema ees teist jumalat ega võta tema nime asjata. Ka ligimese armastamine tähendab, et me ei varasta temalt ega tee abielurikkumist, nagu Paulus ütles:

„Ära oota kedagi kellelegi, vaid et armasta üksteist: selleks kes teist armastab, see on seadust täitnud. Selle pärast ei tohi sa abielu rikkuda, sa ei tohi tappa, sa ei tohi varastada, sa ei tohi anda valetunnistust, sa ei tohi ihaldada; ja kui seal olla muude käskude osas on see selles ütluses lühidalt mõistetav, nimelt: Armasta oma ligimest kui iseennast. Armastus ei tee ligimesele halba: seepärast armastage is seaduse täitmine. " (Roomlastele 13: 8)

"Kandke üksteise koormaid ja nii et täida seadust Kristuse kohta. " (Galaatlastele 6: 2)

Väljend „pühakute kannatlikkus” tähistab siin midagi väga olulist. Kui kogu maailm kummardab metsalist ja tema pilti ebajumalakummardamise käigus, hoiduvad tõelised kristlased. Siinne kontekst näitab, et see tegeleb eriti ebajumalateenistuse teemaga.
Sellest tulenevalt võime öelda, et kõik kristlased, kes surid vastu olendite kummardamisele ja täitsid kindlalt Jumala käske, on selles mõttes "rüvetamata" ja "neitsisarnased" (Ilmutuse 14: 4) ning leiavad ülejäänu, mille pärast nad on hüüdnud:

Nad hüüdsid valju häälega: "Oo, püha ja tõeline suveräänne Issand, kui kaua sa enne kohut mõistad ja kätte maksad meie verele nende peale, kes maa peal elavad?" "(Ilmutus 6: 10 ESV)

Kommentaari lõpp

Ebajumalateenistus ja Jehoova tunnistajad

Seda artiklit lugedes võiksite mõelda oma isiklikele kogemustele. Minu puhul on mind kasvatatud üheks Jehoova tunnistajaks, kuid olen viimastel aastatel hinnanud, kellesse ma tegelikult kuulun.

Mõelge järgmisele pakkumisele:

„[Küps kristlane] ei propageeri ega nõua isiklikke arvamusi ega jaga isiklikke ideid, kui rääkida Piiblist. Pigem on täielik usaldus tões, nagu Jehoova Jumal oma poja Jeesuse Kristuse ja „ustava ja mõistliku orja kaudu” avaldab. (Vahitorn 2001, 1. august, lk 14)

Kuidas sa vastaksid? Küsimus 1

Selle ülaltoodud skeemi toimimiseks peame uskuma, et “Ustav ja diskreetne ori” ei räägi tema enda originaalsusest, vaid on Jehoova suutäis.

„See, mida ma õpetan, pole minu, vaid kuulub sellele, kes mind saatis. Kui keegi soovib Tema tahet täita, saab ta teada, kas õpetus pärineb Jumalalt või räägin ma iseenda originaalsusest. Kes räägib iseenda originaalsusest, otsib oma au; aga kes otsib tema saatja au, see on tõsi ja temas pole ülekohut. (Johannese 7: 16b-18)

Mõelge veel ühele väitele:

“Alates Jehoova Jumalast ja Jeesusest Kristusest täielikult usaldada ustav ja diskreetne ori, kas me ei peaks sama tegema? " (Vahitorn 2009, 15. veebruar lk 27)

Küsimus 2

Ja see väide:

See ustav ori on kanal, mille kaudu Jeesus toitub oma tõelisi järgijaid sel lõpuajal. On ülioluline, et me tunneksime ära ustava orja. Sellest kanalist sõltuvad meie vaimne tervis ja suhted Jumalaga. (saidist es15, lk. 88-97 - pühakirjade uurimine - 2015)

Küsimus 3

Küsimus 4

Või see:

Kui “assüürlane” ründab, peavad vanemad olema täiesti veendunud, et Jehoova päästab meid. Sel ajal ei pruugi Jehoova organisatsioonilt saadud elupäästev suund inimlikust seisukohast otstarbekas olla. Kõik me peame olema valmis täitma kõiki saadud juhiseid, olenemata sellest, kas need tunduvad strateegilisest või inimlikust seisukohast mõistlikud või mitte. (es15 lk 88–97 - Pühakirja uurimine - 2015)

Küsimus 5

Anthony Morris Jehoova tunnistajate ustavast ja diskreetsest orjast ütles oma 2015. aasta septembris hommikune jumalateenistus saates, et Jehoova „õnnistab sõnakuulelikkust” „ustavale ja diskreetsele orjale”, sest see, mis peakorterist välja tuleb, pole „inimese tehtud otsused”. Need otsused pärinevad otse Jehoovalt.

Kui ta rääkis tõtt, ei peaks me nii paljudes kohtades leidma neid mehi, kes on Jumala enda sõnadega vastuolus. Kas te võite olla täiesti veendunud selles, et sellised mehed on need, kes nad enda sõnul on? Kas nad seavad end üles Kristuse kuvandiks? Kas nad aitavad teid ohtudest vabastada?

"Mõelge näiteks piltide või sümbolite kasutamisele jumalateenistusel. Nendele usaldades neid või palvetage nende kaudu, iidolid näivad olevat päästjad üliinimlike jõudude omamine, mis suudab inimesi premeerida, või vabastage nad ohust. Kuid kas nad saavad tõesti päästa?”(WT 15. jaanuar 2002, lk 3.“ Jumalad, kes ei saa päästa ””)

Kõik pühakirjad, kui ei ole märgitud, on võetud KJV-st

Joonis 2: Paabeli Suure hävitamine Phillip Medhursti poolt, CC BY-SA 3.0, Unported, pärit: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Joonis 3: Frank Vincentzi modifitseeritud otsaesise pilt, CC BY-SA 3.0, alates https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014