[Saidilt ws15 / 09 alates oktoober 26 - november 1]

„Saavutage… Kristuse täiuse juurde kuuluv mõõdupuu” (Eph 4: 13)

Selle nädala jooksul Vahitorn vaadates keskendume veidi stiilile ja kompositsioonile, kuid enamasti sisule, eriti read-the-read-laadile. Esiteks alustame ...

Väike konstruktiivne kriitika

Kunagi ei tahaks osa publikust võõranduda läbimõtlemata metafoori abil, kas? Ometi on selle õppeartikli kirjutaja seda just oma avasõnadega teinud.

"Kui kogenud koduperenaine valib turul värskeid puuvilju, ei vali ta alati suuremaid ega odavamaid tükke."

Parem oleks: "Kui kogenud ostja valib turul värskeid puuvilju, ta on ei vali alati suuremaid ega odavamaid tükke. ” Või ebamugava "ta" vältimiseks võiks kogu illustratsiooni esitada teisel inimesel. Lõppude lõpuks, kes meist pole mingil hetkel elus värskeid puuvilju ostnud?
Siis on küsimus sobiva illustratsiooni kasutamisest. Kirjaniku eesmärk on illustreerida puuviljadega, kuidas kristlane kasvab küpseks. Kuid viljad püsivad küpsed (küpsed) vaid lühikese ajavahemiku jooksul, misjärel nad üle küpsevad ja mädanevad. Kuigi see võib juhtuda mõne kristlase puhul, pole vaevalt see, mida kirjanik üritab välja tuua. Seetõttu on vaja teistsugust analoogiat. Võib-olla oleks puud tema eesmärki paremini täitnud. Nad saavad alguse istikutest, kuid kasvavad küpseks ja muutuvad majesteetlikumaks ainult vanusega.[I]

Teksti valesti esitamine

Meie organisatsioon armastab tsiteerida ühte salmi kontekstist välja - või nagu antud juhul vaid murdosa salmist - ja seejärel sellele kogu teemat rajada. Seejuures on teksti tegelik tähendus sageli viltu või isegi täielikult kaotatud.
Käsitletav teema, mis põhineb efeslastele 4: 13 on seotud kristlastega, kes on küps. Artikli kohaselt avaldub see küpsus armastuse (par. 5-7), piibliuurimise (par. 8-10), ühtsuse (par. 11-13) ja organisatsioonis püsimise kaudu (par. 14-18). .
Selle asemel, et pidada iseenesestmõistetavaks, et just seda mõjus efeslaste kirjanik, kui ta pendeldas sõnad „saavutades Kristuse täiuse juurde kuuluva suuruse”, lugegem teksti selle kontekstis.
Ja ta andis mõned apostliteks, mõned prohvetiteks, mõned evangelisaatoriteks, mõned karjasteks ja õpetajateks, 12 pidades silmas pühade ümberkorraldusi, et nad teeniksid Kristuse ihu üles ehitamiseks teenimistööks, 13 kuni me kõik saavutame Jumala Poja usu ja täpse teadmise ühtsuse, olla täisealine mees, saavutades Kristuse täiusesse kuuluva suuruse mõõtme. 14 Nii et me ei peaks enam olema lapsed, keda visatakse umbes nagu lainetena ja keda kannab siin ja seal iga õpetuse tuul inimeste petmise abil, kavaluse abil petlikes skeemides. 15 Ent tõtt rääkides kasvagem armastusest kõik, mis on pea, Kristus. 16 Temast alates ühendatakse kogu keha harmooniliselt ja tehakse koostööks iga liigese kaudu, mis annab vajaliku. Kui iga liige töötab korralikult, aitab see kaasa keha kasvule, kui ta ehitab ennast armastusse. ”(Eph 4: 11-16)
Ehkki selle kirjutas mitte keegi teine ​​kui apostel Paulus, ei näe ta selles küpsuse suurendamise võrrandis ette iseenda ega nn Jeruusalemma juhtorgani. On tõsi, et on ka kingitusi, mille Jeesus inimestele teenimisprotsessis kinkis, kuid eesmärk on, et igaüks kasvaks armastuse kaudu kõigist asjadest ühte pea, Jeesusesse Kristusesse. Teist pead pole viidatud. Tegelikult hoiatab Paulus nende eest, kes võtaksid kasutusele vaimseid lapsi, eksitades neid kavaluse ja petmisega valeõpetuste ja petlike skeemide kaudu.
Muidugi tuleb peita petlik skeem. Seda ei saa vaadelda skeemina, vaid see peab olema riietatud tõe rõivastesse. Artikkel räägib armastusest meie vendade suhtes, regulaarse piibliuurimise olulisusest ja ühtsuse vajalikkusest. Need kõik on positiivsed asjad. Küsimus on selles, kas on olemas tegevuskava, mida sellistele positiivsetele asjadele nutikalt kinni pannakse? Laps võib sellest puudust tunda, kuid küps kristlane näeb sügavamalt, sest tal on Kristuse meel ja ta uurib kõiki asju vaimselt. (1Co 2: 14-16)

JW steganograafia

Steganograafia on sõnumite peitmine piltide või piltide sees. Meile on öeldud, et ajakirja väljaandjad kulutavad märkimisväärselt aega ja vaeva, et meisterdada ajakirjades olevaid pilte, illustratsioone ja fotosid, et oma karja paremini juhendada. Sageli edastatakse artikli põhipunkt selle graafiliste illustratsioonide ja külgribade kaudu,[ii] mitte selle tekstis. Sel nädalal on see nii.
5i kogu leht on pühendatud lõiguga 6 seotud illustratsioonile. Illustratsiooni pealdis on: "Vanemad kristlased saavad kajastada kristlikku alandlikkust, toetades nüüd juhtpositsiooni võtvaid nooremaid."
Võib eeldada, et vanemad kristlased on juba jõudnud küpsuseni, mis on Kristuse täius, siis miks on see siin isegi? Mis on see teema, mida peenelt käsitletakse?
Vastus on lingis (vt tärn) lõigule 6. Seal öeldakse: "Küps kristlane näitab alandlikkust, kuna ta tunnistab, et Jehoova viisid ja standardid on alati paremad kui tema omad."
Ah, nii et noorema mehe ametisse nimetamine vanema vastu on osa Jehoova viisidest ja standarditest. Ütleme, et illustratsioonis on noorus 30 ja tema juhendamisel palvetav vanem mees on 80. On tõenäoline, et vanem mees on olnud 5 kuni 10 korda vanem sama kaua kui noorem mees. See on tohutult erinev kogemus. Kas see on nii tavaline nähtus, et see väärib artikli põhipunkti? Arvestades illustratsiooni tugevust ja asjaolu, et sellele on pühendatud pool lehte kinnisvara, tuleb eeldada, et vastus on jah. Tegelikult on küll.
Poliitilised muudatused organisatsioonis põhjustavad vanemate meeste tõrjutuse üksnes vanuse alusel. Mehi, kellel on 60, 70, isegi 80 aastane kogemus, saadetakse karjamaale, samal ajal kui rändturuületajate ridu täidavad mehed noorpõlves. Selle Vaatetornide uuringuga kaasneb tv.jw.org-s video nimega “Raud terendab rauda”, milles küsitletakse kolme sunniviisiliselt pensionil olnud ringkonnaülemat, et anda uuele korraldusele positiivne mõte.
Miks eelistatakse noorust kogemuse asemel? Kas vanusega kaasnev tarkus ja tasakaal on vähem väärtuslikud kui noorte pimedad kuulekused ja naiivsed? Tundub nii. Selle fakti paljastavad tahtmatult ühe venna sõnad, mis rääkisid 2014. aastal “Kristlike paaride kooli” lõpuklassile. Pärast nende manitsemist mitte võtma initsiatiivi, vaid pigem järgima filiaalilt saadud juhiseid, nimetab ta neid “vaimseteks bürokraatideks” ja “vaimsete seltskonnameesteks”. (Vt selle 27:15 minutiline märk salvestamine.)
(Minu arvates on nii veider kuulda fraase, mida ma sõpradega naljaga pooleks naljatasin ja mida nüüd kasutatakse ametliku JW rahvakeele osana.)
Ajal, mil tuhandetele betelitele - paljudele neist vanematele - antakse kätte oma kõndimispaberid, saame selle kohta tv.jw.org ja selle nädala uuringus peent meeldetuletuse, et see on kõik Jehoova tegevus, osa tema „ viisid ja standardid. ”
Organisatsioon on rakendanud sunniviisilise pensionile jäämise poliitikat, vabastades samal ajal tuhandeid inimesi Jehoova kindluse toel. Nad peavad minema rahus ja olema hästi, kuid materiaalset varustust neile ei tehta. Lisaks vähendatakse mingisuguse vastupidise pensioniea piires kõigi alla 65-aastaste pioneeride staatust tavapärase pioneeristaatusega ja nad ei saa enam igakuist toetust. Ma ei suutnud meenutada Paul McCartney sõnu:

“Kas sa mind ikka vajad, kas sa toidad mind ikkagi
Kui ma olen kuuskümmend neli? ”

Tundub, et mitte. Kuid võtke südamest kõik, mida te endiste ringkondade ja ringkondadeülematelt järelevaatajatelt proovite saada nigela sissetulekuga. Ärge heitke meelt, te, endised bethelidid, põgenete 20, 30 või 40 aastatel esimest korda raskesse, julma maailma, kus pole sissetulekut, jätkamist ja väheseid väljavaateid. Olge vanemad endised eripioneerid, kui kaalute oma võimalusi nüüd, kui harukontori nipp on kuivanud. See kõik pole inimese tehtud. Ei! See kõik on osa Jehoova viisidest ja standarditest. See on see Vahitorn ütleb. See on kõik, mida Jehoova teeb.
Tõesti ???
Nad tahaksid, et me usuksime, et Jumal, kes on armastus, kiidab selle heaks? Kus on Pühakirjas säte ustavate teenijate sunniviisilise pensionile jäämise kohta ilma rahaliste vahenditeta? (Neile ei anta isegi lahkumishüvitisi, millest ükski maailmalik ettevõte ei pääseks.) Meie organisatsioon armastab kristlust Iisraelist eeskujuks võtta. Väga hästi. Kas preestrid ja leviidid saadeti vananedes ja ühiskonnale koormaks saades ise oma hoole alla? Mis oli ja on praegugi Jehoova standard?

„Kui olete lõpetanud kümnendiku kogu oma toodangu kümnendal aastal, kümnendal aastal, annate selle leviidile, välisriigi elanikule, isata lapsele ja lesele ning nad söövad teie täidise teie sees linnad. 13 siis ütled Jehoova, oma Jumala ees: 'Ma olen püha osa oma majast välja lasknud ja leviitidele andnud. välisriigi elanik, isata laps ja lesk, täpselt nagu sa oled mulle käskinud. Ma pole teie käske rikkunud ega tähelepanuta jätnud. ”(De 26: 12, 13)

Kümnenda said mitte ainult leviidid, vaid see oli reserveeritud ka abivajajatele. Välisriigi elanik, isata laps ja lesk. Kuid organisatsioon ütleb: „Hästi. Ära muretse. Jehoova annab. ”
Aastakoosolekul kinnitati meile, et neil muudatustel pole pistmist vahendite puudujäägiga. "Ei," öeldi meile, "organisatsioonil on vaatamata vastupidistele kuulujutudele palju raha." Kui jah, siis miks tundub, et nad on mures vanurite kaevamise pärast, kes on nii palju ohverdanud selles, mida JW-d võiksid nimetada tänapäevaseks leviitsiks? Kui tuua üks juhtum selle suundumuse näiteks, vallandatakse vend, kes on Peetelis töötanud 30 aastat reisijana, vallandatuna, kuni tema noor õpipoiss jääb alles. Töö, mida õpipoiss teeb, peab olema kinnitatud reisimehe poolt, kes eeldatavasti kutsutakse nüüd väljastpoolt. Kui nad ei leia tahtvat venda, peavad nad maksma kommertsettevõttele. Miks saata välja 50-aastane, kes saab ise oma tööd kinnitada, hoides samal ajal 20-aastast töötajat?
Siin on Jumala tõeline „viis ja standard” vanemate kohtlemise kohta:

Enne hallide juuste kasvu peaksite üles tõusma ja vanemale mehele au andma ning peate kartma oma Jumalat. Mina olen Jehoova. ” (Le 19:32)

See Peeteli poliitika näib olevat erinev korban lahendus, mida variserid kasutasid vananevate vanemate eest hoolitsemiseks. Templi (teise nimega Peeteli) jaoks raha kokkuhoidu peetakse õigustuseks vanemate tõrjumiseks enda eest hoolitsemiseks. Oh, nad on selles osas toredad, et olla kindel. Näiteks öeldakse neile, et nad ei pea ülejäänud aasta jooksul oma spetsiaalseid pioneeritunde tegema, et anda jaanuariks aega ilmaliku töö tagamiseks. Tõesti, meie halastusel pole piire.
Meist on saanud just sellised, nagu Jeesus mõistis hukkaadroitly käsu kõrvale jätmine ”, põhjendades seda kõike loogiliselt ebaühtlase väitega, et jutlustamine on esmatähtis. (Markuse 7: 9–13)
Et mõista, kui tõsine see on, peame mõistma, et need poliitikad on ebaseaduslikud. Nad rikuvad universumi kahte suurimat seadust.

"" Te peate armastama Jehoovat, oma Jumalat, kogu südamest, kogu hinge ja kogu mõistusega. " 38 See on suurim ja esimene käsk. 39 Teine, nagu see on, on järgmine: "Sa pead armastama oma ligimest nagu iseennast." 40 Nendel kahel käsul ripub kogu seadus ja prohvetid. ”” (Mt 22: 37-40)

Me ei näita üles armastust Jumala vastu, kui tegutseme viisil, mis toob tema nimele etteheiteid. Kui mees, kes ei suuda omaenda eest hoolitseda, on hullem kui uskmatu mees, mis me organisatsioonis oleme? (1Ti 5: 8) Kuid veelgi hullemaks väites väidame, et see poliitika ei ole meie oma, vaid on osa Jehoova viisidest ja normidest !? Me paneks Jumala oma tegude eest vastutama!

„Teie, kes tunnete seaduse üle uhkust, kas te süüdistate Jumalat seaduse rikkumisega? 24 Sest “Jumala nime pilkatakse teie pärast rahvaste seas just nii, nagu see on kirjutatud.” (Ro 2: 23, 24)

Oma ligimese vastu armastuse näitamise osas on Piiblis väga selgelt kirjas, mida meilt oodatakse.

„Kui vennal või õel puuduvad riided ja päevaks piisavalt toitu, 16 veel üks teist ütleb neile: "Minge rahus; hoida soojas ja hästi toidetud ”, aga sa ei anna neile seda, mida nad oma keha jaoks vajavad, mis kasu see on? 17 Nii on ka usk iseenesest, ilma teosteta, surnud. ”(Jas 2: 15-17)

Näib, et meie usk on surnud. Need varjatud katsed enese õigustamiseks, need lihtsad kinnitused: „Minge rahus; Jehoova annab ”, ei kanna kohtupäeval raskust. Peame alati meeles pidama, et kohtuotsus algab Jumala kojast. (1Pe 4: 17)
Mis meist? Kas üksikisikutena oleme vabad kohtumõistmisest? Absoluutselt mitte. Peame praktiseerima seda halastust, mida organisatsioon ei suuda üles näidata, kui soovime oma hinnangut halastada. (Ja 2:13) Jehoova hoolitseb abivajajate eest, kuid tema esimene valik on hoolitseda oma teenijate kaudu. Ainult siis, kui me palli maha viskame, astub ta sisse. Kasutagem siis iga võimalust, et kuuletuda Jaakobuse sõnadele, andes „abivajajatele [keha] vajaliku”. (Ja 2: 15–17)
______________________________________________________________________
[I] Kui mõtlete, miks ma ei järginud minu enda nõuandeid, viidates selle artikli kirjutajale kui "tema", siis on see kõik sellepärast, et me kõik teame, et kirjanik on kindlasti mees.
[ii] Näiteks 25 / 2 15 lehel 2008 oli külgriba või kast. Vahitorn artiklis “Kristuse kohalolu - mida see teie jaoks tähendab?” kasutati esimest korda Exodus 1: 6 põlvkondade kattuvuse idee tutvustamiseks. Mõte kasutada põlvkonda viimaste päevade pikkuse arvutamisel oli ikka laual. Tegelikult lõpeb külgriba sõnadega: “Jeesus ei andnud oma jüngritele valemit, mis võimaldaks neil otsustada, millal“ viimased päevad ”lõppevad.” Kuid seeme istutati ja see kandis vilja kaks aastat hiljem, kui kontseptsioon võeti kasutusele kahest kattuvast põlvkonnast koosnev põlvkond, mida on nüüd kasutatud selleks, et pakkuda meile valemit, mis võimaldaks meil ligikaudselt kindlaks teha, millal „viimased päevad“ lõppevad. (w10 4 / 15, lk 10)
 
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    14
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x