Järjest enam on vendadel ja õdedel organisatsioonis tõsiseid kahtlusi 1914i õpetuse suhtes või isegi täielik uskumine sellesse. Kuid mõned on väitnud, et isegi kui organisatsioon eksib, lubab Jehoova praegusel ajal viga ja me ei peaks selle üle vaeva nägema.

Astume korraks tagasi. Jätke kõrvale valesti tõlgendatud pühakirjade ja toetamata ajalooliste dateeringute keerukas lapike. Unustage doktriini kellelegi selgitamise keerukus ja mõelge selle tagajärgedele. Mis on selle õpetamise tegelik mõju, et „paganate ajad” on juba lõppenud ja Jeesus on juba üle 100 aasta nähtamatult valitsenud?

Minu väide on see, et maalime oma suure kuninga ja lunastaja kehva esituse. Kõigile pooleldi tõsiseltvõetavatele piibliuurijatele peaks olema ilmne, et kui “paganate ajad on lõppenud ja [Saatana süsteemi kuningatel on käes oma päev” (tsiteerides CT Russelli 1914. aastal), siis on kuningad silmas pidades peaks lakkama inimkonna domineerimisest. Vastupidine soovitus tähendab kogu Jeesuse loodud kuninguse lubaduse lahjendamist.

Kuninga esindajatena peaksime seda tegema tõepäraselt ja näitama inimestele täpselt tema suurt väge ja autoriteeti. Ainus autoriteet, mis on tegelikult loodud nähtamatu parousia doktriini kaudu, on meestel. Kogu autoriteetide struktuur JW-de organisatsioonis toetub nüüd aastale 1919, millel puuduks siiski pühakirja usaldusväärsus, isegi kui väidetavad 1914. aasta sündmused oleksid tõesed. See jätab juhtkonna haarama terve rea väiteid, millel puudub piibellik alus, sealhulgas Johannesele antud Ilmutuse suurte osade täitmine. Selles toodud maad purustavaid ennustusi seostatakse varasemate sündmustega, mis on peaaegu kõigile tänapäeval elusolijatele tundmatud. Uskumatu, et see hõlmab isegi kõige tulisemaid ja lojaalsemaid JW-sid. Küsige mõnelt neist ilmutuse seitsmest trompetiplahvatusest ja vaadake, kas nad suudavad teile öelda nende maailmamuutvate ennustuste esoteerilise selgituse, ilma et peaksite neid JW-de väljaannetest välja lugema. Vean kihla, et oma alumine dollar on see, et nad ei suuda seda teha. Mida see sulle ütleb?

Vastupidiselt Vahitorni Seltsi maalitud pildile, et kellelgi teisel pole arusaama sellest, mis kuningriik tegelikult on, levitavad seal paljud teised evangeeliumi. Mitte ainult kohev ebamäärane idee Jumala kuningriigist, nagu mõned on uskuma pandud, vaid pigem kuulutavad nad Jeesuse Kristuse valitsuse all taastatud maad pärast seda, kui ta on Harmagedooni sõjas kõik teised valitsused ja jõud hävitanud. Kui kahtlete selles lihtsalt Google'is, näiteks „Kristuse teine ​​saabuv kuningriik”, siis lugege, mida paljud on selle teema kohta kirjutanud.

Tunnistan, et kui varem kohtasin oma teenistuses praktiseerivaid kristlasi ja nad vastasid sõnumile Jumala kuningriigist maa peal "jah, me usume ka seda", arvasin ma varem, et neid tuleb eksida. Minu pilgutatud maailmas uskusid sellist asja ainult JW-d. Kui leiate end samast teadmatuse seisundist, soovitan teil uurida ja aeglustada oma eeldusi, mida teised juba usuvad.

Ei, tegelikud erinevused JW-de ja teiste informeeritud kristlaste vahel ei seisne peamiselt aastatuhande valitsemisaja tõlgendamises, vaid pigem nendes JD-veendumustele ainuomastes täiendavates doktriinides.

Peamised neist on:

  1. Idee, et Jeesuse valitsemine kogu maailmas sai alguse nähtamatult juba sajand tagasi.
  2. Tänapäeva kristlaste kahe klassi kontseptsioon, mis jagunevad vastavalt taeva ja maa vahel.
  3. Ootus, et Jumal Jeesuse kaudu hävitab kõik Armageddonis mitte-JW-d. (Tõdetakse, et see on kaudne õpetus. Vaatetornide artiklites, mis seda käsitlevad, on arvestatav hulk topeltkõnesid.)

Mis siis on suur asi, mida võiksite küsida. Jehoova tunnistajad propageerivad pereväärtusi. Need takistavad inimesi sõtta minemast. Nad pakuvad inimestele sõprade võrgustikke (sõltub nende jätkuvast kokkuleppest järgida inimese juhtimist). Mis see tegelikult on, kui nad hoiavad kinni 1914. aasta õpetusest ja õpetavad seda edasi?

Jeesus Kristus andis oma järgijatele - nii kaasaegsetele kui ka tulevastele - selget teavet ja juhiseid, mis sisaldasid järgmist:

  • Ehkki ta läheks taevasse, on talle antud kõik volitused ja võim ning ta on alati oma järgijatega, et neid toetada. (Matt 28: 20)
  • Teatud ajal naaseb ta tegelikult isiklikult ja kasutab oma volitusi kogu inimese valitsuse ja võimu eemaldamiseks. (Ps 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
  • Vahepealsel perioodil toimub palju muret tekitavaid asju - sõjad, haigused, maavärinad jne -, kuid kristlased ei tohiks lasta kellelgi neid petta, see tähendab, et ta on mingis mõttes tagasi tulnud. Kui ta tagasi tuleb, teavad kõik seda kahtlemata. (Matt 24: 4–28)
  • Senikaua peavad kristlased kuni tema naasmise ja Jumala kuningriigi loomiseni maa peal taluma inimlikku valitsemist seni, kuni “paganate ajad” on läbi. (Luuka 21: 19,24)
  • Talumatud kristlased ühinevad temaga, kui ta valitseb tema tagasituleku järel maa kohal. Nad peaksid rääkima inimestest temast ja tegema jüngriteks. (Matt 28: 19,20; tegutseb 1: 8)

Vaadeldava teema osas on sõnum väga lihtne: "Ma lähen, aga tulen tagasi, sel hetkel vallutan rahvad ja valitsen koos teiega."

Kuidas oleks see nii, kuidas Jeesus end tunneks, kui me kuulutaksime teistele, et ta on kuidagi juba tagasi pöördunud ja lõpetanud “paganad”? Kui see oleks tõsi, siis muutub silmapaistvalt ilmseks küsimuseks - kuidas on nii, et inimese valitsemise seisukohalt pole midagi muutunud? Miks kasutavad rahvad endiselt oma võimu ja domineerivad maailma ja Jumala rahva üle? Kas meil on valitseja, kes on ebaefektiivne? Kas Jeesus andis tühje lubadusi selle kohta, mis juhtuks tema naasmisel?

Õpetades teisi "nähtamatust kohalolekust", millega ta juba üle 100 aasta tagasi "paganate aegadele" otsa tegi, on just need loogilised järeldused, milleni me mõtlevad inimesed viiksime.

Hymenaeus ja Philetus - hoiatav näide kristlastele

Esimesel sajandil tekkisid teatud õpetused, millel polnud pühakirjalist alust. Üks näide oli Hymenaeus ja Philetus, kes õpetasid, et ülestõusmine on juba aset leidnud. Ilmselt väitsid nad, et ülestõusmislubadus oli ainult vaimne (sarnane sellele, kuidas Paulus seda mõistet Roomlastele 6: 4 kasutas) ja et tulevikus pole oodata füüsilist ülestõusmist.

Pühakirjakohas, mis viis Hymenaeuse ja Philetose mainimiseni, kirjutas Paulus kristliku evangeeliumi olulisest sõnumist - päästmisest ülestõusnud Kristuse kaudu koos igavese hiilgusega (2Tm 2: 10–13). Need olid asjad, mida Timoteos peaks teistele pidevalt meelde tuletama (2. Tim 2:14). Omakorda tuleks vältida kahjulikke õpetusi (14b-16).

Seejärel tuuakse Hymenaeus ja Philetus halbade näidetena. Kuid nii nagu õpetuse „1914 nähtamatu kohalolek” puhul, võime küsida - mis oli selle õpetuse tegelik kahju? Kui nad eksisid, siis nad eksisid ja see ei muutnud tulevase ülestõusmise tulemust. Oleks võinud arvata, et Jehoova parandab asjad omal ajal.

Kuid nagu Paulus kontekstis välja toob, on reaalsus järgmine:

  • Valeõpetus lahutab.
  • Valeõpetus paneb inimesi mõtlema teatud viisil, mis võib nende usku õrnalt õõnestada.
  • Valeõpetus võib levida nagu gangreen.

Valeõpetuse peksmine on kellegi asi. On palju tõsisem, kui need, kes seda õpetavad, sunnivad teid seda omakorda teistele õpetama.

On lihtne mõista, mida see konkreetne valedoktriin inimestele avaldaks. Paulus ise hoiatas konkreetselt suhtumise eest, mis tabab neid, kes tulevasesse ülestõusmisse ei usu:

Kui sarnaselt teistele meestele olen ka mina Efesoses metsloomadega võidelnud, siis mis kasu sellest on? Kui surnuid ei äratata üles, siis sööme ja joome, sest homme peame surema. Ärge laske end eksitada. Halvad kooslused rikuvad kasulikke harjumusi. (1. Kor 15: 32,33. „Halb seltskond rikub head moraali.” ESV)

Ilma Jumala lubaduste õige vaatenurgata oleksid inimesed kaldunud kaotama oma moraalse ankru. Nad kaotaksid suurema osa stiimulist kursil püsimiseks.

1914-i õpetuse võrdlus

Nüüd võite mõelda, et 1914. aasta pole selline. Võib põhjendada, et kui see midagi annab, siis see annab inimestele kõrgendatud pakilisuse tunde, isegi kui see on ekslik.

Võiksime siis küsida - miks ei hoiatanud Jeesus mitte ainult vaimselt uniseks muutumise eest, vaid ka enneaegsete teadete eest oma tulekust? Fakt on see, et mõlemad olukorrad kannavad omaette ohte. Nii nagu Hymenaeuse ja Filetose õpetuste puhul, on ka 1914. aasta doktriin olnud lahkarvamusi ja võib inimeste usku õõnestada. Kuidas nii?

Kui te riputate endiselt 1914. aasta nähtamatu kohaloleku doktriini kallal, siis kujutage oma kristlikku veendumust hetkeks ilma selleta ette. Mis juhtub, kui eemaldate 1914. aasta? Kas lakkate uskumast, et Jeesus Kristus on Jumala määratud kuningas ja et tema määratud ajal ta tõepoolest naaseb? Kas kahtlete hetkeks, et see tagasipöördumine võib peagi tekkida ja et me peaksime seda ootama? Pole absoluutselt ühtegi pühakirja ega ajaloolist põhjust, miks peaksime 1914. aastast loobudes hakkama sellistest põhiuskumustest loobuma.

Mida teeb mündi teisel poolel pime usk nähtamatusse olekusse? Kuidas mõjutab see uskliku meelt? Pakun teile, et see tekitab kahtlusi ja ebakindlust. Usk muutub usuks inimeste ja mitte Jumala õpetustesse ning sellisel usul puudub stabiilsus. See tekitab kahtlust, kus kahtlust ei pea olema (Jaakobuse 1: 6–8).

Alustuseks, kuidas muidu võib keegi manitsuse vastu eksida, et vältida kurja orja saamist, kes ütleb oma südames, et „minu peremees viibib” (Mt 24:48), välja arvatud juhul, kui sellel inimesel on vale ootus, millal peremees peaks tegelikult saabuda? Ainus viis, kuidas seda pühakirja saab täita, on see, kui keegi õpetab eeldatavat aega või maksimaalset ajavahemikku Issanda tagasitulekuks. Just seda on Jehoova tunnistajate liikumise juhtkond teinud juba üle 100 aasta. Konkreetse piiratud ajaraami ideed on tipptasemel õpetajatelt korrapäraselt edastatud organisatsiooniliste hierarhiate ja trükitud kirjanduse kaudu, vanemate kaudu ja lastesse kasvatatud. 

Tundub, et neil jonnakad, kes nüüd abiellumist kaaluvad, oleks parem, kui nad ootaksid mõned aastad, kuni Armageddoni tuline torm on kadunud (Face Facts 1938 pp.46,50)

Kingituse kättesaamisel klammerdasid marssivad lapsed selle neile, mitte mänguasjale või mänguasjale jõudeolemise huvides, kuid Issanda pakutud instrument kõige tõhusamaks tööks ülejäänud kuud enne Armageddonit. (Vaatetorn 1941 september 15 p.288)

Kui olete noor inimene, peate ka silmitsi seisma tõsiasjaga, et te ei vanane selles praeguses asjade süsteemis kunagi vanaks. Miks mitte? Kuna kõik tõendid Piibli ennustuste täitmise kohta näitavad, et see korrumpeerunud süsteem peaks lõppema mõned aastad. (Ärgake! 1969. aasta 22. mai, lk 15)

Saadud tohutust kogusest olen lisanud vaid väikese valimi vanemaid tsitaate, sest neid saab hõlpsasti tuvastada valeväidetena, mis on vastupidised Jeesuse manitsustele. Muidugi teab iga pikaajaline JW, et käimasoleva retoorika osas pole midagi muutunud. Väravapostid muudkui ajas edasi liikuvad.

Inimestest, kellele selline indoktrineerimine on tehtud, teevad Kristuse tagasituleku veendumuses püsivad inimesed seda hoolimata organisatsioonilistest õpetustest, mitte nende tõttu. Kui palju kannatanuid on teel langenud? Nii mõnigi, kes on valet näinud, on ristiusust täielikult eemale läinud, müüdud ideele, et kui on üks tõeline religioon, siis usutakse neid. Ärge jätke seda kõrvale kui Jumala soovitud rafineerimisprotsessi, sest Jumal ei valeta kunagi (Tiitus 1: 2; Heebrealastele 6:18). Oleks ränk ülekohus oletada, et iga selline viga pärineb Jumalalt või on tema poolt mingil viisil heaks kiidetud. Ärge langege selleni, et isegi Jeesuse jüngritel olid valed ootused, lähtudes triviaalsest lugemisest küsimusele, mille nad tõstsid üles Apostlite tegude 1: 6: „Issand, kas sa taastad Iisraeli kuningriigi sel ajal?” Küsimuse esitamise ja dogma väljamõtlemise vahel on erinev maailm, mille puhul peate nõudma, et teie järgijad usuksid ja teistele kuulutaksid välja tõsiste sanktsioonide ja ostrakismi all. Jeesuse jüngrid ei hoidnud kinni valest veendumusest ja nõudsid, et teised seda usuksid. Kui nad oleksid seda teinud pärast seda, kui neile oleks öeldud, et vastus ei kuulu neile, vaid ainult Jumalale, ei oleks nad kindlasti kunagi saanud lubatud Püha Vaimu (Apostlite teod 1: 7,8; ​​1. Johannese 1: 5-7).

Mõni vabandab sõna „see ei kuulu teile” eiramist, väites, et see ei kuulunud neile jüngritele, vaid kuulub tänapäeval Jehoova tunnistajate inimjuhtidele. Kuid sellega eiratakse Jeesuse ütluse teist osa: „... mille Isa on seadnud oma jurisdiktsiooni alla”. 

Kes olid esimesed inimesed, kes kiusasid võtma midagi, mille Isa oli seadnud oma jurisdiktsiooni alla? Ja kes omakorda viis nad seda tegema (3. Moosese XNUMX)? Seda kaalutakse tõsiselt, kui Jumala Sõna on selles küsimuses nii selge.

Liiga kaua on olnud Jehoova tunnistajate alarühm, kes on näinud läbi nähtamatu kohaloleku doktriini spooni ja ratsionaliseerinud sellega kaasa minemise tegevust. Olin mõnda aega kindlasti selles grupis. Kas jõuame siiski vabanduste otsimisele jõudes hetkeni, mil me näeme mitte ainult valet, vaid ka ohtu oma vendadele? Ma ei paku välja mingisugust häirivat aktivismi, mis oleks samuti suuresti vastukarva. Kuid kõigile, kes on jõudnud keerulise kirjakohase järelduseni, et Jeesus Kristus on meie Kuningas, kes on paganate kuningate ajad on veel ees, miks jätkata õpetust, et ta on seda juba nähtamatu kohaloleku ajal teinud? Kui enamus lõpetaks lihtsalt õpetamise selle kohta, mida nad teavad (või kahtlustavad tõsiselt), on vale, siis saadaks see kahtlemata sõnumi hierarhia tippu ja eemaldaks vähemalt meie ministeeriumi takistuse, mis muidu võiks olla midagi häbeneda.

"Tehke kõik endast oleneva, et esitleda ennast Jumala heaks, töömehena, kellel pole midagi häbeneda, ja kes tegeleb tõe armatuuri sõnaga." (2 Tim 2: 15) 

See on sõnum, mille me temalt kuulsime ja teile teatame: Jumal on valgus ja temas pole üldse pimedust. Kui me ütleme: „Meil on temaga osadus” ja ometi jätkame pimeduses kõndimist, valetame ega harjuta tõde. Kui aga kõnnime valguses nagu tema ise valguses, on meil osadus üksteisega ja tema Poja Jeesuse veri puhastab meid kõigist pattudest. " (1. Johannese 1: 5–7)

Kõige tähtsam on see, et kui me mõistame, kuidas see õpetus on osutunud takistuseks paljudele, kes sellesse usku panevad, ja et see säilitab võimaluse tulevikus paljusid komistada, võtame tõsiselt Jeesuse sõnu, mis on salvestatud Matteuse 18-is: 6 .

"Kes aga komistab ühte neist väikestest, kes usub minusse, oleks parem, kui nad riputaksid tema kaela veskikivi, mille on pööranud eesel, ja uputatakse avamerele." (Matt 18: 6) 

Järeldus

Kristlastena on meil kohustus rääkida omavahel ja oma naabritega tõtt (Ef 4:25). Puuduvad klauslid, mis võiksid meid vabandada, kui õpetame midagi muud kui tõde või jagame osa õpetusest, mille kohta teame, et see on ekslik. Ärgem unustagem silmist lootust, mis meile on seatud, ja ärge kunagi tõmmake ühte mõttekäiku, mis paneks meid või teisi mõtlema, et “meister viivitab”. Mehed teevad jätkuvalt alusetuid ennustusi, kuid Issand ise ei jää hiljaks. Kõigile on ilmne, et ta pole veel lõpetanud “paganate aegu” ega “rahvuste määratud aegu”. Kohale jõudes teeb ta seda otsustavalt just nii, nagu lubas.

 

63
0
Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x