________________________________

See on meie 1914-i sarja kolmanda video ja meie YouTube'i kanali arutelu kuuenda video teema Tõelise kummardamise tuvastamine. Ma otsustasin seda mitte nimetada „Tõelise religiooni tuvastamiseks“, sest saan nüüd aru, et religioon on määratud valet õpetama, sest religioon pärineb meestelt. Kuid jumalateenistusi saab teha jumala viisil ja nii võib see ka tõsi olla, ehkki see on tõsi, kuid siiski haruldane.

Neile, kes eelistavad videoesitlusele kirjutatud sõna, lisan (ja jätkan ka edaspidi) igale avaldatavale videole saatedokumendi. Olen loobunud ideest avaldada video stenogramm, sest redigeerimata öeldud sõna trükituna nii hästi kokku ei puutu. (Liiga palju “nii” ja “hästi” näiteks lausete alguses.) Sellest hoolimata järgib artikkel video kulgu.

Pühakirja tõendite uurimine

Selles videos vaatleme pühakirja tõendeid Jehoova tunnistajate (JW) doktriini kohta, mille kohaselt Jeesus trooniti taevas 1914. aastal nähtamatult ja on sellest ajast alates valitsenud maa peal.

See õpetus on Jehoova tunnistajatele nii oluline, et ilma selleta on Organisatsiooni raske ette kujutada. Näiteks on JW veendumuse tuum mõte, et oleme viimastel päevadel ja viimased päevad algasid 1914. aastal ning et siis elus olnud põlvkond saab selle asjade süsteemi otsa. Lisaks on veendumus, et Jeesus määras 1919. aastal juhtorgani ustavaks ja diskreetseks orjaks, kanaliks, mille kaudu Jumal suhtleb oma karjaga maa peal. Kui 1914. aastat ei juhtunud - see tähendab, et kui Jeesust ei troonitud 1914. aastal Messia kuningana -, siis pole alust arvata, et viis aastat hiljem pärast kristliku koguduse maja kontrollimist asus ta piiblitudengite rühm, kellest said Jehoova tunnistajad. Niisiis, lauses: nr 1914, nr 1919; nr 1919, juhtorganit ei nimetata ustavaks ja diskreetseks orjaks. Juhatus kaotab oma jumaliku ametikoha ja igasuguse väite, et on Jumala määratud suhtluskanal. Nii tähtis on 1914. aasta.

Alustame oma kaalumist selle õpetuse Pühakirja aluse uurimisega eksegeetiliselt. Teisisõnu, laseme Piiblil end tõlgendada. Kõnealune ennustus on Taanieli 4. peatükis, kogu peatükis; aga kõigepealt väike ajalooline taust.

Nebukadnetsar, Paabeli kuningas, oli teinud seda, mida ükski kuningas enne teda polnud kunagi saavutanud. Ta oli vallutanud Iisraeli, hävitanud selle pealinna ja templi ning eemaldanud kõik inimesed maalt. Eelmise maailmariigi valitseja Sanherib oli ebaõnnestunud katse vallutada Jeruusalemm, kui Jehoova saatis ingli oma armee hävitama ja saatis ta koju tagasi, saba jalgade vahel, kus ta mõrvati. Nii tundis Nebukadnetsar enda üle väga uhkust. Ta tuli maha võtta üks või kaks pulk. Järelikult anti talle öösel murettekitavaid nägemusi. Keegi Babüloonia preestritest ei osanud neid tõlgendada, nii et tema esimene alandus saabus siis, kui ta pidi tõlkimiseks pöörduma orjastatud juutide liikme poole. Meie arutelu algab sellega, et ta kirjeldab Danielile visiooni.

'' Oma pea nägemistes voodis olles nägin ma keset maad puud ja selle kõrgus oli tohutu. 11 Puu kasvas ja sai tugevaks ning selle tipp ulatus taevani ja see oli kogu maa otsas nähtav. 12 Selle lehestik oli ilus ja viljad olid rikkalikud ning seal oli toitu kõigile. Selle all otsisid põllu metsalised varju ja selle okstel elaksid taeva linnud ja kõik olendid saaksid sellest toitu. 13 “'Kui ma oma voodil oma peaga visioone vaatasin, nägin taevast alla tulevat pühavat jälgijat. 14 hüüdis ta valju häälega: „Tükeldage puu maha, lõigake selle oksad maha, raputage maha selle lehed ja hajutage selle viljad! Las metsloomad põgenevad selle alt ja linnud selle okstest. 15 Kuid jätke känd juurtega maasse, raua ja vase ribaga põllu rohu keskele. Olgu taeva kaste niiske ja olgu see osa metsloomadega maa taimestiku keskel. 16 Laske tema südamel muutuda inimese südamel, andke talle metsalise süda ja laske seitse korda sellest üle. 17 toimub vaatlejate seadlusel ja taotlus on pühade sõna, et elavad inimesed teaksid, et Kõigekõrgem on valitseja inimkonna kuningriigis ja et ta annab selle kellelegi, mida ta soovib, ja ta seab selle kohale isegi kõige madalamad mehed. ”(Daniel 4: 10-17)

Nii et kui vaadata ainult seda, mida pühakirjad ise räägivad, siis mis on selle prohvetliku avalduse eesmärk kuningale?

"Et elavad inimesed teaksid, et Kõigekõrgem on taevariigis valitseja ja et ta annab selle kõigile, kellele ta tahab". (Taaniel 4:17)

Teisisõnu, mida Jehoova ütleb, on: „Kas sa arvad, et oled midagi Nebukadnetsarit, sest sa vallutasid mu rahva? Ma lasin teil oma inimesi vallutada! Sa olid lihtsalt tööriist minu käes. Neid tuli distsiplineerida ja ma kasutasin sind. Kuid ma võin ka teid maha võtta; ja ma võin teid tagasi panna, kui ma seda otsustan. Kõike, mida tahan, saan teha. "

Jehoova näitab sellele mehele täpselt, kes ta on ja kus ta asjade plaanis seisab. Ta on lihtsalt ettur Jumala vägevates kätes.

Kuidas ja millal need sõnad täidetakse Piibli järgi?

Salmis 20 ütleb Daniel: "Puu ... see oled sina, oo kuningas, sest sa oled suureks kasvanud ja tugevaks saanud, ja su suursugusus on kasvanud ja ulatunud taevani ning su valitsemine maa servadeni."

Kes siis puu on? See on kuningas. See on Nebukadnetsar. Kas on veel kedagi? Kas Daniel ütleb, et tegemist on teisejärgulise täitumisega? On veel üks kuningas? Ei. On ainult üks täitmine.

Ennustus täitus aasta hiljem.

Kaksteist kuud hiljem ta kõndis Paabeli kuningliku palee katusel. 30 kuningas ütles: “Kas see pole mitte Suur Babüloonia, mille ma ise olen kuningakoja jaoks oma jõu ja väe ja oma majesteetlikkuse auks ehitanud?” 31 Kuni see sõna oli veel kuninga suus, kostis hääl tuli taevast alla: „Teile öeldakse, et kuningas Nebukadnetsar,“ kuningriik on sinust, 32, eemaldunud ja inimkonnast sind ajendatud. Koos põllu metsalistega on teie eluruum ja teile antakse taimestikku süüa nagu härgadel, ja seitse korda lähevad teid üle, kuni te teate, et Kõigekõrgem on valitseja inimkonna kuningriigis ja et ta annab selle kellelegi, mida ta soovib. ”” 33 Sel hetkel oli sõna Nebukadnetsaris täidetud. Teda aeti inimkonnast eemale ja ta hakkas sööma taimestikku täpselt nagu härjad ja ta keha kasvas taeva kaste, kuni ta juuksed kasvasid pikaks nagu kotkaste suled ja tema küüned olid nagu lindude küünised. (Daniel 4: 29-33)

Tunnistajad väidavad, et need seitse korda tähistavad seitset sõna otseses mõttes aastat, mille jooksul kuningas hullus. Kas sellel veendumusel on alust? Piibel ei ütle. Heebrea sõna, iddan, tähendab "hetk, olukord, aeg, ajad". Mõni soovitab, et see võiks viidata aastaaegadele, kuid see võib tähendada ka aastaid. Taanieli raamat pole konkreetne. Kui siin viidatakse seitsmele aastale, siis millist aastat? Kuu-, päikese- või prohvetiaasta? Sellel kontol on liiga palju ebamäärasust, et dogmaatiliseks saada. Ja kas see on ennustuse täitumiseks tõesti oluline? Tähtis on see, et Nebukadnetsari jaoks oli piisav aeg, et mõista Jumala väge ja autoriteeti. Kui aastaajad, siis räägime vähem kui kahest aastast, mis on piisav aeg, et inimese juuksed kasvaksid kotka sulgede pikkuseks: 15–18 tolli.

Teine täitumine oli Nebukadnetsari kuningriigi taastamine:

“Selle aja lõpus vaatasin mina, Nebukadnetsar, taevasse ja mu mõistmine tuli minu juurde tagasi; ja ma kiitsin Kõigekõrgemat ning igaveseks elanud inimesele andsin ma kiitust ja au, sest tema valitsemine on igavene valitsemine ja tema kuningriik on põlvest põlve. 35 kõiki maa elanikke ei peeta mitte millekski ja ta teeb oma tahte kohaselt taevaarmee ja maa elanike seas. Ja keegi ei saa teda takistada ega talle öelda: "Mida sa teinud oled?" (Daniel 4: 34, 35)

„Nüüd, Nebukadnetsar, kiidan, ülendan ja ülendan taeva kuningat, sest kõik tema teod on tõde ja tema teed on õiglased ning kuna ta suudab alandada neid, kes kõnnivad uhkusega.” (Daniel 4: 37 )

Kui vaatate neid salme, kas näete mingeid viiteid teisese täitumise kohta? Mis oli jällegi selle ennustuse eesmärk? Miks seda anti?

See anti selleks, et teha punkt mitte ainult Nebukadnetsarile, keda oli vaja alandada, sest ta oli vallutanud Jehoova rahva ja arvas, et see on kõik tema, aga ka kõigi inimeste, kõigi kuningate ning kõigi presidentide ja diktaatorite jaoks, et sellest aru saada. kõik inimeste valitsejad teenivad Jumala meelehead. Ta lubab neil teenida, sest see on tema tahe seda teatud aja jooksul teha, ja kui seda teha pole enam tema tahe, saab ja võtab ta nad välja nii lihtsalt kui kuningas Nebukadnetsar.

Sellepärast, et küsin pidevalt, kas näete tulevikus mingit täitumist, on see, et selleks, et 1914. aastal arvesse võtta, peame seda ettekuulutust vaatama ja ütlema, et on teisene täitumine; või nagu me ütleme, antitüüpiline teostus. See oli tüüp, vähene täitumine ja antitüüp, peamine teostus, on Jeesuse troonile minek. See, mida selles ettekuulutuses näeme, on kõigi inimjuhtide objektitund, kuid selleks, et 1914. aasta toimiks, peame seda nägema prohvetliku draamana, millel on tänapäevane rakendus koos ajaarvestusega.

Selle suur probleem on see, et peame selle muutma antitüübiks, hoolimata Pühakirja selgest alusest. Ma ütlen, et probleem, sest me lükkame sellised antitüüpilised rakendused tagasi.

David Splane juhtorganist pidas meid 2014. aasta aastakoosolekul selle uue ametliku poliitika teemal. Siin on tema sõnad:

"Kes otsustab, kas inimene või sündmus on tüüp, kui Jumala sõna ei ütle selle kohta midagi? Kes on selleks kvalifitseeritud? Meie vastus: me ei saa teha midagi muud, kui tsiteerida meie armastatud venda Albert Schroederit, kes ütles: „Heebrea pühakirjas olevate kontode prohvetlike mustrite või tüüpidena rakendamisel peame olema väga ettevaatlikud, kui neid ei kasutata pühakirjas.”

"Kas see polnud ilus avaldus? Oleme sellega nõus. ”

„Viimastel aastatel on meie väljaannete suundumus olnud otsida piiblisündmuste praktilist rakendamist, mitte selliseid tüüpe, kus Pühakiri ise neid sellisena selgelt ei identifitseeri. Me lihtsalt ei saa kirjutatust kaugemale minna. "

See tähistab meie esimest eeldust muuta Taaniel 4. peatükk ennustuseks aastast 1914. Me kõik teame, kui ohtlikud oletused on. Kui teil on terasvardaga kett ja üks lüli on valmistatud paberist, on kett ainult nii tugev kui see nõrk paberilink. See on oletus; meie doktriini nõrk lüli. Kuid me ei lõpe ühe eeldusega. Neid on ligi kaks tosinat, kes kõik on olulised meie arutlusketi puutumatuse säilitamiseks. Kui ainult üks osutub valeks, katkeb kett.

Mis on järgmine oletus? Seda tutvustati arutelus, mille Jeesus pidas oma jüngritega vahetult enne taevasse tõusmist.

"Nii et kui nad olid kogunenud, küsisid nad temalt:" Issand, kas te taastate sel ajal Iisraeli kuningriiki? "(Apostlite teod 1: 6)

Mis on Iisraeli kuningriik? See on Taaveti trooni kuningriik ja väidetavalt on Taaveti kuningas Jeesus. Ta istub Taaveti troonil ja Iisraeli kuningriik oli selles mõttes Iisrael ise. Nad ei mõistnud, et on olemas vaimne Iisrael, mis ületab looduslikud juudid. Nad küsisid: "Kas hakkate nüüd Iisraeli üle valitsema?" Ta vastas:

"Teile ei kuulu teada ajad või aastaajad, mille Isa on seadnud omaenda jurisdiktsiooni." (Aktid 1: 7)

Nüüd hoidke vaid hetk. Kui Taanieli ettekuulutuse eesmärk oli anda kuu kohta täpne vihje, millal Jeesus pidi Iisraeli kuningana troonile minema, siis miks ta seda ütles? Miks ta ei ütleks: "Noh, kui soovite teada, vaadake Danieli. Ütlesin teile veidi üle kuu tagasi, et vaadake Taanielit ja laske lugejal erksust kasutada. Vastuse oma küsimusele leiate Taanieli raamatust. ' Ja muidugi oleksid nad võinud minna templisse ja teada saada, millal täpselt see ajaarvestus algas, ning töötada välja lõpliku kuupäeva. Nad oleksid näinud, et Jeesus ei naase veel 1,900 aastat, ei anna ega võta. Kuid ta ei öelnud seda. Ta ütles neile: "See ei kuulu teile teada."

Nii et kas Jeesus on ebaaus või Taanieli 4. peatükil pole midagi pistmist tema tagasituleku aja arvutamisega. Kuidas organisatsiooni juhtkond sellest mööda saab? Kavalalt soovitavad, et ettekirjutus „teada ei kuulu teile” kehtis ainult neile, kuid mitte meile. Oleme vabastatud. Ja mida nad oma väite tõestamiseks kasutavad?

„Mis puutub teiesse, Daniel, siis hoidke sõnad saladuses ja pitseerige raamat lõpuni. Paljud kihutavad ringi ja tõelised teadmised saavad rikkalikuks. ”(Daniel 12: 4)

Nad väidavad, et need sõnad puudutavad viimaseid päevi, meie päevi. Kuid ärgem jätkem eksegeesi, kui see on meid nii hästi teeninud. Vaatame konteksti.

Selle aja jooksul tõuseb Michael üles, suurvürst, kes seisab teie rahva nimel. Ja saabub selline ahastuste aeg, mida ei ole toimunud sellest ajast peale, kui rahvas oli olemas. Ja selle aja jooksul pääsevad teie inimesed, kõik, kes leitakse, et see on raamatusse kirjutatud. 2 Ja paljud neist, kes maapõues magavad, ärkavad, mõned igavesele elule ja teised noomimisele ja igavesele põlgusele. 3 “Ja need, kellel on ülevaade, säravad nii eredalt kui taevalaotus ja need, kes viivad paljusid õigusele nagu tähed, igavesti ja igavesti. 4 “Mis puutub teiesse, Daniel, siis hoidke sõnad saladuses ja pitseerige raamat lõpuni. Paljud kihutavad ringi ja tõelised teadmised saavad rikkalikuks. ”(Daniel 12: 1-4)

Salm räägib "oma inimestest". Kes olid Taanieli inimesed? Juudid. Ingel viitab juutidele. „Tema rahvast”, juute, kannataks lõpuajal enneolematu ahastus. Peetrus ütles, et need olid lõpupäevil või viimastel päevadel, kui ta nelipühil rahvahulgaga rääkis.

'' Ja viimastel päevadelJumal ütleb: "Ma valan osa oma vaimust igat liiki liha peale ja teie pojad ja tütred hakkavad ennustama ja teie noormehed näevad nägemusi ja teie vanad mehed unistavad unenägudest, 18ist ja isegi minu meesorjadest. ja oma naisorjadele valan ma neil päevil osa oma vaimust ja nad ennustavad. (Käitub 2: 17, 18)

Jeesus ennustas sarnast viletsust või kannatuste aega sellele, mida ingel Taanielile ütles.

"Sest siis toimub suur viletsus, mida pole toimunud alates maailma algusest kuni praeguseni, ei, ega toimu uuesti." (Matthew 24: 21)

"Ja saabub selline ahastuse aeg, mida pole juhtunud pärast seda, kui rahvast kuni selle ajani oli." (Taaniel 12: 1b)

Ingel ütles Taanielile, et osa sellest inimesest põgeneb, ja Jeesus andis oma Juudi jüngrite juhendamine põgenemise kohta.

"Ja selle aja jooksul pääsevad teie inimesed, kõik, kes on raamatusse üles kirjutatud." (Taaniel 12: 1c)

Las siis Ju · deʹa elanikud hakkavad põgenema mägedesse. 17 Ärgu mees toaplaadil oma majast kaupa välja tooma tulgu, 18 ja ärgu mees põllul oma ülerõivast korjama naasku. " (Matteuse 24: 16–18)

Daniel 12: 2 sai teoks siis, kui tema rahvas, juudid, võtsid Kristuse vastu.

"Ja paljud neist, kes magavad maa tolmus, ärkavad üles, mõned igavesele elule ja teised etteheidetele ja igavesele põlgusele." (Taaniel 12: 2)

"Jeesus ütles talle:" Jälgi mind pidevalt ja las surnud matta oma surnuid. ”(Matteuse 8:22)

"Ärge esitage oma keha pattu kui ülekohtu relva, vaid esitage end Jumalale surnuist elusana, ka teie ihud Jumala poole kui õiguse relvad. " (Roomlastele 6:13)

Ta peab silmas vaimset surma ja vaimset elu, mis mõlemad annavad tulemuseks nende sõnasõnalise vaste.

Daniel 12: 3 täitus ka esimesel sajandil.

"Ja kellel on taip, säravad sama eredalt kui taevalaotus ja need, kes toovad paljud tähtede sarnaseks õigeks igavesti ja igavesti." (Taaniel 12: 3)

“Sa oled maailma valgus. Linnat ei saa peita, kui see asub mäel. ”(Matthew 5: 14)

Samuti laske oma valgusel inimeste ees särada, et nad näeksid teie suurepäraseid tegusid ja annaksid au teie taevas olevale Isale. (Matthew 5: 16)

Kõik need salmid leidsid oma täitumise esimesel sajandil. Seega järeldub, et ka tülitsetud salm 4. salm oli siis täidetud.

„Mis puutub teiesse, Daniel, siis hoidke sõnad saladuses ja pitseerige raamat lõpuni. Paljud kihutavad ringi ja tõelised teadmised saavad rikkalikuks. ”(Daniel 12: 4)

“Püha saladus, mis oli varjatud asjade varasemate süsteemide eest ja eelmistest põlvedest. Kuid nüüd on see tema pühadele ilmutatud, 27, kellele Jumalal on olnud hea meel rahvaste seas teatada selle püha saladuse kuulsusrikkaid rikkusi, mis on Kristus teiega ühenduses, tema hiilguse lootus. (Koloslased 1: 26, 27)

"Ma ei nimeta teid enam orjadeks, sest ori ei tea, mida tema peremees teeb. Aga ma olen teid kutsunud sõpradeks, sest Ma olen teile kõik asjad teada andnud Olen oma isalt kuulnud. " (Johannese 15:15)

„… Selleks, et saada täpsed teadmised Jumala pühast saladusest, nimelt Kristusest. ³Temas hoolikalt varjatud on kõik tarkuse ja teadmiste aarded. (Koloslased 2: 2, 3)

Siiani oleme 11-i eelduste kallal:

• Eeldus 1: Nebukadnetsari unistusel on tänapäevane antitüüpiline teostus.
• Eeldus 2: Seaduste 1 ettekirjutus: 7 „see, et te ei tea, mis kellaajad ja aastaajad on isa enda jurisdiktsiooni alla seadnud, ei kehti Jehoova tunnistajate kohta.
• Eeldus 3: Kui Taaniel 12: 4 ütleb, et „tõeline teadmine” saab rikkaks, sisaldas see ka teadmisi, mis kuulusid Jumala enda jurisdiktsiooni.
• Eeldus 4: Taanieli inimesed, kellele 12 viitas: 1 on Jehoova tunnistajad.
• Eeldus 5: Daniel 12i suur viletsus või kannatused: 1 ei viita Jeruusalemma hävitamisele.
• Eeldus 6: Need, kellele Daniel öeldi, et nad põgenevad, ei viita esimese sajandi juudi kristlastele, kuid Jehoova tunnistajateks on Armageddon.
• Eeldus 7: Per Daniel 12: 1, Michael ei seisnud viimastel päevadel juutide eest, nagu Peetrus ütles, vaid seisab nüüd Jehoova tunnistajate eest.
• Eeldus 8: Esimese sajandi kristlased ei säranud eredalt ega viinud paljude õigusesse, aga Jehoova tunnistajatel on seda küll.
• Eeldus 9: Daniel 12: 2 räägib paljudest Jehoova tunnistajatest, kes magasid igaveses elus ärgates tolmu. See ei tähenda juute, kes said Jeesusest tõde esimesel sajandil.
• Eeldus 10: Hoolimata Peetri sõnadest ei viita Daniel 12: 4 Danieli rahva, juutide lõpuajale.
• Eeldus 11: Daniel 12: 1-4 ei olnud esimese sajandi täitumist, kuid kehtib tänapäeval.

Eeldusi on veel tulemas. Kuid kõigepealt vaatame JW juhtkonna põhjendusi 1914. aastal. Raamat, Mida Piibel tegelikult õpetab? on lisakirje, mis üritab õpetust selgitada. Esimene lõik on järgmine:

LISA

1914 - oluline aasta piibliennustuses

JÄRGMISELT OTSUSTAB piibliõpilased, et 1914is toimub olulisi arenguid. Mis need olid ja millised tõendid osutavad 1914-ile kui olulisele aastale?

Nüüd on tõsi, et piibliuurijad tõid välja, et 1914. aasta oli märkimisväärsete arengute aasta, kuid millistest arengutest me räägime? Millistele arengutele võiksite viidata pärast käesoleva liite punkti lõpuosa lugemist?

Just nagu Jeesus ennustas, on tema “kohalolekut” taevase Kuningana iseloomustanud dramaatiline areng maailmas - sõda, nälg, maavärinad, katk. (Matteuse 24: 3-8; Luuka 21:11) Sellised arengud annavad võimsat tunnistust tõsiasjast, et 1914. aasta tõepoolest tähistas Jumala taevase Kuningriigi sündi ja selle praeguse õelate asjade süsteemi „viimaste päevade” algust - 2 Timoteosele 3: 1–5.

On selge, et esimese lõigu eesmärk on mõista, et kuulutati Jeesuse Kristuse kohalolu aastakümneid ette nende piibliõpilaste poolt.

See on vale ja väga eksitav.

William Miller oli vaieldamatult adventliikumise vanaisa. Ta kuulutas, et 1843 või 1844 on aeg, mil Jeesus tuleb tagasi ja Harmagedoon tuleb. Ta kasutas oma ennustamiseks Taanieli 4. peatükki, kuid tal oli teine ​​algusaasta.

Teine adventist Nelson Barbour viitas 1914. aastale kui Armageddonile, kuid uskus, et 1874. aastal oli Kristus taevas nähtamatult kohal. Ta veenis Russelli, kes jäi selle arusaama juurde ka pärast Barbourist lahku minemist. Alles 1930. aastal viidi Kristuse kohaloleku aasta 1874. aastast 1914. aastani.[I]

Nii et liite avapunktis olev väide on vale. Tugevad sõnad? Võib-olla, aga mitte minu sõnu. Nii määratleb Gerrit Losch juhtorganist selle. Alates 2017. aasta novembri ringhäälingust on meil järgmine:

„Vale on vale väide, mida teadlikult esitatakse tõesena. Vale. Vale on vastupidine tõele. Valetamine tähendab midagi valet öelda inimesele, kellel on õigus asjas tõde teada. Kuid on ka midagi, mida nimetatakse pooltõeks. Piibel käsib kristlastel olla üksteise vastu aus. "Nüüd, kui olete petmise ära jätnud, rääkige tõtt!", Kirjutas apostel Paulus Efeslastele 4:25. Valed ja pooltõed õõnestavad usaldust. Saksa vanasõna ütleb: "Kes kord valetab, seda ei usuta, isegi kui ta ütleb tõtt". Seega peame omavahel rääkima avameelselt ja ausalt, mitte hoidma varjatud informatsiooni, mis võiks muuta kuulaja ettekujutust või teda eksitada. "

Nii et teil on see olemas. Meil oli õigus midagi teada, kuid selle asemel, et öelda meile, mida meil on õigus teada, peitsid nad selle meie eest ja viisid meid vale järelduseni. Gerrit Loschi definitsiooni järgi on nad meile valetanud.

Siin on veel midagi huvitavat: kui Russell ja Rutherford said Jumalalt uue valguse, et aidata neil mõista, et Taanieli 4. peatükk kehtis meie päevil, siis ka William Miller ja Nelson Barbour ning kõik teised adventistid, kes aktsepteerisid ja jutlustasid seda prohvetlikku tõlgendust. Niisiis, mida me ütleme oma veendumuse põhjal 1914. aastal, on see, et Jehoova avaldas William Millerile osalist tõde, kuid ta lihtsalt ei avaldanud kogu tõde - alguskuupäeva. Siis tegi Jehoova seda uuesti Barbouriga, siis jälle Russelli ja siis jälle Rutherfordiga. Iga kord põhjustas see paljude tema ustavate teenijate jaoks suurt pettumust ja usu hukkumist. Kas see kõlab nagu armastav Jumal? Kas Jehoova on pooltõdede paljastaja, inspireerides mehi oma kaaslasi eksitama?

Või on süü - kogu süü - meestel.

Jätkame Piibli õpetamise raamatu lugemist.

„Nagu on kirjas Luuka 21:24, ütles Jeesus:„ Rahvused tallavad Jeruusalemma seni, kuni rahvaste määratud ajad [„paganate ajad”, kuningas Jaakobuse versioon) on täidetud. ” Jeruusalemm oli olnud juudi rahva pealinn - kuningas Taaveti majast pärit kuningate rivi valitsuspaik. (Laul 48: 1, 2.) Need kuningad olid riikide juhtide seas siiski ainulaadsed. Nad istusid „Jehoova aujärjel” kui Jumala enda esindajad. (1. Ajaraamat 29:23) Jeruusalemm oli seega Jehoova valitsemise sümbol. ” (lõige 2)

• Eeldus 12: Babülon ja teised rahvad on võimelised tallama Jumala valitsemist.

See on naeruväärne. Mitte ainult naeruväärne, vaid meil on tõendeid selle kohta, et see on vale. See on sealsamas Taanieli 4. peatükis, mida kõik saavad lugeda. "Kuidas me seda igatsesime?", Küsin endalt.

Esiteks saab Nebukadnetsar nägemise ajal selle sõnumi Daniel 4-is: 17:

„See toimub vaatlejate määrusega ja taotlus on pühade sõna järgi, et elavad inimesed teaksid, et kõige kõrgem on valitseja inimkonna kuningriigis ja et ta annab selle kellele iganes ta soovib, ja ta seab selle kohale isegi kõige madalamatest inimestest. ”(Daniel 4: 17)

Siis kordab Daniel ise neid sõnu salmis 25:

„Teid tõrjutakse inimeste hulgast eemale ja teie eluruum on põldoomadega ning teile antakse taimestik süüa nagu härga; ja siis saab taeva kaste märjaks ja seitse korda möödub sinust, kuni sa seda tead kõige kõrgem on valitseja inimkonna kuningriigis ja et ta annab selle kellele iganes ta soovib. ”(Daniel 4: 25)

Järgmisena ingel otsustab:

“Ja inimkonnast aetakse teid minema. Koos põllu metsalistega on teie eluruum ja teile antakse taimestikku süüa nagu härgadel, ja seitse korda antakse teile üle, kuni teate, et kõige kõrgem on valitseja inimkonna kuningriigis ja et ta annab selle kellele iganes ta soovib. ”” (Daniel 4: 32)

Lõpuks, olles oma õppetunni õppinud, kuulutab Nebukadnetsar ise:

“Selle aja lõpus vaatasin mina, Nebukadnetsar, taevasse ja mu mõistmine tuli minu juurde tagasi; ja ma kiitsin Kõigekõrgemat ja igavesti elavale inimesele andsin kiitust ja au, sest tema valitsemine on igavene valitsemine ja tema kuningriik on põlvest põlve. (Daniel 4: 34)

„Nüüd, Nebukadnetsar, kiidan ja ülendan ja ülen ja taeva kuningat ülistada, sest kõik ta teod on tõde ja tema teed on õiglased ning sest ta on võimeline alandama neid, kes kõnnivad uhkusega. ”(Daniel 4: 37)

Viis korda öeldakse meile, et Jehoova on vastutav ja suudab teha ükskõik mida, mida ta tahab, isegi kui ta on kõrgeim kuningas; ja ometi ütleme, et rahvad on tema kuningriiki tallatud?! Ma ei usu!

Kust me selle saame? Saame selle kirsi abil, valides ühe salmi ja muutes selle tähendust ning lootes, et kõik teised vaatavad ainult seda salmi ja aktsepteerivad meie tõlgendust.

• Eeldus 13: Jeesus rääkis Jeruusalemmale viidates Jehoova valitsemisajast Luuka 21: 24-il.

Mõelge Jeesuse sõnadele Luuka juures.

Ja nad kukuvad mõõga äärest ja suunatakse vangistusse kõikidesse rahvastesse; ja Jeruusalemma tallatakse rahvaste poolt seni, kuni rahvaste määratud ajad on täidetud. ”(Luuka 21: 24)

See on ainus koht kogu Piibel kus kasutatakse fraasi „rahvaste määratud ajad” või „paganate määratud ajad”. Tundub, et kusagil mujal. Ega palju polegi minna?

Kas Jeesus viitab Jehoova valitsemisele? Laseme Piiblil enda eest rääkida. Jällegi kaalume konteksti.

“Siiski, kui näete Jeruusalemm Kui olete lõkendatud armeedest ümbritsetud, siis teate, et siin on lähedale jõudnud. 21 Siis laske Juudamaal põgeneda mägedesse, las need keset siin lahkuge ja laske maapiirkondade elanikel mitte sisse astuda siin, 22, kuna need on õigluse täitmise päevad, et kõik kirja pandud asjad saaksid täidetud. 23 Häda neil päevil rasedatele ja lapsele, kes toidab last! Sest maal on suurt muret ja viha selle rahva vastu. 24 Ja nad kukuvad mõõga äärest ja suunatakse vangistusse kõikidesse rahvastesse; ja Jeruusalemm rahvaid tallatakse, kuni rahvaste määratud ajad on täidetud. (Luke 21: 20-24)

Kui see viitab „Jeruusalemmale” või „tema”, kas see ei räägi selgelt sõna otseses mõttes Jeruusalemmast? Kas mõni siin leiduvatest Jeesuse sõnadest on väljendatud sümbolis või metafooris? Kas ta ei räägi selgelt ja sõna otseses mõttes? Miks me siis kujutaksime ette, et äkki läheb ta lause keskel Jeruusalemmale viitamisele mitte sõna otseses mõttes linnale, vaid Jumala valitsemise sümbolile?

Tänaseks on Jeruusalemma linn tallatud. Isegi Iisraeli sõltumatu suveräänne riik ei saa esitada ainuõigust vaidlusaluse linna suhtes, mis jaguneb kolme erineva ja vastandliku usurühma vahel: kristlased, moslemid ja juudid.

• Eeldus 14: Jeesus sai tegusõna valesti.

Kui Jeesus viitaks trampimisele, mis algas Babüloonia pagulusega Taanieli ajal, nagu organisatsioon väidab, siis oleks ta öelnud: “Jeruusalemm jääb ka edaspidi rahvaste poolt maha tallatud ... ” Selle panemine tulevikuvormi, nagu ta seda teeb, tähendab, et nende prohvetlike sõnade lausumise ajal ei olnud Jeruusalemma - linna - veel maha tallatud.

• Eeldus 15: Jeesuse sõnad kehtivad Daniel 4i kohta.

Kui Jeesus räägib Luuka 21: 20–24-sse kirjutatult, ei viita ta muule kui Jeruusalemma eelseisvale hävingule 70. aastal. 1914. aasta õpetuse toimimiseks peame aktsepteerima täiesti põhjendamatut eeldust, et Jeesus on viidates millelegi, mis on seotud 4. peatüki Taanieli ennustustega. Sellisel väitel pole lihtsalt alust. See on oletus; puhas väljamõeldis.

• Eeldus 16: Rahvaste määratud ajad algasid Paabeli pagulusest.

Kuna ei Jeesus ega ükski piiblikirjutaja ei maini “rahvaste määratud aegu” väljaspool Luuka 21:24, ei saa kuidagi teada, millal need “määratud ajad” algasid. Kas nad algasid esimese rahvaga Nimrodi juhtimisel? Või võis Egiptus nõuda selle perioodi alguspunkti, kui see orjastas Jumala rahva? See kõik on oletus. Kui oleks tähtis teada algusaega, oleks Piibel seda selgelt väljendanud.

Selle illustreerimiseks vaatame tõelist ajaarvestuse ennustust.

"Seal on seitsekümmend nädalat mis on määratud teie rahvale ja pühale linnale, et lõpetada üleastumine ja lõpetada patt ning teha eksituse eest lepitus ja tuua õiglus kordades määramatuks ning jäljendile visioon ja prohvet ja pühade pühade pühade pühade pühade maalija pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade pühade maalimine. ²⁵ Ja te peaksite teadma ja mõistma seda [seda] alates Jeruusalemma taastamise ja taastamise sõna ilmumisest kuni Messia juhini, saab olema seitse nädalat, ka kuuskümmend kaks nädalat. Ta naaseb ja ehitatakse uuesti üles avaliku väljaku ja vallikraaviga, kuid aegade väinas. ”(Daniel 9: 24, 25)

See, mis meil siin on, on konkreetne, mitmetähenduslik ajavahemik. Kõik teavad, mitu päeva nädalas on. Seejärel antakse meile konkreetne alguspunkt, üheselt mõistetav sündmus, mis tähistab arvutuse algust: Jeruusalemma taastamise ja ülesehitamise korraldus. Lõpuks öeldakse meile, milline sündmus tähistab kõnealuse perioodi lõppu: Kristuse saabumine.

• Konkreetne algusüritus, selgelt nimetatud.
• Konkreetne ajavahemik.
• Konkreetne lõppsündmus, selgelt nimetatud.

Kas see oli Jehoova rahvale kasulik? Kas nad tegid eelnevalt kindlaks, mis juhtuma hakkab ja millal see juhtub? Või viis Jehoova neid pettumusse ainult osaliselt ilmutatud ennustuste tõttu? Tõendeid selle kohta, et ta seda ei teinud, leiab Luuka 3:15:

"Nüüd olid inimesed ootuses ja kõik mõtlesid oma südamest Johannesele:" Kas ta võib olla Kristus? "(Luuka 3: 15)

Miks oodati neid 600 aasta pärast 29. aastal? Sest neil oli möödumiseks Taanieli ennustus. Tavaline ja lihtne.

Aga mis puudutab Taanieli 4. peatükki ja Nebukadnetsari unistust, siis pole ajavahemik selgelt välja toodud. (Kui kaua aega täpselt on?) Stardisündmust pole antud. Midagi ei saa öelda, et juutide pagendamine - mis selleks ajaks juba toimus - pidi tähistama mingi arvutuse algust. Lõpuks pole kuskil öeldud, et seitse korda lõppeks Messia troonile saamisega.

See kõik koosneb. Nii et selle toimimiseks peame vastu võtma veel neli eeldust.

• Eeldus 17: Ajavahemik ei ole mitmetähenduslik, kuid võrdub 2,520 aastatega.
• Eeldus 18: Ürituse tegemine oli pagulus Babüloni.
• Eeldus 19: Pagulus toimus 607 BCE
• Eeldus 20: Ajavahemik lõpeb sellega, et Jeesus on vaimustatud taevasse.

Nende eelduste kohta pole pühakirjalisi tõendeid.

Ja nüüd viimase eelduse jaoks:

• Eeldus 21: Kristuse kohalolek oleks nähtamatu.

Kus on see Pühakirjas öeldud? Peksan end aastaid pimedas teadmatuses, sest Jeesus tegelikult hoiatab mind ja teid sellise õpetuse eest.

"Kui keegi ütleb teile:" Vaata! Siin on Kristus "või" Seal! " ei usu seda. 24 Sest tekivad valekristid ja valeprohvetid, kes teevad suuri märke ja imesid, et eksitada võimaluse korral isegi valitud. 25 Vaata! Ma olen sind juba hoiatanud. 26 Kui inimesed ütlevad teile:Vaata! Ta on kõrbes, 'ära mine välja; 'Vaata! Ta on siseruumides, 'ei usu seda. 27 Sest just nagu välk tuleb idast ja paistab üle lääne, nii on ka Inimese Poja kohalolek. (Matthew 24: 23-27)

„Kõrbes” või „siseruumides”… teisisõnu, varjatud silmist, hoitud salajas, nähtamatu. Siis, lihtsalt selleks, et veenduda, et saame punkti (mida me ei saanud), ütleb ta meile, et tema kohalolek on nagu taevavälk. Kui taevas vilgub välk, kas vajate tõlki, kes teile äsja juhtunust räägib? Kas kõik seda ei näe? Võiksite vahtida maad või seestpoolt koos kardinatega ja teaksite ikkagi, et välk on sähvatanud.

Seejärel ütleb ta:

"Siis ilmub taevasse Inimese Poja märk ja kõik maa hõimud peksavad end leinas ja nad näevad inimese Poega tulemas pilvedele taeva jõud ja suur au. ”(Matthew 24: 30)

Kuidas saame seda tõlgendada nähtamatu - avalikkuse eest varjatud - kohalolekuna?

Me võime ja oleme valesti mõistnud Jeesuse sõnu valesti usaldatud asjade tõttu. Ja nad tahavad ikkagi, et me neid usaldaksime.

Märtsi saates ütles Gerrit Losch:

„Jehoova ja Jeesus usaldavad ebatäiuslikku orja, kes hoolitseb asja eest oma võimete ja motiivide järgi. Kas me ei peaks siis usaldama ka ebatäiuslikku orja? Hindamaks Jehoova ja Jeesuse usalduse ulatust ustava orja vastu, mõtisklege selle üle, mida ta on selle liikmetele lubanud. Ta on neile lubanud surematust ja rikkumatust. Varsti, vahetult enne Armageddonit, viiakse orja ülejäänud liikmed taevasse. Alates meie ühise ajastu 1919. aastast on ori pandud Kristuse mõnede asjade eest vastutama. Matteuse 24:47 kohaselt usaldab Jeesus sel ajal kõik oma asjad neile, kui võidetud taevasse viiakse. Kas see ei näita tohutut usaldust? Ilmutuse 4: 4 kirjeldab neid ülestõusnud võitu kui Kristuse kaasaaitajaid. Ilmutus 22: 5 ütleb, et nad valitsevad mitte ainult tuhat aastat, vaid igavesti ja igavesti. Millist tohutut usaldust näitab Jeesus nende vastu. Kuna Jehoova Jumal ja Jeesus Kristus usaldavad ustavat ja varjatud orja täielikult, kas me ei peaks siis sama tegema? "

Okei, nii et idee on see, et Jehoova usaldab Jeesust. Antud. Jeesus usaldab juhtorganit. Kuidas ma tean? Ja kui Jehoova annab Jeesusele meile midagi öelda, siis teame, et kõik, mis Jeesus meile ütleb, on Jumalalt; et ta ei tee midagi omal algatusel. Ta ei tee vigu. Ta ei eksita meid valede ootustega. Niisiis, kui Jeesus annab juhtorganile selle, mille Jehoova talle andis, mis siis toimub? Vastamata suhtlus? Segane suhtlus? Mis juhtub? Või pole Jeesus lihtsalt suhtlejana eriti tõhus? Ma ei usu! Ainus järeldus on see, et ta ei anna neile seda teavet, sest iga hea ja täiuslik kingitus on ülalt. (Jaakobuse 1:17.) Vale lootus ja ebaõnnestunud ootused pole head ega täiuslikud kingitused.

Juhtorgan - pelgalt mehed - soovib, et me neid usaldaksime. Nad ütlevad: "Usaldage meid, sest Jehoova usaldab meid ja Jeesus usaldab meid." Okei, nii et mul on selleks nende sõna. Aga siis lasen Jehooval öelda mulle psalmi 146: 3: „Ärge usaldage vürstidesse!” Printsid! Kas pole Gerrit Losch just seda väitnud? Selles saates väidab ta, et on tulevane kuningas. Ometi ütleb Jehoova: „Ärge usaldage vürste ega Inimese Poega, kes ei suuda päästa.” Nii et ühelt poolt ütlevad mehed, kes kuulutavad ennast vürstideks, et ma kuulaksin neid ja usaldaksin neid, kui tahame, et meid päästetaks. Ent teisalt ütleb Jehoova mulle, et ma ei peaks selliseid vürtse usaldama ja et päästmine ei peitu meestel.

Tundub lihtne valik teha, keda ma peaksin kuulama.

Järelsõna

Minu jaoks oli kurb, kui ma esimest korda avastasin, et 1914 oli valeõpetus, see, et ma ei kaotanud usaldust organisatsiooni vastu. Ma kaotasin usalduse nende meeste vastu, kuid ausalt öeldes ei usaldanud ma neid kunagi nii palju, olles näinud nende paljusid ebaõnnestumisi. Kuid uskusin, et organisatsioon oli Jehoova tõeline organisatsioon, ainus tõeline usk maa peal. Vaja oli midagi muud, et veenda mind mujalt vaatama - mida ma nimetan tehingulõhkujaks. Sellest räägin järgmises videos.
____________________________________________________________________________

[I] "Jeesus on olnud kohal alates 1914ist", Kuldaeg, 1930, lk. 503