Koloslastele 2: 16 nimetatakse 17-i festivale pelgalt tulevaste asjade varju. Teisisõnu, Pauluse mainitud festivalidel oli suurem täitumine. Kuni oleme mitte üksteise üle kohut mõistma nende asjade osas on väärtuslik teadmine nende festivalide ja nende tähenduse kohta. See artikkel käsitleb pühade tähendust.
Kevadfestivalid
Esimese kuu neljateistkümnes päev Nissan on Issanda paasapüha. Enamik lugejaid teab juba osutada, et Paasapühade festival Lamb oli Yahusha, Jumala Lamb, pelk vari. Paasapühal pakkus ta uue lepingu jaoks oma keha ja verd ning käskis oma järgijatel: „Tehke seda minu mälestuseks”. (Luke 22: 19)
. Hapnemata leiva pidu oli ka Jeesuse (Yahusha), kes on patuta „eluleib”, etteulatuv osa. (John 6: 6: 35, 48, 51) Seejärel pakutakse esimese viljasaagi esimene lõigatud kant (lainurk). (Leviticus 23: 10)
Seadus anti Moosesele Mt. Siinai edasi Esmaviljade pidu, ja see oli meeldetuletus, et nad olid olnud Egiptuses orjad. Sellel päeval toimub 17th Nisanist tähistasid nad saagikoristuse esimesi vilju, mis olid Kristuse ülestõusmise ettevaateks.
Viiskümmend päeva pärast esimeste puuviljade pühi pakutakse kahte saia hapendatud leiba (Leviticus 23: 17) ja seda nimetatakse Nädalate festival või nelipühad. (Leviticus 23: 15) Me tunnistame seda päeval, kui Püha Vaim valati, nagu lubatud.
Rabiini teadlased usuvad, et nädalate festival on päev, mil Jumal andis Moosesele Toora ehk seaduse, esimese lepingu. Nädalate festivali võib seega mõista uue pakti, mille pitseerib suurema paasapüha lamba veri, ettevaatena. Meie taevaisa valis uue pakti seaduse kehtestamiseks nädalide pidu (Shavuot). Mitte kivitahvlitel, vaid meeles ja südames; mitte tindiga, vaid elava Jumala Vaimuga. (2 Corinthians 3: 3)
"See on leping, mille ma sõlmin Iisraeli rahvaga pärast seda aega," kuulutab Issand. "Ma panen oma seaduse neile pähe ja kirjutan selle neile südamesse. Ma olen nende Jumal ja nemad on minu inimesed. " (Jeremija 31:33)
„Selle all pidas ta silmas Vaimu, kelle need, kes temasse uskusid, pidid hiljem saama. Kuni selle ajani polnud Vaimu antud, sest Jeesust polnud veel ülistatud. ”(Johannes 7: 39)
„Püha Vaim, kelle Isa saadab minu nimel, õpetab teile kõike ja tuletab teile meelde kõike, mida ma teile olen öelnud.” (John 14: 26)
„Kui tuleb advokaat, kelle ma saadan teile isalt - tõe vaimus, kes isalt välja läheb -, annab ta minust tunnistuse.“ (John 15: 26)
Kuna Vaim õpetab tõde kõigis usklikes, ei peaks me üksteist kohut mõistma, sest me ei tea selle inimese jaoks Vaimu ilmutust. Muidugi me teame, et meie Jumal on tõde ja ta ei annaks kellelegi korraldust tema kirjutatud sõna rikkuda. Jumala inimest võime ära tunda ainult nende viljade järgi.
Sügisfestivalid
Festivale on rohkem, kuid need toimuvad juudi sügisese saagikoristuse perioodil. Esimene neist festivalidest on Yom Teruah, tuntud ka kui Trompetide pidu. Kirjutasin selle kohta terve artikli Seitsmes trompet ja selle pidupäeva mõte, kuna see näeb ette Messia tagasipöördumist ja pühade kogunemist, millest peaksime kõik teadlikud olema.
Pärast trompetipüha on Yom Kippur või Lepituspäev. Sel päeval astus ülempreester pühade pühadesse vaid üks kord aastas, et pakkuda lepitust. (Exodus 30: 10) Sellel päeval viis ülempreester läbi tseremoniaalse pesu ja tegi kahe kitse abil lepituse kõigi inimeste üleastumiste eest. (Leviticus 16: 7) Mis puutub selle ette, siis mõistame seda esimest kitse, kes esindas Kristust, kes suri telgi (püha paiga) eest lepituse tegemiseks. (Leviticus 16: 15-19)
Kui ülempreester lõpetas püha koha, koguduse telgi ja altari lepituse, võttis patuoinas kõik Iisraeli patud ja viis nad kõrbes ära, et neid enam ei näeks. (Leviticus 16: 20-22)
Patuoinas viis pattu ära, mitte ei viinud seda enam mälestusse. Teine kits näeb ette patu eemaldamist. Mõnes mõttes on see pilt ka Kristusest, kes on ise "meie patud kandnud". (1 Peter 2: 24) Ristija Johannes hüüdis: “Vaata, Jumala Tall, mis võtab ära maailma patu!” (Matteus 8: 17)
Kuidas ma isiklikult aru saan, on see, et esimene kits varjutab Jeesuse verd spetsiaalselt tema pruudi lepingu kontekstis. Pilt suurest rahvahulgast Ilmutusraamatus 7 kirjeldab inimesi kõigist rahvastest, hõimudest ja keeltest, nende rüüdega valgeks pestud Talle veri ja kes teenivad päeval ja öösel Püha kohas [Naos]. (Ilmutus 7: 9-17) Esimene kits tähistab koguduse piiratud lepitust. (John 17: 9; tegutseb 20: 28; efeslased 5: 25-27)
Lisaks mõistan teist kitse, et ennustada maa peal elavatele inimestele patu andeksandmise lepitust. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) Teine kits tähistab maailma laia lepitust. Pange tähele, et teine kits ei surnud pattude eest, ta viis patud ära. Ehkki Kristus suri „eriti” oma jüngrite pärast, on ta ühtlasi kogu maailma Päästja, tehes üleastumiste patud eest. (1 Timothy 4: 10; Jesaja 53: 12)
Tunnistan oma usku, et kuigi Kristus suri kiriku heaks, jääb ta ka kogu inimkonna päästjaks ja sekkub suurejoonelisel viisil Lepituspäev. Rohkem kui aasta tagasi kirjutasin artiklis pealkirjaga “Halastus rahvaste vastuEt Ilmutuse 15: 4 räägib sellest:
"Kõik rahvad tulevad ja kummardavad teie ees, sest teie õiged teod on ilmutatud."
Millised õiged teod? Pärast seda, kui "võidukad" on klaasimerele kogutud, on aeg Armageddonile. (Ilmutus 16: 16) Inimesed, kes jäävad Maa peale, näevad Jehoova õiget kohtuotsust.
Nende hulka, kes armu ei saa, on ka neid, kellel on metsalise märk ja kes kummardavad tema mainet, inimeste veed, kes olid kogunenud Suur-Babülooniasse ja saanud osaks tema pattudest, sest nad ei võtnud arvesse hoiatust "välja pääseda" temast (Ilmutus 18: 4), neile, kes pilkavad Jumala nime ja neile, kes istuvad troon metsalise käest, kuid ei kahetsenud meelt. (Ilmutus 16)
Pärast seda, kui rahvad seda tunnistavad, kes ei peaks tulema Jumala ette ja kummardama teda kotiriide, tuha ja kibeda vaevaga? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Järgmine pidu on Kabiinide piduJa Kaheksas päev. Telkide pidu on sisseelamise püha (Exodus 23: 16; 34: 22) ja see algas alles viis päeva pärast lepituspäeva. See oli suurte rõõmustamise aeg, kus nad kogusid bokside ehitamiseks palmiharusid. (5. Moos. 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Ma ei saa midagi muud teha, kui olla seotud Ilmutuse 21: 3 lubadusega, et Jumala telk on meiega.
Üks oluline mosaiikijärgne tseremoonia telgipühade ajal on Siloami basseinist [1] tõmmatud vee valamine - bassein, kust vee Jeesus tervendas pimedat. Samuti pühib ta meie silmist kõik pisarad (Ilmutus 21: 4) ja paiskab eluvee allikast edasi vett. (Ilmutus 21: 6) Kabiinide pühade viimasel päeval hüüdis Jeesus:
„Nüüd viimasel päeval, pidusöögi suurel päeval, Seisis Jeesus ja hüüdis: "Kui kellelgi on janu, las ta tuleb minu juurde ja joo." Kes minusse usub, nagu Pühakiri ütles: 'Tema sisemisest olemusest voolab elava vee jõgesid.' '(John 7: 37-38)
Aga suvi?
Kevad ja sügis on saagikoristuse aastaajad. Nad on põhjust rõõmustamiseks. Suve ei ennusta pidusöök, sest see on raske töö ja puuviljakasvatuse hooaeg. Siiski viitasid paljud Kristuse tähendamissõnad ajavahemikule Meistri lahkumise ja tagasituleku vahel. Need näited hõlmavad tähendamissõnu ustavast sulasest, kümnest neitsist ja kasvuperioodist tähendamissõnas Tares.
Kristuse sõnum? Jääge valves, sest kuigi me ei tea päeva ega tundi, naaseb Meister kindlasti! Nii et jätkake puuviljades kasvamist. Teadmised saabuvatest sügispühadest hoiavad meie tähelepanu tulevikulootustele. Ükski täht ei jää täitmata.
"Ma ütlen teile tõtt: kuni taevas ja maa ei kao, ei kao isegi Jumala seaduse kõige väiksemgi detail enne, kui selle eesmärk on saavutatud." (Matteuse 5:18)
[1] Vaadake Ellicotti kommentaari John 7i kohta: 37
Aitäh Alex! Kuigi ma naudin siin WT-vigade paranduste lugemist, on see tore tempo muutus midagi sellist lugema.
Rahu,
Humiliore
Tänan teid väga Alex
Ka mulle meeldis selle lugemine ja te oskate hinnata erinevate festivalide ja tulevaste sarnasusi ja suhteid.
Voog ja kõnepruuk leitakse rahust, mida sõnadest loete.
Palju armastust ja austust - aitäh.
Väga tore artikkel, Alex Rover.
Sellel on värske tunne, rahulik pakkumine Jumalale.
Deborah
See on huvitav teema, Alex, mida nii sageli ei kajastata. Nõustun üldiselt teie kirjutatuga, välja arvatud mõned punktid, milles me erime. Juhiksin teie tähelepanu sellele lõikele, mis puudutab lepituspäeva kahte kitse: „Kuidas ma seda isiklikult mõistan, on see, et esimene kits nägi Jeesuse verd ette just tema Pruudi lepingulises kontekstis. Ilmutuse 7. peatüki pilt suurest rahvahulgast kirjeldab inimesi kõigist rahvustest, hõimudest ja keeltest, nende rõivad Talle veres valgeks pestud ja teenimispäeva... Loe rohkem "
Tere, anonüümne
Täname teid kommentaari ja heade sõnade eest.
Mulle meeldib, kui teie lihtne seletus näeb Jeesust ülempreestrina. Ma saan seda toetada.
Mis puudutab Suurt rahvahulka, siis nad on minu mõistes jumala lepingurahvad. Nende rüüd Jeesuse veres on selle tõestuseks. Nii et ma näen neid kristlastena.
See, kus nad asuvad .. maa peal või taevas, on teise artikli või meie foorumi teema. Tundub, et meil on praegu teistsugune arusaam ja see on hea 🙂
Olen endiselt nominaalne JW, kuid hiljuti mõistsin, et soovitades "kujutada suurt rahvahulka maa peal olevana, kummardades" Naos "templis, töötades kõrvuti maa peal koos nendega, kes valitsevad kuningatena ja preestrid ”pole midagi muud kui täielik vale. See on inimese loodud õpetus. Kusagil Piiblist ei leia me seda valeõpetust (isegi mitte Matthew 25, kuna GB on seda sageli keerutanud). Nagu paljud allikad on selgitanud, on Naos taevas ise, kus suur rahvahulk teenib rõõmsalt Jumalat.
Ma tean, et see teema on vaieldav ja põhjaliku vastuse andmine võtab liiga palju ruumi. Mõnes mõttes olen ma teiega nõus, et W Naose, taeva, templi, pühamu, suure rahvahulga jne kujutamine WT-s on vale. Osa, millega ma ei nõustu, on usk, et see on taevas. Ma ei usu, et keegi taevasse läheb. Jumal lõi inimese maa jaoks ja ütles, et see on väga hea. Pole ühtegi head põhjust, miks Ta hülgaks maa praegu või tulevikus. Kuningad ja preestrid peavad olema... Loe rohkem "
Olen hiljuti jõudnud iseseisvalt peaaegu identsele järeldusele. Ma soovitaksin kõigil nende kommentaaride lugejatel lugeda läbi kõik pühakirjad (ja nende kontekst), mis sisaldavad fraase “valitud” ja “pühad”. Keegi neist ei ütle selgesõnaliselt, et need oleksid taevas koos jehova jumala ja Jeesusega. Nt 1. tessalooniklastele 4:17 kohtuvad nad õhus, mitte taevas, Jeesusega. Need vähesed, kes isegi vihjavad taevasele lootusele, mainivad ainult „Taevast”, mis kontekstist sõltuvalt võib viidata valitsemisele (nagu me mõistame uusi taevas ja uut maad) või maa atmosfäärile. Mina... Loe rohkem "
Olen jõudnud sarnasele järeldusele, Tadua.
Eelmise lõigu viimases osas mõtlen ma tõesti: „Nagu paljud allikad on selgitanud, on Naos taevas ise, kus suur rahvahulk teenib pärast suurt viletsust rõõmsalt Jumalat“.
Tänan teid selle artikli eest nii palju. Kavatsen selle välja printida ja hoida oma märkmikus hõlpsaks kasutamiseks. Olete teinud festivalid ja nende tähenduse minu jaoks väga hõlpsaks mõistmiseks ja kuidas nad viitavad Yahshuale (Jeesus). Veelkord, aitäh, vend. Shalom!
See peab olema üks ilusamaid ja kõnekamaid artikleid, mida ma teilt, vend, lugenud olen. Kavatsen selle välja printida ja hoida oma märkmikus, kus mul on hõlpsasti võimalik tutvuda. Lõpuks on peod lahti seletatud nii, et saan neist täielikult aru ja tänan teid väga! Shalom!
Aitäh õde. Muidugi on see rõõm! 🙂