Kasutage oma keele jõudu heaks

[Saidist ws12 / 15 lk. 18 veebruariks 15-21]

„Olgu mu suu sõnad teile meeldivad, oo Jehoova!“ - Ps 19: 14

Nende ülevaadete eesmärk on kontrollida Jehoova tunnistajate organisatsiooni avaldatud õpetusi Jumala sõnas kirjutatu suhtes. Nagu muistsed Beroeansid Venemaal Tegude 17: 11, tahame neid asju Pühakirjas hoolikalt uurida, et näha, kas need on nii.

Mul on hea meel öelda, et ma ei leia selle nädala uuringus midagi pühakirjaga vastuolus olevat. Arvan, et meil on sellest midagi õppida. See võib mõnda häirida.

Hiljutise arutelu tulemusena teemal ArutageTheTruth.com, Leidsin, et mõned näisid vaidlevat minu seisukoha vastu, kuna see oli paralleelne organisatsiooni õpetusega. See üllatas mind esialgu, sest ei mina ega keegi teine ​​ei olnud selle hetkeni JW vaadet üldse maininud. Kuid tundus, et see argument lükati tagasi, kuna see oli seostatud.

Minu seisukoht on, et tõde on tõde, olenemata sellest, kust see pärineb. Tõde ja vale ilmutatakse kumbki Pühakirja kasutades, mitte kunagi koos. Vabastades ennast orjastamisest meestele ja nende õpetustele, ei taha me minna liiga kaugele vastupidises suunas ja “visata beebi koos vanniveega välja”.

Seda ideaali silmas pidades võtan ette selle nädala Vahitorn uuringuartikkel südamele, sest ma tean, et mul pole sageli õnnestunud provotseerida oma keelt.

Nõuniku kasutamine vabade kristlastena

Paljude ärkajate seas seisavad teid silmitsi uue vana olukorraga. „Vana“, kuna olete juba aastaid veetnud endise usu - olgu see siis katoliiklane, baptist või mis iganes - perekonna ja sõpradega rääkides ja teate, kui keeruline on usulistest eelarvamustest läbi murda ja südamesse jõuda. Teate ka, et nii raske kui proovite, ei jõua te igaüheni. Olete oma oskusi katse-eksituse meetodil lihvinud ja teate, kuidas ja millal rääkida ning millal mitte. Samuti olete õppinud, kuidas oma sõnu armulikkusega maitsestada.

Teisest küljest, paljud meist - kaasa arvatud mina - ei kuulu sellesse kategooriasse. Pärast tõe kasvatamist ei pidanud ma kunagi endisest usust ärkama; ei pidanud kunagi tegelema suure perega, millest olin nüüd usuliselt eraldatud; Kunagi polnud vaja välja mõelda, millal rääkida ja millal vaikida, ega kuidas avada delikaatset teemat, et võita üle südame; ei pidanud kunagi tegelema selge tõe jäiga kaelusega tagasilükkamise pettumusega; pole kunagi pidanud tegelaskujude rünnakutega hakkama saama; pole kunagi teadnud kuulujuttudest juhitud tegelaskujude salakavalust ja varjatud olemust.

"Vana" olukord on nüüd muutunud "uueks", kuna me eraldame jälle vaimsest perekonnast, mis on meie lahkumisel hämmeldunud. Peame jälle õppima, kuidas rääkida armulikkusega, et võita mõned, aga ka vahel julgelt, et seista selle eest, mis on õige, ja noomida õiguserikkujaid ja nayasaareid.

Põhimõte, mida Peetrus toob päevavalgele 1 Peter 4: 4 kehtib:

“Juba möödunud aja jaoks on teil piisav, et te oleksite välja töötanud rahvaste tahte, kui te tegutsesite lahtise käitumise, himude, veini ülemääraste tegude, meeleavalduste, joomismatšide ja ebaseaduslike ebajumalate jumalakartuste eest. ⁴ Kuna te ei jätka nendega sel kursusel jooksmist sama madalale armukadeduse vajumisele, on nad hämmingus ja räägivad teid teist kuritahtlikult. ”(1Pe 4: 3, 4)

Esialgu põsepuna ei pruugi see meie olukorrale sobida. Jehoova tunnistajad ei ole tuntud „lahtise käitumise, himude, liigsete veinidega, juttude pidamise, matšide joomise ja ebaseaduslike ebajumalateenistuste pärast.” Kuid Peetri sõnade mõistmiseks peame mõtlema aegadele ja publikule, kelle poole ta pöördus. Kas ta ütles, et kõik paganate (mitte juutide) kristlased olid varem metsikud, himukad, joodikud? See ei ole loogiline. Apostlite tegude raamatu ülevaade koos paljude Jeesuse vastu võtnud paganatega näitab, et see polnud nii.

Mida Peetrus siis vihjab?

Ta viitab nende endisele usundile. Näiteks viib paganlik kummardaja oma ohverduse templisse, kus preester lihundab looma ja võtab osa enda eest. Ta pakkus osa lihast ja hoidis või müüs ülejäänu. (See oli üks viis, kuidas neid rahastati, ja see oli põhjus, miks Paulus seda pakkus 1Co 10: 25.) Siis teenib kummardaja oma osa annetusest, sageli koos oma sõpradega. Nad jõid, nautisid ja jäid purju. Nad kummardasid ebajumalaid. Alkoholitarbimise vähendatud pärssimise tõttu võivad nad pensionile minna templi teise osasse, kus templi prostituudid, nii mehed kui naised, oma tooteid panid.

Sellele viitab Peeter. Ta ütles, et inimesed, kellega need kristlased jumalateenistusi tegid, olid nüüd endise kaaslase taunimisest hämmingus. Kuna nad ei suutnud seda lahti seletada, hakkasid nad selliseid rääkima kuritarvitavalt. Kuigi Jehoova tunnistajad ei kummarda, nagu paganad kunagi tegid, kehtib see põhimõte endiselt. Hämmingus teie tagasivõtmise üle ega suuda seda selgitada, räägivad nad teist kurjakuulutavalt.

Arvestades selle nädala õppeartikli täpset nõu kristliku keelekasutuse kohta, on selline vastus vastuvõetav? Muidugi mitte, kuid see on arusaadav ja lõpuks paljastab laialt levinud organisatsioonilise hoiaku.

Miks nad räägivad kuritahtlikult

Lubage mul esitada teile kaks erinevat kontot endistest kirjastustest, kes on JW karjast lahkunud, et selgitada, miks Peetri sõnad endiselt kehtivad.

Mu õde oli aastaid koguduses üksi. Abielus uskmatuga (tunnistaja vaatevinklist) polnud ta kunagi kuulunud ühegi koguduse ühiskondlikku funktsiooni. Ta sai vähe või üldse mitte tuge. Miks? Sest ta ei olnud piisavalt aktiivne jutlustöös. Teda peeti nõrgaks, tunnistajaks organisatsiooni äärealadel. Seega, kui ta lõpetas osalemise, ei löönud keegi silma. Ühtegi vanemat ei tulnud külla ega isegi helistama, et talle telefonitsi paar julgustavat sõna öelda. Ainus kõne, mis ta sai, oli tema aja eest. (Ta jätkas mitteametlikult jutlustamist.) Kui ta lõpuks ajaarvestuse lõpetas, lakkas isegi see kõne. Tundus, et nad ootasid, et ta mingil hetkel lahkub, ja nii kui see juhtus, kinnitas see lihtsalt nende seisukohta.

Seevastu teine ​​paar, kellele oleme väga lähedal, lõpetas hiljuti koosolekutel käimise. Mõlemad olid koguduses aktiivsed. Naine oli olnud pioneerina üle kümne aasta ja jätkas nädala keskel kuulutustööd. Mõlemad olid ka tavalised nädalavahetuse jutlustajad. Nad kuulusid JW kategooriasse, et olla “üks meist”. Seega ei jäänud koosolekute külastamise ootamatu peatumine märkamatuks. Järsku tahtsid tunnistajad, kellel polnud nendega suurt midagi teha, kohtuda. Kõik tahtsid teada, miks nad enam ei osalenud. Teades helistajate iseloomu, oli paar öeldu suhtes väga ettevaatlik, vastates, et see on isiklik otsus. Nad olid endiselt nõus suhtlema, kuid mitte küsimustele vastamise eesmärgil.

Nüüd andis Jeesus meile armastava organisatsiooni, keda ajendas kadunud lammaste põhimõte Mt 18: 12-14 ei kulutaks neile aega lahkelt külastades, et näha, mida saaks aidata. Seda ei juhtunud. Juhtus aga see, et abikaasa sai telefoniliinil kõne kahe vanemaga (et näha ette kahe tunnistaja reegel juhuks, kui abikaasa ütleb midagi inkrimineerivat), nõudes kohtumist. Kui abikaasa keeldus, muutus toon veelgi agressiivsemaks ja temalt küsiti, kuidas ta organisatsiooni suhtub. Kui ta keeldus täpsustamast, osutas vanem talle juba öeldud asjadele, mida paar väidetavalt tegi - asjadele, mis osutusid täiesti valedeks ja mis põhinesid kuulujuttudel. Kui vend küsis, kes seda kuulujuttu oli alustanud, keeldus vanem ütlemast, kuna peab kaitsma informaatori konfidentsiaalsust.

Ma ei kirjuta seda mitte sellepärast, et see on teile uudis. Tegelikult on enamik meist kogenud sarnaseid asjaolusid kohe. Kirjutan seda, et juhtida tähelepanu sellele, et Peetri manitsus on elus ja hästi ning elab 21st sajandil.

Siin on osa põhjusest, miks nad nii käituvad: minu õe puhul oli oodata tema lahkumist. Nad olid ta juba tuvi auku teinud, mistõttu nad ei teinud palju vaeva, et teda sotsiaalselt kaasata.

Paari puhul olid nad siiski koguduse lugupeetud osa, tuumikgrupi osa. Nende järsk lahkumine oli sõnatu hukkamõist. Kas nad lahkusid, kuna kohalikus koguduses oli midagi valesti? Kas nad lahkusid seetõttu, et vanemad käitusid halvasti? Kas nad lahkusid, kuna nad pidasid organisatsiooni ennast vigaseks? Küsimusi tõstataks teiste mõtetes. Kuigi paar ei öelnud midagi, oli nende tegevus kaudne hukkamõist.

Ainus viis vanemate, kohaliku koguduse ja organisatsiooni vabastamiseks oli paari diskrediteerimine. Need pidid olema tuvide keskel; paigutatakse kategooriasse, mille saab hõlpsasti vallandada. Neid tuli pidada valesti sisuks või probleemide tekitajateks või, mis kõige parem, apaatideks!

"Kuna te ei jätka nendega sel kursusel jooksmist sama madalale armukadeduse vajumisele, on nad hämmingus ja räägivad teid teist kuritahtlikult." (1Pe 4: 4)

Asendage sobiv sõna või fraas väljendiks „arutelu” ja näete, et see põhimõte kehtib endiselt JW kogukonna puhul.

Artikli nõustaja kohaldamine

Tegelikult ei ole see artikli nõuanne, niivõrd Piibli nõuanne, milles rõhutatakse, mida peaksime rakendama. Ärgem pöördugem väärkohtlemise eest tagasi. Jah, me peame rääkima tõtt - rahulikult, rahulikult, kohati julgelt, kuid mitte kunagi kuritarvitavalt.

Me kõik taganeme organisatsioonist. Mõni on teinud puhta ja järsu pausi. Mõnele inimesele ei ole antud ustavust Jumala sõna tõele. Mõni on eraldanud end (mõne teise nimega töölt lahkumine), sest nende südametunnistus sundis neid seda tegema. Teised on vaikselt taganenud, et mitte kaotada kontakti pere ja sõpradega, põhjendades seda sellega, et nad saavad neid ikkagi mingil moel aidata. Mõni seostub mingil määral endiselt, kuid taandub vaimselt. Igaüks otsustab, kuidas seda protsessi kõige paremini läbi viia.

Kuid meil on endiselt mandaat jüngriteks teha ja häid uudiseid kuulutada. (Mt 28: 18-19) Nagu artikli sissejuhatav osa illustreerib kasutades James 3: 5, võib meie keel seada terve metsamaa hämmingu. Me tahame keelt hävitavalt kasutada ainult siis, kui hävitame vale. Varjatud kahju ja aktsepteeritavate kahjude mõiste ei ole siiski pühakirjanduslik, nii et kui hävitame vale, ärgem kasutagem keelt kuritarvitades ja hinge hävitamast. Me ei taha kedagi komistada. Pigem tahame leida sõnu, mis jõuavad südamesse ja aitavad teistel ärgata hiljuti avastatud tõele.

Seetõttu lugege tähelepanelikult läbi selle nädala Vahitorn ja lugege sellest head välja ning vaadake, kuidas saaksite seda oma sõnadega soola maitsestamisel ära kasutada. Ma tean, et saan.