Kas piibel muudab endiselt teie elu?

 [Saidist ws5 / 16 lk. 18 juulis 18-25]

„Muutke end oma mõttega üle.“ -Ro 12: 2

Selle nädala artiklis kasutatakse venna (alias: Kevin) haiguslugu, kes pidi enne ja pärast ristimist mõtlema. On oluline, et me kõik mõtleksime ümber, võimaldades Piiblil ja pühal vaimul muuta meie isiksust, et saaksime saada Kristuse kuvandiks, nagu ta on oma Isast, et me saaksime õigel ajal temaks pilt viisil, mida me praegu täielikult mõista ei suuda.

„Nüüd me teame, et Jumal paneb kõik oma teod tegema koostööd nende heaks, kes Jumalat armastavad, nende jaoks, kes on tema eesmärgi järgi kutsutud; ²⁹ sest need, kellele ta andis oma esimese tunnustuse ta oli ka ette nähtud, et ta on mustriline oma Poja pildi järgi, et ta võiks olla paljude vendade seas esmasündinu. ”(Ro 8: 28, 29)

See võib olla keeruline.  "Näiteks oleme võinud endas märkida kriitilist vaimu, hirmu inimese ees, kalduvust kahjulike kuulujuttude poole või mõnda muud nõrkust." - Par. 3.

Kuidas see kehtib meie kohta, kui ärkame Jehoova tunnistajate organisatsiooni tegelikkusele?

Kriitiline vaim

Peame võitlema, et vältida ülemäära kriitilist muutumist. Üks asi on valedoktriini kritiseerimine. Jeesus ja tema jüngrid paljastasid variseride ja juudi juhtide omaaegsed valed ja silmakirjalikud tavad. Siiski soovime vältida isikute endi solvamist või alandamist. Jeesus mõistab kohut üksikisiku üle, nagu ta mõistab igaüht meist.

See võib mõnikord olla väga keeruline, sest reetmise tunne tekitab sügavaid emotsionaalseid haavu. Leidub palju veebisaite, kus tunnistajad ja endised tunnistajad saavad minna ventileerima, halvustama, hukka mõistma ja nokitsema. Sageli laskuvad need juhtorgani liikmete ja teiste alandavaks tegelaste mõrvaks. Me peame meeles pidama peaingel Miikaeli näidet, kes, kuigi tal oli ilmselt õiglane põhjus, keeldus Saatanast kuritahtlikult rääkimast, jättes kohtuotsuse Jeesuse kätte.

"Aga kui peaingel Miikael vaidles kuradi saatel Moosese keha üle, siis ta ei lasknud kuulutada pühaduseteotust, vaid ütles:" Issand noomib teid. "" Jude 1: 9 ESV

Inimese hirm

Tõde rääkimine on raske, kui inimesed ei taha seda kuulda. Kas lubame inimese kartusel takistada meid sõprade ja perega rääkimast, kui võimalus avaneb? Värskes Facebooki postituses avaldas üks vend linki ÜRO ametlik veebisait kus kiri on tõestatud, et organisatsioon oli 10 aastat ÜRO liige. Kriitikat ei postitatud. Vend lasi lingil enda eest rääkida.

Lühikese käsu jooksul süüdistati teda ametist loobumises lihtsalt teabe postitamise eest, mida ei saanud eitada.

Kui inimesed ei suuda oma positsiooni kehtiva süüdistuse eest kaitsta, kasutavad nad sageli nime helistamist, lootes, et sõnumitoojat diskrediteerides saavad nad tähelepanu juhtida ebameeldivast tõest.

Tunnistajatena oleme sellega harjunud, sest me kõik oleme seda näinud oma isiklikus elus, kui proovisime esmakordselt jagada oma JW tõekspidamisi oma sõprade ja perekonnaga, kes ei ole JW. Samuti pidime ukselt uksele minnes kohutama inimese hirmu. Mõnikord karjusid inimesed meie peale ja rääkisid meist solvavalt. Sellest inimhirmust oli raske üle saada, kuid meil oli ülemaailmne vennaskond meid toetamas ja kohalik toetajate kogudus julgustas meid. Võib-olla oleme kaotanud ühe pere ja ühe sõpruskonna, kuid võtsime kiiresti teise üles.

Nüüd, kui oleme aru saanud, et meie uus perekond - nagu ka meie vana - usub ja õpetab asju, mis pole kooskõlas Piibliga, oleme taas olukorras, kus peame inimese hirmuga silmitsi seisma. Siiski oleme seekord enamasti omaette. Seekord oleme palju lähemal olukorrale, millega meie Issand silmitsi seisis, kui lõpuks kõik ta hülgasid. Seekord võivad kõik, kellest hoolime, väga hästi kohelda meid kui kõige häbiväärsemaid inimesi, surma vääritut hüljatut. Nii suhtuti Jeesusesse.

Ometi põlgas ta sellist häbi.

„Kui me vaatame tähelepanelikult oma usu peaagendi ja täiustaja Jeesuse poole. Tema ees püstitatud rõõmu pärast talus ta häbi põlgavat piinamisvatsa ja ta istus Jumala trooni paremal käel. ”(Heb 12: 2)

Millegi põlgamine läheb kaugemale sellest, kui ei hoolita sellest või on selle suhtes ükskõikne. Kas pole tõsi, et meil pole põlatud asjadega üldse midagi peale hakata? Kas Jeesus oli mures selle pärast, mida mehed tema kohta ütlevad või arvavad? Absoluutselt mitte! Ta põlgas isegi seda mõistet.

See ei tähenda, et peaksime oma uudsed tõed tahtmatult kuulutama, arvestamata teisi ja nende tundlikkust. (Mt 10: 16) Meie sõnu tuleb maitsestada soolaga. Peame tegutsema heaperemehelikult, otsides alati oma vendade ja õdede, perekonna ja sõprade parimaid huve. (Pr 25: 11; Col 4: 6) On aeg rääkida ja aeg vaikida. (Eccl 3: 7)

Ent kuidas me saame teada, kumb on kumb? Üks viis, mida saame teada, on uurida meie enda motivatsiooni. Kas vaikime hirmust ajal, mil esinemine võib tõeliselt head teha?

Loomulikult peab igaüks selle ise otsustama. (Luke 9: 23-27)

Kalduvus kahjulike kõmude poole

Kui on üks omadus, millega mu JW-vennad peavad tegelema, on see see. Tundide kaupa autogruppides ringi sõitvad pioneerid laskuvad sageli haiget tekitavatesse kuulujutudesse. Vennad ja õed, kes on harjunud uskuma inimeste õpetust Jumala sõna üle, seedivad igasuguse kuulujutu hõlpsasti autoriteetse tõena. Selle tõepärasusest saan tunnistada nii isiklikust kogemusest kui ka paljude teiste poolt mulle edastatud aruannete põhjal.

Vanemana nautisin kontoriga kaasnevat lugupidamist. Kuid niipea, kui ma polnud enam üks, hakkasid kuulujutud lendama. (Teised räägivad mulle sarnastest kogemustest.) Liikusid metsikud lood, mis muutusid iga ümberjutustamisega sageli aina veidramaks.

See on ka asi, millega peame silmitsi seisma, kuid mida ei tohiks karta, kui peaksime organisatsioonist välja astuma.

Tahke toidu tagasilükkamine

Suur osa sellest, mida karja söödetakse Vaatetorn on selle sõna piim. Tahke toit kuulub küpsetele inimestele.

"Kuid tahke toit kuulub küpsetele inimestele, neile, kes on kasutamise kaudu treeninud oma tajujõudu eristama nii õigeid kui ka valesid." (Heb 5: 14)

Mõnikord pole see isegi piim, sest piim on endiselt toitev. Vahel on piim hapuks läinud.

See pole tühi väide. Tõestuseks kaaluge selle nädala uuringu lõikeid 6 ja 7 koos kaasnevate küsimustega.

6, 7. (a) Mis võimaldab meil olla Jehoova sõbrad kuigi oleme ebatäiuslikud? b) Miks ei peaks me hoiduma Jehoovalt andestuse palumisest?

⁶ Meie päritud ebatäiuslikkus ei pea takistama meid nautimast Jehoova sõprus või jätkame tema teenimist. Mõelge sellele: kui Jehoova viis meid temaga suhtesse, teadis ta, et me eksime kohati. (John 6: 44) Kuna Jumal teab meie jooni ja seda, mis on meie südames, oli ta kindlasti teadlik sellest, millised ebatäiuslikud kalduvused oleksid meile eriti tülikad. Ja ta teadis, et aeg-ajalt me ​​ületame. Kuid see ei takistanud Jehoovat soovimast meid selliseks tema sõbrad.

⁷ Armastus kutsus Jumalat üles pakkuma meile väärtuslikku kingitust - oma armastatud Poja lunaraha. (John 3: 16) Kui selle hindamatu sätte alusel otsime ekslikult kahetsusväärselt Jehoova andestust, võime olla kindlad, et meie sõprus temaga on endiselt puutumata. (Rom. 7: 24, 25; 1 John 2: 1, 2) Kas peaksime kõhklemata kasutama lunaraha eeliseid, kuna tunneme end rüvedana või patusena? Muidugi mitte! See oleks nagu keeldumine vee kasutamisest käte pesemiseks, kui need on määrdunud. Lõppude lõpuks antakse lunaraha patukahetsevatele patustele. Tänu lunarahale saame siis nautida a sõprus Jehoovaga isegi kui me oleme ebatäiuslikus seisus -Lugenud 1 Timothy 1: 15.

Kas võib olla mingit kahtlust, et siin on sõnum, et JW kari on Jumala sõbrad? See mõte olla Jumala sõber (tema poja asemel) näib olevat praegu palju tavalisem kui varem.

Nüüd on piima kerge alla neelata. See lihtsalt libiseb kurgust alla. Imikud joovad piima, kuna neil pole hambaid. Tahke toit ei libise lihtsalt alla. Seda tuleb närida. Neid lõike lugedes ei loe enamik tunnistajaid tõenäoliselt viidatud Pühakirja. Need, kes seda teevad, tõenäoliselt ei mõtiskle nende üle. Nad aktsepteerivad lihtsalt nimiväärtuses öeldut, mitte ei töödelda toitu seda närides, vaid lihtsalt joovad.

Miks me saame seda öelda? Lihtsalt sellepärast, et kui nad neid loevad ja nende mõtte üle mõtisklevad, on raske mõista, kuidas nad selle sõnumi nii kergesti alla neelavad.

Näiteks: “Kui Jehoova viis meid temaga suhtesse, teadis ta, et me eksime kohati. (John 6: 44) " (Parool 6)  Vaatleme mida John 6: 44 tegelikult ütleb:

"Ükski inimene ei saa minu juurde tulla, kui isa, kes mind on saatnud, tõmbab teda ja ma ärkan ta viimasel päeval üles." (Joh 6: 44)

Keda isa joonistab? Need, kelle ta valib, seepärast kutsutakse neid “Valituteks”. Ja millal Valitavad üles äratatakse? Viimasel päeval.

"Ja ta saadab oma inglid suure pasunahäälega ja nad koguvad tema valitud inimesed neljast tuulest alates, ühest taeva äärest teise ääreni." (Mt 24: 31)

"Sellel, kes toitub minu lihast ja joob mu verd, on igavene elu, ja ma elustan teda viimasel päeval;" (Joh 6: 54)

See pühakiri räägib neist, kes pärivad taevariigi; mitte Jumala nn sõbrad, vaid tema lapsed.

Järgmisena tsiteeritakse lõiku 7 Romantika 7: 24, 25, rakendades seda „Jumala sõpradele”, kuid lugege konteksti. Loe sealt edasi ja näed, et Paulus räägib ainult kahest tulemusest: üks on liha, mis viib surma, ja teine ​​on vaim, mis viib ellu. Teise tulemusel võetakse laps Jumala lasteks. Sõpra kui lõppeesmärki ei mainita. (Ro 8: 16)

Lõige 7 tsiteerib ka 1-i John 2: 1, 2 tõestuseks. Kuid seal viitab Johannes Jumalale kui Isale, mitte Sõbrale.

„Mu väikesed lapsed, kirjutan teile neid asju, et te ei võiks pattu teha. Ja veel, kui keegi teeb pattu, on meil abistaja Isa, Jeesuse Kristuse ees, õige. ² Ja ta on julgustav ohver meie pattude eest, kuid mitte ainult meie endi, vaid ka kogu maailma eest. ”(1Jo 2: 1, 2)

John avab selle imelise tõega järgmise peatüki.

Vaadake, millist armastust isa meile on andnud, nii et meid tuleks nimetada Jumala lasteks… ”(1Jo 3: 1)

Nii et WT-tõestavad tekstid õpetavad tegelikult, et me oleme Jumala lapsed, mitte tema sõbrad. Ometi ei pane keegi tähele!

Suveräänsuse trummi peksmine

Lõigus 12 pöördutakse tagasi teema juurde, mis on Jehoova tunnistajate sõnul Piibli keskne teema: Jehoova suveräänsuse kinnitamine. See on ainuüksi JW-de teema ja seda kasutatakse selleks, et eristada nende õpetust kõigi teiste kristlike konfessioonide õpetustest ja anda neile põhjust kiidelda, et nad täidavad seda nõuet üksi. Teemat Piiblis siiski ei esine ja pühast tekstist puudub isegi sõna “suveräänsus”.

Selle teema põhjalikumaks uurimiseks vt “Jehoova suveräänsuse kinnitamine".