2017, veebruar 27-märts 5 - meie kristlik elu ja teenimine

Aarded jumalasõnast

Jes 65:18, 19 - saab olema suur rõõmustamine (ip-2 384, punkt 25)

Viide Jesaja ettekuulutuse osa 2 ütleb seda:

“Ka täna teeb Jehoova Jeruusalemmast“ rõõmu põhjuse ”. Kuidas? Nagu me juba nägime, hõlmavad 1914is tekkinud uued taevad lõpuks ka 144,000i kaasvalitsejaid, kellel on osa taevast valitsuses. ”

Millised tõendid siis tõestavad, et "nagu me juba nägime, hõlmavad 1914is tekkinud uued taevad lõpuks ka 144,000i kaasvalitsejaid"?

Vaadates tagasi 21-i peatükki 26, leiame selle tõestuse:

Tuletage siiski meelde, et Peetrus kajastas Jesaja ennustust ja näitas, et sellel oli tulevikus täideviimine. Apostel kirjutas: “On uusi taevaid ja uut maad, mida ootame tema tõotuse kohaselt ja milles neis õiguses on elada.” (2. Peetruse 3:13) 1914-is tekkisid kauaoodatud uued taevad. Sel aastal sündinud Messia kuningriik valitseb taevast endast ja Jehoova on andnud sellele meelevalla kogu maa peal. (Psalm 2: 6-8) See kuningriigi valitsus on Kristuse ja tema 144,000i kaasvalitsejate all uus taevas.Ilmutuse 14: 1.

Kas nägite tõestust? Tõsi, nii Jesaja kui ka Peetrus viitavad tulevasele täitumisele, kuid kus on selle täitmise 1914. aasta tõend? Ajastus on täpsustamata. Kui on tõendeid, siis miks ei anta pühakirjaviiteid, et saaksime seda endale tõestada? See õpetus on nagu kaardimaja. Niikaua kui jätate selle üksi, seisab see ja näeb muljetavaldav välja, kuid mängige sellega isegi veidi ja kogu struktuur tuleb kokku.

Kandideerige ise väliministeeriumisse

Selles jaotises on jutuks “Koosolek - meie jumalateenistuse alaline tunnusjoon”. On ebaselge, mis see on pistmist enda ministeeriumisse kandmisega, kuid ärgem vaielgem klassifitseerimise üle.

Teema pühakirjakoht on Jesaja 66: 23: „noorkuust noorkuusse [kord kuus või igal 29 või 30 päeval] ja hingamispäevast hingamispäevani [igal laupäeval] tuleb kogu liha kummarduda, enne kui mind ütleb Jehoova”.

Organisatsioon otsib Pühakirja õigustust oma nõudele, et Jehoova tunnistajad kohtuksid kahel iganädalasel koosolekul. Juudid pidasid hingamispäeva, kuid ainult need, kes elasid templi lähedal, said sinna hingata hingamispäeval, kuna reisimine oli piiratud. (Apostlite teod 1:12) Ilmselt jäid nad iidsetest aegadest sel päeval koju. See ei olnud jumalateenistuse, vaid puhkepäev.

“Kuus päeva võib küll tööd teha, kuid seitsmendal päeval on hingamispäev täielik puhkus. (Ex 31: 15)

Jällegi hakatakse Pühakirja kasutama, et toetada inimeste käske. Kontekst näitab, et Jesaja ei räägi juudi kohtumiskommetest, vaid tulevasest ajast, mil on uued taevad ja uus maa.

"Sest nagu uus taevas ja uus maa, mille ma teen, jäävad minu ette seisma," kuulutab Jehoova, "nii jäävad teie järglased ja teie nimi alles." (Jes 66: 22)

Heebrealaste kirjutaja julgustab meid koos kohtuma. Heebrealastele 10:24, 25 on viidatud dokumendis w06 11/1 lk 30-31, kuid kõik, mis selles öeldakse, on see, et "mitte hüljata enese kokkutulekut, vaid hoopis julgustada üksteist". Kas märkasite Pühakirja mandaati kohtuda nädala keskel ja pühapäeviti, et kuulata platvormilt kõnelusi, mis põhineb eelnevalt kindlaksmääratud kontuuril, mille pakub väike rühm mehi, kes väidavad, et nende võimu annab Jumal? Kuidas saaksime sellises piiravas ja kontrollitud keskkonnas „julgustada üksteist armastama ja teoseid head tegema”?

WT viite paragrahvis 15 esitatud väide on see, et me kummardame Jehoovat, osaledes muu hulgas kristlikel koosolekutel (kaks korda nädalas, kuulates väheseid valitud inimesi) ja osaledes avalikus teenistuses (vähemalt kord nädalas, soovitatav vähemalt 10 tundi kuus). Kuidas sobib see kokku meie äsja kirjeldatud pühakirja põhimõtetega, pidades eriti silmas, et Jeesus ütles Johannese 13:35, et „kõik teavad, et olete minu jüngrid, kui teil on omavahel armastus”? Kui armastus on tõeliste jüngrite tunnus, siis kas ei peaks meie koosolekud keskenduma peamiselt sellele, et aidata meil üksteise vastu armastust näidata, nagu öeldakse Heebrealastele 10:24, 25, mitte meie teenistuse ja korralduse asemel?

Kas leiate, et CLAMi kohtumine õhutab teid „armastusele ja headele töödele“? Või tüütas see sind nädalast nädalasse, näidates sulle ikka ja jälle, kuidas teokraatlikke müügikõnesid teha? Kui palju aega ja energiat on teil koosoleku lõpuks kaaslastest julgustada? Väga vähe, otsustades selle järgi, kui kiiresti enamus kuningriigisaale pärast CLAM-i koosolekut tühjenevad. Ja kui palju julgustust sa saad?

Koguduse piibliuurimine

Võetud Jumala kuningriik valitseb, lk 87-89 par. 1-9.

9. peatükk „Jutlustamise tulemused -„ põllud on koristamiseks valged ””

Lõigetes 1–4a on toodud täpselt Jeesuse ja tema jüngrite sündmused 1. peatükis^st Sajand.

Huvitav on siiski lühidalt esile tõsta asjaolu, et Jeesus oli enne teema tsitaadi tegemist just teinud kahte asja: 1) Ta oli tunnistajaks või mitteametlikult jutlustanud. Jeesus puhkas kaevu juures ja rääkis samaarlannaga, kui too vett ammutama tuli. (Johannese 4: 6–7). Sel ajal ei jutlustanud ta majast majja; ja 2) ta oli mõistnud vaimset huvi ja järginud seda. Ta polnud seisnud oma kerimiste kõrval ja oodanud, et keegi temaga räägiks.

Selle stseeni seadistamisel proovitakse tänapäevast rakendust. Esiteks, punktis 4 pannakse alus, öeldes täpselt, et Jeesus alustas lõikust juba esimesel sajandil. Peame siiski eeldama, et koristus lõppes mingil ajahetkel, sest ilmselt oli sajandeid saak seisnud meie päevani. Noh, tegelikult pole meie päev, sest kõik 1914. aasta ümber on surnud, kuid vähemalt meie esivanemate päevil.

Kuidas püütakse raamatus rakendada Jeesuse sõnu, mida ilmselgelt rakendati tema päevast kuni meie päevani? Ilmselt viidi sõna “saak” läbi sõnaotsing. Leides Ilmutuses veel ühe sõna esinemise, ignoreerib organisatsioon konteksti ja kasutab Ilmutuse 14: 14-16, et toetada selle "viimaste päevade" teoloogiat.

⁵ Apostel Johannesele antud nägemuses paljastab Jehoova, et ta määras Jeesuse juhtima inimeste ülemaailmset saaki. (Loe Ilmutus 14: 14-16.) Selles nägemuses kirjeldatakse, et Jeesusel on kroon ja sirp. Kuldne kroon [Jeesuse] peas kinnitab tema positsiooni valitseva kuningana. - par 5

Jah, Jeesus valitseb selle lõikuse ajal kuningana, kuid kas see algas 1914. aastal? See saak ei ole ainult nisust, mis on „koristamiseks valge”, millest Jeesus teematekstis rääkis. Ei, see saak on viinamarjadest ja need ei jõua Jumala ladu, vaid purustatakse jalgade all. Selle saagi tulemuseks on verevalamine.

Ja altarist kerkis veel üks ingel ja tal oli autoriteet tule üle. Ja ta kutsus kõva häälega sellele, kellel oli terav sirp, öeldes: “Pange oma terav sirp sisse ja koguge maa viinapuu kobarad, sest selle viinamarjad on küpsed.” 19 Ingel tõstis oma sirbi. maa sisse ja kogus maa viinapuu ning ta ajas selle Jumala viha suuresse veinipressi. 20 Veinipress suruti linnast välja ja veri tuli veinipressist sama kõrgele kui hobuste sillad 1,600-i staadionite kaugusele. ”(Re 14: 18-20)

Kui see koristus algas 1914. aastal, siis mida saab öelda kõigi tolleaegsete koristuste kohta? Kõik—KÕIK- sellest ajastust on nii hea kui halb surnud! Ilmutuse 14. peatükis räägitud saaki ei saa kuidagi sobitada 1914. aasta ja sellele järgnenud aastate ajalooliste sündmustega.

Raamatu autor eirab seda aga ja esitab küsimuse lõigu 5 kohta, mis on eellaaditud, et leida just organisatsioonile otsitav vastus: „Kas see visioon aitab meil kindlaks teha, millal see ülemaailmne saak algas? Jah! ”

Pange tähele, et sõnade “algab?” Asemel “alustatakse?” Ja “Jah” asemel kasutatakse “Laskem teada saada”.

Lõige 6 väidab, "Kuna Johannese ilmutus Ilmutuse 14. peatükis näitab, et koristust kandev Jeesus Harvester oli krooniga ametis, oli tema ametisse nimetamine 1914. aastal juba kuningas." Seejärel pakutakse tõendiks Taanieli 7: 13,14, kuid Taaniel kinnitab vaid seda, et prohvetil oli tulevikunägemus, kui Jehoova Jumal määrab Jeesuse kuningaks. Aega ei anta ega pakuta vahendeid, et arvutada, millal see kohtumine toimub.

Lõigus jätkatakse: "Millalgi pärast seda kästakse Jeesusel koristust alustada (salm 15)." Pange tähele, et salmis 15 öeldakse: "Pange sirp sisse ja lõigake, sest lõikamise tund on kätte jõudnud, sest maa saak on küps." Küsige igalt talunikult, kui palju aega tal on saagi koristamiseks "Põhjalikult küps" enne kui see rikub. Arvestades, et see saak hõlmab viinamarjade hävitamist, ei saanud seda juba tekkida.

Lõigus jätkatakse saagikoristuse sidumist mõistukõnega Matteuse 13:30, 39, kus nisu ja umbrohud kasvavad koos kuni saagikoristuseni, kui umbrohud eemaldatakse kõigepealt, seejärel kogutakse nisu. Mõistlik on mõistlik siduda Ilmutuse 14. peatükis kirjeldatud sündmustega. Kuid asjad lagunevad, kui proovime neid kahte kontosid siduda JW tõlgendusega 1914. aasta kohta. Ainus pole see, et ühtegi kuupäeva ega aastat ei mainita. Pange tähele, et umbrohud kogutakse kõigepealt kokku ja põletatakse. Kui see algas 1914. aastal, siis kus näeme ajaloolisi tõendeid põletatud umbrohtude kohta? Kus on tõendeid nisu kohta, mis on kogutud Jumala ladu? Kus on tõendeid selle kohta, et kuningriigi pojad säravad sama eredalt kui päike? (Mt 13:43)

Seejärel väidab ta, et tema võidunud järgijad puhastati 1914-ist varajase 1919-i, et saagikoristustööd saaksid alata, ja et ta määras ustava orja, et aidata vendadel kuulutada jutlustamise kiireloomulisust.

Kuidas neid 1919 puhastas? Kas järgmised tõekspidamised osutavad puhastustööle?

(Vt teemat 'Täpsustatud veendumused' 1986-2015 indeksis, jaotises 'Loend aastate kaupa'.)

Jõulud, langesid 1928. aastal. Jõule (Saturnalia) tähistati endiselt kuni 1928. aastani. - Vt w95 5/15 lk. 19 lõige 11

Giza püramiid, langes 1928. aastal. Arvati, et Giza püramiid allkirjastas suure viletsuse alguse aja, kuni w28 11/15 ja w28 12/1 loobus veendumusest - vt w00 1/1 lk. 9, 10

Ülestõusmispüha, langes maha 1928. aastal. "Ka ülestõusmispühade lihavõttepühad toodi üle ja pandi nn kristlikku kirikusse." -Kuldne aeg, 12. detsember 1928, lk 168.

Rist, langes 1934. aastal. "Rist on pärit paganlikult." -Kuldne aeg, 28. veebruar 1934, lk 336

Uusaasta, langes 1946. aastal. „Kogu uusaastapidu koos kõrgete napsude ja purjuspäi rõõmustamisega pole kristlik, olenemata päevast, mil see toimub. Varased kristlased seda ei jälginud. ”-Ärgake! 22. detsember 1946, lk 24.

Mida täpselt puhastas Jeesus piibliteadlastelt aastatel 1914–1919? Väga vähe tundub. Seesama „Uskumused on selgitatud“ annab järgmise ajavahemikus 1914–1919 toimunud tohutu puhastustöö kohta ainult järgmist.

1915: w15 9/1 kristliku neutraalsuse küsimuses. Selles seisis: „Armee liikmeks astumine ja sõjaväe vormiriietuse kandmine tähendab sõduri tunnustatud ja aktsepteeritud kohustusi ja kohustusi. . . . Kas kristlane poleks sellistes tingimustes tõesti oma kohast väljas? "

Samm õiges suunas, aga Kristuse puhastamine? Alles 1939. aastal selgus, et kristlastel ei olnud sõjas absoluutselt mingit osa. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 lk. 21 par 1. “1917-is avaldasid Jehoova inimesed raamatus Ilmutuse seletuse Lõppenud mõistatus. See paljastas kartmatult kristluse usulised ja poliitilised juhid, kuid paljud selle seletused olid laenatud erinevatest allikatest. Ikkagi Lõppenud mõistatus teenis piibliõpilaste lojaalsuse testimiseks nähtava kanali, mida Jehoova kasutas. ”

Kuidas said piibliõpilased aru, millist nähtavat kanalit Jehoova kasutas? Lõppude lõpuks oli "paljud selle seletused laenatud erinevatest (muudest) allikatest".

Vastavalt seletuskirjale leheküljel 10 jaotises „Uuringud pühakirjades” Vol.7 (1917) „Lõppenud mõistatus” kasutas Charles Taze Russell:

Barnesʹ „Ilmutus”.
Kirstu “Vabaduse lugu”.
Kokkʹ „ilmutusʺ; Ilmutuse seitsmekümne kahe juhtiva kommentaatori ettekanne kõigis keeltes ja kiriku kõigis vanustes.
Edgar ʺPüramiidi lõigudʺ. Vol. II.
Smithi mõtted Danielist ja Ilmutusraamatust.

Ainus "puhastus" näib olevat Charles Russelli poolt tema testamendis ametisse nimetatud direktorite tagasikutsumine, kes ei toetanud JF Rutherfordi presidendiks saamist. Ajaloo faktid ei toeta siiski arvamust, et Jeesus oli selle taga. (Vt Vaata! Ma olen teiega kõik päevad)

Lõigetes 7-9 räägitakse 1920is toimuva jutlustöö vajaduse mõistmisest ja sellest, kuidas töötajad olid rõõmus sellel kiireloomuline töö (rõhk nende oma). Kui lihtne on teil jääda rõõmsaks, koputada tühja kodu uksele või seista trolli kõrval tummana? Kas pole palju rõõmsam jagada oma sõpradega (kui teil on sõpru, kes pole tunnistajad) ja töökaaslastega (entusiastlikult) oma piibliuurimise tulemusi? Kuid kui sageli saame CLAM-i koosolekul mitteametliku tunnistajana koolitust, mitte uksekoputust?

Lõige 9 toob välja 1934 1953-lt 41,000 500,000-le suure kasvu 750,000. aastast 1,250,000. aastani. Samal ajal kasvasid viimse aja pühad (mormoonid) 60,000 1860-lt umbes 500,000 1953 8,340,847-le, olles 1,250,000ndatel olnud umbes 15,634,199 19. Jehoova tunnistajate arv on kasvanud XNUMX XNUMX-lt XNUMX. aastal XNUMX XNUMX XNUMX-le. Samal perioodil on LDS kasvanud XNUMX XNUMX XNUMX-lt XNUMX XNUMX XNUMX-le, mis on kaks korda suurem kui Jehoova tunnistajate oma. Seitsmenda päeva adventistid on kasvanud XNUMX miljonini.

Selle sama aja jooksul on maailma rahvaarv kasvanud umbes 2 miljardilt 7.4 miljardile. Öeldakse, et statistikast saate teha mis tahes meeldiva järelduse. Ma ei kommenteeri muud, kui öelda, et kuigi Jehoova tunnistajate arv on suurenenud, pole see vaevalt hämmastav ega silmapaistev. Jooksva aasta kasv, protsentuaalselt 1.8%, on paljuski sama mis adventistidel (1.5%) ja LDS-il (1.7%). Kindlasti, kui kuulutustöödel oleks Jehoova toetus, oleks kasv suurem. (Selgituseks, me pole muud usku, vaid ainult näitame, kuidas statistilist kasvu ei saa pidada Jumala õnnistuse mõõdupuuks.)

Kõik ülaltoodud jätab meile mõtisklemiseks küsimuse: kas tõesti oleme saagikoristuse ajal? Või tuleb see Harmagedoonis.? Jätkatakse järgmisel nädalal.