Aarded Jumala sõnast, vaimulike kalliskivide kaevamine: Jeremija 29–31 ja jumalariigi reeglid, jäetakse kõik sel nädalal ülevaatest välja, kuna on laiendatud vaimsete kalliskivide kaevamise sügavam osa.
Vaimsete kalliskivide sügavama kaevamine
Jeremiah 29i kokkuvõte
Ajavahemik: Sedkija 4 aasta - (järgides Jeremija 28-i)
Põhipunktid:
- Kiri saadeti pagulustele koos Sidkija käskjalaga Nebukadnetsarisse koos juhistega.
- (1-4) Elasahi käsitsi kiri Babüloonia juude pagulustele (Jehojachini paguluses).
- (5-9) Pagulased, et sinna maju ehitada, aedu istutada jne, sest nad oleksid seal mõnda aega.
- (10) Kooskõlas 70 aasta täitumisega (at) Paabeli jaoks pööran tähelepanu ja viin nad tagasi.
- (11-14) Kui nad palvetaksid ja Jehoovat otsiksid, SIIS ta tegutseks ja tagastaks nad. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
- (15-19) Paguluses mitte viibivaid juute jälitaks mõõk, nälg, katk, kuna nad ei kuula Jehoovat.
- (20-32) Teade paguluses olevatele juutidele - ärge kuulake prohveteid, kes ütlevad, et naasete varsti tagasi.
Küsimused edasiseks uurimiseks:
Palun lugege järgmisi pühakirja lõike ja märkige vastus vastavasse lahtrisse.
Jeremiah 27, 28, 29
Võtmekohtade sügavam analüüs:
Jeremija 29: 1-14
Palun lugege neid salme ja laske need lahti, arvestades järgmist.
Zedekija neljandal aastal ennustas Jeremija, et Jehoova pöörab tähelepanu oma rahvale pärast 4 aastat Babüloni eest / Baabülonis. Ennustati, et Juuda teeb sedakindlasti helista ' Jehoova ”ja tule ja palveta' tema. See sai täidetud, kui Taaniel 9: 1–20 kirja pandud kujul palus Taaniel Iisraeli rahva nimel andestust. Prohveteering tehti neile, kes äsja 4 aastat varem Jehoiachiniga Babüloni pagulusse viidi. Varem, salmides 4–6, oli ta neile öelnud, et nad peaksid asuma elama Babülooniasse, ehitama maju, istutama aedu, sööma vilja ja abielluma, andes mõista, et nad on seal kaua aega. Jeremija sõnumi lugejate meelest oleks küsimus: kui kaua oleks nad Babüloonias paguluses? Jeremiah asus siis neile rääkima, kui kaua läheb aega Babüloni domineerimiseks ja valitsemiseks. Kontol on kirjas, et see oleks 70 aastat. ("kooskõlas 70 aasta täitumisega (lõpetamisega))
Mis ajast?
a) Tulevane teadmata kuupäev, mis osutus tulevikus 7 aastaks? Ebatõenäoline, et see aitaks publikut rahustada.
(b) Alates nende paguluse algusest 4 aastat varem[2]? Ilma muude pühakirjadeta, palju tõenäolisem. See annaks neile lõppkuupäeva, mida oodata ja planeerida.
c) tõenäolisem? Jeremiah 25 lisatud konteksti taustal[3] kus neid juba varem hoiatati, et nad peavad teenima babüloonlasi 70 aastat, on tõenäolisem algus siis, kui nad asusid Babüloonia ülemvõimu alla (Egiptuse \ Assüüria asemel), mis oli 31st ja Josiahi eelmisel aastal, mõni 16 aastat varem. Siin pole mainitud mingit sõltuvust Jeruusalemma täielikust lohutamisest 70-aastate alguseks.
Sõnastus „Kooskõlas 70 aasta täitumisega (või lõpuleviimisega)[4] Paabeli juhtin teie tähelepanu teie inimestele”Tähendab, et see 70-aastane periood oli juba alanud. Kui Jeremiah tähendas tulevasi 70 aastat, oleks tema lugejate jaoks olnud selgem sõnastus: „Sa oled (tulevik) 70 aastat Babülonis ja siis ma pööran oma tähelepanu teie inimestele.” Täidetud / lõpule viidud tähendab tavaliselt seda, et sündmus või toiming on juba alanud, kui pole öeldud teisiti; seda pole tulevikus. Salmides 16–21 rõhutatakse seda, öeldes, et hävitatakse neid, kes pole veel paguluses, sest nad ei kuula, ja neid, kes on juba Babülonis eksiilis, kes ütlesid, et teenistus Babülooniasse ja pagulusse ei kesta kaua, mis on vastuolus Jeremija, kes oli ennustanud 70 aastat.
Taaniel 5: 17-31 paneb kirja Taanieli sõnad Belsassarile: „Jumal on teie kuningriigi päevad loendanud ja selle lõpetanud. … Teie kuningriik on jagatud ja antud meedlastele ja pärslastele ... Sel ööl tapeti Kaldea kuningas Belsassar ja kuningriik Darius ise sai kuningriigi ”. See oli ilmaliku kronoloogia järgi 539. aasta eKr (16. Tasritu / Tishri) oktoobri alguses[5]. Paabeli 70-aastad olid käes.
Kumb on mõttekam?[6] i) ”at„Babüloonia või (ii)”eest'Babüloonia.[7] Kui ma) at Babüloonias oleks siis lõpukuupäev teadmata. Tagasi tehes on meil 538 eKr või 537 eKr, sõltuvalt sellest, millal juudid Babülooniast lahkusid, või ka 538 eKr või 537 eKr, sõltuvalt sellest, millal juudid Juudasse saabusid. Vastavad alguskuupäevad oleksid 608 eKr või 607 eKr, sõltuvalt valitud lõppkuupäevast[8].
Kuid (ii) on meil selge lõppkuupäev alates pühakirjakoha sobitamisest kuni ilmaliku kuupäevani, mille kõik aktsepteerivad, 539 BC Babülooni langemise kohta ja seega 609 BC alguskuupäev. Nagu varem öeldud, näitab ilmalik ajalugu, et just sel aastal sai Babüloon ülemvõimu Assüüria (eelmise maailmavõimu) üle ja sai uueks maailmajõuks.
(iii) Publik oli hiljuti pagendatud (4 aastat varem) ja kui seda lõiku loetakse ilma Jeremijata, annaks 25 tõenäoliselt 70 aastatele alguse nende paguluse algusest (koos Jehoiachiniga), mitte 7 aastaid hiljem, kui Zedekiah põhjustas Jeruusalemma lõplik hävitamine. Kuid see mõistmine nõuab 10-aastate leidmist või nii, et sellest ilmalikust kronoloogiast puudu oleks, et sellest saaks 70-i aasta eksiil.
(iv) Viimane võimalus on, et kui 20-, 21- või 22-aastad puuduvad, jõuaksite Zedekia 11-ndal aastal Jeruusalemma hävitamiseni.
Kumb sobib paremini? Valiku ii korral pole ka vaja oletada puuduvaid Egiptuse kuninga ja Babüloni kuninga (de) täitmiseks vähemalt 20-aastase tühimiku, mis on vajalik 607-aastase perioodi 70 eKr alguskuupäeva sobitamiseks pagulusest ja Jeruusalemma hävitamisest laastumisest alates Sidkija 11. eluaastast.[9]
Youngi sõnasõnaline tõlge loeb "Sest nõnda ütles Jehoova:" Kindlasti Paabeli täiskogul - seitsekümmend aastat -, ma kontrollin teid ja olen loonud teie poole oma hea sõna, et viia teid tagasi sellesse kohta."See teeb selgeks, et 70 aastat on seotud Babülooniaga (ja seega ka selle valitsemisega), mitte füüsilise kohaga, kus juudid eksiilis viibiksid, ega ka ajani, mil nad eksiilis viibivad. Samuti peaksime meeles pidama, et kõiki juute ei viidud Babüloni enda pagendusse, pigem hajutati nad Babüloonia impeeriumisse, nagu näitab nende tagasipöördumisprotokoll, nagu on kirjas Ezras ja Nehemijas.
Järeldus, mis on kooskõlas nii piibliennustuse kui ka ilmaliku kronoloogiaga:
70 aastat Paabeli jaoks (Jeremija 29: 10)
Ajavahemik: 539 BC-st tagasi töötades saadakse 609 BC.
Tõendid: sõna „For” kasutatakse sellisena, nagu see sobib Jeremija 25. peatüki (vt. 2) ning 3. jao joonealuste märkuste ja tekstiga ning on peaaegu kõigi piiblite tõlge. "For" annab meile kindla lähtepunkti (539 e.m.a), kust edasi liikuda. Teise võimalusena, kui kasutada 'at', saame vähemalt ebakindlad alguspunktid 537 või 538, ehkki on võimalik valida ka teisi lähtepunkte. Milline tagasipöördumine Babülonist tuleks valida? Ja esimene tagasipöördumise täpne kuupäev pole teada? Pühakirjade ja ilmaliku kronoloogiaga kooskõlas olev järeldus on 539 eKr kuni 609 eKr.
____________________________________________________
[1] Järeldus: Sarnane teade Leviticuse ja Deuteronoomiaga. Iisraellased panid pattu Jehoova vastu ja seepärast hajutas ta nad laiali ja pagendas nad. Lisaks peaksid nad meelt parandama, enne kui Jehoova neid kuulaks ja taastaks. Paguluse lõpetamine sõltus meeleparandusest, mitte ajaperioodist.
[2] See oli pagulus Jehojatšini ajal, enne kui Nebukadnetsar asetas Sidkija troonile. 597 BC ilmalik kronoloogia, 617 BC JW kronoloogias.
[3] Kirjutatud 11 aastat varem Jehoiakimi 4-ndal aastal, 1-ndal Nebukadnetsari aastal.
[4] Heebrea sõna "lə" on õigesti tõlgitud "jaoks". Vaata siin. Selle kasutamine Babüloni eessõnana (lə · ḇā · ḇel) tähendab kasutamise järjekorda (1). "Sihtkoht" - sihtkoht, (2). „Saaja jaoks” - kaudne objekt, mis näitab saajat, adressaati, kasusaajat, mõjutatud isikut, nt. Kingi talle: (3). valdaja valdus - pole asjakohane, (4). „To, into”, mis näitab muutuse tulemust (5). seisukohtade omaniku arvamus. Kontekst näitab selgelt, et subjekt on 70 aastat ja objektiks on Babülon, seega ei ole Babülon (1) 70 aasta sihtkoht ega (4) ega (5), vaid pigem (2) Babüloonia on 70 aastat kasu saaja; millest? Jeremija 25 ütles kontroll ehk orjus. Heebrea fraas on „lebabel” = le & babel. 'Le' = 'eest' või 'kuni'. Seega "Babüloni jaoks". 'At' või 'in' = 'be' või 'ba' ja oleks 'bebabel'. Vaata Jeremiah 29: 10 ridadevaheline piibel.
[5] Vastavalt Naboniduse kroonika Paabeli langemine toimus Tasritu (babüloonia) 16. päeval (heebrea - tišri), mis võrdub 3. oktoobriga.
[6] Vaadake Jeremiah 27: 7 "Ja kõik rahvad peavad teenima teda ja tema poega ning tema poega, kuni saabub aeg isegi tema enda maale. Paljud rahvad ja suured kuningad peavad teda teenijana ära kasutama. ”
[7] Vt joonealune märkus 4.
[8] Esra 3: 1, 2 näitab, et nende saabumise ajaks oli juba 7. kuu, kuid mitte aasta. Üldiselt aktsepteeritud konsensus on 537 eKr, Küruse dekreet läks välja eelmisel aastal 538 eKr (tema esimene aasta, esimene regaliaasta või esimene aasta Paabeli kuningana pärast Mediuse Dareiuse surma)
[9] 10-aastate sisestamine Babüloonia kronoloogiasse on praegusel ajal problemaatiline, kuna need on ühendatud teiste rahvastega nagu Egiptus, Elam ja Medo-Pärsia. 20-aastate sisestamine on võimatu. Vaadake täiendavat kronoloogiakommentaari, rõhutades neid probleeme üksikasjalikumalt.
Aitäh Jerome. Otsisin tsitaati, kuid olete selle leidnud. Kas see on juhtum, kus esitatakse teavet, et anda hoogu neile, keda ei viitsi tõe väljaselgitamine? Vaid mõni rida üleval selles artiklis lugesime: "Nebukadnetsar vallutas ja hävitas linna aastal 586 e.m.a". Ainsad viited Babüloonia kohalolekule ... on babüloonlaste maha jäetud tohutu hävitamise tase. Siinkohal pakub kirjanik, et põhimõtteliselt ei teinud babüloonlased midagi ehituslikku. Tasub lugeda tervet artiklit. Tänan Tadua teema tõstmise eest ja... Loe rohkem "
Selle nädala ajakirjas „Vaimse kalliskivi kaevamine“ on arheoloog Ephraim Stern tsiteeritud 2012. aasta juuni ärkvel, toetades Jeruusalemma 70 aastat kestnud kõledust. Kuid see on Vahitorni Seltsi järjekordne valikulise tsiteerimise näide. Seda linki saate võrrelda, mida Stern tegelikult ütleb: http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
Jerome
„Jumala kuningriigi reeglite” paragrahvide 11–23 28. peatüki viimase osa ülevaade ja ülevaatekastide ülevaateküsimused: kui reaalne on kuningriik teie jaoks? V: kuulake tunnistajate seas sotsiaalset vestlust. Otsustage ise, et Kuningriigi lootus on suures osas lahustunud. Kuidas on Kristus oma järgijaid moraali osas viimistlenud? V: Kristuse standardid pole kunagi muutunud. Kas abielurikkumine või lahutus on teie kogudust puudutanud? Kuidas on Kuningriigi alamaid kaitstud tahtlike õigusrikkujate mõju eest? V: Austraalia kuninglik komisjon on Jehoova tunnistajad süüdimatute kaitsmiseks välja toonud puudulike protseduuridega. Ametlikku aruannet vaata siit Kuidas... Loe rohkem "
Täname Taduat, kes määras Jeremija koos Sefanja, Hesekieli ja Taanieliga ennustuste õigeaegse ja otstarbeka kooskõlastamise, et hoiatada ja suunata Jehoova tolle päeva rahvast saabuvate maailmavõimude muutuste ja Jehoova otsuste eest konkreetsete rahvaste vastu. , sealhulgas Juuda. Teie ajaskaala aitab meil selgelt näha, et 607. aastal e.m.a ei olnud seitsme paganate aja algus. Samuti ei olnud 7. aastal lõppenud paganate valitsejate poolt 1914 korda 7 aastat kestnud maa domineerimine. Maa kuningatel on endiselt oma päev. Isegi praegu,... Loe rohkem "
Hinnake kogu tööd Tadua. Aitäh. Mul on väga puudu ka teistest lõikudest. Loodan, et nad tulevad varsti tagasi. Saan arutelust palju ülevaate.
Täname kommentaaride eest kyaecker.
Et kõiki lugejaid rahustada, naasevad teised jaotised järgmisel nädalal. Samuti suur tänu Rufusele kr-arvustuste eest ja kahe sügavama kaevamise kokku sidumise eest.