Aarded Jumala sõnast

Hesekiel 9: 1,2 - Hesekieli visioonil on meie jaoks tähendus

(w16 / 06, lk. 16-17)

Siin on meil veel üks näide rumalusest jätkata heebrea pühakirjade lõikude kasutamist tulevase antitüüpidena ilma pühakirja toeta. Selle tulemusel tuleb sageli muuta tõde ja kohandatud arusaamu. Hesekielis ega mujal pühakirjades ei viita miski sellele, et Hesekieli nägemus pidi olema teine ​​teostus. Kui aga eeldada, et saame õppida paralleelidest, kas see viimane hääldus on õige?

Nagu tavaliselt, peavad nad kinni organisatsiooni valedest kuupäevadest, millal ettekuulutus tehti ja see täitus Babüloni Jeruusalemma hävitamise ajal.

Kui on tõmmatav paralleel - suur KUI! -, siis on mõistlikum, kui sekretär pildistab Jeesust, mitte erilist klassi võidututega.

Õppetunnid:

[1] Matthew 24i vale tõlgendamist: 45-47 on sellel saidil mitu korda arutatud. Nagu nähtub isegi hiljutistest CLAMi ja Vaatetornide Uuringute ülevaadetest, ei näita isehakanud 'ustav ja tark (diskreetne) ori' paljudes oma väljaütlemistes ega tegudes tõelist usku ega tarkust ega otsustusvõimet.

[2] Miks pole selle “orja klassi” kirjandusest nii palju abi, et aidata lugejaid kristliku isiksuse kujundamisel. Miks seovad ristimisvanded organisatsiooni ühega? Milliseid julgustusi pakume Matthew 25: 35-40 elluviimiseks, et näidata heategevust ja külalislahkust abivajajatele ilma nende enda süüta? Selle asemel julgustatakse meid üles näitama heategevust ja külalislahkust ainult nende seas, kes meie ridades vaesustavad end teadlikult teerajajaks. Apostel Pauluse eeskujuks oli siiski see, et ta vältis endale kaaskristlaste koormamist (2 tessalooniklased 3: 8), hoolimata sellest, et Kristus oli ta määranud otse paganatele jutlustama, mida tänapäeval keegi õigusega väita ei saa.

[3] Kes moodustab suure rahvahulga? Nemad saavad olema need, kes "ohkatakse ja oigatakse kõigi tehtavate halvustavate asjade üle" (Hesekiel 9: 4). Kes organisatsioonis täna ohkab ja oigab pedofiilide jälestusväärse varjamise pärast organisatsioonis? Enamasti saame vaid vaikust, kuid kui juhtkonnalt sellest probleemist kuuleme, saame pigem tegusid kui keeldumisi ja vabandusi. Vanemad kogu maailmas järgivad tasakesi oma eeskuju ning muutuvad seeläbi süüdlaseks ja veriseks. Miks? Sest nad ei ole valmis oma Jumala poolt antud südametunnistust kasutama ja mitte ainult vältima ohvritele lisatrauma tekitamist, vaid ka kaitsma oma karja nende deemonlike vägivallatsejate eest. Kui juhtorgan sellistest tõesti hoolib, siis räägiksid nad piirkondlikel konventidel või ringkonnakogudel, kuidas teie lapsi õpetada ennast kaitsma. Lisaks said vanemad konkreetseid juhiseid, et alati teatada kõigist usaldusväärsetest kahtlustest laste seksuaalses väärkohtlemises ametivõimudele, kellele Jumal on andnud korralduse kuritegusid käsitleda. (Ro 13: 1–7) Lõppude lõpuks pole pedofiilia mitte ainult moraalitus ja mitte ainult tõsine usalduse kuritarvitamine - see on jube kuritegu kõige haavatavamate vastu meie keskel.

Lõpetuseks: miks ei pea võitud inimesed ellujäämiseks seda märki saama? Sõna otseses täitmises vajasid kõik märki, nii preestrid ja vürstid kui ka iisraellased üldiselt. Seetõttu vajaksid ka väidetava anti-tüüpi sümbolit kõik. Kas pitseerimine pole mingi märgistus?

Jumalate kuningriigi reeglid

(kr. 14 para. 8-14)

Ehkki see osa on organisatsiooni ajalooline ajalugu, selle suhtumine ajateenistusse ja teatud vendade kogemused, jätab see välja mõned olulised faktid, mis mõjutaksid nende vaateid tunnistajate järgitud kursusele.

Näiteks Esimese maailmasõja ajal oli tsiviil- ja mitte-võitlejateenistus inimese südametunnistuse ees. See hoiak Rutherfordi presidentuuri ajal aga muutus.

„Vahitorni seltsi ametlik seisukoht, mis kujunes välja 1940. aastate alguses Teise maailmasõja ajal, oli see, et kui üks Jehoova tunnistaja aktsepteeris sellist alternatiivteenistust, mille ta oli„ kompromiteerinud ”, oleks ta rikkunud jumalakartmatust. Selle taga oli see, et kuna see teenistus oli “asendaja”, asus see seetõttu asendatavale ja (nii põhjendused ilmselt läksid) seisma sama asja eest. 12 Kuna seda pakuti ajateenistuse asemel ja kuna sõjaväeteenistus hõlmas (vähemalt vähemalt) verevalamist, muutus asendusliikme aktsepteerijaks “vere süü”.  [1]

„Ajalooliste faktide uurimine näitab, et Jehoova tunnistajad pole mitte ainult keeldunud sõjaväe vormiriietust selga panemast ja relvi võtmast, vaid viimase poolesaja ja enama sajandi jooksul on nad keeldunud ka võitluseta tööst või muude tööülesannete täitmisest. ajateenistuse asendajana. Paljud Jehoova tunnistajad on vangistatud, kuna nad ei rikuks nende kristlikku neutraalsust. ” [2]

Tõenäoliselt pani vangi paljud vennad, kes kannatasid asjatult, kuna nad lükkasid tagasi isegi tsiviilteenistuse alternatiivid. Kujutage ette, kui paljud neist tundsid, kui 1996-is vastupidist positsiooni jälle muudeti?

Aga mis siis, kui kristlane elab maal, kus religiooniministritele ei vabastata [ajateenistusest]? Siis peab ta tegema isikliku otsuse, järgides oma piiblikoolitatud südametunnistust. Mis saab siis, kui riik nõuab kristlaselt teatud aja jooksul tsiviilteenistuse osutamist, mis on osa tsiviilhalduse all olevast riigiteenistusest? See on tema otsus Jehoova ees. ” [3]

Jah, tsiviilteenistus oli nüüd jälle vastuvõetav. See toob taas esile organisatsiooni rumaluse, mis kehtestab reeglid, ületades kirjutatut, selle asemel, et lasta kristlastel piiblikoolitatud südametunnistusel otsustada.

Lõpuks, miks kasutab kr-raamat organisatsiooni tõlgendusi Ilmutuse kohta, mis pärinevad Revelation Climaxi raamatust? See raamat on välja trükitud ja pole võrgus allalaaditav. Paljud selle raamatu õpetused on „praegusest tõest” ajast ja arust. Tundub, et ainus põhjus on põhjendada vastuseisu põhjust, kui tunnistajad seisavad neutraalsuse suhtes ja püüavad vihjata, et sihtmärgiks olid ainult Jehoova tunnistajad. Eelmise nädala ülevaatest teame, et on kohusetundlikke vastuväiteid teistest religioonidest, ehkki see fakt kadus eelmise nädala kesknädalase piibliuurimise osalejate seas.

_________________________________________________

[1] Südametunnistuse kriis, R Franz, 2004 4. Väljaanne, lk.124

[2] Ühinenud ainsa tõelise Jumala kummardamisel (1983) p.167

[3] Vahitorn 1996 mai 1 lk.19-20

Tadua

Tadua artiklid.
    18
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x