Mis on nimi?

Ostsin hiljuti broneeritud pealkirjaga Mis on nimes? Jaamade nimede päritolu Londoni metroos.[1] See käsitleb Londoni metroojaama (toruvõrgu) kõigi 270 nime ajalugu. Lehti sirvides selgus, et nimed olid väga huvitava päritoluga anglosaksi, keldi, normani või muude juurtega. Nimed selgitasid kohalikku ajalugu ja andsid sügavama ülevaate.

Minu mõte hakkas mõtlema nimede ja nende olulisuse üle. Selles artiklis uurin nimede konkreetset aspekti kristlikes konfessioonides. Kristlikke konfessioone on tohutult palju. Eelistan kasutada sektide või kultuste asemel mõistet nimetus, kuna neil on negatiivne tähendus. Minu eesmärk kirjalikult on ergutada mõtlemist ja diskursust.

Selles artiklis käsitletakse nimede tähtsust igapäevaelus ja seejärel uuritakse mõnede konfessiooninimede tähendust ning uuritakse eelkõige ühte konfessiooni, mida nimetatakse Jehoova tunnistajateks. See nimetus valiti seetõttu, et nende nimi võeti kasutusele aastal 1931. Nad on tuntud oma avaliku usutalitluse ja sellele omistatava tähtsuse poolest. Lõpuks uuritakse nime kasutamise piibellikku perspektiivi.

Nimede tähtsus

Siin on kaks näidet kaasaegses ärimaailmas kaubamärkide tähtsusest. Gerald Ratner pidas konverentsil kõne Royal Albert Hall 23. aprillil 1991 IOD aastakonverentsi raames, kus ta ütles Ratnersi (juveliiride) toodete kohta järgmist:

"Teeme ka lõigatud klaasist šerri dekantereid koos kuue klaasiga hõbetatud plaadil, millel teie ülemteener saab teile jooke pakkuda, ja seda kõike hinnaga 4.95 naela. Inimesed ütlevad: "Kuidas saate seda nii madala hinnaga müüa?" Ma ütlen: "Sest see on täielik jama." "[2]

Ülejäänud on ajalugu. Ettevõte hävitati. Kliendid ei usaldanud kaubamärki enam. Nimi muutus mürgiseks.

Teine näide on üks, mida ma isiklikult kogesin; see hõlmas kurikuulsaid iPhone'i antenniprobleeme. IPhone 4 ilmus 2010. aastal ja selles oli viga, miks see kõnesid katkestas.[3] See oli vastuvõetamatu, kuna kaubamärk tähistab innovaatilist toodet, stiili, usaldusväärsust ja kvaliteetset klienditeenindust. Esimeste nädalate jooksul ei tunnistanud Apple probleemi ja sellest oli saamas suur uudis. Varalahkunud Steve Jobs sekkus umbes kuus nädalat hiljem ja tunnistas seda küsimust ning pakkus lahenduseks telefoniümbrist. Sekkumine oli ettevõtte maine päästmine.

Uut last ootavad vanemad annavad sellele nimele palju nõu. Nimi mängib rolli selle lapse iseloomu ja saatuse määratlemisel. See võib sisaldada austust väga armastatud sugulasele või elu suurkujule jne. Sageli võib kaasneda ka palju tuliseid vaidlusi, mis on seotud karjumisega. Aafrikast tulijad annavad lastele sageli 3 või 4 nime, tähistamaks perekonda, hõimu, sünniaega jne.

Juudimaailmas mõeldakse, et kui asja ei nimetata, pole seda olemas. Ühe teatmeteose kohaselt: „Heebrea sõna hinge jaoks on neshamah. Selle sõna keskmes on kaks keskmist tähte, säär ja memm, tee sõna shem, Heebrea keeles "nimi". Teie nimi on teie hinge võti. "[4]

Kõik see näitab, kui oluline on nimi inimestele ja erinevatele funktsioonidele, mida see täidab.

Kristlus ja selle konfessioonid

Kõigil suurematel religioonidel on erinevad konfessioonid ja need on sageli määratletud erinevate liikumiste ja mõttekoolide nimede järgi. Arutelu põhirõhk on kristlus. Kõik konfessioonid väidavad, et Jeesus on oma asutaja ja et Piibel on nende lähtepunkt ja autoriteedi allikas. Katoliku kirik väidab ka kirikutraditsiooni, samal ajal kui protestantliku päritoluga inimesed seda nõuavad Sola scriptura.[5] Õpetused võivad varieeruda, kuid kõik väidavad end olevat “kristlased” ja sageli väidavad teised, et need pole tingimata “kristlased”. Tekivad küsimused: miks mitte nimetada end kristlaseks? Miks on vaja nimetada millekski muuks?

1. Mida tähendab katoliiklane?
   Mõiste „katoliiklane” kreeka tüvi tähendab „(kata-) järgi tervikut (holos)” või kõnekeeles „universaalset”.[6] Konstantini ajal tähendas see sõna universaalset kirikut. Pärast lõhesid Ida-õigeusu kirikutega on seda - alates aastast 1054 e.Kr - kasutanud Roomas asuv kirik koos paavstiga. See sõna tähendab tegelikult tervikut või universaalsust. Ingliskeelne sõna church tuleneb kreekakeelsest sõnast “Kyriakos”, mis tähendab “Issandale kuulumist”.[7]Küsimus on: kas kristlane ei kuulu juba Issandasse? Kas peab kuuluma katoliiklaseks?
2. Miks kutsuda teda baptistiks?
   Ajaloolased jälgivad varaseimat kirikut, millel oli märgistus “Baptist”, aastast 1609 Amsterdamis Inglise separatist john smyth selle pastorina. See reformitud kirik uskus südametunnistuse vabadusse, kiriku ja riigi lahususesse ning ainult vabatahtlike, teadlike usklike ristimisse.[8] See nimi tuleneb imikute ristimise tagasilükkamisest ja täiskasvanute täielikust uputamisest ristimiseks. Kas kõik kristlased ei pea ristima nagu Jeesus? Kas Piibli ristimise läbinud Jeesuse järgijaid tunti baptistide või kristlastena?
3. Kust pärineb mõiste kveeker?
   Noor mees nimega George Fox ei olnud rahul rahva õpetusega Church of England ja mittekonformistid. Tal oli ilmutus, et „on üks, isegi Kristus Jeesus, kes saab rääkida teie seisundist”.[9]1650. aastal viidi Fox kohtunike Gervase Benneti ja Nathaniel Bartoni ette, süüdistatuna religioosses jumalateotuses. George Foxi autobiograafia kohaselt kutsus Bennet meid esimesena kveekeriteks, sest ma käskisin neil Issanda sõna peale väriseda. Arvatakse, et George Fox pidas silmas Jesaja 66: 2 või Esra 9: 4. Seega sai nimi kveeker alguse George Foxi manitsuste naeruvääristamise viisist, kuid sai laialt aktsepteeritud ja seda kasutavad mõned kveekerid. Kveekerid kirjeldasid end ka selliste terminite abil nagu tõeline kristlus, pühakud, valguse lapsed ja tõesõbrad, peegeldades mõisteid, mida Uues Testamendis kasutasid varakristliku kiriku liikmed.[10]Siinne nimi oli naeruväärne, kuid kuidas see erineb Uue Testamendi kristlasest? Kas Piiblis nimetatud kristlased ei pidanud oma usu pärast naeruvääristama ja tagakiusama?

Kõik ülaltoodud nimed on viis uskumussüsteemide erinevuste tuvastamiseks. Kas Piibel julgustab seda tüüpi kristlaste samastumist Efeslastele 4: 4–6:[11]

„Seal on üks keha ja üks vaim, nii nagu teid kutsuti oma kutse ühele lootusele; üks Issand, üks usk, üks ristimine; üks Jumal ja kõigi isa, kes on üle kõigi ja läbi kõigi ja kõigis. "

Esimese sajandi kristlus ei tundu olevat keskendunud eraldi nimedele.

Seda kinnitab veelgi apostel Pauluse kiri Korintose kogudusele. Oli jagamisi, kuid nad ei kasutanud nimede loomist; nad lihtsalt joondusid erinevate õpetajatega, nagu on näidatud 1. korintlastele 1: 11–13:

"Mõni Chloe kodust on teatanud mulle teie kohta, mu vennad, et teie seas on lahkarvamusi. Pean silmas seda, et igaüks teist ütleb: „Ma kuulun Paulusele”, „aga mina Apollosele”, „aga mina Kefasele”, „aga mina Kristusele”. Kas Kristus on lõhestunud? Paulust ei hukatud teie jaoks tuleriidal? Või ristiti teid Pauluse nimel? "

Siin parandab Paulus jaotust, kuid sellest hoolimata oli neil kõigil ainult üks nimi. Huvitaval kombel tähistavad nimed Paulus, Apollos ja Cephas Rooma, Kreeka ja Juudi traditsioone. See oleks võinud kaasa aidata ka mõnele jaotusele.

Mõelgem nüüd 20-le^th Sajandi nimiväärtus ja selle nimi.

Jehoova tunnistajad

1879. aastal avaldas Charles Taze Russell (pastor Russell) raamatu esimese väljaande Siioni vahitorn ja Kristuse kohaloleku kuulutaja. Esialgne tiraaž oli 6,000 eksemplari, mis aastate jooksul kasvas. Neist, kes selle ajakirja tellisid, hiljem kujunes ekklesia või kogudused. Tema surma ajal 1916. aastal oli hinnanguliselt üle 1,200 koguduse valinud ta oma pastoriks. Seda hakati nimetama piiblitudengite liikumiseks või mõnikord rahvusvahelisteks piibliteadlasteks.

Pärast Russelli surma sai Joseph Franklin Rutherfordist (kohtunik Rutherford) 1916. aastal Vahitorni ja Piiblitraktorite Seltsi (WTBTS) teiseks presidendiks. Juhatuses järgiti skisme ja erinevad piibliteadlased olid killustunud erinevatesse leeridesse. See kõik on põhjalikult dokumenteeritud.[12]

Kuna rühmad olid killustunud, oli vaja tuvastada ja eraldada algne rühm, mis on endiselt seotud WTBTS-iga. Sellega tegeleti 1931. aastal, nagu raamatus öeldakse Jehoova tunnistajad - Jumala kuningriigi kuulutajad[13]:

„Aja jooksul muutus üha ilmsemaks, et lisaks nimetusele Christian vajaks Jehoova sulaste kogudus tõesti eristavat nime. Kristlase nime tähendus oli avalikkuses moondunud, kuna inimestel, kes väitsid end kristlastena, oli sageli vähe või üldse mitte aimu, kes on Jeesus Kristus, mida ta õpetab ja mida nad peaksid tegema, kui nad tõesti on tema järgijad. Lisaks nägid nad, kui meie vennad Jumala Sõna mõistmisel edenesid, selgelt vajadust olla eraldatud ja lahus religioossetest süsteemidest, mis väitsid end pettusega kristlikuks.

Tehakse väga huvitav otsus, kuna see väidab, et sõna „kristlane“ on moonutatud ja seetõttu tekkis vajadus eraldada end „petlikust kristlusest“.

Avaldajad jätkub:

„… 1931. aastal võtsime omaks tõeliselt eristuva nime Jehoova tunnistajad. Autor Chandler W. Sterling nimetab seda kui Vahitorni Seltsi tollase presidendi J. F. Rutherfordi “geeniuse suurimat lööki”. Kui see kirjanik seda küsimust vaatas, oli see nutikas samm, mis mitte ainult ei andnud rühmale ametlikku nime, vaid hõlmas nende tõlgendamist kõikidele piibliviidetele „tunnistajaile” ja „tunnistajaks olemisele” konkreetselt Jehoova tunnistajate kohta. ”

Huvitav on see, et Chandler W. Sterling oli episkopaalia minister (hiljem piiskop) ja „petlikule kristlusele“ kuulub nii kõrge kiitus. Kiitus on inimese geeniuse eest, kuid Jumala kätt ei mainita. Lisaks väidab see vaimulik, et see tähendas piiblisalmide kohaldamist otse Jehoova tunnistajate pihta, viidates sellele, et nad üritasid Piiblit oma tegevusega sobivaks muuta.

Peatükk jätkub osa resolutsiooniga:

„Et meil on suur armastus vend Charles T. Russelli vastu tema töö nimel ja et me tunnustame hea meelega, et Issand kasutas teda ja õnnistas tema tööd suuresti, ei saa me siiski järjekindlalt leppida Jumala Sõna nõusolekuga kutsuda seda nime "Russelliidid"; et Vahitorni Piibli- ja Traktiühing ja Rahvusvaheline Piiblitudengite Ühing ning Rahvaste Kantselite Assotsiatsioon on üksnes korporatsioonide nimed, mida kristlike inimeste seltsina hoiame, kontrollime ja kasutame oma töö jätkamiseks kuulekalt Jumala käske, kuid mitte ühtegi nendest nimedest kinnitatakse meile õigesti kristlaste keha või rakendatakse neid kui meie Issanda ja Õpetaja Kristuse Jeesuse jälgi ajavaid kristlasi; et me oleme Piibli õppijad, kuid kui ühingu moodustavate kristlaste kogum, keeldume omaks võtmast nime „piibliteadlased” või muid sarnaseid nimesid, et tuvastada meie õiget positsiooni Issanda ees; me keeldume kandmast ega kutsumast kellegi nime;

„Et olles ostetud Jeesuse Kristuse, meie Issanda ja Lunastaja kalli verega, õigustatud ja sündinud Jehoova Jumala poolt ning kutsutud tema kuningriiki, kuulutame kõhklematult kogu oma truudust ja pühendumust Jehoova Jumalale ja tema kuningriigile; et me oleme Jehoova sulased, Jumala ülesandeks on teha tööd tema nimel ja tema käsku järgides anda Jeesuse Kristuse tunnistus ja anda inimestele teada, et Jehoova on tõeline ja kõikvõimas Jumal; seepärast võtame rõõmsalt vastu selle nime, mille Issanda Jumala suu on nimetanud, ja soovime, et meid tuntaks Jehoova tunnistajatena ja kutsuksime selle nime järgi - Jes. 43: 10–12. ”

Selle jaotise lõpus on huvitav joonealune märkus Avaldajad raamat, mis ütleb:

„Kuigi tõendid viitavad veenvalt Jehoova suunale Jehoova tunnistajate nime valimisel, Vaatetorn (1. veebruar 1944, lk 42–3; 1. oktoober 1957, lk 607) ja raamat Uued taevad ja uus maa (lk 231–7) juhtisid hiljem tähelepanu sellele, et see nimi ei ole Jesaja 62: 2 viidatud „uus nimi”; 65:15; ja Ilmutuse 2:17, ehkki nimi harmoneerub Jesaja kahes tekstis nimetatud uue suhtega. "

Huvitav on see, et siin on selge väide, et see nimi anti jumaliku ettenägemise kaudu, kuigi 13 ja 26 aastat hiljem tuli teha teatud selgitusi. Selles pole välja toodud konkreetseid tõendeid, mis osutaksid Jehoova suunale nii veenvalt. Järgmine tegur, mida uurime, on see, kas see nimi, Jehoova tunnistajad, sobib kokku Piiblis Jeesuse jüngritele antud nimega.

Nimi "kristlane" ja selle päritolu.

Tasub lugeda Apostlite teod 11: 19–25, kus mittejuudi usklike kasv toimub suures plaanis.

„Nüüd läksid need, keda Stefanose üle tekkinud viletsus hajutas, kuni Foiniikia, Küprose ja Antiookiani, kuid nad rääkisid seda sõna ainult juutidele. Mõned neist Küprosest ja Küreenest pärit mehed tulid aga Antiookiasse ja hakkasid rääkima kreekakeelsete inimestega, kuulutades Issanda Jeesuse rõõmusõnumit. Veelgi enam, Jehoova käsi oli nendega ja paljud neist said usklikeks ning pöördusid Issanda poole.    

Teade nende kohta jõudis Jeruusalemma koguduse kõrvu ja nad saatsid Barnabase Antiookiasse. Kui ta saabus ja nägi Jumala teenimatut headust, rõõmustas ta ja hakkas neid kõiki julgustama jätkama Issandas südamliku otsusekindlusega; sest ta oli hea mees ja täis püha vaimu ja usku. Ja Issandale lisandus märkimisväärne rahvahulk. Nii läks ta Tarsusse Sauli põhjalikult otsima.
(Ap 11: 19-25)

Jeruusalemma kogudus saadab Barnabase asja uurima ja tema saabumisel on ta vaimustuses ning mängib rolli selle koguduse ülesehitamisel. Barnabas mäletab Tarsose Sauli (vt Apostlite teod 9) kutsumist Jeesuse poolt paar aastat varem ja usub, et see oli tema jaoks ennustatud sündmus kui “rahvaste apostel”[14]. Ta sõidab Tarsosse, leiab Pauluse ja naaseb Antiookiasse. Antiookias antakse nimi “kristlane”.

Sõna „kristlane” esineb Uues Testamendis Apostlite teod 11:26 (ajavahemikus 36–44), Ap 26:28 (aastatel 56–60) ja 1. Peetruse 4:16 (pärast 62 aastat) kolm korda.

Apostlite teod 11: 26 öeldakse "Pärast tema leidmist tõi ta ta Antiookiasse. Nii kogunesid nad terve aasta koos nendega koguduses ja õpetasid üsna suurt rahvahulka ning kõigepealt Antiookias kutsuti jüngreid jumaliku ettenägemise järgi kristlasteks. ”

Apostlite teod 26: 28 öeldakse "Kuid Agrippa ütles Paulusele:" Lühikese aja jooksul veenaksite mind kristlaseks saama. "

1. Peetruse 4:16 öeldakse "Aga kui keegi kannatab kristlasena, siis ärgu ta häbenegu, vaid las ta seda nime kandes jätkab Jumala ülistamist."

Sõna “kristlased” pärineb kreeka keelest Christianos ja pärineb Christos mis tähendab Kristuse järgijat, st kristlast. Nime mainitakse esimest korda Apostlite tegude 11:26 ja tõenäoliselt seetõttu, et paganate usuvahetus toimub Süürias Antiookias ja põhikeeleks oleks olnud kreeka keel.

Kui pole täpsustatud teisiti, on kõik selle artikli pühakirjakohased tsitaadid pärit Uue Maailma Tõlkest 2013 (WTBTS) - piiblitõlge. Apostlite teod 11:26 lisab see tõlge huvitavaid sõnu „jumaliku ettehoolduse abil“. Nad tunnistavad, et see pole õigeusu tõlge, ja selgitavad seda Avaldajad raamat.[15] Enamik tõlkeid ei kehti "jumaliku ettenägemise järgi", vaid lihtsalt "kutsuti kristlasteks".

NWT võtab kreekakeelse sõna krematiit ja kasutab selles kontekstis kohaldatavat sekundaarset meelt, seega "jumalikku ettenägemist". NWT Uue Testamendi tõlge oleks valminud 1950. aastate alguses. Mida see tähendab?

Kui ortodoksseid tõlkeid kasutatakse mõistega “kutsuti kristlasteks”, on termini päritolul kolm võimalust.

1. Kohalik elanikkond kasutas seda nime uue usu järgijate halvustava mõistena.
2. Kohaliku koguduse usklikud lõid termini enda identifitseerimiseks.
3. See oli "jumaliku ettenägemise" poolt.

Tõlkevaliku abil loob NWT kaks esimest võimalust. See tähendab, et mõiste „kristlane“ on Jumala otsus tuvastada tema Poja järgijad, mis on Luuka poolt jumaliku inspiratsiooni kaudu üles kirjutatud.

Olulised punktid on:

1. Piiblit aktsepteerivad kõik kristlikud konfessioonid kui Kõigeväelise Jumala tahte, eesmärgi ja plaani järkjärgulist ilmutamist. Selleks on vaja lugeda iga pühakirja osa kontekstis ning teha järeldused selle konteksti ja saavutatud ilmutusastme põhjal.
2. Nimi Jehoova tunnistajad valitakse Jesaja 43: 10–12 seast. See pühakirjaosa käsitleb seda, kuidas Jehoova demonstreerib oma ülimat jumalakartust erinevalt ümbritsevate rahvaste valejumalatest, ja ta kutsub Iisraeli rahvast tunnistama oma jumalakartusest nendega suheldes. Rahvuse nime ei muudetud ja nad olid tunnistajaks tema suurtele päästetöödele, mille ta selle rahva kaudu saavutas. Iisraellased ei võtnud seda osa pühakirjast kunagi nimena, mille järgi ta teada sai. See lõik oli kirjutatud umbes 750 e.m.a.
3. Uus Testament näitab Jeesust kui Messiat (kreeka keeles Kristus - mõlemad sõnad tähendavad võitu), kes on kesksel kohal Vana Testamendi kõigi ettekuulutuste hulgas. (Vt Ap 10:43 ja 2. Korintlastele 1:20.) Tekib küsimus: mida oodatakse kristlastelt Jumala ilmutuse selles etapis?
4. Pandakse uus nimi Christian ja NWT Piibli põhjal on selge, et nime Christian on andnud Jumal. See nimi tähistab kõiki, kes tema Poja Jeesuse vastu võtavad ja talle alluvad. See on selgelt osa uuest ilmutusest, nagu on näidatud Filiplastele 2: 9–11:„Just sel põhjusel tõstis Jumal ta kõrgemale positsioonile ja andis talle lahkesti nime, mis on kõigi teiste nimede kohal, nii et Jeesuse nimel peaksid kõverduma kõik põlved - nii taevas kui maa peal olijad ja need, kes on maa all. maa - ja iga keel peaks avalikult tunnistama, et Jeesus Kristus on Isa Isa auks. "
5. WTBTS väidab, et ainult Piibel on Jumala inspireeritud sõna. Nende õpetusi saab aja jooksul kohandada, selgitada ja muuta.[16] Lisaks on AH Macmillani antud pealtnägijakonto[17] järgmiselt:
   
   Kui ta oli kaheksakümmend kaheksa aastat vana, osales AH Macmillan samas linnas Jehoova tunnistajate assambleel “Vaimu vilja”. Seal tegi 1. augustil 1964 vend Macmillan järgmised huvitavad kommentaarid selle nime kasutuselevõtu kohta:"Mul oli privileeg olla siin Columbuses 1931. aastal, kui me selle vastu võtsime. . . uus pealkiri või nimi. . . Kuulusin nende viie hulka, kes pidid kommenteerima, mida arvasime selle nime aktsepteerimise ideest, ja ütlesin neile seda lühidalt: arvasin, et see on suurepärane idee, sest see tiitel rääkis seal maailmale, mida me teeme ja mis oli meie äri. Enne seda kutsuti meid piibliteadlasteks. Miks? Sest sellised me olimegi. Ja kui teised rahvad hakkasid koos meiega õppima, kutsuti meid rahvusvahelisteks piibliteadlasteks. Kuid nüüd oleme Jehoova Jumala tunnistajad ja see tiitel ütleb seal avalikkusele, mis me oleme ja mida me teeme. . . . ”Ma usun, et tegelikult viis selleni kõikvõimas Jumal, sest vend Rutherford ütles mulle ise, et ta ärkas ühel õhtul, kui valmistus selleks konventsiooniks, ja ütles: "Mida ma siin maailmas soovitasin kui mul pole nende jaoks spetsiaalset kõnet ega sõnumit? Miks nad kõik siia tuua? " Ja siis hakkas ta selle üle mõtlema ja Jesaja 43 tuli talle pähe. Ta tõusis kell kaks öösel ja kirjutas lühidalt omaenda laua taha konspekti, mida ta kavatseb pidada Kuningriigi, maailma lootuse ja uue nime kohta. Ja kõik, mis ta sel ajal välja ütles, valmistati ette sel õhtul või sel hommikul kell kaks. Ja [ei ole kahtlust] minu peas - ei toona ega praegu -, et Issand juhatas teda selles, ja see on nimi, mida Jehoova tahab, et me kannaksime, ja meil on selle üle väga hea meel ja hea meel. ”[18]

On selge, et see oli WTBTS-i presidendi jaoks stressirohke aeg ja ta tundis, et vajab uut sõnumit. Selle põhjal jõuab ta järeldusele, et selle piiblitudengite rühma eristamiseks teistest piiblitudengite rühmadest ja konfessioonidest on vaja uut nime. See põhineb selgelt inimlikul mõtlemisel ja jumaliku hoole kohta pole tõendeid.

Lisaks tekib väljakutse, kus Luke'i inspireeritud konto annab ühe nime, kuid umbes 1,950 aastat hiljem annab inimene uue nime. Kakskümmend aastat hiljem tõlgib WTBTS Apostlite teod 11:26 ja tunnistab, et see oli „jumaliku ettenägemise” kaudu. Siinkohal saab uue nime vastuolu pühakirjaga väga ilmseks. Kas inimene peaks aktsepteerima inspireeritud piibellikku ülestähendust, mida NWT tõlge veelgi tugevdab, või järgima mehe juhendamist, kes väidab, et pole jumalikku inspiratsiooni?

Lõpuks on Uues Testamendis selge, et kristlasi kutsutakse mitte Jehoova, vaid Jeesuse tunnistajateks. Vaadake Jeesuse enda sõnu Apostlite tegude teoses 1: 8, mis ütleb:

"Kuid te saate väe kätte, kui püha vaim tuleb teie peale ja te olete minu tunnistajad Jeruusalemmas, kogu Juudeas ja Samaarias ning maa kõige kaugemas osas." Vaadake ka Ilmutusraamatu 19:10 - „Sel ajal kukkusin ma tema jalgade ette teda kummardama. Kuid ta ütleb mulle: „Ole ettevaatlik! Ära tee seda! Olen ainult teie ja teie vendade ori, kellel on Jeesuse kohta tunnistajate töö. Kummarda jumalat! Sest Jeesuse tunnistus innustab ennustama. ""

Kristlasi ei tuntud kunagi kui “Jeesuse tunnistajaid”, kuigi nad andsid tunnistust tema ohvrisurmast ja ülestõusmisest.

Kõik see viib küsimuseni: kuidas saavad kristlased end eristada, kui mitte selliste nimede põhjal nagu katoliiklane, baptist, kveeker, Jehoova tunnistajad, et cetera?

Kristlase tuvastamine

Kristlane on see, kes on seestpoolt (suhtumine ja mõtlemine) teisenenud, kuid teda saab ära tunda väliste (käitumis) toimingutega. Selle esiletõstmiseks võib abi olla Uue Testamendi pühakirjade reast. Vaatleme mõnda neist, kõik on võetud NWT 2013 väljaandest.

Matthew 5: 14-16: "Sa oled maailma valgus. Linna ei saa varjata, kui see asub mäel. Inimesed süütavad lambi ja panevad selle mitte korvi alla, vaid lambialusele ja see paistab kõigile majaomanikele. Samamoodi laske teie valgusel paista inimeste ees, et nad näeksid teie suurepäraseid tegusid ja annaksid au teie Isale, kes on taevas. "

Mäejutluses ütleb Jeesus selgelt, et tema jüngrid säraksid valgusena. See valgus peegeldab Jeesuse enda valgust, nagu on öeldud Johannese 8:12. See valgus koosneb rohkem kui sõnadest; see sisaldab häid teoseid. Kristlik usk on sõnum, mida tuleb näidata toimingutega. Seega tähendab kristlane Jeesuse järgijat ja see on piisav tähistus. Rohkem pole vaja midagi lisada.

Johannese 13:15:Sest ma seadsin teile mustri, et nii nagu teiega tegin, peaksite ka teie tegema. " Jeesus on just näidanud alandlikkuse tähtsust, pestes oma jüngritel jalgu. Ta ütleb selgelt, et paneb mustri.

John 13: 34-35: "Ma annan teile uue käsu, et te armastaksite üksteist; nii nagu ma olen teid armastanud, armastate ka teie üksteist. Selle järgi teavad kõik, et olete minu jüngrid - kui teil on omavahel armastus. " Jeesus järgib seda käsklust. Kreeka sõna armastuse kohta on agape ning nõuab meele ja emotsioonide kaasamist. See põhineb põhimõttel. See kutsub inimest armastama armastamatut.

Jakoobuse 1:27: "Jumala ja isa vaatevinklist puhas ja taunimata jumalateenistuse vorm on järgmine: hoolitseda orbude ja leskede eest nende viletsuses ning hoida end ilma maailmast eemal." Jeesuse poolvend Jaakobus rõhutab vajadust kaastunde, halastuse, lahkuse ja ka maailmast lahus hoidmise järele. Jeesus palvetas selle maailmast eraldamise eest Johannese 17. peatükis.

Efeslastele 4: 22-24: „Teile õpetati ära panema vana isiksus, mis vastab teie endisele käitumisviisile ja mida rikutakse vastavalt tema petlikele soovidele. Ja teid tuleks jätkuvalt uuendada teie domineerivas vaimses hoiakus ja panna selga uus isiksus, mis loodi Jumala tahte kohaselt tõelises õiguses ja lojaalsuses. " See nõuab, et kõik kristlased paneksid Jeesuse näo järgi loodud uue inimese selga. Selle vaimu vilja on näha Galaatlastele 5: 22–23: „Teiselt poolt on vaimu vili armastus, rõõm, rahu, kannatlikkus, headus, headus, usk, leebus, enesekontroll. Selliste asjade vastu pole seadust. ” Need avalduvad kristlase elus.

2. Korintlastele 5: 20-21: „Seetõttu oleme suursaadikud, kes asendavad Kristust, justkui oleks Jumal meie kaudu pöördunud. Kristuse asendajatena palume: „Saage leppida Jumalaga.” Kes ei tundnud pattu, tegi ta meie jaoks patuks, et temast saaksime Jumala õigused. ” Kristlastele antakse ülesanne kutsuda inimesi astuma Isaga suhetesse. See on seotud ka Jeesuse õpetussõnadega Matteuse 28: 19–20:Minge siis ja tehke jüngriteks kõigi rahvaste inimesed, ristides neid Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel, õpetades neid pidama kinni kõigest, mida ma teile olen andnud. Ja vaata! Olen teiega kõik päevad kuni asjade süsteemi sõlmimiseni. ” Kõigil kristlastel on kohustus seda imelist sõnumit jagada.

Kuidas seda sõnumit jagatakse, on järgmine artikkel; ja mis veel, kas see on sõnum, mida kristlased peaksid kuulutama?

Jeesus asendas juudide pühitsetud paasapüha oma surma mälestusmärgiga ja andis juhised. See juhtub üks kord aastas 14. päeval^th päeval juudi Nisani kuul. Kõigilt kristlastelt oodatakse leiba ja veini.

Samuti võttis ta pätsikese, tänas, murdis selle ja andis neile, öeldes: „See tähendab minu keha, mis tuleb anda teie nimel. Tehke seda jätkuvalt minu mälestuseks. " Samuti tegi ta sama tassi pärast nende õhtusööki, öeldes: "See karikas tähendab uut lepingut minu vere tõttu, mis tuleb teie nimel välja valada." " (Luke 22: 19-20)

Lõpuks väitis Jeesus Mäejutluses selgelt, et leidub õigeid ja valesid kristlasi ning eristav punkt ei olnud nimi, vaid nende tegevus. Matteuse 7: 21–23: Mitte kõik, kes mulle ütlevad: "Issand, Issand,", ei pääse taevariiki, vaid ainult see, kes täidab minu taeva taevast, on taevas. 22 Paljud ütlevad mulle sel päeval: 'Issand, Issand, kas me ei ennustanud sinu nimel ja ajasid välja kurjusi sinu nimel ja tegime palju vägevaid tegusid sinu nimel? 23 Ja siis ma kuulutan neile: "Ma ei tundnud teid kunagi! Minge minust eemale, te seadusetuse töötajad! "

Kokkuvõtteks võib öelda, et nimi on oluline ja seda tuleb väärtustada. Sellega on seotud püüdlused, identiteet, suhted ja tulevik. Pole paremat nime, mille järgi oleks võimalik tuvastada kui see, mis on seotud Jeesusega:  Kristlane. Kui Jeesusele ja tema Isale on antud elu, on inimese kohus elada privileegi kanda nii hiilgavat nime ja olla osa igavesest perekonnast. Muu nimi pole vajalik.

_______________________________________________________________________

[1] Autor on Cyril M Harris ja mul on 2001. aasta pehme köide.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Mõiste sola scriptura on ladina keelest, mis tähendab "ainult Pühakiri" või "Pühakiri üksi". See koosneb sõnadest sola, mis tähendab "ainult" ja skriptuur, viidates Piiblile. Sola scriptura sai protestantliku reformatsiooni ajal populaarseks kui reaktsioon roomakatoliku kiriku mõnede tavade vastu.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Vt HELPS Word-Studies ja Strongi viide 1577 teemal “ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: autobiograafia (George Foxi ajakiri) 1694

[10] Margery Post Abbott; jt. (2003). Sõprade (kveekerite) ajalooline sõnastik. lk. xxxi.

[11] Kui pole öeldud teisiti, on kõik piiblisalmid võetud Uue Maailma Tõlge 2013 väljaandest. Kuna oluline osa artiklist käsitleb Jehoova tunnistajate tänapäeva konfessiooni, on õiglane kasutada nende eelistatud tõlget

[12] Jehoova tunnistajad on avaldanud erinevaid raamatuid oma sisemise ajaloo kohta. Olen otsustanud kasutada Jehoova tunnistajaid - kuulutajaid Jumala Kuningriigist 1993. Seda ei tohiks käsitleda kui erapooletut ajaloo kajastamist.

[13] Jehoova tunnistajad - Jumala kuningriigi kuulutajad, 11. peatükk: „Kuidas meid tuntakse Jehoova tunnistajatena”, lk 151.

[14] Tegude 9: 15

[15] Jehoova tunnistajad - Jumala kuningriigi kuulutajad. 11 lk 149-150. Umbes 44 aastat hiljem või mitte kaua aega hiljem hakati Jeesuse Kristuse ustavaid järgijaid tundma kristlastena. Mõned väidavad, et just autsaiderid nimetasid neid kristlasteks, tehes seda halvustavalt. Paljud Piibli leksikograafid ja kommentaatorid aga väidavad, et Apostlite tegude teose 11:26 kasutatud verb viitab jumalikule suunale või ilmutusele. Nii on Uue Maailma tõlkes selles pühakirjas kirjas: "Esimesena antiookias anti jüngritele jumaliku ettenägemise järgi kristlasi." (Sarnaseid renderdusi leidub Robert Youngi kirjalikus tõlkes Püha Piiblisse, parandatud väljaanne, 1898; The Simple English Bible, 1981; ja Hugo McCordi Uus Testament, 1988.) Umbes 58. aastaks oli nimi Christian hästi tuntud. tuntud isegi Rooma ametnikele. - Apostlite teod 26:28.

[16]w17 1 / 15 lk. 26 par. 12 Kes juhib tänapäeval Jumala rahvast?  Juhtorgan pole inspireeritud ega eksimatu. Seetõttu võib see eksida õpetuslikes küsimustes või organisatsioonilises suunas. Tegelikult sisaldab Vahitorni väljaannete register pealkirja „Uskumused on selgitatud”, kus on loetletud kohandused meie Pühakirja mõistes alates aastast 1870. Muidugi ei öelnud Jeesus meile, et tema ustav ori toodab täiuslikku vaimset toitu. Niisiis, kuidas saame vastata Jeesuse küsimusele: "Kes on tegelikult ustav ja mõistlik ori?" (Matt. 24:45.) Millised tõendid näitavad, et juhtorgan täidab seda rolli? Vaatleme samu kolme tegurit, mis juhtisid juhtorganit esimesel sajandil

[17] WTBTS-i direktor alates 1917. aastast.

[18] Jehoova tunnistajate aastaraamat 1975, lk 149–151

Eleasar

JW üle 20 aasta. Hiljuti astus vanema ametist tagasi. Ainult Jumala sõna on tõde ja seda ei saa enam kasutada tões. Eleasar tähendab "Jumal on aidanud" ja ma olen täis tänulikkust.