Aarded Jumala sõnast ja vaimsete kalliskivide kaevamine
Jätkake esmalt kuningriigi otsimist (Matteuse 6-7)
Matteuse 6:33 (õigus)
„Need, kes otsivad Jumala õigust, täidavad kergesti tema tahet ja järgivad tema hea ja vale mõõdutunde. See õpetus oli teravas kontrastis variseride omaga, kes püüdsid kehtestada oma õigust (Matteuse 5:20). (Vaata w90 10/1 10-15 selle kirjakoha põhjal)
Kas selles viites kirjeldatud olukord tundub praegusele päevale värskendatuna tuttav? (Algne sõnastus tabas läbi, [praeguse päeva asendus sulgudes])
„Jeesus vastandas järsult kahte klassi: kirjatundjad ja variserid [vanemad ja juhtorgan ehk organisatsioon] ja lihtrahvas, keda nad rõhusid. Ta rääkis kahest õigusest, silmakirjalikust õigusest [organisatsioon] Variserid ja Jumala tõelist õigust. (Matteuse 5:6, 20) [Organisatsiooniline] Variser eneseõigus juurdus suulises [ja kirjutatud] traditsioonid. Need olid algatatud aastal [kahekümnendal sajand] teine sajand e.m.a kui „tara Seaduse ümber [Kristuse kohta]”, et kaitsta seda sissetungi eest [maailma mõju] hellenism (Kreeka kultuur). Neid hakati käsitlema seaduse osana [Kristuse kohta]. Tegelikult [juhtorgan] kirjatundjad ühtlane määrd suuline [ja kirjutatud] traditsioonidest kõrgemal kui kirjutatud seadus [Kristuse kohta]. Mišna [Vaatetorn] ütleb: „Sõnade järgimisel kehtib suurem rangus [Juhtorgan] Kirjatundjad [nende suuline [& kirjutatud] traditsioonid] kui kirjutatud Seaduse sõnade järgimine [Kristuse kohta].Seega, selle asemel, et olla „tara ümber Seaduse”, et seda kaitsta, nõrgendasid nende traditsioonid Seadust ja muutsid selle tühiseks, just nagu Jeesus ütles: „Te jätate osavalt kõrvale Jumala käsu, et oma pärimust säilitada.” Markuse 7:5-9; Matteuse 15:1-9."
Paar näidet:
Organisatsiooniseadus ("Karjane Jumala karja" 5. peatükk lk 71)
“Peab olema kaks või kolm pealtnägijat, mitte ainult inimesed, kes kordavad kuulujutte; ei saa midagi ette võtta, kui on ainult üks tunnistaja. — 19. Moosese. 15:8; Johannese 17:XNUMX. [1]
Pühakirja seadus
Õpetussõnad 21:15 „See on rõõm neile õiglane õiglust tegema, kuid haiget tegevate inimeste jaoks on midagi kohutavat”
Matteuse 23:23,24 „Häda teile, kirjatundjad ja variserid, te silmakirjatsejad! Sest sa annad kümnendiku mündist, tillist ja köömnetest, aga oled jätnud tähelepanuta seaduse olulisemad asjad, nimelt õigluse, halastuse ja ustavuse. ….Pimedad teejuhid, kes kurnavad välja sääre, aga ahmivad alla kaameli!
Johannese 8:17 ütleb (tsiteerides Moosese seadust): "Kahe mehe tunnistus on tõsi". Kas see ütleb, et ühe mehe tunnistus ei vasta tõele? EI! Lihtsalt kaks tunnistajat on paremad, usaldusväärsemad.
19. Moosese 15:35 viitavad ristviited 30. Moosese 17:6 ja 19. Moosese 17:18, mis mõlemad viitavad surmanuhtlusele, mitte aga igasuguse tegevuse vältimisele. Lugedes XNUMX. Moosese XNUMX:XNUMX-XNUMX konteksti, kui tunnistajaid oli ainult üks, viidi süüdistus kohtunikele ja kohtunikud pidid asja tõesuse kindlakstegemiseks põhjalikult uurima. See ei olnud vabandus mitte midagi ette võtta.
Organisatsiooniseadus
„Meie ellujäämine tulevaste sündmuste puhul sõltub sellest, kas me kuuletume Jehoova juhistele. Sellised juhised jõuavad meieni koguduse korralduse kaudu. Seetõttu tahame arendada südamest kuuletumist juhistele, mida saame. (Jumalate kuningriigi reeglid 21 paragrahv 20)
„(3) Sel ajal ei pruugi Jehoova organisatsioonilt saadud elupäästev suund inimlikust seisukohast otstarbekas olla. Kõik me peame olema valmis täitma kõiki saadud juhiseid, olenemata sellest, kas need tunduvad strateegilisest või inimlikust seisukohast mõistlikud või mitte. " (Vaatetorn 15 november, 2013 leht 20 para 17)
Pühakirja seadus
Galaatlastele 1:8: "Kuid isegi kui meie või ingel taevast kuulutaks teile hea sõnumina midagi muud, kui me teile kuulutasime, olgu ta neetud." – See näitab, et uusi juhiseid pole vaja, meil on juba pühakirjades see, mida vajame.
Apostlite teod 17:8: "Piiblit iga päev hoolikalt uurides, kas see oli nii." – Pimedat kuulekust ei eeldata. Me ei tohiks pimesi järgida "veidraid juhiseid".
Matteuse 7:12 – Kuidas saame seda salmi rakendada teenistuse sissejuhatuste ettevalmistamisel? (w14 5/15)
Kas Jeesus pidas Matteuse 7:12 kirjas olevaid sõnu lausudes eelkõige silmas kuulutustööd? Ei, need sõnad on osa sellest, mida üldiselt tuntakse "mäejutlusena". Valdav enamus inimestest, kellega ta rääkis, oli juudi publik, mitte tema jüngrid. Ta julgustas neid:
- Lõpetage teiste hukkamõistmine.
- Tee teistele häid kingitusi
Seadus ja prohvetid käsitlesid seda, kuidas kohelda (või mitte kohelda) teisi, mitte midagi pistmist jutlustamisega.
Jeesuse kuulajaskond oleks aru saanud, et see on juhend, kuidas kohelda teisi kõigis eluvaldkondades ja eluviisides.
Matthew 7: 28,29 – Kuidas Jeesuse õpetus rahvahulkadele mõjus ja miks? (mitte nagu nende kirjatundjad)
"Selle asemel, et tsiteerida austatud rabisid autoriteedina, nagu oli kirjatundjate kombeks, räägib Jeesus kui Jehoova esindaja, kui isik, kellel on autoriteet ja tuginedes oma õpetustes Jumala Sõnale (Joh 7:16).
Seega peaksime tänapäeval alati oma autoriteedina tsiteerima Piiblit, mitte Vahitorni või muud viidet organisatsiooni kirjandusele.
Jeesus, tee (jy peatükk 4) - Maarja – rase, kuid mitte abielus.
Veel üks värskendavalt täpne kokkuvõte.
__________________________________________________
[1] Vt "Jumala karja karjane" 5. peatükk, lk 71
Vaimsetes kalliskivides ei tohiks see öelda: "Mida on see nädalane piiblilugemine teile õpetanud" Jeesusest. Lõppude lõpuks oli Jehoova öelnud: „See on minu Poeg, kuulake teda” ja andnud Jeesusele kõik volitused praegusel ajal kuningana valitseda?
„Joosep ei taha, et teda kividega surnuks loobitakse või teda avalikult häbistataks; seepärast otsustab ta naisest salaja lahutada” – Jeesus, viis. Kui Joseph oleks olnud JW, oleks see olnud selline: Maarja, ma uskusin seda, mida sa ütlesid, isegi ingel ütles nii. Siiski peate ikkagi vanemaid nägema, annan teile ühe nädala, kui te ei näe, räägin vanematele ise. Kui nad usuvad sind, siis hea ja hea, kui nad ei usu, jään nende otsusele kindlaks, kuna nad esindavad koguduses doktriini valvureid (JUMAL). Vaatamata sellele... Loe rohkem "
Ja kui ta kaebas koguduse eemaldamise edasi ja võttis ingli tunnistajaks, oleks kaebus ikkagi tagasi lükatud, sest ta ei kahetsenud esialgsel ärakuulamisel. (Lihtsalt ignoreerides tõsiasja, et keegi ei saa kahetseda, kui ta on esiteks süütu). Muidugi me kõik teame, et nad peavad kohtukomisjone ainult siis, kui on olemas "tõendid" rikkumiste kohta, kas pole. (Lõmbumine, lämbumine) Lisaks oleks tema väidetaval ülekohtul selgelt kaks tunnistajat. (Tugev sarkasmi vihje) Oh, me lihtsalt ignoreerime seda nõuet, kuna antud juhul oli ta selgelt rase. Aga me... Loe rohkem "
Õpiraamatu 4. peatükk on korras. Ainult üks päring õpilastele. Kas arvate, et Joosep sai Matteuse evangeeliumi 1. peatükis 18–25 kirjeldatud sündmustest teada enne, kui Maarja läks Eliisabetti külastama või pärast seda. Pange tähele, et Luuka 1:56 viitab tema naasmisele pärast kolme kuu möödumist oma koju. Mis koju, nagu Matteuse I:3 ütleb, et ta viis ta koju. Minu praegune arusaam on, et Joosep ja Maarja oleks võinud (kuid seda ei juhtunud) oma abielu sõlminud, kui põhilepingud olid allkirjastatud. Mary oleks olnud oma vanema juures... Loe rohkem "