Kuhu su silmad vaatavad?

[Alates ws 7 / 18 lk. 12 - september 10 - 16]

„Teile tõstan oma taevasse põimitud silmad.” - Saladus 123: 1

Kuhu su silmad vaatavad? See on nii oluline küsimus.

Jehoova ja Jeesuse Kristuse puhul on see kiiduväärt ja eluliselt tähtis. See tuleb ka ilma pettumuseta. Nagu roomlased 10: 11 väidab kontekstis viidates Jeesusele Kristusele: “Pühakirjas öeldakse:“ Ükski, kes tema peale usaldab, ei pea pettuma. ”” (Vt ka roomlaste 9: 33).

Kui see on mõeldud inimestele, olenemata sellest, mida nad väidavad olevat, isegi kui nad väidavad end olevat Jumala esindajad maa peal, siis peame meeles pidama Jeremia 7: 4–11 hoiatavaid sõnu. Osaliselt öeldakse: „Ärge usaldage eksitavaid sõnu, öeldes: 'Jehoova tempel [maapealne organisatsioon], Jehoova tempel [maapealne organisatsioon], Jehoova tempel [maapealne organisatsioon] nad on!' 5 Sest kui teete oma viisid positiivselt korda ja teie asjad on head, kui teete positiivset õigust mehe ja tema kaaslase vahel, 6 kui ükski välismaalane, ükski isata poiss ega lesk ei rõhuks teid… pöörduge, hoiab teid kindlasti selles kohas, maal, mille ma andsin teie esiisadele, aeg-ajalt määramata ajaks ja määramata ajaks. "" "8" Siin usaldate oma usaldust ekslike sõnade vastu - see pole kindlasti mitte kasu üldse ”.

Kuigi Jeremija viitas sel ajal loomulikule Iisraelile, püsib põhimõte, et iga usund või üksikisik, kes tugineb väitele, et on Jumala esindaja või Jumala organisatsioon maa peal, esitab vale väite. Seda enam, kui ebaõiglust tahetakse selles rühmas laialdaselt leida, eriti haavatavate rühmade, nagu lapsed, lesed ja orvud, suhtes.[I]

See artikkel on ka artikkel, mille eesmärki on raske mõista. Selle teema on „Kuhu su silmad vaatavad?“ Sellegipoolest kulutatakse 16i lõikude 18 eksimuse uurimisel, mille Mooses tegi ja mille tagajärjel ta kaotati tõotatud maale sisenemisel. Vaieldamatult oli Mooses üks silmapaistev isik, kes keskendus endiselt Jehoova teenimisele, kui kõik tema ümber, välja arvatud mõned, kaotasid oma fookuse. Tema tehtud ühele libisemisele keskendumine tundub ebameeldiv. See on ka väga negatiivne, arvestades, et enamik meist ei mõtle kunagi sellele, et võiksime olla sama ustavad kui Mooses, ja nii palju tähelepanu juhtimine tema libisemisele võib nii paljusid heidutada. Mõistmine on inimloomuse poolt, kui Mooses ei suuda keskenduda ja ei pääse tõotatud maale, pole minul lootust, miks proovida proovida? Lisaks on tähelepanu kõrvalejuhtimine ajutine tähelepanu kõrvalejuhtimine, mitte fookuse muutumine. On inimlikult võimatu hoida oma füüsilist pilku ühe asja peal nii kaua, et pilgutamata või ajutiselt tähelepanu kõrvale juhitaks, kuid see ei välista, et meie keskendumisobjekt on olemas.

Neid mõtteid silmas pidades mõelgem selle nädala artiklile.

Lõige 2 sisaldab head meeldetuletust, kui öeldakse: "Peame iga päev otsima Jumala Sõna, et teha kindlaks, milline on Jehoova tahe meie isiklikult, ja seejärel seda suunda järgima." tõepoolest, see on ainus koht, kus leiame, et Jumala tahe on täpselt salvestatud.

Efeslased 5: 17 (viidatud) palub meil „Selle pärast ei tohiks te olla rumalad (mõttetud), vaid peaksite mõistma, mis on Issanda tahe.“ (Ridadevaheline).

Ustav mees kaotab privileegi (Par.4-11)

Selles jaotises käsitletakse Moosest ja sündmusi, mille tagajärjel ta kaotab privileegi siseneda tõotatud maale.

Numbrid 20: 6-11 näitavad, et Mooses pöördus suuna poole Jehoova poole, kuid hoolimata selgete juhiste saamisest lubas Mooses iisraellastega suheldes ärritust ja pettumust ning tema tagajärjel tekkinud teod pahandasid Jehoovat.

Lõige 11 on täiesti spekulatsioon. Vähemalt lõpeb see öeldes:me ei saa olla kindlad.Üks selle spekulatsiooni tõsine probleem on see, et me ei tea kindlalt, kus asuvad Iisraeli laagris paiknevad paigad nende kõrbes rändamise ajal. 3,500-aastased kliimamuutused, erosioon, lagunemine ja inimese muutused on varjutanud seda, mille kohta oli vähe tõendeid. Seetõttu on ohtlik spekuleerida, et „siin tabas ta graniiti” ja „siin tabas ta lubjakivi”.

Kuidas Mooses mässas (Par.12-13)

Teave, milles võime kindlad olla, on see piibliregistris. Rääkides Moosest ja Aaronist, Numbrid 24: 17 ütleb: “niivõrd kui te inimesed mässasid koguduse tülitsemise ajal Zini kõrbes minu korra vastu seoses sellega, et mind pühitseti veekogude ees nende silme all. Need on Merʹi bahi veed Kaʹdeshis Zini kõrbes. ”

Seetõttu oli Numbrite raamatu järgi see, et Mooses ei pühitsenud Jehoovat Iisraeli ees. Laul 106: 32-33, mida tsiteeritakse (par.12), ütleb ka Moosese kohta: "Nad panid ta vaimu imetlema ja ta rääkis rutakalt huultega." Lõpuks, Numbrid 20: 24 ütleb Aaroni ja Moosese kohta, "et te mehed mässasite minu korraldus, mis austab Mer bai bah 'veed. ”

Probleemi põhjus (Par.14-16)

Veelkord siseneme spekulatsioonide maale. Pärast psalmi 106 tsiteerimist: 32-33 jälle spekuleeritakse lõigus 15 “Siiski on võimalik, et pärast aastakümneid mässuliste iisraellastega suhtlemist oli ta väsinud ja pettunud. Kas mõtles Mooses peamiselt oma tunnetele, selle asemel, kuidas ta saaks Jehoovat ülistada?Jah, on täiesti võimalik, et ta oli iisraellastest väsinud ja pettunud. Täpselt nagu vanem lapsega, nagu Iisraeli rahvas. Küsimus on siiski puhas oletuses. Sama hõlpsalt võis see olla (märkus: minu spekulatsioon) hetk, kui veri tormas pähe, nähes punast, kaameleid tagasi murdnud põhku ja ta kaotas enesekontrolli. On ebatõenäoline, et mõtlemine sellesse sattus. Spekuleerimise asemel peaksime kõik faktide juurde jääma.

Küsimus on selles, et artikkel vajab oma mõtte tegemiseks sellist spekulatsiooni ja see seob Moosesega tegevusi ja motiive, mida tal pole õigust teha.

Vältige teiste tähelepanu hajutamist (Par.17-20)

Jõuame lõpuks selleni, mida artikkel soovib saada viimase kolme lõigu jooksul.

Lõigus 17 arutatakse pettumuse vastu panemist.

Esitatavate küsimuste hulka kuulub „Kas silmitsi pettumust valmistavate olukordade või korduvate isiksusekonfliktidega, kas me kontrollime oma huuli ja karastust? ”  Seejärel öeldakse meile "Kui me vaatame jätkuvalt Jehoova poole, näitame talle üles austust, lastes tal oma vihale oodata, oodates kannatlikult, kuni ta tegutseb, kui ta peab seda vajalikuks". On tõsi, et suuremas osas saame muudatusi teha ainult oma, mitte teiste suhtumises. Samuti on tõsi, et peaksime lubama Jehooval meie eest kätte maksta, kui meile tehakse ülekohut. Kuid see ei ole vabandus, et vaikida ning lubada õiguserikkumistel ja ebaõiglusel jätkata, eriti organisatsioonis, mis väidab end olevat Jumala organisatsioon. Kas Jehoova lubaks ebaõigluse jätkumist, kuna ta ei olnud oma esindajatele lihtsat juhist edastanud? Armastav Jumal ei teeks seda ja Jumal on armastus. Seetõttu on mõistlik, et probleem peab olema nende esindajatel, kes väidavad end olevat tema esindajad. Kuidas me saame olla “Lugupidamatu Jehoova vastu” suurendades teadlikkust oma sõna vale mõistmise õpetamisest. Kuidas saab olla “Lugupidamatu Jehoova vastu” paluda organisatsioonil lugupidavalt õpetamise parandamist teha? Lõppude lõpuks väidab organisatsioon, et on Jumala maapealne organisatsioon, mis õpetab ainult tõde.

Lõigus 18 käsitletakse organisatsiooni uusimate juhiste järgimise vana kastanit.

See ütleb "Kas järgime ustavalt viimaseid juhiseid, mille Jehoova meile on andnud? Kui jah, siis ei usalda me seda, et teeme alati asju nii, nagu oleme neid varem teinud. Pigem järgime kiiresti uusi suundi, mida Jehoova oma organisatsiooni kaudu pakub. (Heebrea 13: 17). ” Kust piibel ütleb, et sinna tuleb peaaegu pidev uute suundade voog, paljud on vastuolus varasemate juhistega? Jehoova ei ole täna inspireerinud prohveteid, kes tema juhiseid edastaksid. Kuidas annab Jehoova meile täna juhiseid?

Mehhanism, mille järgi nad väidavad, et saavad selle juhise, on varjatud saladuses, võib-olla tahtlikult. Aga kui nad kirjutavad “Jehoova"Nad tahavad, et lugeja asendaks vaimselt" Jumala organisatsiooni ", mis nende sõnul on. Väidetavalt antakse juhiseid kuidagi müstiliselt, kui juhtorgan palub oma koosolekutel juhendamist. Nende arvates on artikli kirjutanud kirjutamisosakond (kuhu vähemalt minevikus kuulusid ka mitte võidmata naised)[ii] ja on juba kirjutatud. Püha Vaimu anti juba esimesel sajandil noortele ja vanadele, meestele ja naistele, mitte ainult 12i jüngritele. Kuid täna väidab organisatsioon, et jätkame sel ajal alustatud tööd. Kui see on nii, siis jaotatakse Püha Vaimu kindlasti sarnaselt. Kõigile, mitte käputäis mehi.

Selle lõigu viimane lause tuletab meile meelde:Samal ajal oleme ettevaatlikud, et "me ei läheks üle kirjutatud asjadest". (1. Korintlastele 4: 6) ”.  Nagu Jeesus ütles oma tänaste variseride ja kirjatundjate kohta: „Seetõttu tehke kõike seda, mida nad teile ütlevad, tehke ja jälgige, kuid ärge tehke vastavalt oma tegudele.” (Matteus 23: 3) Tänapäeva juhtimisorgan ütleb meile, et me ei kirjutatud piiridest kaugemale, kuid just selles Vaatetornide artiklis teevad nad seda täpselt, spekuleerides jultunult ja toetades seda spekulatsiooni. Veel küünilisem on see, kui nad teavad täielikult, et enamik tunnistajaid aktsepteerib spekulatsioone kui fakti. Kuulates publiku vastuseid, kui seda artiklit koguduses uuritakse, tõestub see väide tõesena. Vaadake selle näite lõiku 16.

Lõige 19 seisneb selles, et me ei lase teistel toimingutel takistada meid Jehoova teenimast, mille all nad organisatsiooni tähendavad.

Kuna paljud meie lugejad on aeglaselt ärganud või ärkavad nüüd organisatsiooni vigade ja ekslike väidete peale, peame sellegipoolest püüdma mitte pöörata selja Jehoovale ja Jeesusele Kristusele, milleks oleks kõik, mida oleks lihtne teha pettumus ja segatud emotsioonid ning kohtlemine nende poolt, keda loeme sõpradeks.

Selle lõigu kokkuvõte on järgmine:Kuid kui me Jehoovat tõeliselt armastame, ei sega miski meid ega lahuta teda tema armastusest. - Palsal 119: 165; Roomlased 8: 37-39. ” Roomlased 8: 35 küsib tegelikult: „Kes lahutab meid Kristuse armastusest?” Roomlased 8: 39 ütleb, et „ega ükski teine ​​olend ei suuda meid eraldada Jumala armastusest, mis on Kristuses Jeesuses, meie Issandas.” Niisiis, see Pühakirja lõigus räägitakse Jumala armastusest inimkonna vastu, mis avaldub Kristuses Jeesuses. Jah, me ei tohiks unustada, et me ei saa Jumalat armastada, kui pole üles näidanud armastust oma poja Jeesuse vastu, kes peegeldab Jumala armastust kogu tema tegevuses inimkonna nimel.

Isegi nagu Jeesus ütles raamatus Johannes 31: 14-15 “Ja just siis, kui Mooses tõstis mao kõrbes üles, tuleb ka Inimese Poeg üles tõsta, et kõigil, kes temasse usuvad, võiks olla igavene elu.” Samamoodi nagu Moosesel. Päev oli vaskmara vaatamine kogu eluks vajalik, nii et igavese elu saamiseks tuleb uskuda Kristusesse ja vaadata teda kui meie päästjat.

Niisiis, keda meie silmad soovivad? Kas me ei peaks vastama, Jeesus Kristus? Eriti kui me ei taha näidata lugupidamatust selle vastu, et Jehoova usuks Jeesusesse päästetaks.

 

[I] Kohtukomiteede ja nende otsuste osas valitseb ebaõiglus. Kohtukomisjonist kõrvale jäämist ei nõuta isegi siis, kui vanemal on konkreetne menetlustulemus kas süüdistatava kasuks või vastu. Isegi maailmas on enamikus riikides nõue, et kohtunikud ja vandemehed kuulutaksid välja huvide konflikti ja astuksid kõrvale. Nagu korduvalt mainitud, nõuab lapse seksuaalne väärkohtlemine tegutsemist kahelt tunnistajalt, kuid abielurikkumise või hooruse tõendamiseks on vaja vaid kaudseid tõendeid. (Vt lugejate küsimust: 2018. aasta juuli Vahitorni uurimisväljaanne lk 32). Nimekirja võib jätkata ja jätkata.

[ii]Kirjanik ei vaidlusta seda, et naised artikleid kirjutaksid või nende jaoks uuringuid teeksid, lihtsalt sellega, et tegelikkus pole see, mida vihjab ennustus, mille kohaselt juhtorgan vastutab “uute tõdede” eest. Nad vastutavad sageli ainult niivõrd, kuivõrd nad avaldavad artikleid avaldamiseks.

Barbara Anderson, kirjanik ja teadur, 1989-1992. Vaata ka seda lühendatud lugu Barbara Anderson ise.