Aastal hiljutine video Ma produtseerisin, üks kommenteerijatest tegi erandi minu väitest, et Jeesus pole peaingel Miikael. Usus, et Miikael on inimese-eelne Jeesus, on teiste seas ka Jehoova tunnistajad ja seitsmenda päeva adventistid.

Kas tunnistajad on paljastanud saladuse, mis on juba ammu Jumala sõnaga hästi varjatud - millest kõigil teistel piibliuurijatel ja piibliteadlastel on aegade jooksul puudust olnud. Või hüppavad nad vigase eelduse põhjal järeldustele? Kust nad selle idee saavad? Nagu näeme, on vastus sellele küsimusele õppetund eisegeetilise piibliuurimise ohtudest.

Ametlik JW õpetus

Kuid enne, kui hakkame sellele üsna piinavale sõidule järele mõtlema, mõistame kõigepealt JW ametlikku seisukohta:

Sellest märkate, et kogu doktriin põhineb järeldustel ja järeldustel, mitte millelgi, mis on Pühakirjas sõnaselgelt öeldud. Tegelikult 8. veebruaril 2002 Ärgake! nad lähevad seda teadvustama:

“Ehkki Piiblis pole ühtegi väidet, mis samastaks Peaingel Miikaeli kategooriliselt Jeesuseks, on üks pühakiri, mis seob Jeesuse peaingeeli ametikohaga.” (G02 2 / 8 lk. 17)

Me räägime Jeesuse olemusest, sellest, kes saadeti meile Jumalat seletama, kellest me peaksime kõiges jäljendama. Kas Jumal annaks meile tõesti ainult ühe pühakirja ja selle ainult järelduse, et selgitada oma ainusündinud Poja olemust?

Eksegeetiline pilk küsimusele

Läheneme sellele ilma eelarvamusteta. Mida õpetab Piibel meile Miikaeli kohta?

Taaniel paljastab, et Miikael on inglite seas üks peamisi vürste. Tsiteerides Taanielit:

“Kuid Pärsia kuningliku kuningriigi vürst seisis minuga 21 päevade jooksul opositsioonis. Siis aga tuli mulle appi Michael, kes oli üks tähtsamaid vürste; ja ma jäin sinna Pärsia kuningate kõrvale. ”(Da 10: 13)

Mida me võime sellest võtta, on see, et kuigi Michael oli väga vanem, polnud ta ilma kaaslasteta. Seal oli teisigi inglid nagu tema, teised vürstid.

Muud versioonid muudavad selle järgmiselt:

“Üks peavürstidest” - NIV

“Üks peainglitest” - NLT

“Üks juhtivaid vürste” - NET

Vaieldamatult on kõige tavalisem renderdamine „üks peavürste“.

Mida me veel Michaeli kohta teada saame. Saame teada, et ta oli Iisraeli rahvale määratud prints või ingel. Daniel ütleb:

“Ma ütlen teile siiski tõe kirjutistesse kantud asju. Neis asjades ei toeta mind keegi, peale Michael, teie prints. ”(Da 10: 21)

Selle aja jooksul tõuseb Michael üles, suurvürst, kes seisab teie rahva nimel. Ja saabub selline ahastuste aeg, mida ei ole toimunud sellest ajast peale, kui rahvas oli olemas. Ja selle aja jooksul pääsevad teie inimesed põgenema, kõik, kes leitakse, et see on raamatusse kirjutatud. ”(Da 12: 1)

Saame teada, et Michael on sõdalane. Taanielis võitles ta Pärsia printsi, ilmselt langenud ingli vastu, kes nüüd oli Pärsia kuningriigi üle. Ilmutusraamatus võitlevad ta ja teised tema alluvuses olevad inglid Saatana ja tema inglitega. Ilmutuse lugemine:

"Ja taevas puhkes sõda: Miikael ja tema inglid võitlesid draakoniga ning draakon ja tema inglid võitlesid" (Re 12: 7)

Kuid just Juudas õpime tema tiitlist.

"Kuid kui peaingel Miikael oli Kuradiga erineval kohal ja vaidles Moosese keha üle, ei julgenud ta tema suhtes kohtuotsust kuritahtlikult teha, vaid ütles:" Võib, et Jehoova teid noomib. "" (Juudi 9)

Kreekakeelne sõna on siin archaggelos mis Strongi kooskõla järgi tähendab „peainglit“. Sama kooskõla annab selle kasutusele: “inglite valitseja, kõrgem ingel, peaingel”. Pange tähele määramatut artiklit. See, mida Juudas õpime, ei ole vastuolus sellega, mida me juba Taanielilt teame, et Miikael oli peaingel, vaid et ingli pealikke oli teisigi. Näiteks kui loete, et prints Harry abiellus Meghan Markle'iga, ei eelda te, et printse on ainult üks. Teate, et neid on veel, aga mõistate ka, et Harry on üks neist. Sama lugu on peaingli Miikaeliga.

Kes on Ilmutuse 24-i vanemad?

Illustratsioonid on kõik hästi ja hästi, kuid need ei ole tõestuseks. Illustratsioonid on mõeldud juba tuvastatud tõe selgitamiseks. Niisiis, kui on endiselt kahtlust, et Miikael pole ainus peaingel, kaaluge seda:

Paulus ütles efeslastele:

„Kellele on iga taevas ja maa peal olev pere oma nime võlgu.“ (Eph 3: 15)

Taevaste perekondade olemus peab olema teistsugune kui maa peal, arvestades seda, et inglid ei sigita, kuid näib, et mingis vormis organisatsioon või rühmitus on paigas. Kas neil peredel on pealikke?

Et Danieli visioonidest on mitu pealikut, vürsti või peainglit, saab järeldada ühest Danieli nägemusest. Ta ütles :

"Ma jälgisin, kuni troonid olid paika pandud ja iidne iid istus. . ”(Da 7: 9)

“Ma vaatasin öösel visioone ja vaatan! taevapilvedega tuli keegi inimese poja moodi; Ja ta pääses iidsetest päevadest ning nad tõid ta lähedale enne seda. . . . ”(Da 7: 13, 14)

Ilmselt on taevas troonid, lisaks peamisele, millel Jehoova istub. Need lisatroonid pole seal, kus Jeesus selles nägemuses istub, sest ta on välja toodud päevade iidsete ees. Sarnasel kirjeldusel räägib John 24 troonist. Ilmutuse juurde minek:

“Kõikide troonide ümber olid 24i troonid ja nendel troonidel nägin istuvaid valgete rõivastega riietatud 24-i vanemaid ja nende peadel kuldseid kroone.” (Re 4: 4)

Kes võiks veel nendel troonidel istuda, välja arvatud esimesed inglite vürstid või peainglid või peainglid? Tunnistajad õpetavad, et need aujärjed on mõeldud ülestõusnud Kristuse võitud vendadele, kuid kuidas oleks see nii, kui nad äratatakse üles alles Jeesuse teisel tulekul, kuid nägemuses näeb ühte neist Johannesega rääkimas, umbes 1,900 aastat tagasi. Lisaks võib Ilmutusraamatu 5: 6 näha Danieli äsja kirjeldatud kirjeldusega sarnast kujutist

“. . Ja ma nägin seisvat aujärje ja nelja elusolendi keskel ja vanemate keskel lambakarja, kes näis olevat tapetud. . . ”(Uuesti 5: 6)

Lõpuks räägib Ilmutusraamat 7 144,000ist kõigist Iisraeli poegade hõimudest, kes seisid trooni ees. See räägib ka suurest rahvahulgast taevas, kes seisab templis või pühakojas Jumala trooni ees. Seetõttu on kujutatud Jeesust, Jumala Talle, 144,000-i ja suurt rahvamassi seismas Jumala trooni ja 24-i vanemate troonide ees.

Kui me vaatame kõiki neid salme koos, siis sobib ainult see, et taevas on inglite troonid, mille peal istuvad peainglid või peainglid, kes koosnevad kõige kõrgematest inglite vürstidest, ja Miikael on üks neist, kuid nende ees seisab Talle, kes on Jeesus koos Jumala lastega, kes on võetud maast, et valitseda koos Kristusega.

Kõigist eelnevatest on nüüd ohutu öelda, et Pühakirjas pole midagi, mis viitaks sellele, et on ainult üks peaingel, ainult üks peaingel, nagu organisatsioon väidab.

Kas saab olla inglite pealik või valitseja, ilma et oleks ise ingel? Muidugi on Jumal inglite ülim juht või valitseja, kuid see ei tee temast inglit ega peainglit. Samamoodi, kui Jeesusele anti „kõik volitused nii taevas kui maa peal”, sai temast kõigi inglite pealik, kuid jällegi ei nõua inglite ülemaks olemine temalt enam inglit kui jumala olemist . (Matteuse 28:18)

Aga Pühakiri, mis vihjab sellele, et Jeesus on peaingel? Pole ühtegi. On üks pühakiri, mis võib viidata sellele, et Jeesus on peaingel, nagu ühes paljudest, kuid miski ei tähenda, et ta oleks ainus peaingel ja seetõttu Miikael. Loeme seda uuesti, seekord ingliskeelsest standardversioonist:

Sest Issand ise laskub taevast käskluse hüüdu, peaingel hääle ja jumala pasuna kõlaga. Ja surnud Kristuses tõusevad esimesena. ”(1 Th 4: 16 ESV)

“Peaingli hääl” ja “Jumala trompeti hääl”. Mida see võiks tähendada? Määramata artikli kasutamine tähendab, et see ei räägi unikaalsest isikust, nagu Michael. Kas see aga tähendab, et Jeesus on vähemalt üks peainglitest? Või viitab see fraas käskluse olemusele. Kui ta räägib Jumala trompeti häälega, kas temast saab siis Jumala trompet? Samamoodi, kui see räägib peaingli häälega, kas see nõuab temalt peainglit? Vaatame, kuidas Piiblis kasutatakse häält.

“Tugev hääl nagu trompet” - Re 1: 10

“Tema hääl oli nagu paljude vete heli” - Re 1: 15

“Hääl äikese ajal” - Re 6: 1

“Valju häälega, nagu lõvi möirgaks” - Re 10: 3

Ühel korral rääkis kuningas Heroodes rumalalt „jumala, mitte inimese häälega“ (Ap 12:22), mille pärast Jehoova ta maha lõi. Selle põhjal võime mõista, et 1. Tessalooniklastele 4:16 ei kommenteeri Jeesuse olemust, see tähendab, et ta on ingel; vaid pigem omistab tema nutule käsu kvaliteeti, sest ta räägib sellise häälega nagu keegi, kes käsib ingleid.

Sellest hoolimata pole see piisav kõigi kahtluste kõrvaldamiseks. Vajame pühakirju, mis kõrvaldaksid kategooriliselt võimaluse, et Miikael ja Jeesus on üks ja seesama. Pidage meeles, et me teame täie kindlusega, et Miikael on ingel. Kas Jeesus on ka ingel?

Paulus räägib sellest galaatlastele:

“Miks siis seadus? See lisati, et üleastumised ilmneksid, kuni järglased peaksid saabuma, kellele lubadus oli antud; ja see edastati inglite kaudu vahendaja käe läbi. ”(Ga 3: 19)

Nüüd on kirjas: „vahendatud inglite kaudu vahendaja käe kaudu”. See vahendaja oli Mooses, kelle kaudu iisraellased sõlmisid Jehoovaga lepingulised suhted. Seadust edastasid inglid. Kas Jeesus kuulus sellesse rühma, võib-olla nende juhina?

Mitte Heebrea kirjaniku sõnul:

„Sest kui inglite kaudu öeldud sõna osutus kindlaks ja iga üleastumine ja sõnakuulmatu tegu sai õigluse kohaselt karistuse, siis kuidas me pääseme, kui oleme nii suure päästmise unarusse jätnud? Sest seda hakati rääkima meie Issanda kaudu ja seda kinnitasid meie jaoks need, kes teda kuulsid. ”(Heb 2: 2, 3)

See on kontrastne väide, kui-palju-rohkem-argument. Kui neid karistati inglite kaudu tulnud seaduse eiramise eest, siis kui palju rohkem karistatakse meid Jeesuse kaudu saabuva lunastuse unarusse jätmise eest? Ta vastandab Jeesust inglitele, millel pole mõtet, kui ta ise on ingel.

Kuid on veel. Heebrealaste raamat avatakse selle mõttekäiguga:

“Näiteks sellele, millele üks inglitest ütles Jumal kunagi:“ Sa oled mu poeg; täna on minust saanud su isa ”? Ja veelkord: “Minust saab tema isa ja temast saab minu poeg”? ”(Heb 1: 5)

Ja ...

“Kuid selle kohta, millistest inglitest ta on kunagi öelnud:“ Istuge mu paremal käel, kuni ma asetan su vaenlased su jalgade tabureti alla ”?” (Heb 1: 13)

Sellel pole jällegi mingit mõtet, kui Jeesus on ingel. Kui Jeesus on peaingel Miikael, siis kui kirjanik küsib: "Millisele inglitest ütles Jumal kunagi ...?", Võime vastata: "Millisele inglile? Miks Jeesusele rumal! Lõppude lõpuks, kas ta pole peaingel Miikael? "

Näete, mis jama on väita, et Jeesus on Miikael? Tõepoolest, Jehoova tunnistajate organisatsiooni õpetus mõnitab Pauluse kogu mõttekäiku?

Lahtiste lõppude puhastamine

Keegi võib märkida, et Heebrealastele 1: 4 toetab mõtet, et Jeesus ja inglid olid eakaaslased. Selles on kirjas:

"Nii et ta on muutunud inglitest paremaks sel määral, et ta on pärandanud nime, mis on suurepärasem kui nende oma." (Heb 1: 4)

Nad soovitaksid, et parem olla, tähendab see, et ta pidi alustama võrdsete või rendileandjatena. See võib tunduda õige punkt, kuid ükski meie tõlgendus ei tohiks Piibli harmooniat kunagi vaidlustada. "Olgu Jumal tõsi, kuigi iga inimene on valetaja." (Roomlastele 3: 4.) Seepärast tahame selle konflikti lahendamiseks käsitleda seda salmi kontekstis. Näiteks loeme kaks salmi tagasi:

“Nüüd nende päevade lõpus on ta meiega rääkinud Poja abil, kelle ta nimetas kõigele pärijaks ja kelle kaudu ta koostas asjade süsteemid.” (Heb 1: 2)

Lause "nende päevade lõpus" on kriitiline. Heebrea keelt kirjutati vaid paar aastat enne juudi asjade süsteemi lõppu. Sel lõpuajal oli nendega rääkinud Jeesus kui mees. Nad said Jumala sõna mitte inglite, vaid Inimese Poja kaudu. Ometi polnud ta lihtsalt mees. Tema oli see, “kelle kaudu [Jumal] lõi asjade süsteemid”. Ükski ingel ei saa sellisele sugupuule pretendeerida.

See suhtlus Jumalalt tuli ajal, mil Jeesus oli mees, madalam kui inglid. Piibel ütleb Jeesuse kohta, et ta „ei teinud endast head mainet, võttis temale sulase kuju ja tehti inimeste sarnaseks”. (Filiplastele 2: 7 KJV)

Just sellest madalast olekust alates tõusis Jeesus üles ja sai paremaks kui inglid.

Kõigist, mida äsja nägime, näib, et Piibel ütleb meile, et Jeesus pole ingel. Seetõttu ei saanud ta olla peaingel Miikael. See sunnib meid küsima, milline on meie Issanda Jeesuse tegelik olemus? See on küsimus, millele anname endast parima, et tulevases videos vastata. Kuid enne kui saame edasi liikuda, pole me ikka veel vastanud selle video alguses tõstatatud küsimusele. Miks usuvad ja õpetavad Jehoova tunnistajad, et peaingel Miikael on Jeesus oma inimkonnaeelses eksisteerimises?

Sellele küsimusele antavast vastusest on palju õppida ja seda uurime põhjalikult oma järgmises videos.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    70
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x