“Tõeline sõber näitab kogu aeg armastust.” - Õpetussõnad 17:17
[Alates ws 11/19 lk 2 Uuringu artikkel 44: 30. detsember - 5. jaanuar 2020]
Miks ei võiks artikkel kannada pealkirja “Kuidas luua tugevaid sõprussuhteid”? Miks lisada täpsustaja “enne kui lõpp tuleb ”? See aitab ainult seda, et see õppeartikkel näib olevat varjatud katse hirmutada tunnistajaid organisatsioonis viibimise pärast, sest lõpp on käes. Kas me ei peaks sõprussidemeid looma seetõttu, et tahame sõpru ja tahame olla ka teiste sõbrad, et neid aidata? Kindlasti on vale luua sõprussidemeid varjatud motiiviga, lihtsalt sellepärast, et “lõpp” on tulemas? See pole tõeline sõprus.
Selle asemel, et käsitleda pilti (või videot), mille käigus vennad ja õed peidavad end punkris või metsas, nagu oleme lähiminevikus olnud, näib, et seekord oleme maailmas üles tõusnud! Selles artiklis käsitletakse selle asemel pilti pööningul varjavatest vendadest ja õdedest. Millised võimalikud pühakirjalised või loogilised põhjused on neil kujutamistel? Kuid kindlasti töötavad need hirmutaktikana. Kas see on organisatsioonide kavatsus? Miks pühad kristlased vajavad varjamist, ei soovitata ega vihjata pühakirjades, mis on selgelt seotud Armageddoniga.
Õppige Jeremijalt.
Jeremijast rääkides öeldakse artiklis: "Tegelikult väljendas ta oma tundeid oma truule sekretärile Baruchile ja lõpuks meile". (Lõige 3). Tõsi, kuidas muidu võiks Baruch kirjutada üles Jehoova sõnumi, mis antakse Iisraelile Jeremija kaudu. Kuid järeldus, et Jeremia valas oma tunded Baruchile isiklikul tasandil, on täielik spekulatsioon. Ta oleks võinud seda teha, kuid kõik salvestatud vestlused Baruchiga pidid Jehoova hoiatused talle edastama, et neid teistele edastada või neid lindistada.
"Me võime hästi ette kujutada, et kui Baruch kirjutas Jeremija sündmusterohke loo, arenesid nad teineteisele sügava kiindumuse ja austuse kaudu". Jälle üks imeline tükk spekulatsioone, mida pühakirjade register ei kinnita ega eita. Kas see on oluline, võite küsida? Jah, see on väga oluline. Nagu paljud meie ärganud lugejad teavad, on selle põhjuseks see, et tegime seda ise korraga, nagu teised teevad seda ka tänapäeval. Kas me ei uskunud spekulatsioone tõena, kuna need tulid organisatsiooni poolt? Samuti kordavad paljud täna sõna "mantra" järgi fraasi "elame viimaste päevade lõpus" lihtsalt sellepärast, et juhtorgani liige ütles seda jutus või kui ringkonnaülevaataja ütles seda oma visiidi ajal, või Vaatetornid kavandasid Vaatetornide õppeartikli selle pealkirjaga.
Samuti on organisatsiooni jaoks silmakirjalik maalida selline kumav pilt sõprusest, mille olemasolust me isegi ei tea, et toetada selle õppeartikli teema päevakorda. Teisest küljest on trükises “Jumala sõna meie jaoks Jeremija kaudu”(2010), see maalib musta pildi Baruchist, jälle täielike spekulatsioonide kaudu. Siin on mõned näited, mida on veel palju leida:
"Mis puudutab Baruchi muret, siis üks võimalus oli seotud kuulsuse ja prestiižiga ” 9. peatüki lõige 4. (Spekulatsioon paksus kirjas)
“Suurepärased asjad”, mida Baruch silmas pidas -kas täiendava au saamine kuninglikus kohtus või materiaalne heaolu -võib osutuvad asjatuks. ” 9. peatüki lõige 5. (Spekulatsioon paksus kirjas)
"Baruchi "suurepärased asjad" oleks võinud lisada materiaalne heaolu ”. 9. peatüki lõige 6. (Spekulatsioon paksus kirjas)
Võib-olla on kõige halvem vihje 9. peatüki lõikes 3, kus öeldakse:Põhjus, miks Baruch tundis, et tal pole Jeremija prohvetlike lausungite ümberkirjutamisel “puhkepaika”, polnud ülesanne ise. See oli tema enda vaade sellele, mis tundus suurepärane - mis oli ta südames. Olles otsinud enda jaoks "suuri asju", kaotas Baruch silmist tähtsamad asjad, need, mis puudutavad jumaliku tahte täitmist. "
See Baruchi südamehaiguse tõlgendus on samaväärne tegelase mõrvaga ilma mõjuva põhjuseta või tõenditeta, mis kohtus seisaksid.
Tõepoolest, võime samamoodi spekuleerida et puhkekoha puudumise tunne oli tingitud tema ohtlikust ülesandest ja ümbritsevatest tingimustest. Lisaks tundis Jehoova muret, et Baruch väsitas, ja andis talle hoiatuse, kuni tal oli veel tähtsamaid asju näha ja soovi. See, et tema entusiasm ja usk vajasid vaid pisut taaselustamist.
Kas meie spekulatsioonidel on mõni parem alus erinevalt Vaatetornide väljaande spekulatsioonidest? Jah, kuna organisatsiooni spekulatsioonide ja inimeste üldise olukorra reageerimise põhjal on ebatõenäoline, et Baruch oleks kaitsjale nii hõlpsalt reageerinud, kui tal oleks olnud “unustas tähtsamad asjad" kuna need oleksid lakanud olemast tema jaoks olulised ja seetõttu oleks neid võinud kergesti solvata.
Vähemalt väldib see Baruchi karmi kohut mõistmist, kui pühakirjades pole ühtegi tõendit selle kohta, et me peaksime teda nii karmilt mõistma.
See näitab selgelt, kuidas organisatsioon oma materjali kaldub ja spekuleerib sageli. Samuti on näha, et ta teeb seda vastavalt omaenda päevakavale, selle asemel et piiblitõdedest kinni pidada, kuna see võib suhtumises kõikuda. Nende Jeremija väljaande tsitaatide põhjal on organisatsiooni poolt vastuoluline väita, et Baruch ja Jeremiah olid selles Vaatetornide uuringu artiklis head sõbrad.
Tõepoolest, paljudes kogudustes on neid, keda on peetud „tähtsamate asjade nägemise kaotamine ” organisatsiooni liikmeid, näiteks neid, kes saavad töötamiseks ilmaliku väljaõppe, mis võimaldab neil oma peret mugavamalt toetada, peavad koguduse ülivõimamad liikmed tavaliselt halba ettevõtet ja hoiduvad sellest vastavalt ega saa lähedastest sõpradest. Kuidas saab organisatsioon järsku Baruchit eeskujuks kasutada?
Organisatsiooni silmakirjalikkuse hiilgava kokkuvõtte ja väikese kergenduse saamiseks miks mitte vaadata “Plaan tulevikuks, nagu juhtorgan ” ?
“Südamest südamesse suhtlemine”
Lõigus 9 öeldakse „Jeesus näitas, et usaldab oma sõpru, suheldes nendega avameelselt. (Johannese 15:15) Saame teda jäljendada, jagades oma rõõme, muresid ja pettumusi teistele. ”
Arvestades, kust see ettepanek pärineb, kui hästi vastab organisatsioon oma ettepanekutele?
Näiteks, kas organisatsioon näitab, et usaldab oma liikmeid, suheldes nendega avameelselt? Kas koguduse liikmetel on juurdepääs? “Jumala kari karjas” näiteks vanemate käsiraamat, et nad teaksid, kuidas nendega kohtukomisjonis suheldakse?
Kas organisatsioon on hästi aru saanud, et nende vastu algavad sageli kohtuasjad, keda vanemad ei kaitsnud laste seksuaalse kuritarvitamise eest?
Kas nad on kogudustele avalikult öelnud, et nad maksavad sellistele ohvritele välja miljonid kohtu trahvid ja hüvitised? Ei, see on varjatud isegi nende avalikult avaldatud kontodes.
Kas nad mainisid avalikult Austraalia kuninglikku kõrget komisjoni laste väärkohtlemisest ja Geoffrey Jacksoni ristküsitlusest?
Kas nad vabandasid karja eksitamise pärast, kuna Armageddon saabus aastal 1975? Ei, selle asemel süüdistasid nad karja (uskudes neid!).
Edasised mõtted tuleb anda ka teisele lausele. Kas organisatsioonis on ohutu või hea mõte jagada meie rõõme pühakirja mõistmisest erineval ja õigel viisil, mida organisatsioon õpetab ?; või on hea jagada meie muret organisatsiooni teatud õpetuste osas; või meie pettumused seoses sellega, et Armageddon veel ei tule ja võib-olla peame seisma silmitsi terviseprobleemide või vanadusega selles asjade süsteemis, mida me sundisime ootama. Mis tahes nendest tunnetest kinnipidamine igale äratamata tunnistajale viiks tõenäoliselt vanemate teavitamiseni ja tema kutsumiseni kohtukomisjoni ilmumisele.
Lõike 10 kohal olev pilt viitab sellele, et head sõbrad teevad ministeeriumis koostööd. Nagu me kõik teame, teeksid head sõbrad siiski palju enamat, kuid ühtegi neist asjadest ei soovitata.
Lõiked 13-16 julgustavad meid õigesti püüdma keskenduda pigem oma sõprade positiivsetele külgedele kui negatiivsetele külgedele. See ei tohiks aga tähendada tõsiste puuduste tähelepanuta jätmist.
Pärast kogu artikli kulutamist spekulatsioonidele, et Jeremija oli Baruchi lähedane sõber, vahetab see järsku napsu ja väidab, et Ebed-Melech oli Jeremija sõber. Võib-olla loodab organisatsioon, et te ei märka spekulatsioonide teema muutumist!
Nende seisukohta ei toeta pühakiri. Tegelikult on ebatõenäoline, et Jeremija oli lähedane sõber, arvestades, et Ebed-Melech rääkis ametlikult Jeremijast kui “prohvet Jeremijast”. Ebed-Melech kasutas ka tavalist inimlikku kaastunnet, väites, et Jeremija tuleb kaevust välja viia. Lisaks ütleb Jeremija 39: 15-18Minge ja peate Eʹbed-melʹechile ütlema E · thi · opi · an, ”. Selles ei öelda: “peate ütlema oma sõbrale Ebed-Melechile”.
Sellegipoolest ei takistanud see Jeremiat edastamast Jehoova sõnumit, et Ebed-Melech pääseb oma eluga Jeruusalemma hävingust. Arvestades, et Ebed-Melech oli kuningas Zedekia majapidamise eest vastutav, oleks Nebukadnetsar ta tõenäoliselt tapnud. Lõppude lõpuks tapeti ülempreester Seraja ja teised nagu Ebed-Melech vastavalt 2 Kuningate 25: 18-21. Huvitav on see, et Jeremija 39: 15-18 on kohe pärast lühikest viidet 2 Kuninga 25 konto sündmustele. See näib kinnitavat, et Ebed-Melech ja Baruch jäid ellu, kui enamik nende ümber ei olnud.
Viimane lõik püüab anda veel ühe põhjuse saada sõbrad ainult organisatsioonis ja usaldada kõiki teisi, kui öeldakse:Peame otsustama luua ja säilitada oma vendade ja õdedega tugevad suhted. Miks? Sest meie vaenlased üritavad meid valede ja desinformatsiooni abil jagada. Nad püüavad meid üksteise vastu pöörata ”.
Kindlasti pole vaja organisatsiooni vastaspooltel ja vaenlastel valet ja desinformatsiooni abil lahku minna. Tõde ja õige teave teeb (ja teeb ka) palju enamat.
Kokkuvõttes
Selles on hea leida sõpru ja kauakestvaid sõpru. Kuid see vahitorniartiklis toodud põhjus sõprade leidmiseks on sügavalt vigane. Tundub, et see on vaevu varjatud katse hirmutada vendi ja õdesid sõprade ja nende ainukeste sõpradena kaastunnistajate seas - kõik sellepärast, et organisatsiooni arvates on lõpp väidetavalt lähedal, kuid see on aeg, mille kohta Jeesus ütles, et me ei saanud seda teada.
Vaatetornide artikkel ei ole ehtne katse ega ka piisavalt kasulik, et aidata neil, kes võivad paljudel põhjustel vaeva näha, sõpru saada, näiteks häbelikkus. Inimene ei saa tõelistest sõpradest lihtsalt sellega, et veedab koos nendega välitöödel aega. Lisaks ei väldiks tõelised sõbrad teid lihtsalt seetõttu, et otsustate, et paljud teie ühised veendumused on tõsiselt vead.
Jällegi, et saada tõepoolest midagi kasu õppeartiklist, peame sõeluma välja kogu organisatsiooni kaldrakenduse, millega see on seotud. Põud niinimetatud vaimses paradiisis jätkub.
Ho hum. Veel üks igav WT artikkel, mis jättis mind nälga.
Täname, et jagasite punkte.
Kasutades ühte eelmise nädala uuringuartiklit, mis ümbritseb seda, kes VALMISTAB MEELELAHUTUST, mis võib sisaldada FOOD one EAT-i, ja seda ümbritsevat ümbritsevat sellist TOIDU VALMISTATAKSE. Võib tõesti näha, kuidas see võrdselt rakendub sellele, mida GB teeb nädalas nädalas.
Kas seal olevad JWS tõesti otsivad, KES TOIDU valmistas? Suurbritannia on nende nimel võrdselt vastanud.
“Sõel välja” on nii tabav. Vaimne "toit", mida nad pakuvad, on õrn monotoonne hind, mis on puistatud Jumala sõna maitsva tõega, kuid millegipärast tahaksid nad meid uskuda, et see on toitev! Peame pühakirjad nende rääsunud pudrust välja sõeluma, panema ühele poole ja maitsma iseseisvalt, et näha, kuidas need rakenduvad. Siis visake ülejäänud ära. Pole tähtis, kui palju sellest vaimulikust toidust nad toodavad, see ei rahulda kunagi tõeliselt nälgi ja janu. See loob ainult alatoitluse ja sõltuvuse nende sigade nõgest konveierilindist. see on... Loe rohkem "
Vaatetorn on pikka aega olnud hirmutaktika virtuaalne purskkaev. Minu lapsepõlv möödus kartuses väga erinevaid stsenaariume, millega nad näiliselt tegelevad, punkreid jne. Enamik sellest artiklist on minu arvates sisuline. Spekulatsioonid Jeremija sõprussuhete kohta põhinevad enamasti väljamõeldud spekulatsioonidel. Näib, et neil oli lehti täita ja see oli parim, mida nad teha said. Kõige rohkem teeb muret hirmutamistaktika. Alati valitsev surve, mida nad viletsuse perioodil avaldavad. Fakt on see, et keegi ei tea üksikasju, kuidas see kõik teoks saab.... Loe rohkem "
Kui ma jõudsin ülaltoodud artikli sellesse ossa, haarasid mind need sõnad: “See näitab selgelt, kuidas organisatsioon oma materjali kaldub ja spekuleerib sageli. Samuti on näha, et ta teeb seda vastavalt omaenda päevakavale, selle asemel et piiblitõdedest kinni pidada, kuna see võib suhtumises kõikuda. " Kui vanemad seisavad silmitsi probleemiga, mida nad ei soovi lahendada, siis nad lihtsalt sõnastavad probleemi kui midagi muud, kui see tegelikult on, ja käsevad ebaõigluse ohvril sellest mitte enam rääkida. See võiks... Loe rohkem "
Sellel peaks olema õigus: Ehitame enne lõppu mitme miljoni dollarise meediakeskuse!
Mis nali see riietus on. Selle riietuse algusest peale on lõpp tulnud juba homme.
See meenutab mulle baari, millel on silt "homme tasuta õlu".
Helistage sellele, mis see on inimestele, see on suur petuskeem.
Psalmbee