Rohkem kompromisse JW peakorteris! Pool sajandit kestnud doktriini muutmine kaotuste vähendamiseks!

Jehoova tunnistajate juhtiv kogu avaldas saidil JW.org värskenduse nr 2. See toob sisse mõned radikaalsed muudatused Jehoova tunnistajate väljaarvamise ja kõrvalehoidmise poliitikas. See on uusim paljudest 2023. aasta oktoobri aastakoosolekul alanud asjadest, mida juhtiv kogu eufemistlikult "pühakirja selgitusteks" nimetab.

Näib, et Jehoova tunnistajate religioon on muutumas peavooluks. Paljudele tunnistajatele, kes hoiavad end juhtivale kogule kuuletudes mis tahes organisatsiooni puudutavate negatiivsete uudiste eest isoleerituna, võivad need muudatused näida kinnitavat, et neil oli õigus „oota Jehoovat”, nagu neil kästi teha, kui asjad läksid. ei tundu päris õige.

Kuid kas need muutused on tõesti tingitud jumalikust sekkumisest, Püha Vaimu juhtimisest juhtivale kogule? Või näitab nende muutuste ajastus midagi muud?

Organisatsioon kaotas äsja Norras miljoneid dollareid. Nad on kaotanud oma valitsuse toetused selles riigis ja ka heategevusliku staatuse, mis tähendab, et nad peavad maksma makse nagu iga teine ​​​​rahvusvaheline korporatsioon selles riigis. Neid vaidlustatakse ka teistes riikides, peamiselt seetõttu, et nende vältimispoliitikat peetakse inimõiguste rikkumiseks.

Kuidas nad nendele väljakutsetele reageerivad?

Kas nad hindavad kalliks oma suhet Jehoova Jumalaga või on nende varandus nende autoriteet ja raha?

Meie Issand Jeesus Kristus ütles:

„Keegi ei saa olla kahe peremehe orja; sest ta kas vihkab üht ja armastab teist või jääb ühe juurde ja põlgab teist. Sa ei saa orjata Jumalat ja rikkusi. (Matteuse 6:24)

Ta nimetas inimsüda piltlikult kui ihade ja motivatsiooni asukohta. Sellega seoses ütles ta ka:

„Ärge koguge endale varandusi maa peale, kus koi ja rooste söövad ning kus vargad sisse murravad ja varastavad. Pigem koguge omale aardeid taevasse, kus ei koi ega rooste ei söö ja kus vargad sisse ei murra ega varasta. Sest kus on su aare, seal on ka sinu süda.” (Matteuse 6:19-21)

Pidagem meeles tema inspireeritud sõnu, kui kuulame nüüd juhtorgani liiget Mark Sandersonit, kes selgitab, milliseid muudatusi nad oma lahkumis- ja kõrvalehoidmispoliitikas teevad, arvatavasti selleks, et vältida edasisi rahalisi kaotusi.

"Tere tulemast meie värskendusse. Kuidas 2023. aasta aastakoosolek teid mõjutas? Kas mäletate teavet, mis tõstis Jehoovat esile kogu maa halastava kohtumõistjana? Meile oli hea meel teada saada, et inimesed, kes surid Noa päeva veeuputuses Soodoma ja Gomorra hävitamise tagajärjel, ja isegi mõned, kes võisid suure viletsuse ajal meelt parandada, võisid Jehoova halastusest kasu saada. Kas olete pärast selle teabe kuulmist avastanud end palju mõtlemas Jehoova halastuse peale? Noh, nii ka juhtorgan. Palverikkas uurimises, mõtisklemises ja aruteludes keskendusime sellele, kuidas Jehoova on käitunud inimestega, kes teevad rasket pattu. Selles värskenduses käsitleme lühidalt eeskuju, mille Jehoova on Piibli ülestähenduses seadnud. Seejärel arutame uut teavet selle kohta, kuidas käsitleme kristlikus koguduses esinevaid rikkumisi.”

Seega on muutused, mida me peagi kuuleme, kas jumaliku ilmutuse tulemus või on need ajendatud soovist kaitsta Vahitorni korporatsiooni varasid. Teame, et valitsused piiravad religioone, mis ei pea kinni rahvusvahelistest inimõiguste standarditest, nagu Jehoova tunnistajate organisatsioon.

Kui olete kaldunud arvama, et see on jumalik ilmutus, püha vaimu juhtimine, siis mõelge sellele: Mark Sanderson ja tema kaas GB liikmed väidavad, et kuuluvad meeste rühma, kes moodustavad ustava ja diskreetse orja, keda nad usuvad Jeesust. nimetati ametisse 1919. aastal. Samuti väidavad nad, et nad on kanal, mille kaudu Jehoova Jumal oma rahvaga tänapäeval suhtleb. See tähendab, et viimased 105 aastat, jällegi nende väite kohaselt, on Jehoova Jumala Püha Vaim suunanud neid karja piiblitõde toitma. Sain aru!

Ja kogu selle õppimise ja kogu selle aja ja kogu selle Jumala Püha Vaimu juhatusega saavad need mehed alles nüüd aru – kuidas ta selle sõnastas? – „uut teavet” kristlikus koguduses vääradega toimetulemise kohta?

See teave pole uus. See pandi maailmale lugemiseks kirja umbes 2,000 aastat tagasi. Samuti pole see peidetud, suletud, et vaid vähesed saaksid dešifreerida. Ma mõtlesin selle välja. Ei, ma ei kiitle. See on asja mõte. Mina ja paljud teised minusugused suutsime aru saada, kuidas koguduses esinevate väärtegudega toime tulla, lugedes lihtsalt Piiblit ilma igasuguse õpetusliku või usulise eelarvamuseta. Lihtsalt palvetage püha vaimu eest, puhastage oma meel eelarvamustest ja inimeste tõlgendustest ning laske Jumala sõnal enda eest rääkida.

See ei võta isegi nii kaua aega, kindlasti mitte 105 aastat!

Ma ei allu teile kogu Mark Sandersoni kõnele. Järgmisena toob ta näiteid Jumala halastusest nende vastu, kes patustavad. Markus teeb selgeks, et meie taevane Isa soovib, et kõik meelt parandaksid.

Aga mida tähendab Piibel, kui ta räägib meeleparandusest? See ei tähenda ainult patustamise lõpetamist. Meeleparandus tähendab oma pattude avalikku tunnistamist, pattu südamest tunnistamist ja osa sellest on andeks palumine ja andeks palumine sellelt, kelle vastu olete pattu teinud.

Mark kinnitab peagi seda, mida me kõik oleme juba mõnda aega rääkinud: et nad on teinud inimestele kahju, põhjustades suurt psühholoogilist haiget, sageli enesetappu, rakendades pühakirjavastast vältimispoliitikat. Selle muutmisest ei piisa. Nad on pattu teinud ja peavad vabandama, andestust paluma. Kui nad seda ei tee, ei anna neile andeks ei inimesed ega Jeesus Kristus, kogu inimkonna kohtumõistja.

Spoileri hoiatus: te ei kuule vabandust, aga siis teadsite seda juba, kas pole? Ole aus. Sa teadsid

„Juhtorgan on palvemeelselt mõelnud, kuidas saaks Jehoova halastus paremini kajastada koguduses ülekohtutegijatega tegelemisel. Ja see on viinud kolme Pühakirja selgema mõistmiseni. Mõelgem esimesele."

Nii et pärast aastakümneid valesti eksimist otsustas juhtiv kogu palvetada juhatust ja selle tulemusel on nad mõistnud, et kolme pühakirjakohta on nad tuhandete inimeste kahjustamiseks valesti rakendanud.

Esimene on 2. Timoteosele 2:25, 26, mis ütleb:

„Juhendades leebelt neid, kes ei suhtu soosivalt. Võib-olla võib Jumal anda neile meeleparandust, mis viib tõe täpse teadmiseni, ja nad võivad mõistusele tulla ja kuradi püünistest pääseda, nähes, et ta on nad elusalt tabanud, et täita tema tahet. (2. Timoteosele 2:25, 26)

Siin on, kuidas nad nüüd seda Pühakirja lõiku rakendavad.

„Kuidas muudab salmide 2. Timoteosele 2:24, 25 selgem mõistmine meie praegust korraldust, et vanemate komitee kohtub kurjategijaga tavaliselt ainult ühe korra; juhtorgan on aga otsustanud, et komisjon võib otsustada kohtuda isikuga rohkem kui üks kord. Miks? Ilmutuse 2:21-s ütles Jeesus selle naise Iisebeli kohta: "Ma andsin talle aega meelt parandada." Loodame, et vanemate armastavate pingutuste kaudu aitab Jehoova eksinud kristlasel oma õige mõistuse juurde tulla ja meelt parandada.”

Kui kena! Tema sõnad tilguvad mett. Armastavad vanemad, kes teevad kõvasti tööd, et taastada patune meeleparandus. Enne kohtusid nad patusega vaid ühe korra. Nende eesmärk oli kindlaks teha kaks asja: 1) kas patt oli toime pandud ja 2) kas patune kahetses? Nelikümmend aastat vanemana teadsin, et me ei julge patusega rohkem kui korra kohtuda. Mäletan, et tegin seda ja ringkonnaülevaataja karistas mind selle eest, sest eesmärk oli ainult kindlaks teha, kas nad on pattu teinud ja kahetsesid omaette.

Kui patune kaebas, võib-olla kahetses oma pattu pärast seda, kui komitee otsustas kogudusest lahkuda, ei lubatud apellatsioonikomisjonil tema kahetsust kaaluda. Apellatsioonikomisjonil oli ainult kaks eesmärki: 1) teha kindlaks, kas patt oli tegelikult olemas, ja 2) teha kindlaks, kas patune kahetses komisjoni esialgse koosoleku ajal või mitte.

See ei omanud tähtsust, et eemaldatud isik võis apellatsiooni arutamise ajal üles näidata südamlikku meeleparandust. Apellatsioonikomisjonil lasti edasi minna vaid selle üle, kas esimesel istungil kahetseti. Ja kuidas, jumala rohelisel maal, nad kavatsesid seda kindlaks teha, kuna nad ei viibinud sellel kuulamisel? Nad peaksid tuginema tunnistajate ütlustele. Õige, üks kolme vastu. Kolm vanemat ütlesid, et patune ei kahetsenud; patune ütles, et ta on. See on kängurukohtu määratlus. Täiesti pühakirjavastane viis kaaskristlasega armastavalt ümber käia.

Nüüd järsku räägib juhtiv kogu armastusest püüdlemisest, et taastada patune meeleparandus. Seda on nad mõistnud palveliku meditatsiooni kaudu. Jäta mind rahule. Kus oli nende palvemeelne meditatsioon viimased 60 aastat?

Oh, ja nad saavad alles nüüd aru, kui tähtis on Jeesuse kannatlikkus Tüatira koguduse naise Iisebeli suhtes. Mingi piiblistipendium on neil välja pandud!

„Aga ristitud alaealised, alla 18-aastased, kes teevad tõsiseid rikkumisi? Meie praeguse korra kohaselt peab selline ristitud kaevur koos oma kristlastest vanematega kohtuma vanemate komiteega. Meie uue korra kohaselt kohtuvad kaks vanemat alaealise ja tema kristlastest vanematega.

Väidetavalt on ristitud alaealistega tegelemine nende jaoks väga tülikas. Probleem, millega nad silmitsi seisavad, seisneb selles, et ristitud alaealist ei teavitata ristimise tagajärgedest. Ta ei mõista, et kui nad otsustavad mõne aasta pärast usust lahkuda, siis pere ja sõbrad, isegi nende vanemad, hoiavad neid kõrvale. Teadlik nõusolek puudub. See on tõsine juriidiline küsimus ja inimõiguste rikkumine.

Need muudatused on minu arvates vaid esimesed sammud, mida organisatsioon peab astuma, et kaitsta oma varasid edasiste kaotuste eest. Nad ei saa endale lubada heategevusliku staatuse kaotamist riigis riigi järel.

Nii et tõenäoliselt ilmub teele uus valgus, mis selgitab veelgi, kuidas alaealisi kohelda.

Sellest uuendusest puudub ka eriti see, kuidas koheldakse inimesi, kes ei tegele patuga, kuid otsustavad lihtsalt usust loobuda.

Juhtorgan peab aeglaselt taganema väga problemaatilisest poliitikast, mis põhjustab neile suuri rahalisi kaotusi. Nad peavad seda tegema nii, et nad näiksid olevat armastavad, samas ei tunnistaks ühtegi süütegu ega paistaks tegemata kompromisse selles, mida nad on alati nimetanud "tõeks".

Juhtiv kogu on samuti tunnistanud, et 2. Johannese 11. peatükk ei kehti kõigi nende kohta, kes on kogudusest eemaldatud. See tähendab, et nüüd on okei vestelda eemaldatud inimesega, kui te ei pea temaga pikemat vestlust. Aga kuidas nad siis 2. Johannese kirja rakendavad? Kas õigesti? Vaevalt. Aga vaatame, mis Markil öelda on.

Kuigi me ei peaks sellise inimesega pikemalt vestlema ega suhtlema, ei pea me teda täielikult ignoreerima. See viib meid meie kolmanda kirjakohani, see on 2. Johannese 9–11. Sealt loeme: „Igaühel, kes tõukab edasi ega jää Kristuse õpetuse juurde, ei ole Jumalat. See, kes jääb sellesse õpetusse, on see, kellel on nii Isa kui ka Poeg. Kui keegi tuleb teie juurde ega too seda õpetust, siis ärge võtke teda oma kodudesse vastu ega öelge talle tere, sest see, kes teda tervitab, on osaline tema kurjadest tegudest." Kuid kas 2. Johannese 9–11 ei ütle, et me ei ütleks tervitust kõigile, kes on kogudusest eemaldatud? Nende salmide konteksti uurides jõudis juhtorgan järeldusele, et apostel Johannes kirjeldas tõesti ärataganejaid ja teisi, kes propageerivad aktiivselt valet käitumist. Mõjuval põhjusel juhtis Johannes kristlasi tugevalt, isegi mitte tervitama sellist inimest tema saastava mõju tõttu.

Tõesti!? Tõsiselt?! Pärast konteksti uurimist jõudis juhtiv kogu järeldusele, et Johannes kirjeldas tegelikult "taganejaid"??

Mida?! Sõnad nagu "petis" ja "antikristus" ja "tõukab edasi" ja "ei jää Kristuse õpetusesse," ei andnud juhtorgani liikmetele vihjet sellele, et Johannes rääkis ärataganejatest? Mida te olete viimased viiskümmend aastat oma kolmapäevastel koosolekutel teinud? Mängite "Go Fish?"

Oh, aga oodake üks hetk. Hoia, hoia, hoia. Mark on just teinud midagi, mis võib meist mööda lipsata, kui me ei ole ettevaatlikud. Ta on kasutanud laetud sõna. Sõna, mida ta just loetud Pühakirja lõigus ei esine. Ta ütleb, et Johannes peab silmas usust taganejaid. Kuid juhtorgan on juba määratlenud "taganeja" kui kõik, kes nendega ei nõustu. Seega, importides selle sõna sellesse Piibli konteksti, paneb Mark kõik oma järgijad uskuma, et nad ei tohi rääkida kellegagi, isegi mitte öelda "tere", kes ei nõustu juhtiva kogu õpetustega.

Aga John ei ütle seda. Ta ei ütle, et see, kes trügib edasi, on see, kes ei jää juhtiva kogu õpetusse. Ta ütleb, et see on keegi, kes ei jää Kristuse õpetuste juurde. Selle määratluse järgi on Jehoova tunnistajate juhtiv kogu usust taganeja, kuna nad on moonutanud rõõmusõnumi Kristusest ja kohustanud miljoneid oma järgijaid avalikult keelduma saamast embleemidest, mis kujutavad meie Issanda elupäästvat keha ja verd. . Kas Markus viitab oma kõnes isegi korra Kristusele? Ta viitab Jehoovale palju, palju kordi, kuid kus on Kristus tema dialoogis?

Näib, et Mark Sandersonile ja tema kaaslastele ei tohiks me tervitada ega neid tervitada, et mitte saada nende kurjade tegude osaliseks.

Mark lõpetab oma kõne, lugedes ette juhtiva kogu kirja, mis näitab, kui palju nad on Jehoova tunnistajate elu üle kontrollinud. Nad lubavad nüüd – lubades, pange tähele –, et naised võivad kuningriigisaalis ja kuulutustööl pükse kanda ning olgu au! Meestel pole vaja enam lipse ja ülikonnajakke kanda, kui nad seda ei taha.

Ütles Nuf.

Liikudes edasi

Täname teid vaatamise ja toetuse eest.