Inspirazioz, Johnek "Jainkoaren Hitza" izenburua / izena sartu zion mundura 96. urtean (Apok. 19:13) Bi urte geroago, 98. urtean, Jesusen bizitzari buruzko bere kontakizuna irekitzen du "la Hitza ”berriro eginkizun berezi hori Jesusi esleitzeko. (Joan 1: 1, 14) Oraingoan denbora tarte bat gehitzen du, "hasieran" Hitza deitu ziotela esanez. Eskritura guztietako beste inor ez da izenburu edo izen honekin ezagutzen.
Beraz, hauek dira gertakariak:

1. Jesus Jainkoaren Hitza da.
2. "Jainkoaren Hitza" izenburua / izena Jesusen bakarra da.
3. Izenburu / izen hori zuen "hasieran".
4. Bibliak ez du definizio espliziturik ematen rol horren esanahiari dagokionez.

Gure gaur egungo ulermena

Gure ulermena da 'Jainkoaren Hitza' deitzeak Jesusek Jehobaren bozeramaile nagusia izatearen eginkizuna aipatzen duela. (w08 9/15 30. or.) "Bozeramaile unibertsala" terminoa ere erabiltzen dugu. (w67 6/15, 379. or.)
Hau "hasieran" deitu ziotenez, eginkizun hori Jainkoaren bozeramailea izateko asmoz eman zitzaion beste izaki adimentsu batzuk sortu zirenean. Hori dela eta, Jainkoaren aingeruen bozeramailea da. Eden lorategian giza bikote ezin hobearekin hitz egin zuena ere izan zen. (it-2 53. or.)
Horrek esan nahi du Jehobak Jesus sortu zuela, besteak beste, bere aingeru eta giza izaki perfektuekin hitz egitean bitartekari gisa erabiltzeko asmoarekin. Ez luke haiekin zuzenean hitz egingo.

Lokala

Zein da gure oinarria Hitza izateak bozeramaile izatea esan nahi duela esateko? Interesgarria da gaiari buruzko gure irakaskuntzari buruzko bi erreferentziak aztertzea Scripturei buruzko ikuspegi bigarren liburukia. (it-2 53. or.; 1203. or.) Bi erreferentzien irakurketa arretaz eta baita gure argitalpenetan azken 60 urteetan gaiari buruz inprimatu den guztiari buruz ere, gure ulermena babesten duen Bibliako ebidentzia falta erabatekoa da. Jesus noizean behin Jainkoaren bozeramaile gisa aritu izana ondo dokumentatuta dago Eskrituretan. Hala ere, gure argitalpenetan ez da erreferentzia scripturarik agertzen Jainkoaren Hitza izateak Jainkoaren bozeramailea izatea dela frogatzeko.
Orduan, zergatik egiten dugu hipotesi hori? Agian, eta hemen espekulatzen ari naiz, greziar terminoa delako / Logotipo / "hitza" esan nahi du eta hitz bat hitz-partikula bat da, beraz, interpretazio honetara lehenespenez iritsiko gara. Azken finean, zer gehiago aipa liteke?

Nora behartzen gaitu gure irakaskuntzak?

"Hitza" izateak Jainkoaren bozeramailea izatea esan nahi badu, orduan galdetu beharko diogu geure buruari zergatik eman zitzaion horrelako eginkizuna Jehobaren izenean inorekin hitz egin ezin zuen garaian? Gainera, ondorioztatu behar dugu Jehobak, giza aita ororen eredua, bere seme angelikoekin bitartekari baten bidez soilik hitz egiteko adibidea ematen duela. Jainkoaren itxurazko inkoherentzia ere badago, bekatarien otoitzak zuzenean entzungo dituena (ez bitartekari baten bidez), baina bere seme espiritu perfektuekin zuzenean hitz egingo ez duena.
Beste inkongruentzia bat izenburua / izena Jesusen bakarra dela da, baina bozeramailearen papera ez da. Jainkoaren etsaiak ere bere bozeramaile izan dira. (Balaam eta Kaifas etorri zaizkit burura - Zenbakiak 23: 5; Joan 11:49) Beraz, nola izan daiteke termino bakarra? Jesus Jainkoaren buru nagusiari edo bozeramaile unibertsalari deitzeak ez du arazoa konpontzen, bakarra ez baita kantitatea, kalitatea baizik. Inor baino bozeramaile gehiago izateak ez du bakarra egiten. Ez genioke Jesusi Jainkoaren Hitz nagusia edo Jainkoaren Hitza unibertsala deituko. Hala ere, Word-ek bozeramailea esan nahi badu, Jainkoaren bozeramailea izan den aingeru edo gizaki orori Jainkoaren Hitza deitu dakioke, Jainkoaren izenean hitz egin zuen denboran behintzat.
Jesus Jainkoaren bozeramaile unibertsala bada, zergatik ez da inoiz agertzen zeruko ikuspegietan rol hori betetzen? Jehoba beti agertzen da bere aingeruen izakiekin zuzenean hitz egiten duela. (Adibidez, 1 erregeak 22:22, 23 eta Job 1: 7) Gure ustez ez da oinarririk izan espekulazioa Jesusetan Jainkoaren bozeramaile izan zela oraingoan irakastea.
Gainera, Bibliakoek argi eta garbi esaten dute aingeruak Jesusek Lurrera iritsi aurretik hitz egitea.

(Hebrews 2: 2, 3) Izan ere, aingeruen bidez hitza irmoa izan balitz, eta transgresio eta desobedientzia ekintza orok errezepzioa jasotzen zuen justiziarekin harmonian; ³ nola ihes egingo dugu handitasun horren salbazioa alde batera utzita, gure [gure] Jaunaren bidez mintzatzen hasi zela eta hura entzun zutenek guretzat egiaztatu badute,

Ez dago frogarik Jesusek ere zerbitzu horretan zerbitzatu zuela erakusten duenik. Egia esan, aipatzen zaionean, ez zen batere bozeramaile gisa ari, aingeruen bozeramailearen zeregina errazteko deitu zuen bezala baizik. (Dan. 10:13)

Ebidentziak jarraituz

Ikus ditzagun aurretiapenik gabeko gauzak.
Zer da "Jainkoaren hitza"? Has gaitezen terminoaren esanahia aztertzen.
Jainkoaren hitza bakarra denez, hiztegi definizio sinple bat ez da nahikoa izango. Horren ordez, ikus dezagun zer dioen Bibliak. Da. 55:11 bere hitza emaitzekin bueltatu gabe aurrera ez ateratzeaz mintzo da. Jehobak 1: 3 Gen.ean esan zuenean "Argia izan dadin" esan zuenean, ez zen adierazpen soil bat gizakia izango balitz horrelako hitzak esatea. Bere hitzak errealitatearen sinonimo dira. Jehobak zerbait esaten duenean gertatzen da.
"Jainkoaren Hitza" deitu izanak (Rev. 19: 13) deitu izanak Jainkoaren hitza besteei helarazten duena izateaz gain, esan nahi du?
Ikus dezagun Apokalipsia 19. kapituluko testuingurua. Hemen Jesus epaile, gudari eta borrero gisa azaltzen da. Funtsean, Jainkoaren hitza burutzeko edo betetzeko izendatutakoa da, ez bakarrik esateko.
Zer moduz John 1: 1-en aurkitutako izenburu / izen honen bigarren erreferentziaren testuingurua? Hemen jakingo dugu hasieran Jesusi hitza deitu ziotela. Zer egin zuen hasieran? 3. bertsoak esaten digu "gauza guztiak bere bitartez sortu zirela". Atsotitzak 8. kapituluan aurkitzen denarekin bat egiten du, non Jesus Jainkoaren langile maisu gisa aipatzen den. Jehobak gauza guztiak sortzea eragin zuten hitzak, espiritualak edo fisikoak, esan zituenean, Jesus izan zen bere hitzak bete zituen langilea.
John 1-en: 1-3-en testuinguruan ageri da bozeramailearen rola ez dela aipatzen, Jainkoaren sormenaren hitzaren egile edo osagarri edo gorpuzkera baizik.
Gainera, testuinguruak eginkizun berezia aipatzen du, Jesusek Eskrituran aipatzen badu soilik.

Zulotxo biribil bat

Jainkoaren Hitza ulertze horrek Jainkoaren hitza gorpuzten edo gauzatzen duen eginkizuna aipatzen du, Liburu Santuetan ebidentziarik ez duten gauzak bere gain hartzeko beharra kentzen du. Ez dugu zertan pentsatu Jesusek zeruan (bozeramailerik) papera betetzen ari zenik inoiz irudikatzen ez dutenean. Ez dugu zertan pentsatu Jehobak ez diela zuzenean hitz egingo bere seme espiritual maiteei, baizik eta bitartekari baten bidez egingo du, batez ere hori inoiz irudikatzen ez zaionean. Ez dugu azaldu behar nola izan daitekeen Jesus bozeramaile unibertsala Jehobaren izenean unibertsalki hitz egiten erakusten ez zaionean, ezta Bibliako bozeramaile unibertsala edo bozeramaile nagusia ere. Ez dugu azaldu beharrik zergatik izendatuko zuten bozeramaile gisa, beharrik ez zegoen unean, berak eta Jehobak bakarrik baitzeuden 'hasieran'. Ez daukagu ​​Jainkoaren bozeramailea bezalako eginkizun arrunt bat Jesusen nolabait berezia denik aipatzeko ardura. Laburbilduz, ez gaituzte ikusten orratz karratu bat zulo biribil batera behartzen saiatzen.
Hitza izateak Jainkoaren hitza betetzeko, betetzeko eta aurrera eramateko izendatutakoa izatea esan nahi badu, orduan Jesusentzat berezia den rola dugu, "hasieran" behar zen eta bi pasarteen testuinguruarekin bat dator.
Azalpen hau sinplea da, idazkurekin bat dator, eta ez du espekulatzerik eskatzen. Gainera, Jainkoaren bozeramailea izatea ohorezko eginkizuna da, baina ez da ezer Hitz horren gorpuzkera izatearen aldean.

(2 Corinthians 1: 20) Jainkoaren promesak zenbat diren ere, bera bihurtu dira beraren bidez. Hori dela eta, beraren bidez, "Amen" [Jainkoa] ere esan zaio Jainkoari gure aintzagatik.

eranskinean

Saiakera hau idatzi nuenetik, beste pentsamendu bat topatu nuen bost eguneko adinekoen eskola prestatzen ari nintzen bitartean.
Antzeko esamolde hau 4. irteeran aurkitzen da, non Jehobak Moisesi bere anaia Aaroni buruz esaten dion: "Eta zuen alde hitz egin behar du herriari; eta gertatu behar da zuk aho gisa balioko dizula, eta zuk Jainko gisa balioko diozula ». Jainkoaren lurreko ordezkari nagusiaren bozeramaile gisa, Aaron "ahoa" izan zen Moisesi. Era berean, Jesukristo bihurtu zen Hitza edo Logosarekin. Jakina, Jehobak bere Semea bere espiritu semeen familiako besteei informazioa eta argibideak helarazteko erabili zuen, Seme hori lurreko gizakiei mezua emateko erabili zuen bezalaxe. (it-16 2. or. Jesukristo)
Lehenik eta behin, esan behar da azken esaldiak ez duela "frogarik" ematen Jehobak bere Semea "bistan" nola erabili zuen frogatzen duenik. (Ikusi dut "bistakoa" kodigoa dela gure argitalpenetan "Hemen izan espekulazioa"). Egia esan, gai osoa Bibliako frogarik gabe aurkezten da, beraz, irakurleari zuzentasun osoz ondorioztatu behar diogu irakasten ari dena oinarrian dagoela giza espekulazioa.
Baina, esan dezakezue, Aaronek Moisesekin duen harremana ez al da logotipoaren esanahiaren froga? Ziur dago zerbait dagoela harreman hori "antzekoa" den termino batekin deskribatzean logoak?
Zazpigarren eguneko izeba adventista behin Trinitatea frogatzen saiatu nintzen hiru zatiz osatutako arrautza baten ilustrazioa erabiliz. Oso gaztea nintzen eta harrituta utzi ninduen lagun jakintsu batek ilustrazio bat ezin dela froga gisa esan arte. Ilustrazio, analogia edo parabolaren xedea dagoeneko finkatutako egia ulertzea erraztea da.
Hori dela eta, ezin dugu zeinaren esanahia frogatu logoak Moisesen eta Aaronen ilustrazioa erabilita Jesusen kasuan bezala, gutxienez erabil dezakegu dagoeneko finkatutako egia ilustratzeko?
Bai, egia finkatua badugu. Ba al dugu?
Aurreko saiakeratik, irakurleak begi-bistakoa izan beharko luke ez dagoela inolako Scripturazko frogarik gai honi buruz dugun irakaskuntza ofizialerako. Zer gertatzen da saiakera honetan proposatutako ordezko ulermenarekin? Isaiah 55:11 liburuko Bibliak Jainkoaren Hitza zer den zehazki esaten digu. Hortik ondoriozta dezakegu izendapen hori duen edonork bete behar duela eginkizun hori. Hala ere, hori oraindik kenkaria da. Hala ere, gaur egungo irakaskuntzak ez bezala, testuinguruarekin koherentea eta gainerako Eskriturekin harmoniatsua izatearen abantaila du.
Aaronen eta Moisesen arteko harremanetatik ateratako analogiak harmonia hori erakusten jarraitzen al du?
Ikus dezagun. Begiratu Exodus 7:19.

"Ondoren, Jehobak Moisesi esan zion:" Esan Aaroni: 'Hartu zure makila eta luzatu eskua Egiptoko uretara, haien ibaien gainetik, Niloko ubideen gainetik, isuri-putzuen gainetik eta isuritako ur guztien gainetik, odol bihurtu. '. . ".

Beraz, Aaron Moisesen bozeramailea izateaz gain, Jainkoarengandik jaso zuen Moisesen hitza betetzeko erabiltzen zen. Badirudi Aaronek Moisesekin duen harremana Jesusek Jainkoaren Hitza bezala betetzen duen eginkizunaren benetako esanahia ilustratzeko erabil daitekeela.

1984