Saihestu Jehobak zure bihotzean probatzea

Zerbait oso kezkagarria gertatu zen atzo aurtengo barrutiko kongresuko ostiraleko saioetan.
Orain, 60 urte baino gehiago daramatzat auzo batzarretara joaten. Bizitza aldatzen duten erabaki hobe gehienak —aitzindariak, beharra handiagoa den tokian zerbitzatzen dutenak— barrutiko konbentzio batera joateak ematen duen bultzada espiritualaren ondorioz etorri dira. 1970eko hamarkadaren amaierara arte, urteroko konbentzio hauek gauza zirraragarriak ziren. Profeziaren inguruko zatiz beteta zeuden eta Eskrituraren ulermen berriak argitaratzeko foro nagusia izan ziren. Ondoren etorri zen Atalaya bere hizkuntza guztietan. Une horretatik aurrera, egokiagoa zirudien mundu osoko kofradiari argi berria eman behar zitzaiola bere orrialdeetan, konbentzio plataformatik baino.[I]  Barrutiko hitzarmenak zirraragarriak izateari utzi eta errepikakor bihurtu ziren. Azken 30 urteetan, edukia ez da asko aldatu, eta gaur egun arreta gutxi eskaintzen zaio profezia errebelatzeari. Nortasun kristauaren garapena eta gure jokabide kodearekiko atxikimendua dira egun nagusi. Ez dago Scripturako azterketen sakontasun handirik eta gutako adineko batzuek azterketa sakonen "garai onak" galtzen dituzten bitartean, konforme gaude kristau elkartasunean eta espiritualean hiru egunetan murgiltzearen ondorioz sortzen den giro goibelaz etekina ateratzeaz. elikatzen.
Urteko kongregazioaren piknikera joatea bezalakoa da. Mariak etxeko kafe tarta eta Joan, bere patata entsalada sinadura ekartzen ditu, eta joko berdinetara jolasten duzu eta gauza berberen inguruan hitz egiten duzu, baina ez zenuke galduko, aurreikusgarria eta erosoa delako eta bai, berriz, eraikitzailea.
Ez dut esaten gure konbentzioetan ongietorriko hobekuntzarik egon ez denik. Sinposioaren zati laburragoen aldeko diskurtso luzeak ezabatzeak erritmoa hartzen lagundu du. Drametako antzezpenak hobekuntza nabarmena erakusten du; nire munduan behintzat. Gaia kentzen zuten gehiegizko gestikulazioak desagertu dira. Auzoetako konbentzioen hitzaldien ezaugarri ziren hizketa eredu zorrotzak ere desagertu egin dira.
Atzoko saioak atsegina izan zen, konposizio atseginik gabekoa eta orkestral gisa deskribatu izan balitz, arratsaldeko zatia aurkezten duen eten diskordantea izan ez balitz, "Saihestu Jehobak zure bihotzean probatzea".
Gauza asko sentituz atera naiz barrutiko hitzarmen batetik, baina inoiz ez naiz kezkatuta sentitu. Ez dut sekula nire izpiritua asaldatuta sentitu. Ezin izango dut gehiago esan.
Hitzaldian hiru gai nagusi jorratu ziren.
Lehenik eta behin, badirudi tarifa espiritual zaharraz nekatuta dauden eta menu aberatsagoa nahi dutenak daudela. Egia esateko, haien artean zenbatu behar dut. Haragi ogia, astero-astero, oraindik ere elikagarria da, baina zaila da horrekin hunkitzea, edonola ere.
Bigarrenik, badaude gobernu taldeak argitaratu dituen Scripturako interpretazio batzuekin ados ez daudenak. Bazterketen inguruan dugun egungo jarrera eztabaidatu zen eta, zehazki, aipatzen ez zela gogoratzen dudan arren, "belaunaldi honen" esanahiari buruz dugun jarrera bezalako interpretazioak ziur aski gogoan izan zituzten eskema hau osatzerakoan.
Azkenean, badaude beren kabuz Biblia azterketetan ari direnak. Webguneak aztertzeko taldeak aipatu ziren zehazki.
Eztabaida gaia Psetik dator. 78: 18,

"Eta Jainkoa probatzen jarraitu zuten beren bihotzean
Arimaren alde zerbait janez eskatuz. "

Lehenago, Jesus X.UMXX-en Luke 11-en hitzak irakurri ziren: "Egia esan, zein aita dago zure artean? Semeak arrain bat eskatzen badu, agian sugea emango dio arrain baten ordez?"
Jesus ilustrazio hau erabiltzen ari da Jehobak gure otoitzei nola erantzuten dien jakiteko, baina Eskritura esklabo leialaren argi berria banatzeko gaizki aplikatu zen. Hori esan ziguten gobernu taldeak pentsatzen zuela[Ii] akats bat egin izanak Jehobak arraina baino sugea eman zigula pentsatzearen parekoa zen. Isilik mantendu eta irakasten ari zaigun zerbait gaizki dagoela uste badugu gure bihotzean, "gure bihotzean Jehoba probatzen" ari ziren israeldar errebeldeak bezalakoak gara.
Hori esanda, Jehobak inoiz egin duten interpretazio oker bakoitzaren erantzule bihurtzen dute. Gobernu taldearen irakaspen guztiak Jainkoaren arrainak bezalakoak badira, orduan zer gertatzen da 1925 eta 1975ean? Zer esan nahi du Mt-ren esanahiaren aldaketa anitzek. 24:34? Jehobaren arrainak, guztiak? 90eko hamarkadaren erdialdean "belaunaldi honen" esanahiari buruzko irakaskuntza erabat alde batera utzi genuenean, zer da orduan? Janaria Jehobakoa izango balitz, zergatik utziko genuke? Utzitako sinesmen horiek Jainkoak ez balitu —nork ezin du gezurrik esan—, orduan nola pareka ditzakegu Jainkoaren janariarekin? Gertaera historikoek gizakien espekulazio akastunaren emaitza direla erakusten dute. Nola egin dezakegu orain buelta eta errealitate hori alde batera utzita gobernu taldetik ateratzen diren janari zati guztiak Jehobaren elikagaiak direla esanez, gure pentsamenduetan ere zalantzan jarri behar ez ditugunak, Ahalguztiduna probatzeko beldurrez.
Nola ohoratzen du Jesusen hitzen aplikazio horrek gure Jainkoa, Jehoba? Eta hitz hauek konbentzio plataformatik etor daitezen? Hitzek huts egiten didate.
Aurrera jarraituz, hizlariak gobernu-organoarentzat, janari espiritual hobea nahi duten anaientzat, gero eta arazo handiagoa dirudi. Hitzaren esnearekin nekatuta, haragi pixka bat nahiko lukete. Testuingurutik suposatzen dut horiek nekatuta daudela materialismoa, munduko elkartea, pornografia, soinekoak, obedientzia, gure predikua hobetzeko moduak eta abar entzuteaz. Ez da esaten ari garenik gaizki aritzea gai horiek lantzea, guk bezain beste behin ere. Beste zerbait, zerbait sakonagoa nahi luketela da. Zerbait haragitsua.
Halakoei, eta gure izena legioa da, Eskrituraren beste aplikazio oker bat egiten dute. Manaz kexatu ziren israeldarrak aipatzen dituzte. Barkatu!? Pentsa dezagun hau!
Israeldarrak Jehobaren aginduaren aurka matxinatu ziren. Ondorioz, 40 urtez basamortuan zehar ibiltzera kondenatu zituzten 20 urtetik gorako guztiak hil arte. Heriotzaren martxa izan zen, arrunta eta sinplea. Manna kartzelako tarifa zen eta horrekin konformatu beharko lirateke, merezi zutena baino gehiago baitzen.
Gobernu taldea, zer da? ... alderatzen gaitu Jehobak hiltzera kondenatutako israeldar matxinatuekin? Haragi espiritual apur bat eskatzeak estimu falta erakusten al du? Ba al gara Jehobarekiko desleialak? 'gure bihotzean probatzen' horrela pentsatzen ere?
Nola ausartzen gara janari gehiago eskatzen! Zertan ari dira Dickens ?!

- Mesedez, jauna, gehiago nahi dut.

Maisua gizaki osasuntsua zen; baina oso zurbil zegoen. Matxinada txikiari buruz harriduraz ikusi zuen segundu batzuetan, eta gero kobreari laguntza emateari ekin zion. Laguntzaileak harrituta gelditu ziren; mutilak beldurrez.

'Zer!' esan zuen luze maisuak ahots ahul batez.

- Mesedez, jauna —erantzun zuen Oliverrek—, gehiago nahi ditut.

Maisuak kolpe bat zuzendu zuen Oliveren burura palarekin; besoan estutu zion; eta garrasi egin zuen ozenki.

Mahaia konklavo solemnean eserita zegoen, Bumble jauna gelara korrika zihoanean ilusio handiz eta aulki handiko jaunari zuzenduta, esan zuen:

'Jauna. Limbkins, barkatu, jauna! Oliver Twistek gehiago eskatu du! '

Hasiera orokorra egon zen. Beldurrezkoa zen itxura guztietan.

'Gehiagorako!' esan zuen Limbkins jaunak. «Konposatu zeure burua, Bumble, eta erantzun iezadazu argi eta garbi. Ulertzen al dut gehiago eskatu zuela, dietak emandako afaria jan ondoren? '

"Hala egin du, jauna", erantzun zuen Bumblek.

'Mutil hori zintzilikatuko dute', esan zuen txaleko zuriz jantzitako jaunak. «Badakit mutil hori zintzilikatuko dutela».

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Manna ez da erabiltzen Biblian esklabo leial eta zuhurrak ematen duen janaria irudikatzeko. Jesusek modu ilustratuan erabili zuen gizakiaren erredentziorako bere haragi perfektua den ogia irudikatzeko. Kondenatutako israeldar helduak gosez hiltzeagatik salbatu zuen mana bezala, haren haragia Jainkoarengandik betiko bizitza lortzen dugun egiazko ogia da.
Eskritura honen aplikazioa beste aplikazio oker baten hazkunde-lerroan beste bat da. Eskritura zaharrak atzeman eta esku artean dugun gaiari aplikatzen diogu, aplikazio hutsa nahikoa froga balitz bezala. Hitzaldi berezi hau haiekin zegoen.
Agian punturik larriena azkena izan zen. Badirudi gero eta webgune gehiago dagoela anaiek erabiltzen dituztenak Santuak ulertzen sakontzeko. Berez, Biblia hobeto ulertzeko asmoz, anaiak grekoa eta hebreera ikasten ari diren ikasketa guneak eta guneak aipatu zituzten. NWT inoiz beharko genukeen guztia ez balitz bezala. Aurretik, Erresumako Ministerioak honetaz hitz egiten zuen.

Horrela, "leiala eta zuhurra morroi" ez gatoz ez diren ekoiztu edo bere gainbegiratze pean antolatu edozein literatura, bilerak, edo web guneak. (km 9 / 07 or. 3 galdera-koadroa)

Bikaina. Arazorik ez. Badirudi inork ez zuela inolako kasutan bere abala eskatzen, beraz ez zen galera handirik izan. Dirudienez, ez zen hori lortu nahi zuten mezua. Beraz, hitzaldiak argi utzi zuen ikerketa talde horietan parte hartzen duten lekuko indibidualak "berekoiak eta esker onekoak" direla Jehobak esklabo leialen klasearen bidez hornitzeagatik. Korah eta Moisesen aurka jarri eta lurrak irentsi zituzten matxinoak aipatzen ziren. Eskolaz kanpoko edozein ikasketa egiten badugu kongregazioko beste batzuekin kongregazioko antolaketan parte ez bada, "Jehobarekiko desleialak" gara eta "gure bihotzean Jehoba probatzen" ari gara.
Aizu? Benetan Bibliaren azterketa zintzoa gaitzesten al dute antolatu ez dutelako? Hala dirudi.
Apostatuak aipatzen ari direla pentsatzen baduzu, hitzaldian zehar argi geratu zen ez direla. Bibliako hezkuntza erakundeak ezarritako murrizketetara mugatzearekin konformatzen ez diren Jehobaren lekuko leialez ari dira. Adibidez, nahiko nuke hebreera eta grekoa ikasteko denbora edukitzea, Biblia jatorrizko hizkuntzetan irakurri ahal izateko. Hala ere, horrelakorik egingo banu, hitzaldi honen arabera, "nire bihotzean Jehoba probatuko nuke". Zein salaketa aipagarria.
Izan ere, gobernu organoaren arabera, Bibliako azterketa eta erabileraren ondorioz Berdeetako kupelak webgunea, Korahek hartu zuen bidetik goaz. Jarrera Jehobaren hornikuntzekiko jarrera berekoia eta esker onekoa erakusten ari gara eta bere pazientzia probatzen ari gara. Badirudi gure bekatua "gauza hauek horrela diren ala ez jakiteko" Santuak arretaz aztertzen aritu garela. (Egintza 17:11) Oso sentsazio bitxia da bizitza osoan hain estimu handian izan ditudanek hain gaizki kondenatuta egotea.
Zer froga Scriptural aurkeztu zuten Jainkoaren hitza aztertzera elkartzen diren kristauak gaitzesteko? Mt. 24: 45-47. Irakurri eta esaidazu ea azterketa horren aplikazio errealistarik ba ote dagoen Biblia beren kabuz bilera batetik edo bilera prestatzerakoan bere kabuz aztertu nahi duten pertsonak gaitzesteko?
Bazen erakunde erlijioso bat, hain zorrotz zaintzen zituen bere dekretuak, non Biblia irakurtzea debekatzen zuen eta bere debekua betearazten zuen heretiko horiek infernu sutan erretzeko kondenatuz. Noski, ez gara gu. Ez, hori ezingo genuke inoiz gu izan.
Orain ikus dezakezue zergatik zaidan hain kezkagarria. Ez naiz gizon emozionala. Zalantzarik ere ez negarrez emana. Hala ere, hitzaldi hau entzuten eserita nengoela, negar egiteko gogoa nuen. Inoiz ezagutu dudan gauzarik garbiena eta politena Jehobaren herriak irakatsi didan egia da. Erakundea izar distiratsua izan da nire bizitzan; kofradia, nire aterpea. Egia dugula eta Jehobaren maitasunaz eta bedeinkazioaz gozatzen dugula ziurtatzea da mundu zahar hau den itsaso nahasian atxikitzen dudan harkaitza.
Hitzaldi honek me hori kentzea mehatxatu zuen.
Barruko konbentzioetan leku bezainbeste dauka egosi portzelanaren azalean.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.